Tinh Thần lạc ấn của Mật tông cao tăng không chỉ có thể duy trì rất lâu không tiêu tan, mà còn có thể gia trì lực lượng cho "Thánh Sơn", "Thánh Miếu" này. Nếu không phải người của Mật tông, sau khi tiến vào Thánh Sơn, sẽ bị bài xích, nếu là kẻ địch, thì lại càng chịu sự phản kích của những tinh thần lực này. Mật tông không hổ là Mật tông, sở hữu nội tình trăm ngàn năm, quả nhiên không dễ dàng bị lay động. Chỉ riêng Thánh Sơn này, một khi kẻ địch bước vào phạm vi của nó, lập tức sẽ phải chịu sự phản kích của tinh thần lực do các đời Mật tông cao tăng đại năng để lại. Nếu là người có tu vi tinh thần hơi kém một chút, trong chốc lát liền có thể bị cỗ hồng lưu tinh thần khổng lồ này cuốn trôi, ngay cả cơ hội phòng ngự cũng không có! Tần Lãng không hề toát ra địch ý đối với Mật tông, lại cũng phải chịu một lực đẩy khổng lồ. Tuy nhiên, sau khi Tần Lãng thi triển Quang Minh Bồ Tát Quán Tưởng Pháp, tình hình đã thay đổi. Hắn, người có Quang Minh chi lực, rõ ràng cảm thấy những tinh thần lực này đối với sự bài xích của hắn giảm đi, rồi dần dần biến mất. Không chỉ có vậy, Quang Minh chi lực thuần khiết của Tần Lãng dường như còn sinh ra cộng hưởng với nhiều tinh thần lực trên Thánh Sơn này, khiến Tần Lãng dần dần dung hợp với những tinh thần lực này, đồng thời từ bên trong những tinh thần lực này cảm ứng được tinh túy tu hành của Mật tông. Đây là Thánh Sơn của Mật tông. Bất kỳ tăng lữ Mật tông nào ngồi thiền, cảm ngộ ở đây, đều sẽ nhận được nhiều thu hoạch hơn so với những nơi khác, cho nên một ngọn núi này mới được mang danh xưng "Thánh Sơn". Điều này thực ra không khó lý giải, bởi vì nơi đây đã ghi lại rất nhiều cảm ngộ của Mật tông cao tăng. Chỉ cần là đệ tử Mật tông, dưới cơ duyên xảo hợp, liền có thể cùng những tinh thần cảm ngộ do các cao tăng này để lại sản sinh cộng hưởng, từ đó đạt được một số cảm ngộ, đó cũng là chuyện đương nhiên. Tần Lãng hiện tại, đã gặp phải tình huống như vậy, cùng nhiều tinh thần lực của Thánh Sơn này sinh ra cảm ứng, thậm chí cùng những tinh thần lực này hòa làm một thể. Vô số tinh thần cảm ngộ đã dung nhập vào thế giới tinh thần của Tần Lãng. Đối với thế giới tinh thần của Tần Lãng mà nói, đây quả thực là một loại bổ phẩm. Xem ra, tinh thần lực trên Thánh Sơn này đều bị Quang Minh Bồ Tát Quán Tưởng Pháp của Tần Lãng hấp dẫn, ào ào dung nhập vào thế giới tinh thần của Tần Lãng. Đây quả thật là vô cùng tốt a! Rất nhiều môn nhân Mật tông đến đây, nhiều lắm cũng chỉ có thể cảm ứng được một hai đạo tinh thần lực cùng mình cộng hưởng, nhưng Tần Lãng thì khác. Lần này Tần Lãng lại cảm ứng được vô số đạo tinh thần lực cộng hưởng, thậm chí là cả ngọn núi đều đang cộng hưởng với hắn. Chư Thiên Hắc Ám Luân Hồi Quán Tưởng Pháp của Âm Vô Hoa quả nhiên lợi hại, ngay cả sau khi ngụy trang thành Quang Minh Bồ Tát Quán Tưởng Pháp vẫn bá đạo như vậy, lại có thể cùng vô số Tinh Thần lạc ấn của cả ngọn núi này dung hợp. Từng bước một, Tần Lãng bước đi càng thêm nhẹ nhàng tự nhiên. Hồng lưu tinh thần của Thánh Sơn vẫn đang xối rửa thế giới tinh thần của Tần Lãng, nhưng xối rửa không phải xung kích. Cái bị xối rửa chỉ là tạp chất trong thế giới tinh thần của Tần Lãng, cỗ hồng lưu tinh thần mạnh mẽ này chẳng khác nào đang tẩy rửa thế giới tinh thần của Tần Lãng, khiến thế giới tinh thần của Tần Lãng càng thêm vững chắc, càng thêm thông suốt. Thông qua sự tẩy rửa của những hồng lưu tinh thần này, Tần Lãng phát hiện ra vô số cảm ngộ mà Âm Vô Hoa đã lưu lại trong thế giới tinh thần của hắn trước đây bỗng nhiên "tỉnh" lại, bắt đầu triệt để dung hợp vào thế giới tinh thần của Tần Lãng. Nguyên bản, Tần Lãng thậm chí có thể hoàn toàn hấp thu vô số Tinh Thần lạc ấn trên Thánh Sơn này, nhưng hắn lại không làm như vậy, bởi vì một khi Tần Lãng đại肆 hấp thu tinh thần lực trên ngọn núi này, khẳng định sẽ gây nên cảm ứng của một số cao tăng đại năng của Mật tông, Tần Lãng cũng không muốn trở thành bia ngắm của mọi người. Đương nhiên, đại肆 hấp thu thì tự nhiên là không thành, nhưng nhỏ lẻ hấp thu một chút thì lại không vấn đề gì. Cho nên, khi Tần Lãng cùng Đạt Wa, Đồ Phiên Thượng Sư ba người tới đỉnh núi, Tần Lãng càng thêm lộ ra thần thái sáng láng. Đến đỉnh núi, Tần Lãng lập tức liền thấy một Thánh Miếu màu trắng—— Thiên Chi Tự! Nó sừng sững ở nơi cao nhất trên đỉnh núi, mang đến cho người ta cảm giác thật giống như một thông đạo nối liền trời và đất. Bất luận kẻ nào đứng ở đây, đều sẽ lập tức chú ý đến sự tồn tại của Thánh Miếu này. Trên đỉnh núi và bốn phía Thánh Miếu, đều đứng không ít tăng lữ Mật tông. Những tăng lữ này cũng mặc tăng y màu trắng, tựa hồ cũng không muốn có bất kỳ màu sắc nào làm ô uế sự thánh khiết của trời đất và Thánh Miếu này. Ánh mắt của Tần Lãng nhìn về phía Thiên Chi Tự, tinh thần lực cũng theo đó thăm dò tới, nhưng tinh thần của Tần Lãng vừa mới đến bên ngoài Thiên Chi Tự, liền cảm ứng được một lực lượng ngăn cách cường đại, thật giống như nơi đây có một bức tường vô hình ngăn cản sự thăm dò của tinh thần lực Tần Lãng. Vì nơi đây không cho phép dùng tinh thần lực thăm dò, Tần Lãng tự nhiên liền thu hồi tinh thần lực, đi theo Đồ Phiên, Đạt Wa Thượng Sư đi về phía cửa Thiên Chi Tự. Tiếng tù và vang dội mà thánh khiết vang lên, tiếng tù và này dường như đang chào đón những vị khách quý từ xa tới hoặc những thánh đồ thành kính. Khi Tần Lãng đi về phía cửa lớn Thiên Chi Tự, trên bầu trời có vô số cánh hoa bay lả tả rơi xuống, đúng là thiên hoa loạn trụy. Tiếng tụng kinh lại lần nữa vang lên, nhưng những tiếng tụng kinh này không phải để công kích và độ hóa Tần Lãng, mà là một sự chào đón thuần túy. Bước vào cửa lớn Thiên Chi Tự, Tần Lãng lập tức có một cảm giác豁 nhiên rộng mở, trời đất bao la, thật giống như trong ngôi chùa này là một phương thiên địa khác. Sau khi tiến vào ngôi chùa này, cảm giác mang lại cho người ta chính là "rộng lớn", "hoành vĩ", khiến ngươi cảm thấy thế giới bên trong này lớn hơn rất nhiều so trước đó khi nhìn từ bên ngoài. Đây có thể là một loại sai lệch thị giác về không gian, cũng có thể là một loại ảo giác về tinh thần, nhưng bất luận thế nào, bất luận kẻ nào tiến vào ngôi chùa này, đều sẽ sinh ra một tâm thái khiêm tốn. Đi qua sân viện rộng lớn, trống trải sau đó, phía trước là một đại điện hoành vĩ. Mặc dù Tần Lãng không nhận ra Tạng văn trên biển hiệu của đại điện này, nhưng hắn biết nơi đây hẳn là chính điện của Thiên Chi Tự này, bởi vì khí thế tỏa ra từ chính điện này đã đủ để nói rõ tình hình rồi. Một lão Lạt Ma ít nhất đã trăm tuổi xuất hiện ở cửa đại điện, nghênh đón Tần Lãng cùng Đồ Phiên, Đạt Wa Thượng Sư ba người vào trong đại điện. Bên trong đại điện, có hai cặp Lạt Ma đứng ở hai bên. Những Lạt Ma có thể đứng trong đại điện này, tự nhiên đều là người có thân phận. Những người này mặc tăng y năm màu, xem y phục của họ, hẳn là người của Hoàng giáo, Hồng giáo, Bạch giáo thậm chí là Hắc giáo của Mật tông đều có. Trong truyền thuyết, các giáo phái của Mật tông không hòa thuận, thậm chí còn vì tranh chấp giáo nghĩa mà phát sinh vô số tranh đấu, nhưng theo Tần Lãng thấy, những tranh đấu nhỏ nhặt đó bất quá cũng chỉ là chuyện vặt mà thôi. Tranh đấu giữa các lưu phái của Mật tông hoặc là có tồn tại, nhưng giữa các tầng lớp cao nhất thì vẫn là một chỉnh thể, Mật tông tông chủ hẳn là đối với các lưu phái đều có lực khống chế hoàn toàn. Xem ra sự tập trung quyền lực của Mật tông vẫn làm khá tốt. Sự tập trung quyền lực của Mật tông, cũng có thể là còn có nguyên nhân khác, có lẽ là vì để chống lại Hiển tông. Khi Tần Lãng tiến vào đại điện, mười mấy đạo tinh thần lực cường đại lập tức quét về phía hắn. Rất hiển nhiên những người này đối với Tần Lãng, người sắp được "phong hào", hết sức tò mò, đặc biệt là Tần Lãng thân phận không rõ, thậm chí rất nhiều người đã biết Tần Lãng có thể là Độc Tông tông chủ gần đây nổi danh giang hồ. Đối với một thiếu niên kỳ lạ như vậy, các đại lão này của Mật tông tự nhiên là khá tò mò. Càng mấu chốt là, rất nhiều người đại khái sẽ không lý giải được, với tư cách là Độc Tông tông chủ, vì sao Tần Lãng lại chấp nhận phong hào của Mật tông, hơn nữa còn cố gắng làm tốt quan hệ với Mật tông chứ?
