Ba chữ nhẹ bẫng của Lý Dã lại giống như tiếng sét giữa trời quang, khiến mấy trăm người có mặt tại hiện trường đều chấn động đến mức đồng loạt câm lặng.
Dương Thần ngồi bên cạnh Lý Dã lập tức kéo nhẹ ống quần hắn, hất cằm về phía chiếc máy quay ở một góc hội trường, ra hiệu cho hắn chú ý lời ăn tiếng nói.
Mấy thầy cô phụ trách chấm điểm cũng hơi nhíu mày, tỏ ra có chút thất vọng trước việc Lý Dã “bốc đồng mắng người”.
“Hắn mắc bẫy rồi, tiếc thật.”
Đây là nhận định chung của mấy thầy cô và một số sinh viên.
Vừa rồi Hà Tuyết hỏi Lý Dã “bố anh đánh anh thì anh làm được gì”, rõ ràng mang ý dẫn dắt khiêu khích, nhưng Lý Dã dùng cách “lấy đạo đức thắng đạo đức” để hóa giải, có thể nói là vô cùng khéo léo.
Còn lần này Hà Tuyết trực tiếp dùng “vị hôn thê của anh” để công kích Lý Dã, thực ra đã rơi vào thế hạ phong, rõ ràng có ý “gây chuyện”.
Huống hồ lời nói của Hà Tuyết tuy đầy khí thế, nhưng nhiều nhất cũng chỉ kích động được phần lớn nữ sinh tại hiện trường, mà số lượng đó còn chưa tới “một nửa bầu trời”, làm sao có thể ảnh hưởng tới các giám khảo, khiến cán cân tâm lý của họ nghiêng đi?
Nhưng một câu gần như chửi thề “không biết xấu hổ” của Lý Dã lại chính là sơ hở thật sự.
Hà Tuyết nghe Lý Dã nói xong, không những không giận mà còn mừng, lập tức định đứng dậy phản kích lớn tiếng, thậm chí lời phản bác cũng đã chuẩn bị sẵn trong đầu.
Đề nghị chia tay thì gọi là không biết xấu hổ sao? Đó chẳng phải chính là cái gọi là đạo đức được năm nghìn năm văn minh nuôi dưỡng sao? Rõ ràng đây là bằng chứng cho việc xã hội phong kiến năm nghìn năm đã áp bức phụ nữ.
Nhưng Hà Tuyết vừa nhổm người lên thì phát hiện Lý Dã còn đứng dậy nhanh hơn cô một bước.
“Trước hết tôi xin nói rõ một điểm: tôi không phải đang nói rằng biện thủ thứ ba của bên đối phương không biết xấu hổ, để tránh hiểu lầm. Chỉ là lời nói vừa rồi của bạn khiến tôi nhớ đến Phan Kim Liên, nên mới cảm khái mà đưa ra đánh giá.”
Hà Tuyết: “…”
Đồng đội: “…”
Những người khác: “…”
Năm ngoái Đài truyền hình Đông Sơn phát sóng bộ phim “Võ Tòng”, nổi tiếng khắp cả nước. Mấy nhân vật chính trong đó gần như ai cũng biết, mà Phan Kim Liên với tư cách nữ chính thì càng khỏi nói, những chuyện nàng ta làm thì chẳng ai là không rõ.
Nhưng Lý Dã đem Phan Kim Liên ra dùng trong trường hợp này, hình như không hợp lắm.
Hơn nữa câu “tôi không nói biện thủ thứ ba không biết xấu hổ” của Lý Dã nghe rõ ràng chẳng có chút thành ý nào, ngược lại còn rất kỳ quặc.
Hà Tuyết tức giận bốc lên, lập tức lại muốn đứng dậy phản bác. Nhưng hai chân vừa dùng sức, mông còn chưa rời ghế thì Lý Dã đã tiếp tục nói.
Khả năng quan sát của Lý Dã nhạy bén đến mức nào chứ, hắn chính là muốn chặn lời Hà Tuyết ngay trong cổ họng, khiến cô sốt ruột đến mức khó chịu.
【Con nhỏ này định chơi “đánh vào tâm lý” với mình à? Vậy thì đừng trách mình không giữ võ đức. Chắc cô chưa từng thấy sự lợi hại của La mỗ Hạo đâu nhỉ?】
“Ngày xưa Phan Kim Liên cũng là vì chí hướng không hợp với Võ Đại Lang, cho nên muốn chia tay với Võ Đại Lang. Võ Đại Lang không đồng ý, thế là Kim Liên nói: ‘Đại Lang, chàng mau uống thuốc đi.’”
“Phụt~”
Không biết ai không nhịn được cười một tiếng, rồi ngay sau đó cả hội trường cười ầm lên.
“Ha ha ha ha!”
“‘Đại Lang, chàng mau uống thuốc đi’ — trong phim truyền hình có câu thoại này sao?”
“Trong phim đâu phải lời như vậy, mà cái anh biện thủ thứ ba của Đại học Bắc Kinh nói nghe cũng sai sai.”
Đương nhiên là sai rồi, giọng điệu nhàn nhạt, chuẩn phong cách La mỗ Hạo.
Nếu anh nói lý lẽ với hắn thì không sao, nhưng chỉ cần anh giở chút mưu mẹo là hắn lập tức bới lông tìm vết, bắt được một cái xương trong quả trứng, trước tiên bắt anh phải cắn thử xem cứng hay mềm.
Nếu anh không cắn, vậy là anh đang chơi bẩn, vậy thì không quay nữa.
Bắt được một phần trăm sơ hở, anh phải giải thích rõ cho tôi trước đã, nếu không thì đừng nói đến chín mươi chín phần trăm còn lại.
Hà Tuyết nói đạo đức là xiềng xích đeo lên phụ nữ, vậy thì trước tiên cô hãy giải thích cho tôi nghe chuyện của Kim Liên có đạo đức hay không?
Cô nói tôi không đứng đắn, chẳng phải là cô không đứng đắn trước sao?
Tiếng cười tại hiện trường làm gián đoạn lời kể của Lý Dã, Hà Tuyết cuối cùng cũng chớp được cơ hội đứng dậy. Bất chấp xung quanh còn rất ồn ào, cô trực tiếp quát lớn về phía Lý Dã:
“Biện thủ thứ ba của bên chính đang cố tình đánh tráo khái niệm sao? Phan Kim Liên đâu phải vì chí hướng không hợp mà rời bỏ Võ Đại Lang.”
Lý Dã đã chuẩn bị rất nhiều lời, nhưng giờ chẳng cần nói nữa.
Đối thủ đã mắc câu.
Lý Dã ngồi trên ghế, quay đầu nhìn đồng đội bên cạnh.
【Tôi đã làm đến mức này rồi, thế mà câu này các cậu vẫn không hiểu sao?】
Dương Thần chậm mất nửa giây, cuối cùng cũng hiểu ánh mắt của Lý Dã, liền đứng dậy hỏi ngược lại:
“Vậy Phan Kim Liên rời bỏ Võ Đại Lang là vì sao?”
Hà Tuyết không chút do dự đáp:
“Bởi vì cô ta tham tiền và mê vẻ đẹp trai của Tây Môn Khánh, nên mới làm ra chuyện phạm pháp. Điều này càng chứng minh tầm quan trọng của pháp luật.”
Tần Vĩnh Thịnh tiếp lời:
“Vậy nếu Võ Tòng không quay về thì Kim Liên và Tây Môn đại quan nhân có bị pháp luật trừng phạt không? Nếu không có đạo đức, Kim Liên liệu có còn chút bất an lương tâm nào không?”
Một đồng đội của Hà Tuyết lập tức đứng lên nói:
“Như vậy cũng chỉ có thể chứng minh lỗ hổng của pháp luật. Chỉ cần pháp luật hoàn thiện thì cuối cùng cũng sẽ trừng trị kẻ xấu theo đúng pháp luật.”
…
Hai bên tranh luận qua lại mấy lượt, giằng co không rõ đạo đức và pháp luật cái nào quan trọng hơn. Nhưng Hà Tuyết bỗng thấy có gì đó không ổn.
Cô đang nói rằng đạo đức là xiềng xích của phụ nữ, nhưng trường hợp như Kim Liên, rõ ràng lại đáng bị đạo đức lên án và lương tâm dằn vặt.
【Quả nhiên gian xảo, tên Hoàng Thế Nhân này đúng là không phải hạng tốt đẹp gì.】
Hà Tuyết nhìn Lý Dã đang ung dung như xem kịch, trong lòng âm thầm căm tức.
Nhưng ngay sau đó, Lý Dã lại chậm rãi đứng lên, bình tĩnh hỏi:
“Xin hỏi bên phản phương, các bạn làm sao có thể khẳng định Kim Liên không phải vì chí hướng không hợp mà không thích Võ Đại Lang? Pháp luật là phải nói đến chứng cứ.”
Hà Tuyết cắn răng đứng dậy nói:
“Bởi vì Tây Môn Khánh vừa đẹp trai vừa giàu có, phong lưu phóng khoáng. Nhưng tôi cũng nhắc bên chính chú ý rằng Kim Liên không thể đại diện cho tất cả phụ nữ.”
Hà Tuyết đã ý thức được cái “lỗ thủng” mang tên Kim Liên này không thể bịt nổi. Cô ta không thể đại diện cho toàn bộ phụ nữ, nhưng loại phụ nữ như vậy thì quả thật vẫn tồn tại.
Nhưng Dương Thần lại đắc ý nói:
“Các bạn thấy đấy, ngay trong suy nghĩ của biện thủ thứ ba bên phản phương, giàu có và đẹp trai cũng được xếp trước ‘chí hướng không hợp’. Khi Tây Môn Khánh có hai điều kiện là giàu và đẹp trai, cô ấy lập tức loại trừ khả năng ‘chí hướng không hợp’.”
“Vậy cái gọi là xiềng xích đạo đức mà các bạn vừa nói, có bao nhiêu trường hợp thật sự là vì chí hướng không hợp, và có bao nhiêu là vì giàu có và đẹp trai?”
…
Bên phản phương ngây ra mấy giây, không biết phải phản bác thế nào. Hà Tuyết vừa mới ăn một cú thiệt, đương nhiên không thể lại nói “anh nói bậy” nữa.
Nhưng vừa rồi bọn họ có nói ý đó đâu?
Kim Liên là người phụ nữ tham hư vinh, tôi đâu có nói người khác cũng vậy?
Tuy nhiên đồng đội của Hà Tuyết đã bắt đầu phản bác.
“Bên chính chú ý, chúng tôi không hề phân định mức độ giữa giàu có, đẹp trai và chí hướng, cũng không hề so sánh phụ nữ hiện đại với phụ nữ thời phong kiến.”
“Nhưng vừa rồi các bạn nói đạo đức là xiềng xích của chủ nghĩa phong kiến năm nghìn năm đối với phụ nữ mà?”
“Quan điểm của chúng tôi không phải…”
Hai bên lại tiếp tục giằng co, nhưng Lý Dã biết phản phương đã không còn khả năng xoay chuyển tình thế nữa.
Càng giải thích càng rối.
Hà Tuyết vốn không nên tranh luận trực tiếp với Lý Dã, hoặc nói đúng hơn là không nên dùng chiêu “công tâm” với hắn.
Tranh biện đàng hoàng chẳng phải tốt hơn sao? Cứ nhất định phải dùng chiêu bẩn.
Những mánh khóe của đám “anh hùng bàn phím” trên mạng ở thời sau, Lý Dã chỉ cần nhặt ra một hai chiêu thôi cũng đủ khiến cô rối tung cả lên.
“Bây giờ kết thúc phần tranh luận tự do. Mời bên phản phương phát biểu tổng kết trước, bên chính tổng kết sau.”
Thầy giáo chủ trì cuộc tranh biện cũng không nhìn nổi nữa, chủ đề đã lệch đi quá xa, liền tuyên bố chuyển sang phần tiếp theo.
Phần tổng kết của phản phương vẫn khá xuất sắc, nhưng biện thủ thứ tư của họ rõ ràng bị ảnh hưởng bởi tình huống vừa rồi. Anh ta tạm thời sửa lại bản thảo chuẩn bị sẵn, chuyển từ “pháp luật là tiêu chuẩn ràng buộc hành vi con người” sang hướng “đạo đức không phải là tiêu chuẩn duy nhất ràng buộc hành vi con người”.
Nghe thì hợp lý hơn, nhưng lại không sắc bén, rõ ràng như lập trường “pháp luật tối thượng” mà họ kiên trì lúc đầu.
Trong lúc phản phương tổng kết, Lý Dã nhanh chóng viết mấy câu rồi đưa cho biện thủ thứ tư bên mình là Tần Vĩnh Thịnh.
Tần Vĩnh Thịnh đọc xong cũng lập tức sắp xếp lại ý nghĩ.
Đến lượt anh tổng kết, trước tiên anh khen ngợi phần tranh biện của phản phương rất đặc sắc, rồi nói:
“Đạo đức là tiêu chuẩn ràng buộc hành vi, pháp luật là công cụ phán xét thiện ác.
Nhưng ràng buộc đạo đức không phải bất biến, mà luôn tiến cùng thời đại. Chuẩn mực đạo đức năm nghìn năm trước và chuẩn mực đạo đức ngày nay đã khác nhau rất nhiều.
Nhưng dù ở thời đại nào, đạo đức vẫn là tiêu chuẩn cần thiết để bảo đảm sự hài hòa của xã hội.
So với pháp luật lạnh lẽo, ràng buộc đạo đức có nhiều tình người hơn, nhân văn hơn, và có thể sớm tiêu diệt vô số ý niệm xấu xa, tránh và giảm bớt sự phát sinh của tội phạm.”
“Rào rào rào~”
Tiếng vỗ tay vang lên rất nhiệt liệt. Rõ ràng quan niệm đạo đức trong lòng mọi người vẫn rất ăn sâu, ý thức văn minh truyền thừa suốt năm nghìn năm có sức hấp dẫn và sức mạnh đặc biệt của nó.
Sau phần tổng kết của hai bên, phần chính thức của cuộc tranh biện coi như đã kết thúc. Tiếp theo là phần hỏi đáp của khán giả, chủ yếu để tăng tính giải trí và làm sôi động bầu không khí.
Nhưng câu hỏi của khán giả lại khá nghiêm túc.
“Xin hỏi biện thủ bên chính, nếu thật sự có người phụ nữ và đàn ông không hợp chí hướng, thì họ chỉ có thể kết thúc một tình yêu sai lầm trong sự chịu đựng lên án của đạo đức sao?”
Dương Thần và những người khác nhìn về phía Lý Dã, ý tứ rất rõ: “Anh em, câu này là hỏi cậu đấy.”
Lý Dã đành đứng dậy, trả lời rất nghiêm túc:
“Tôi không biết trong mắt các bạn hôn nhân là gì.
Nhưng lời thề kết hôn ở phương Tây là: ‘Dù giàu hay nghèo, khỏe mạnh hay bệnh tật, vẫn luôn yêu thương và trung thành với người ấy cho đến khi rời khỏi thế giới này.’
Còn ở phương Đông chúng ta, lại là câu càng si tình hơn: ‘Sống chung chăn gối, chết chung một huyệt.’
Vậy hôn nhân là loại quan hệ xã hội gì?”
“Tôi cho rằng hôn nhân là một quan hệ hợp đồng thiêng liêng và cao quý. Nếu một bên muốn đơn phương hủy bỏ, thì đó là hành vi vi phạm hợp đồng. Bất luận xét từ góc độ pháp luật hay đạo đức, đều phải trả giá cho việc vi phạm.”
Lý Dã nhìn về phía Hà Tuyết, lạnh lùng nói:
“Pháp luật ngày nay đã dựa trên nguyên tắc công bằng và tự do, trao cho bất cứ bên nào trong hôn nhân quyền đơn phương chấm dứt quan hệ.
Vậy chẳng lẽ các bạn đến một chút chi phí vi phạm cũng không muốn trả sao?”
“Nếu một quan hệ hợp đồng thiêng liêng như vậy mà không cần trả giá khi phá vỡ, thì sự cao quý của hôn nhân nằm ở đâu?”
“Nếu một khế ước cao quý như vậy mà không còn chút ràng buộc nào, thì một hôn lễ trang trọng còn khác gì trò đùa?”
“Con người không thể ích kỷ như vậy, chỉ khi pháp luật có lợi cho mình thì nâng nó lên thật cao, còn đạo đức thì giẫm xuống thật thấp.”
“Nhưng sau này nếu phát hiện trong đạo đức truyền thống cũng có thứ có lợi cho mình, các bạn sẽ làm thế nào?”
“Nếu ai cũng lấy cớ ‘không hợp chí hướng’ để che đậy những tâm tư bẩn thỉu như của Kim Liên, thì xã hội này còn có tình yêu trong sạch, thuần khiết nữa không?”
…
“Bốp~ bốp bốp…”
Tiếng vỗ tay lác đác vang lên.
Văn Lạc Du vừa bắt đầu vỗ tay thì Bùi Văn Huệ và Lý Đại Dũng cũng lập tức theo sát, thể hiện sự ủng hộ đối với “anh trai” của mình.
Còn Phó Anh Kiệt phản ứng chậm nửa nhịp, lập tức bị Văn Lạc Du và Lý Đại Dũng trừng mắt nhìn dữ dội.
Nhóm tám người bọn họ tiến lui cùng nhau, cậu bị đứt dây thần kinh à?
“Rào rào rào rào~”
Tiếng vỗ tay bỗng bùng lên như sấm, kéo dài không dứt.
Trong đó, vỗ tay nhiệt liệt nhất lại chính là những nữ sinh mà Hà Tuyết hy vọng sẽ kích động được.
