Ngày trước, Khương Vọng từng lấy Đổng A làm thầy, không màng nguy hiểm đến tính mạng, nói cho hắn biết mình là tử đạo Bạch Cốt, nhờ quốc gia trừ diệt tà giáo, bảo vệ dân lành, tưởng rằng cái chết của mình có thể cứu vãn quê hương.
Cuối cùng, Đổng A tuân theo quân vương, tại Phong Lâm Thành một màn bọ ngựa bắt ve, hàng chục vạn bách tính thành đan dược cho Trang Cao Tiện nuốt.
Về sau, Khương Vọng khép kín bản thân, không còn muốn tin tưởng sư phụ nào, nhưng rồi cảm động trước lão tăng Khổ Giác, coi ông như thân trưởng. Đến khi người này qua đời, mới tôn làm thầy, vì cái chết của ông mà gây náo loạn Thiên Kinh Thành.
Thiên Kinh Thành vĩnh hằng treo cao kia!
Kinh đô của đế quốc số một Hiện Thế.
Giờ nghĩ lại, Đào Thiền, chính xảy ra vào lúc đó.
Trong mơ hồ có một bàn tay không thấy được, trong tình thế phức tạp từ Thương Đồ Thần, thần miến tế tự Đỗ Hộ, Thần Hiệp, Trung Ương Thiên Tử Cơ Phượng Châu, Đại Tề Thiên Tử Khương Thuật, cho đến chính bản thân [Chấp Địa Tạng] chỉ muốn vượt ngục… trong các cục diện hỗn tạp từ nhiều phe, đã thúc đẩy sự việc xảy ra.
Vậy rốt cuộc thế nào là yêu?
Thế nào là hận?
Thế nào là không thật, thế nào là thật?
Thế giới này dường như luôn phụ bạc chân tâm!
Luôn bắt ngươi dâng lên trái tim nóng hổi kia, rồi sau đó vứt bỏ nó.
Ngươi rõ ràng đã nói không muốn tin nữa rồi.
Trái tim em rõ ràng đã tổn thương rồi!
Nhưng lại nói yêu ngươi. Lại nói chân thành. Lại nói coi ngươi như người thiết nhất trên đời.
Khiến ngươi tin tưởng, khiến ngươi hoài niệm, rồi lại khiến ngươi hiểu ra tất cả chỉ là bong bóng.
Nhân quả nhiên là Khổ Hải.
Quả nhiên Khổ Hải không bờ bến.
Vậy thế nào là Cực Lạc Thế Giới?
Thế nào là chúng sinh cực lạc?
Khương Vọng cố hết sức mở to miệng, khiến mình có tư thế cười lớn.
Nhưng chỉ cảm thấy trong lồng ngực một ‘trống rỗng’ khổng lồ, tiếng cười lớn này giống như một lần nôn khan, ói ra trái tim đầy thương tích kia.
Có phải chỉ cần cười là được? Cười gượng cũng coi như một loại cực lạc chứ?
“Ta thừa nhận ngươi có bản lĩnh Siêu Thoát.”
Ngươi có thủ đoạn như vậy – Khương Lượng. Sao ngươi có thể không Siêu Thoát được chứ?
Ngươi đã thắng rồi, Khương Không Lượng! Ngươi đã thành Phật!
Khương Vọng đứng đó nói: “A Di Đà Phật đã tính là quả vị tối cao – ngươi đã giành được chiến thắng tuyệt đối, nếu như ngươi không đòi hỏi thêm nữa.”
Hắn cuối cùng cũng hiểu, trong đêm ở Đông Hoa Các, Khương Lượng thực sự hy vọng hắn đến!
Câu nói đó không phải lời khoa trương, chỉ là tuyên bố sự thật.
Khương Vô Lượng coi hắn là người hộ đạo, coi hắn là người đồng hành.Truyện được lấy từ khotruyenchu.space
Hôm nay phụng Quán Âm đạo quả ở đây, mời hắn thưởng thức.
Khương Vọng có tâm tình của Khương Vọng.
Khổ Giác nằm trên mặt đất, tỏa ra nhân duyên của “Đại Thế Chí”.
Phật Đà vẫn là Phật Đà.
Vẫn kim thân lấp lánh, ánh sáng không hạn.
Ngài bình tĩnh nói: ‘Nếu vì bản thân, Thanh Thạch Cung đã có thể thỏa mãn cả đời ta. Là ý tưởng ‘chúng sinh cực lạc’ thúc đẩy ta, nói với ta rằng ta phải trở thành người mạnh mẽ hơn.’
“Xưa nay những kẻ vì Bình Đẳng mà tiến lên, đều vì Bình Đẳng mà chết.”
“Thế Tôn đã thất bại rồi.”
Ta phải vượt qua Ngài, mới có thể tiến lên. Nay đi lối này, không thể không cầu.
Đạt đến cảnh giới như Khương Vọng, không ai có thể thấu hiểu hết mọi thứ của hắn.
Sức mạnh của hắn cho hắn tư cách nắm giữ bí mật. Hơn nữa, tiên sư một kiếm hộ đạo, đủ để chống lại ánh mắt của Siêu thoát giả.
Quản Đông Thiền cho rằng chỗ dựa của Khương Vọng không ngoài hai loại, thế nước Đại Tề và tiên sư một kiếm.
Nhưng Khương Vô Lượng đưa ra chỗ dựa thứ ba của Khương Vọng – thành tựu Siêu Thoát.
Đương nhiên Khương Vọng còn kém Siêu Thoát một bậc.
Nhưng chỉ cần ăn vào Quả Đạo Quán Âm này, lập tức có thể nhân quả viên mãn, hợp duyên đắc đạo, thành tựu một trong ba vị Thánh Tây Phương… trở thành người chủ trì của Thế Giới Cực Lạc Tây Phương, Bồ Tát Quán Thế Âm của khắp chư thiên vạn giới!
Đây là một đại Bồ Tát chưa có Phật danh, nhưng lực lượng vượt qua chư Phật. Sánh ngang với Văn Thù, Phổ Hiền, Địa Tạng.
Trận chiến hôm nay, đương nhiên liền kết thúc.
Quán Thế Âm là đại Bồ Tát danh tiếng rộng nhất, đức vọng cao nhất trong Cực Lạc Thế Giới. Cũng chỉ có Khương Vọng ngày hôm nay, thành đạo tại đây, mới có thể khiến ý tưởng ‘chúng sinh cực lạc’ không còn mơ hồ, mà thực sự bám rễ vào Hiện Thế, có sức mạnh bao trùm chư thiên!
Vì sao tân hoàng lại ung dung như vậy.
Bởi vì Ngài đã tính toán rõ ràng những điều này, từ Thanh Thạch Cung bước ra, không phải chiến tranh, mà là thu hoạch. Cục diện của Ngài, sớm đã hoàn thành.
Đương nhiên có thể đối mặt với lòng dân hướng về.
Bởi vì người đại diện cho lòng dân, người được sóng lòng dân đưa đến trước Tử Cực Điện ấy… sẽ ngồi trên Linh Sơn, theo hầu Phật Tổ.
Trước đó càng náo nhiệt như sấm động, sau này càng khiến lòng dân khuất phục.
Tất cả những làn sóng xô vào long ỷ, cuối cùng đều sẽ dâng lên đan bệ kia.
Khương Vọng hôm nay đến Lâm Truy, mới thực sự giúp tân hoàng một lần thu phục lòng người, thực sự nắm giữ đế quốc này.
Ý dân như thủy triều, thuận nước đẩy thuyền.
Quá diệu, tất cả những điều này khít khao, hợp tình hợp lẽ.
Chỉ có…
Chỉ có là bỏ qua, cảm nhận của vị được gọi là “Quán Thế Âm” kia.
Có một khoảnh khắc trên mặt Khương Vọng hiện ra ngàn khuôn mặt, mọi tình cảm lăn xảo trong đó, tình cực dục cực thế gian đều muốn hóa thành ma cực, trong mắt hắn đều có khói đen lan tràn, gần như nở ra hoa sen đen!
Nhưng Khương Vô Lượng chỉ lặng lẽ nhìn hắn, lặng lẽ đợi lựa chọn của hắn.Phát hiện web lậu cào truyện từ khotruyenchu.space
Không thành Siêu Thoát thì hắn không có cách nào giết Siêu Thoát.
Mà thành tựu Siêu Thoát, tạm thời không có lựa chọn nào khác…
Phật ma một niệm, dù thành Phật hay thành ma, trận chiến này đều kết thúc.
Nhưng Khương Vọng đứng vững trên đỉnh Linh Sơn, dần dà không biểu cảm.
Cuối cùng hắn chỉ quỳ một gối xuống, đưa tay nhẹ nhàng vuốt qua má Khổ Giác…
Khuôn mặt gầy guộc này.
Nếu sớm biết Đại Thế Chí chính là Khổ Giác, trận chiến này, hắn sẽ đánh chậm một chút.
“Vậy sư phụ của ta, là Bồ Tát Đại Thế Chí?” Khương Vọng hỏi.
Thế Tôn đã chết, Huyền Không Tự tham thiền đã không, bái Phật không cửa. Hoành Tam Thế Phật tam thế thay thế. Có người phụng Thế Tôn, cũng có người phụng khác.
Khương Vô Lượng nghiêm túc nói: “Năm xưa Khổ Tính chết đi, Khổ Giác lạc lối. Trên Giác Vu Sơn, mượn sự trợ giúp của Sở Liệt Tông Hùng Tắc, trẫm tiếp dẫn hắn – từ lúc đó, hắn tin phụng cực lạc.”
Bồ Tát Đại Thế Chí, là quả vị ta để lại cho hắn. Cũng là cách tu hành của hắn.
“Tiếp dẫn?” Khương Vọng hỏi: “Là như Chiêu Vương nhập mộng, Bình Đẳng thay tim loại tiếp dẫn đó sao?”
Kim tôn Phật trên Linh Sơn lắc đầu: “Khổ Giác tiếp dẫn ngươi như thế nào, trẫm chính là tiếp dẫn hắn như thế đó.”
“Phật chân chính, không thể cưỡng chế ý chí người khác mà thành tựu. Phật chân chính, nên là thệ nguyện phát ra từ bản tâm của ngươi. Không phải biến một hòn đá thành sắt, mà là khiến một người muốn thành Phật, trở thành Phật.”
“Sự độ hóa chân chính, không phải xóa bỏ ý chí một người, cưỡng chế thay đổi sở thích của hắn. Cái gọi là độ hóa, chỉ là cho người chìm đắm trong Khổ Hải, một lựa chọn nhân sinh khác.”
Khương Vọng từng đặc biệt điều tra Khổ Giác ở Sở Quốc, cuối cùng cũng hiểu vì sao Khổ Giác lại nhận Tả Quang Liệt làm đồ đệ.
Trong trận đại tuyết năm đó, Tả Quang Liệt nhỏ tuổi, năn nỉ cha hắn Tả Hồng, cứu Khổ Giác đã chết trong lòng, nói rằng… muốn cho hắn thêm một cơ hội lựa chọn.
Khổ Giác đâu phải nhận đồ đệ, hắn nhận cũng là Phật trong lòng hắn.
Khi xưa ở Thanh Dương Trấn, thứ hắn cho thiếu niên Khương Vọng… cũng là một lựa chọn khác. Là cuộc đời sau khi buông bỏ hận thù.
“Ngươi luôn nói số mệnh đã được định sẵn –” Khương Vọng hỏi: “Ngươi muốn nói, ta sinh ra chính là Bồ Tát Quán Thế Âm sao?”
Khương Vô Lượng sâu sắc nhìn hắn: “Ngươi là kẻ gần nhất với Bồ Tát Quán Thế Âm.”
Bồ Tát Đại Thế Chí, có sức mạnh tối cao, ánh sáng trí tuệ, Khổ Giác cũng đi trên con đường đó. Mà hắn luôn tìm kiếm, một người có thể trở thành Bồ Tát Quán Thế Âm – đó là tai và mắt của A Di Đà Phật. Ngươi giúp trẫm bổ sung rất nhiều hiểu biết, Tây Phương Cực Lạc Thế Giới, nhờ đó mới tròn đầy.
“Nhưng nói thực tế… Quán Thế Âm Bồ Tát quả vị, đáng lẽ trước tiên là Tả Quang Liệt, sau đó mới đến ngươi.”
“Tả Quang Liệt nhỏ tuổi trong tuyết cứu Khổ Giác, cho hắn cơ hội chọn lại lần nữa, từ tâm độ hải, có tư thái Quán Thế Âm.”
Về sau nhân quả này do ngươi kế thừa… ngươi vượt khổ hải, trả huyết thù, vẫn giữ được lòng trắc ẩn. Cũng có đức Quán Tự Tại.
“Trẫm tin ngươi sinh ra đã có Phật duyên.”
Nhưng Phật duyên cùng những điều của ngươi, đều chỉ là tiếp dẫn, quá trình ngươi đi đến Linh Sơn, đều chỉ là trên lối cầu đạo.
“Giống như A Di Đà Phật cũng có thể là người khác, cũng có rất nhiều người ở đây bạt thiệp… nhưng cuối cùng là trẫm đến thành tựu.”
“Càn Dương Đồng”, “Quán Tự Tại Nhĩ”.
Hai môn thuật pháp này đặt nền móng cho đạo kiến văn của Khương Vọng, đều có sự thúc đẩy của Khương Lượng, là thủ bút của kẻ tuệ giác trong Thanh Thạch Cung.
Hắn không muốn trở thành tai mắt gì của A Di Đà Phật, nhưng trên thực tế đã đóng góp như vậy.
Truy ngược về ngoài Hoàn Chân Quán ngày xưa –
Nhất giết Quang Liệt, là do thái tử Doanh Vũ thuê, cũng có thể là đạo tử giết phật tử.
Hắn kế thừa nhân quả của Tả Quang Liệt, nếu theo sự tiếp dẫn sớm nhất của Khổ Giác, đi trên con đường Bồ Tát Quán Thế Âm, một ngày nào đó cùng Lý Nhất tương sát, lại chẳng phải là một loại tranh giành Phật đạo sao.
Trong mơ màng… trong mơ màng!
“Sự tình đến nay ta chỉ có một vấn đề…”
Khương Vọng khép lại đôi mắt cho Bồ Tát Đại Thế Chí nằm dưới đất, lại mím chặt môi: “Thôi không hỏi nữa.”
Rõ ràng chỉ còn một đạo quả ở đây, nhưng ngươi phảng phất như thấy hắn cười nháy mắt với ngươi!
Lão tăng mặt vàng đôi mắt khép chặt.
Pháp y của hắn vén lên một góc, chỉ có thiên phong màu sương cuộn nhẹ, như cuốn lá rơi.
Người quỳ một gối khép mắt cho hắn, đã không thấy đâu nữa –
Khương Vọng đã cùng người lẫn kiếm sát đến gần tượng Phật mạ vàng!
Sát thuật sinh ra từ Diêm Phù Kiếm Ngục… [Chúng Sinh].
Kim thân tôn Phật vô cùng cao vô cùng rộng kia, bên ngoài thân có vô số Khương Vọng, chém ra vô số lần kiếm!
Dù là kiến, hôm nay cũng kiến tụ phủ Phật.
Hôm nay Trường Hà sóng nghìn lớp, trên Quán Hà Đài mây dày tụ.
Bạch Nhật Bi chớp lóe, mờ mờ sừng sững giữa trời đất, là một thanh kiếm chống trời –
Tiên sư một kiếm đã muốn phát.
Khương Vô Lượng có thể không để ý thủ đoạn của đại thánh, nhưng không thể bỏ qua toàn lực một kiếm của Hứa Hoài Chương!
Ngài không chỉ muốn thắng, còn phải cố gắng giữ lại lực lượng, để ứng phó với việc quần hùng phạt tử tiếp theo.
Trên đỉnh đầu kim thân tôn Phật, Khương Lượng mặc áo miện đứng dậy.
Lấy kim tôn Phật này làm chiến trường.
Vô số Khương Vô Lượng, cũng vô số lần lấy kiếm đỡ gạt.
“Ngươi nên hỏi! Ngươi muốn xác nhận hắn có thật sự yêu ngươi không.” Kiếm gạt nhau, Ngài nhìn vào mắt Khương Vọng: “Vấn đề này chẳng lẽ không phải là tình thường của con người sao?”
Trí tuệ kiếm của Đức Phật A Di Đà, trong ánh sáng vô lượng không đâu không hiện diện.
Khương Vọng chém kiếm tiến lên, một lúc mặt tái nhợt, như lão tăng.
Mỗi một Khương Vọng lan tràn trên kim thân tôn Phật, kiếm pháp đều khác nhau. Hoặc chính hoặc kỳ, hoặc nhẹ nhàng linh động hoặc bi tráng, hoặc đường hoàng, hoặc quỷ quyệt –
Diêm Phù Kiếm Ngục, thiên hạ vấn phong.
Bốn mươi năm chúng sinh kiếm!
Khương Vô Lượng không chút biểu cảm, Phật quang thấu mắt, lấy trí tuệ kiếm từng cái đối ứng.
Bất luận chiêu thức nào, bất luận biến hóa diệu đến mức nào, Ngài đều vừa vặn phá giải, theo đó chính, theo đó tà, theo đó chúng sinh Khổ Hải.
Màn này trên kim thân tôn Phật, đơn giản là biểu diễn kiếm điển tuyệt đại.
Nếu có kiếm khách ngắm nhìn đây, nhất định có thể sáng nghe đạo.
Ở vô số thời khắc, tiên sư một kiếm đều như đã dao động, nhưng cuối cùng đều lặng lẽ treo.
Người leo núi khó vượt quan sơn.
Phật đứng trên đỉnh núi, trong lòng cũng có điều e ngại.
Khương Vọng đã hiểu, mắt của hắn là mắt của A Di Đà Phật, tai của hắn là tai của A Di Đà Phật, cái hắn thấy cái hắn nghe, xác thực là một phần phong cảnh của Cực Lạc Thế Giới.
Khương Vô Ưu nói – khi ngươi hiểu Ngài, ngươi đã bị Ngài hiểu. Đó gọi là “tuệ giác”.
Nhân duyên của hắn với Tề Quốc, bị tiên quân đoạn trước.
Nhưng nhân duyên của hắn với Khương Vô Lượng, vẫn tồn tại ở đó, tồn tại trên con đường cầu đạo của hắn.
A Di Đà Phật là tồn tại có thể cụ hiện nhân duyên!
Cho nên Quán Thế Âm được Ngài đầu tư, được Ngài tiếp dẫn, vĩnh viễn không thể thực sự chống lại Ngài.
Đây là cuộc thắng vĩnh hằng.
Trong mắt Khương Vọng mưa rơi, từng đóa diễm hoa rơi rụng như mưa.
Tử y trong gió kích đãng, hắn cầm kiếm như thủy triều vô số lần vỗ bờ vô ích!
Nhưng hắn chỉ dùng đôi mắt rơi mưa hoa lửa đỏ, nhìn Phật vô lượng quang minh.
“Năm đó ta từ Phong Lâm Cựu Vực bước ra, đón mặt một trận mưa máu thật lớn!” Hắn cuối cùng hỏi: “Ta đi Thiên Kinh Thành, có phải là phục bút của ngươi với [Chấp Địa Tạng] không?”
Hắn chưa từng nghi ngờ tình yêu của Khổ Giác dành cho hắn.Khotruyenchu.sbs là web chính chủ của bản dịch này
Cũng không quên nỗi bi thương trong lòng.
Nhưng hắn muốn biết, Khổ Giác khi đó đi Trường Hà ngăn chặn Tĩnh Thiên Lục Hữu, có phải cũng nằm trong cục diện của Khương Vô Lượng, vì lý tưởng cực lạc gọi là kia không!
Khương Vô Lượng chăm chú nhìn trận mưa lửa đó, Ngài nghĩ Ngài hiểu tâm tình của Khương Vọng.
“Có một khoảnh khắc trẫm muốn lừa dối ngươi, bởi vì trẫm cần ngươi như vậy, lý tưởng chúng sinh cực lạc, quá cần Quán Thế Âm!”
“Nhưng Quán Thế Âm không nên bị lừa dối.”
“Trẫm cần Tây Phương Tam Thánh chí đồng đạo hợp, chứ không phải Siêu Thoát thượng tôn mất đi tự ngã, không còn lòng trắc ẩn.”
Khương Vô Lượng lắc đầu: “Trẫm không tính được ngươi sẽ đi Thiên Kinh Thành.”
“Không ai có thể tính được.”
“Đó căn bản không phải một lựa chọn.”
“Ngươi đi ra con đường không thể, hoàn thành sự tình không thể.”
“Rồi mọi người đều thuận nước đẩy thuyền.”
Các phe thuận nước đẩy thuyền uy hiếp Thiên Kinh Thành, thuận nước đẩy thuyền dẫn động thiên khế, thuận nước đẩy thuyền đẩy mở lao lung…
Mỗi người đều có cục diện của mình, mỗi người đều coi mình là con chim hoàng tước, mà Khổ Hải triều dâng, cuối cùng giao hội cùng nhau, rốt cuộc ai có thể như ý.
Khương Vọng bỗng nghĩ đến, Tịnh Lễ tiểu sư huynh luôn khẳng khái nói, Khổ Giác có một bộ vô thượng Phật kinh, là tồn tại thắng hơn “Tam Bảo Như Lai Kinh”, phải đợi đến ngày Tịnh Lễ trưởng thành, trí tuệ thông đạt, mới có thể được truyền thụ.
Tên bộ kinh đó, gọi là “Khổ Giác Trí Tuệ Kinh”.
Hắn luôn cảm thấy đó chỉ là một trong vô số lần Khổ Giác khoác lác.
Nhưng lão hòa thượng đáng ghét kia…
Bồ Tát Đại Thế Chí sở hữu, chính là [trí tuệ quang]!
Bộ kinh thư đó xác suất lớn thật sự tồn tại.
Một kẻ luôn trêu đùa đồ đệ, có lúc không trêu cũng là một cách trêu.
“Bị Khuông Mệnh đưa về Huyền Không Tự, lúc bị nhốt trong thiền phòng, sư phụ ta nói –”
Khương Vọng trong cuộc tấn công không ngừng nghỉ, đối thoại với Phật Đà: “Thế Tôn cũng chẳng phải thứ gì tốt.”
“Hắn là người trì giới trong Huyền Không Tự, Thế Tôn sớm đã chết rồi…”
“Ngươi đoán hắn chửi ai?”
Mưa hoa lửa trong mắt rơi rụng, miệng hắn lại cười toe toét: “Sư phụ ta đến cuối cùng đều là tín ngưỡng cực lạc, hắn chửi ngươi không ra lời. Ngươi hiểu không!?”
Người tín ngưỡng vỡ vụn, tín ngưỡng xây dựng lại, tất nhiên so với trước càng kiên cố hơn. Không như vậy không đủ để nâng đỡ nhân sinh đã vỡ nát, không thể chịu đựng nặng nề quá khứ!
Nhưng dù là tín ngưỡng kiên cố như vậy, đến cuối cùng cũng không thể thay đổi phương hướng của Khổ Giác.
Ngày hắn rời khỏi Huyền Không Tự, chửi sư phụ mình, thậm chí muốn chửi đến Thế Tôn, thực tế là muốn mở miệng nói A Di Đà Phật, không tiếc lộ ra tất cả chuyện này, hủy đi hy vọng Siêu Thoát chân chính của Phật gia, vạn Phật tôn giả… với quyết tâm như vậy, khiến Khổ Mệnh không thể không buông tay.
Khương Vô Lượng có khoảnh khắc trầm mặc.
Dù là Phật Đà, cũng không khỏi thở dài, dù sao đó cũng là hiếp thị mà Ngài kỳ vọng, Bồ Tát Đại Thế Chí đại diện tất cả đều sẽ viên mãn, thời gian đã đến.
Ngài nói: “Lúc đó hắn muốn ép Khổ Mệnh thả hắn đi. Hắn bất cố tất cả muốn cứu ngươi.”
Khương Vọng cầm kiếm càng xông tới, hắn dùng tiên sư một kiếm khống chế lực lượng Siêu thoát giả, sau đó bản thân trong vô lượng quang chặt chém gai góc: “Cái ‘tất cả’ mà hắn bất cố kia… cũng bao gồm cả ngươi. A Di Đà Phật của ta!”
Trong thời gian dài đã qua, Khương Vô Lượng ngồi một mình trong Thanh Thạch Cung, đối ngoại có thể làm rốt cuộc có hạn, chủ yếu bổ sung tri kiến, điền vào tuệ giác. Tiên quân lại tu bỏ hết cành lá của Ngài, muốn cắt tỉa Ngài trở về “chính đạo” của đế vương, con đường Ngài đi, đặc biệt thận trọng.
Khổ Giác vị cao tăng Huyền Không Tự này, đương thế chân nhân độc nhất vô nhị, người thực hành con đường Bồ Tát Đại Thế Chí… thực ra trong thời gian này, là kẻ đóng góp nhiều nhất cho sự nghiệp cực lạc. Những năm hắn vân du thiên hạ, đâu thực sự chỉ chơi đùa nhân gian, mà là truyền bá tín ngưỡng cực lạc, trì tụng A Di Đà Phật.
Chúng tăng Huyền Không Tự, đều tụng Thích Ca Mâu Ni. Chỉ có hắn và Tịnh Lễ, lễ kính Tây Phương.
Hắn là người thực sự tin tưởng thời đại cực lạc đó!
“Trẫm không thể cưỡng cầu tất cả mọi người đều kỳ vọng cực lạc chúng sinh.” Phật mục Khương Vô Lượng ảm đạm: “Hắn nếu có thể đạt được cực lạc của riêng mình, đó cũng là tu hành của Phật.”
Lý tưởng của A Di Đà Phật là chúng sinh cực lạc.
Nhưng cực lạc của Khổ Giác…
Tại Trường Hà sóng yên như gương hôm đó.
Cực Lạc Thế Giới của Khổ Giác, là núi Tam Bảo đơn giản giản dị kia.
“Cho nên đấy! Sư phụ ta, cuối cùng không trở thành Đại Thế Chí. Ta cũng sẽ không trở thành Quán Thế Âm.”
Trong vô số Khương Vọng vung kiếm, có một Khương Vọng lại chắp tay: “Ngươi nói Đại Thế Chí và Quán Thế Âm mệnh trung chú định.”
“Nhưng chúng ta chỉ là Khổ Giác và Tịnh Thâm trên núi Tam Bảo.”
Tam bảo tứ giác, Linh Sơn chói lọi quang!Ủng hộ nhóm dịch bằng cách đọc tại khotruyenchu.space
Khoảnh khắc này nghìn vạn Khương Vọng giơ kiếm, đều buông bỏ văn, tư, tu tam bảo, mở thân, tâm, ý, linh tứ giác!
“Cái gì Tây Phương Tam Thánh, ta chỉ biết tên Tam Bảo trên núi Tam Bảo!”
Ở Cực Lạc Thế Giới viên mãn nhất lý tưởng nhất, chúng sinh chư Phật, đều đạt được niềm vui của mình.
Có thể thành tựu Siêu Thoát, không chỉ một vị A Di Đà Phật này.
Mà trong các quả vị của Cực Lạc Thế Giới, lấy Tây Phương Tam Thánh làm tôn quý nhất.
Trong đó A Di Đà Phật là tôn quý nhất, Bồ Tát Đại Thế Chí và Bồ Tát Quán Thế Âm tiếp theo, đều ở trên chư Phật.
Nhưng bây giờ…
Bồ Tát Đại Thế Chí đã bỏ cực lạc mà chết, Bồ Tát Quán Thế Âm kế thừa truyền thừa của Đại Thế Chí, buông tam bảo mở tứ giác, giơ kiếm phạt Phật.
Tây Phương Tam Thánh nghịch hai vị, gọi là, lấy Phật chế Phật!
Đây là vết nứt trong Cực Lạc Thế Giới, cũng tựa như tranh đỉnh trong Đông Hoa Các đêm qua.
Hắn Khương Vọng cũng có thể hợp tam chung, hắn Khương Vọng cũng có thể là Phật tử, Bồ Tát Quán Thế Âm mệnh trung chú định này, cũng có thể là chủ nhân của Tây Phương Cực Lạc Thế Giới!
Hắn chắp tay tụng Phật nhưng tự tụng, hắn dọc theo con đường Khương Vô Lượng sắp xếp tiến lên một bước, lại cuồng vọng đi thêm một bước! Thuận tức là nghịch.
Trong khoảnh khắc này, nghìn vạn Khương Vọng đều buông Phật quang.
Nghìn vạn Khương Vọng đều trên con đường thành Phật.
Siêu thoát giả đứng trên cao nhìn xuống, cho kẻ khiêu chiến lựa chọn Phật ma.
Khương Vọng cầm kiếm hướng Tây.
Nhìn như hắn muốn đi phương hướng thành Phật kia, nhưng lại muốn trở thành kẻ soán Phật.
Ngươi tùy tay chỉ một cái, an bài vận mệnh thành Phật cho ta. Ta cũng cầm kiếm mà đến, nói với ngươi Phật thổ nên lật đổ trời mới!
“Nguyện cùng chư chúng sinh, vãng sinh an lạc quốc!” Chúng sinh đang tụng.
“Nam mô thượng tôn… Tam Bảo Như Lai!” Phạm âm đang truyền.
Mênh mông Cực Lạc Thế Giới, lại dựng lên một tòa Linh Sơn.
Núi kia khớp với núi này cao.
Trên núi cũng có kim thân tôn Phật, cũng có các loại diệu tướng, cũng có tụng thanh, cũng thấy từ bi… trong kim sắc Phật mục, cũng rơi mưa lửa!
Ngài tuy hư ảo, mà đang ngưng thực. Ngài tuy xa xôi, mà đang thành tựu.
“Đại nghịch bất đạo!”
“Thiền bì ma cốt, dám nghịch Chân Phật!”
Linh Sơn của A Di Đà Phật, bỗng nổi lên vô số tiếng quở trách. Chư thiên vạn giới có kẻ phụng thờ A Di Đà Phật, không ai không coi đây là đại bất kính.
Kim thân của Tam Bảo Như Lai, chỉ đối thị với A Di Đà Phật.
Khương Vọng nói: “Quân có thể không chính mà quân, Phật có thể không chính mà Phật! Đã là cực lạc thiền pháp, phỉ báng ta như phỉ báng Phật!”
Ta không phải Tây Thiên chính thống, ngươi há Tề Quốc chính sóc?
Quán Thế Âm với sự giúp đỡ của Đại Thế Chí tranh giành Phật vị, so với ngươi phế thái tử trong Thanh Thạch Cung đoạt đỉnh, còn danh chính ngôn thuận hơn nhiều!
Có một khoảnh khắc, Linh Sơn mới dựng, sừng sững cao ngất, phảng phất chống trời, phảng phất vô thượng.
Những tồn tại tụng ca cho A Di Đà Phật, trước mặt Tam Bảo Như Lai cũng là phù ai.
Nếu nói thủy triều lòng dân chỉ đưa Khương Vọng đến trước mặt A Di Đà Phật trong Cực Lạc Thế Giới, thì Quán Âm Bồ Tát đạo quả này Phật Đà để lại, cùng quả vị Đại Thế Chí từ bỏ, chính là thực sự có cơ hội đẩy người này trên con đường Tây hành, trở thành Phật đổi trời mới.
Phật cũng không khỏi cúi mắt!
“Lý tưởng của trẫm là chúng sinh cực lạc. Nhưng chúng sinh cực lạc, không nhất thiết là câu chuyện của Khương Vô Lượng.”
A Di Đà Phật trên đỉnh Linh Sơn thò tay: “Nếu ngươi thực sự công nhận con đường chúng sinh cực lạc này, thực sự nguyện ý lập địa thành Phật, lại thực sự thắng qua ta.”Đọc bản dịch chuẩn nhất ở khotruyenchu.space
“Trẫm cũng có hề chi… làm hiếp thị cho ngươi?”
Kim thân Tam Bảo Như Lai cũng thò tay.
Hai tôn kim thân tôn Phật đối chấn xa xa, trên kim thân A Di Đà Phật, còn leo đầy Khương Vọng và Khương Vô Lượng đối chiêu kiếm thức.
Oanh ~!
Phảng phất địa minh, phảng phất chuông vang.
Chỉ thấy Cực Lạc Thế Giới huy hoàng vô tận này, núi rốt cục phân nhánh, sông rốt cục chia dòng, phạm hoa đều nở riêng, quang hải đều nghịch du.
Phật chương hợp nhau, Phật lý xung nhau, cực lạc nứt đất.
Vô số thiện tín vì đó bi khóc.
Nếu như trong Đông Hoa Các tiên quân cùng Khương Vô Lượng nứt rẽ vì quốc thế, cũng nên tựa như cảnh tượng này. Mà đó là thực sự ức triệu người Tề, Cực Lạc Thế Giới tạm thời chỉ là cảnh thiền lý tưởng.
Trên mặt Khương Vô Lượng có sắc thái bi khổ.
Ngài đi chân trần trên đại địa nứt rẽ, như Thế Tôn năm xưa đi trong hồi kết của Ma Triều, nhân gian thương tàn.
“Vô ngã tướng, vô nhân tướng, vô chúng sinh tướng, vô thọ giả tướng…”
Ngài trì tụng rằng: “Ngươi tức là ta, ngươi cũng vì ta. Nguyện nhĩ thành Phật, nãi chúng sinh cực lạc Phật.”
Kim thân Phật chương lần nữa đối oanh vào nhau, Khương Vọng ngửa người mà rơi xuống.
Rốt cuộc hắn không thực sự ôm ấp lý tưởng chúng sinh cực lạc, không thể thực sự hòa hợp với Cực Lạc Thế Giới.
Cực Lạc Thế Giới đại địa khép lại, sơn xuyên hợp lại.
Ầm ầm ầm ầm!
Tam Bảo Như Lai đã hư ảo.
Tam Bảo Linh Sơn bị đẩy xa.
“Khục khục khục!!”
A Di Đà Phật kịch liệt ho lên.
Phật mục nhìn xa, bên trời Cực Lạc Thế Giới quang minh vô cùng, có một vệt phong trắng treo lơ lửng.
Đó là kiếm của tiên sư Hứa Hoài Chương.
Một khi kích phát, Ngài liền đón cuộc quyết chiến xuyên thời không với Hứa Hoài Chương.
Nhưng dù Ngài cưỡng chế quét diệt hai Thánh quả vị, tự làm mờ ba phần Cực Lạc Thế Giới, lộ ra kẽ hở lớn… một kiếm này cũng không kích phát.
Chỉ có treo mà chưa quyết, mới là nan đề vô lượng trí quang cũng không thể giải quyết.
Nghìn vạn Khương Vọng quy về một thân, nắm “chúng sinh” trở về tự ngã, hắn lộn nhào trong khoảng trống mênh mông giữa Tam Bảo Linh Sơn và Cực Lạc Linh Sơn, lấy kiếm chống mây, dừng lại thế lui.
Tơ kiếm mênh mông bắn ra từ mũi kiếm Trường Tương Tư, trong khoảnh khắc đổ vào thân hắn, cuối cùng gọt ra một chữ “vạn” kim sắc Phật ấn… xoắn như khói.
Hắn lấy Quán Thế Âm đạo quả, Đại Thế Chí quả vị, hướng A Di Đà Phật phát khiêu chiến, ép đối phương diệt sát Quán Thế Âm đạo quả, lay động Phật tính của hắn…
Mà vào lúc này, một kiếm gọt đi.
Món quà năm xưa ở Thanh Dương Trấn mượn tay Khổ Giác tặng, hôm nay trả rồi.
Sự đoạn tuyết của nhân quả tuyến, lay động mây xung quanh thân Khương Vọng.
Khiến tóc dài hắn bay phất, phủ trán như lưỡi kiếm.
Khương Vô Lượng vì lý tưởng chúng sinh cực lạc, nguyện ý nhường Phật Tổ chi vị, trao cho Khương Vọng. Điều kiện tiên quyết là hắn cũng như Khương Vô Lượng, lấy chúng sinh cực lạc làm lý tưởng.
Tiên quân Khương Thuật vì Tề Quốc vĩnh xương, cũng nguyện ý đưa giang sơn cho Khương Vô Lượng! Điều kiện tiên quyết là Khương Vô Lượng từ bỏ lý tưởng chúng sinh cực lạc, lấy vĩ nghiệp Đại Tề Đế Quốc, làm giấc mơ thiết thực nhất.
“Chúng sinh cực lạc” chưa hẳn không phải một loại chính cương tương kế, “thiên hạ đại bảo” lại sao không phải một loại lý tưởng trĩu nặng.
Nhưng như Khương Vô Lượng chấp nê con đường của mình, Khương Vọng cũng không thể đi trong chỉ vạch của Khương Vô Lượng.
Trận chiến hôm nay, không thể tránh khỏi.
Cũng như đêm qua.
Phật Đà nơi đây nhìn kẻ lui, phảng phất thấy con đường đến.
“Tên Tam Bảo trên núi Tam Bảo…”
Trong Phật mục Khương Vô Lượng, lại có chút an ủi: “Tri thức của Khổ Giác, kinh nghiệm của Khổ Giác, trí tuệ của Khổ Giác?”
Khương Vọng ngẩng đầu lên, ngẩng đôi mắt mưa lửa không ngừng, cứ như vậy nhìn Ngài: “Là ta, sư phụ ta, cùng tiểu sư huynh ta.”
Thực ra trận chiến ngày hôm nay, đã có rất nhiều người nhắc nhở thiếu niên mông lung ngày xưa.
Rất nhiều người yêu hắn.
Không chỉ sư phụ Khổ Giác từ bỏ quả vị Bồ Tát Đại Thế Chí, để hắn hoàn thành cuộc đời mình lựa chọn.
Hắn nghĩ đến xa hơn, nghĩ đến rất lâu trước Chúc Tuế đã nói với hắn –
“Chưa chắc là thiện duyên.”Web copy vui lòng để lại nguồn khotruyenchu.space
Mà Khâu Cát lần đầu gặp mặt, câu nói cuối cùng cùng hắn nói, khớp là “kết một thiện duyên”.
Chúc Tuế là tuần hành giả trong trường dạ, Chúc Tuế không nói.
Cho nên đó thực ra là lời của thiên tử.
Sự thẩm thị trong Tử Cực Điện, sự khảo giáo trong Đông Hoa Các… thiên tử lại chưa hẳn không có kỳ vọng của mình đối với thiếu niên tắm máu vì nước?
Ngài kỳ vọng ngươi trở thành người như thế nào?
Hy vọng ngươi làm Vũ An Hầu.
Hy vọng ngươi là cửu tốt thống soái, chấp chưởng Trảm Vũ Quân.
Nhưng cuối cùng cuối cùng, chỉ nói, ngươi làm rất tốt.
Tấm Thanh Dương Thiên Khế không nói kia.
Hy vọng ngươi toại ý đời này!
Ngươi có thể làm Quán Âm Bồ Tát, nhưng tốt nhất là, trở thành người ngươi muốn trở thành.
“Như vậy Tam Bảo!” A Di Đà Phật thở dài.
“Trẫm phải làm sao kiến lập một thế giới không có hối hận? Vô Lượng Phật Đế, có phải chính là lực lượng tối chung?”
“Khương Vọng, trẫm thực sự rất hy vọng, ngươi có thể cùng trẫm, tìm kiếm đáp án.”
Khương Vọng chỉ nhìn Phật.
Mỗi đóa hỏa diễm trong mắt hắn, đều có quang ảnh thiêu đốt.
Thiếu niên tóc bạc, rời khỏi Phong Lâm Thành trầm luân.
Tân An trường nhai, mưa hòa lẫn nước mắt.
Tịch mịch lâm trung, mèo con vỡ lòng chim sẻ.
Phong Lâm cựu khư, Lăng Hà “lòng ta đáp hắn”.
Mê Giới huyết chiến, thiên quân vạn mã theo hắn cùng đi.
Trường Hà tĩnh chỉ, Khổ Giác huyết vũ tràn trời.
Tợ như triêu lộ, Diệp Tiểu Hoa Cửu Cung thiên minh.
Còn có đêm qua, tiên quân vĩnh viễn không gặp lại nữa…
Quá nhiều quá nhiều, mưa lửa càng rơi càng gấp.
Cuộc đời người này, Khương Vô Lượng rõ ràng đều thấy.
Chương 1094: Sắc Không Chuyển Luân
Hắn là người chịu khổ giữa thế gian, ngươi nói hắn là Quán Thế Âm cứu khổ cứu nạn sao?
Ta độ chúng sinh, ai lại độ ta?
Vậy thì thành ma sao?
Không.
Hôm nay ta, cũng đã từng thật sự được yêu thương.
Đời người không phải chỉ có Phật hoặc ma.
Trên đời không phải chỉ có lựa chọn do ngươi đưa ra.
Trước khi mưa rơi bỗng ngang kiếm.
Khương Vọng quỳ nửa gối trên đất, trong mắt rơi xuống mưa lửa… một kiếm ngang tròng!
Mũi kiếm lạnh lẽo của Trường Tương Tư, chém đứt trận mưa lửa không ngớt, đôi mắt này từng tuần tra khắp chư thiên vạn giới, khiến vô số kẻ địch kinh hồn bạt vía…
Vào khoảnh khắc này bị phanh phui đầy máu!
Ánh sáng kim sắc bất hủ nhuốm máu đỏ tươi.
Ngay cả A Di Đà Phật với ánh sáng vô lượng trí tuệ, trong phút chốc cũng có sắc mặt kinh ngạc.
Nhưng kiếm của Khương Vọng lại không một chút run rẩy, hắn buông thanh kiếm ngang tròng này, hai tay túm lấy đôi tai của mình – đôi tai Quán Tự Tại trong suốt như ngọc.
Rồi xé một cái!
Đôi tai này bị hắn sống mái xé rách, vứt bỏ xuống dưới, rơi rớt trong không gian mênh mông trước núi Linh Sơn.
Hắn đứng dậy, đôi tay đẫm máu, đã nắm lấy thanh kiếm hư không lơ lửng kia, thân đẩy thanh kiếm này, lại trở về Linh Sơn.Chỉ có tại khotruyenchu.space, web truyện chữ hàng đầu
Lại chiến A Di Đà Phật.
“Tai của ngươi, trả lại cho ngươi.”
Hắn cự tuyệt đạo quả của Bồ tát Quán Thế Âm, bằng cách quyết liệt nhất.
Hắn chặt đứt nhân duyên giữa bản thân và A Di Đà Phật, không có hình thức thảm liệt nào hơn nữa –
“Xưa nay không liên can, hôm nay không tương dung!”
Đảo Ma Thiên Quân với đạo thấy nghe chắn ngang chư thiên, hôm nay tự chém thấy nghe, tự cạo bỏ Phật tính.
Rồi nghìn vạn Khương Vọng, lại lần nữa giết về phía kim thân tôn Phật, lại lần nữa chúng sinh phó kiếm.
Khương Vô Lượng đội mũ miện, vẫn dùng trí tuệ phạm kiếm nghênh địch, nhưng lại không thể như lúc đầu ung dung, thấy chiêu phá chiêu. Mà là thực sự dùng giáng ma kiếm thuật để chống lại – kẻ đến đây đã thoát khỏi cảnh Phật, tất phải xem là ngoại đạo.
Cho dù là A Di Đà Phật với trí tuệ giác ngộ như thế, cũng không thể khống chế được Khương Vọng của khoảnh khắc tiếp theo!
Cái một kiếm của tiên sư treo cao trên Quán Hà Đài kia, cũng đã độn vào thời không, sẽ xuất hiện từ chỗ vô tri.
Cho dù là với sự khống chế nhân quả của A Di Đà Phật, cũng không thể dự đoán trước nữa.
Trong khoảnh khắc như thế này, kim thân tôn Phật chắp tay thở dài.
Ngài phát hiện tương lai lý tưởng, đã xảy ra thiên chuyển. Kết cục vốn nên viên mãn, đã có biến hóa mà Ngài không thể nắm bắt.
……
……
“Không phải như vậy… không phải như vậy.”
Trên Giác Vu Sơn, miếu thờ Thế Tự Tại Vương Phật.
Quốc sư Đại Sở Phạn Sư Giác, ngồi trước miếu nước mắt đầm đìa.
Hắn ngồi trong tư thế kiết già, trên đầu gối đặt một quyển kinh Phật.
Quyển kinh Phật đóng chỉ đã có năm tháng, bìa sách màu tử kim.
Cũng chính là ánh sáng trí tuệ tử kim.
Chỉ có điều trên đó năm chữ lớn nguệch ngoạc, phá hỏng sự quý trọng của nó –
《Khổ Giác Trí Tuệ Kinh》.
Sau khi Khổ Giác chết, vị tiểu thánh tăng lưu ly vốn luôn mơ mơ màng màng, bắt đầu truy tìm cuộc đời của sư phụ.
Biến cố năm xưa của sư phụ, liên quan đến cái chết của sư thúc Khổ Tính.
Cái chết của sư thúc Khổ Tính, liên quan đến Thần Hiệp thân phận bí ẩn.
Vì vậy hắn gia nhập Bình Đẳng Quốc.
Sư thúc Khổ Tính chết ở đất Sở.
Vì vậy hắn đến Sở Quốc nơi năm xưa sư phụ đập vỡ tín ngưỡng, lại xây dựng tín ngưỡng.
Cho đến cơ duyên trùng hợp, trở thành quốc sư của Sở Quốc.
Lịch sử năm xưa, mở ra trước mặt hắn. Bí mật của Giác Vu Sơn, mở ra cho hắn.
Có một chuyện hắn đã lừa tiểu sư đệ.
Thực ra hắn sớm đã có được 《Khổ Giác Trí Tuệ Kinh》.
Là sau khi sư phụ rời đi, hắn trong lúc tu hành đột nhiên có được. Hắn vào năm ba mươi bốn tuổi, được truyền lại bộ kinh sư phụ biên soạn năm ba mươi bốn tuổi.
Thỏa mãn yêu cầu sư phụ năm xưa đã nói, “đuổi kịp tuổi tác”.Truy cập khotruyenchu.space để đọc truyện không quảng cáo rác
Nhưng trên kinh thư không có gì cả, lật từng trang toàn là trống không…
Khổ Giác không có trí tuệ!
Hắn không muốn tiểu sư đệ biết sư phụ không có trí tuệ.
Hắn không muốn tiểu sư đệ không còn sùng bái sư phụ nữa.
Có rất nhiều người sau lưng sẽ nói hắn ngu.
Không sao, những người đó đều sẽ bị trùm bao tải ăn gậy.
Sư phụ nói hắn rất thông minh, hắn nhất định rất thông minh.
Trong quá trình điều tra lịch sử của sư phụ, hắn dần dần hiểu rõ, A Di Đà Phật mà từ nhỏ hắn theo sư phụ trì tụng, rốt cuộc duyên khởi vào lúc nào, cũng phát hiện vận mệnh của Đại Thế Chí, nhân quả của Quán Thế Âm.
Sư phụ trái với vận mệnh của Bồ tát Đại Thế Chí, hắn cũng muốn giúp sư đệ thoát khỏi vận mệnh của Bồ tát Quán Thế Âm.
Bởi vì sư phụ không còn nữa.
Hắn chính là người lớn nhất trên Tam Bảo Sơn.
Hắn phải bảo vệ tốt tiểu sư đệ.
Khi sư phụ còn, hắn chỉ vui vẻ tu Phật, ăn chay ở khổ liêu hưởng thanh phúc.
Sau khi sư phụ ra đi, những việc hắn làm trong những năm này… chỉ có một việc này.
Khi Khương Vọng đặt chân đến Lâm Truy, hắn cũng bước lên Giác Vu Sơn.
Khi Khương Vọng đi đến Tử Cực Điện, hắn cũng bước vào miếu thờ Thế Tự Tại Vương Phật.
Thế Tự Tại Vương Phật và A Di Đà Phật có nhân duyên sư đồ.
Khoảnh khắc này hắn mở ra 《Khổ Giác Trí Tuệ Kinh》, nhìn thấy câu chuyện trong thế giới Cực Lạc.
Hắn nhìn thấy nhiều năm trước ở Thanh Dương Trấn, sư phụ để lại cho tiểu sư đệ ấn ký ký tự “卍”.
Hắn nhìn thấy rất lâu trước ở Huyền Không Tự, sư phụ đặc biệt lấy trộm bức 《Quán Tự Tại Nhĩ》, cùng với một tấm 《Giáng Ngoại Đạo Kim Cương Lôi Âm》.
Hắn nhìn thấy A Di Đà Phật đang nói với tiểu sư đệ – tình yêu ngươi có được là giả, quả vị Bồ tát Quán Thế Âm… là mệnh của ngươi.
Hắn nhìn thấy tiểu sư đệ ở đó nhe răng cười.
Nụ cười ấy thật đau lòng.
“Không… không phải như vậy…”
Tịnh Lễ của Tam Bảo Sơn, trước miếu thờ Thế Tự Tại Vương Phật nước mắt như mưa rơi: “Sư phụ đúng là hy vọng ngươi trở thành Quán Thế Âm, nhưng sư phụ càng hy vọng ngươi vui vẻ.”
“Sư phụ đúng là gánh vác vận mệnh tiếp dẫn Quán Thế Âm, nhưng sư phụ yêu thương ngươi là tự nguyện!”
“Sư phụ thực lòng cho rằng buông bỏ hận thù sẽ khiến ngươi tốt hơn một chút, nhưng cuối cùng sư phụ hiểu, ngươi nhất định phải tự tay cứu vãn quá khứ của mình, đáp lại nhân sinh của mình, vì vậy sư phụ mới đi đến Trường Hà.”
“Hôm đó trên Tam Bảo Sơn, sư phụ nói với ta… ba người chúng ta là một nhà.”
Những điều hắn nói, Khương Vọng hoàn toàn không nghe thấy.
Nhưng trong thế giới Cực Lạc, Khương Vọng quỳ nửa gối xuống, nhẹ nhàng vuốt ve mặt của Khổ Giác.
Ba bảo vật trên ngọn núi nhỏ, yêu thương lẫn nhau.
Tịnh Lễ gào khóc thảm thiết.
Hắn từ nhỏ đã trì tụng A Di Đà Phật.
Chú Vãng Sinh mà hắn từng tụng niệm trong thế giới Phù Lục, toàn xưng là 《Bạt Nhất Thiết Nghiệp Chướng Căn Bản Đắc Sinh Tịnh Độ Đà La Ni》, biệt xưng là 《A Di Đà Phật Căn Bản Bí Mật Thần Chú》…
Nhưng sự tán niệm A Di Đà Phật của hắn, tu hành về Cực Lạc của hắn, chỉ là vì tín ngưỡng của Khổ Giác đối với Cực Lạc.Mọi trang web khác copy từ khotruyenchu.space đều là trang lậu
Hắn căn bản không quan tâm những thứ này. Tam Bảo Sơn có sư phụ và tiểu sư đệ, chính là thế giới Cực Lạc của hắn.
Sư phụ đi rồi, tiểu sư đệ là người thân duy nhất của hắn. Là gia đình trong cửa không của hắn, là duyên cầu mà may mắn có được.
Không có ai nên đứng đối diện với tiểu sư đệ, không có ai có thể tổn thương hắn như vậy.
Cho dù Ngài là A Di Đà Phật!
“Hùng Tư Độ!!” Tịnh Lễ dùng sức lau nước mắt, trước miếu thét lớn.
Tiếng của hắn như chuông, đánh thức miếu thờ Thế Tự Tại Vương Phật.
Nước mắt của hắn như mưa, thấm ướt kinh thư.
Trang sách tử kim sắc, cuối cùng có chữ hiện ra.
Đây mới là thật sự “thời gian đến”.
Trên đó viết –
“Ta có ba bảo.”
“Một là Nga, hai là Lễ, ba là Thâm.”
Một người cho hắn lựa chọn, một người cho hắn gia đình trong cửa không, còn một người mệnh khổ nhất, nói với hắn đừng bao giờ từ bỏ.
Miếu thờ Thế Tự Tại Vương Phật phía sau, bức tượng Phật mờ ảo kia, bỗng nhiên kim thân hiển diệu, Phật quang như biển, đều chiếu vào đạo thân của Tịnh Lễ.
Hắn một đầu chúi xuống, chúi vào 《Khổ Giác Trí Tuệ Kinh》 phía trước, như cá vào nước, cùng quyển kinh biến mất không thấy.
……
Kim thân Tam Bảo Như Lai trong thế giới Cực Lạc đã ảm đạm, vị Phật đà đã hư ảo, trong khoảnh khắc này bỗng nhiên ngưng thực, bỗng nhiên rõ ràng.
Ngọn Tam Bảo Linh Sơn kia đã bị đẩy xa, trong khoảnh khắc này lại ầm ầm tiến gần.
Phía trước Khương Vọng đã khoét mắt nhổ tai, đang dùng thuật sát 【Chúng Sinh】, giết về phía A Di Đà Phật cao vô tận kia.
Mà trên đỉnh Tam Bảo Linh Sơn –
Tam Bảo Như Lai thật sự… đã đến!
Lúc này kim thân đưa tay, hướng về A Di Đà Phật.
Nhìn thấy tiểu sư đệ đầy người máu bẩn, tai mắt đều thương tổn, kim thân Phật đà bay ra giọt lệ kim sắc, như tảng đá lớn lăn trên núi cao hiểm trở.
Bàn tay Phật kim sắc của Tam Bảo Như Lai, trong nháy mắt nắm thành nắm đấm.
Khóc lóc thành thanh âm vang vọng –
“A Di… Đà Phật!”
Từng tụng niệm nghìn vạn lần, nay trách mắng!
……
……
“Sư huynh này! Làm rạng rỡ tương lai Thiền tông, trừ chúng ta ra còn ai?!”
“Lại đây, đừng tranh cãi nữa, người nhà tranh cãi gì? Nghe ta sắp xếp. Sư đệ Khổ Tính mặt mũi thuận mắt nhất, hợp nên là phương trượng đời sau. Sư huynh Khổ Mệnh cả ngày không vui, ngày mai ta dẫn ngươi đi vui vẻ một chút. Khổ Bệnh thằng nhóc kia, đừng ở đó nhảy nhót nữa, Viện Giáng Long giao cho ngươi, trước hết hàng phục cái bệnh của ngươi! Còn thằng nghe trộm ở vách kia, lăn ra đây đi, ngươi không đến Quán Thế Viện đều phí tài – còn có ai? Còn có lão tử. Hừ, đem kim thân kia dời xuống, lão tử ngồi lên thử cảm giác. Ồ! Ồ! Ta cảnh cáo các ngươi đừng động thủ đó! Lão tử thật sự không phải ăn chay!”
“Sư huynh này, ngươi luôn khóc lóc mặt mày gì thế, để Phật gia nhìn thấy phiền! Lại đây, cho Phật gia vui một cái.”
“Khổ Mệnh! Ngươi tin Thế Tôn của ngươi, ta không ép ngươi chuyển tin Cực Lạc, ngươi cũng đừng bắt ta quay đầu nữa!”
“Lão già kia nói mệnh ngươi khổ nhất, vì vậy ngươi đến chịu đựng tất cả. Mẹ nó, lão tử nghe sao thấy không thoải mái thế? Lại đây, vị trí phương trượng để cho ta, ngươi để lão tử cũng chịu đựng một chút vất vả này! Phật bảo trong chùa đều cho ta, Xá Lợi ta có thể nhai mấy hạt không!”
“Thằng chết béo, có phải ta đã sai không? Ta không bảo vệ được Khổ Tính, không bảo vệ được Tịnh Nga, còn không bảo vệ được Tịnh Thâm, tại sao ta cái gì cũng không làm được? Chẳng phải ta rất lợi hại sao…”
“Ngươi biết Đại Thế Chí là gì không?”
“Đại Thế Chí chính là thời gian đến, thời gian của ta đến rồi.”
“Đừng nói, nghe ta nói -“
“Ta biết ngươi muốn gánh vác trách nhiệm, ngươi muốn bảo vệ tất cả mọi người trong Huyền Không Tự, từ đó đến Phật Tông, đến nhân gian, đến chư thiên… Ngươi muốn đi một con đường khác với Văn Thù Phổ Hiền, như vậy mới có thể trong lúc Mạt Pháp đến, lấp đầy chỗ trống của Thế Tôn, thắp sáng hạt giống hy vọng.”
“Nhưng ngươi còn thiếu một chút… thiếu một chút.”
“Thiếu một chút này, sẽ khiến ngươi lúc thời gian đến, cái gì cũng không làm được.”
“Ta không tiến lên nữa. Nay lấy ‘Đại Thế Chí’, vì ngươi bổ sung thế.”
“Đừng vội từ chối, lão tử không giúp ngươi không!”
“Thằng chết béo! Cuối cùng… chuyện cuối cùng!”
“Đứa đồ đệ mệnh khổ nhất của ta, ta không muốn nó đi cứu khổ cứu nạn cứu thương sinh… người tu Phật chúng ta, không nên yêu cầu người chịu khổ, ngươi nói đúng không?”
“Nay vì ngươi hoàn tất thế của vận mệnh. Ngày nào đó khi nó cần, không có lập trường, không có lý do… giúp nó! Đây là ngươi nợ ta. Sư huynh Khổ Mệnh, ngươi nợ ta rất nhiều!”Mọi trang web khác copy từ khotruyenchu.space đều là trang lậu
Vị Bồ tát Vận Mệnh đứng yên trước chuông mà ta nghe thấy, cuối cùng đưa tay, ấn dừng chiếc chuông đồng ầm ầm.
Nhưng Phật Trung Ương là Phật Trung Ương.
Trong Huyền Không Tự có người chuyển tin Cực Lạc, cũng có tăng nhân kiên trì tín ngưỡng Thế Tôn, chuyên chú vào “hiện tại”.
Bao nhiêu năm sau, Phật Tông lại xuất hiện người siêu thoát, việc này tự nhiên có lợi cho người tu thiên hạ.
Đây là “tu nghiệp”.
Nhưng lớn hơn là “nhân quả”.
“Sư đệ Khổ Giác -“
“Phật nói nhân quả, ngươi nói thiếu nợ.”
“Ta nợ ngươi, Huyền Không Tự cũng nợ hắn.”
Bồ tát Vận Mệnh nhặt lên 【Diệu Cao Tràng】 đã thu thâu, như nhặt lên một thanh kiếm, rồi ngẩng chân bước vào dòng sông vận mệnh!
