Cuối cùng, còn có khí linh đào tạo.
Tu sĩ có thể thông qua đặc thù phương pháp thôi hóa, dựng dục kiếm nguyên, làm thân kiếm dần dần nửa trong suốt hóa, bước đầu dựng dục xuất kiếm linh.
Sau đó, lại đem thanh kiếm này đặt ở đặc thù hoàn cảnh trung, cùng đặc thù đồ vật tiến hành dung hợp, cuối cùng hình thành độc lập kiếm linh.
Một khi kiếm linh hình thành, pháp bảo liền cụ bị tự chủ năng lực chiến đấu, có thể ở trong chiến đấu căn cứ chủ nhân tâm ý tự động công kích địch nhân, trở thành tu sĩ trợ thủ đắc lực.
Trừ bỏ kiếm linh đào tạo, Thẩm Xuyên còn đối đặc thù công năng dị bảo sinh ra nồng hậu hứng thú, đặc biệt là con rối cùng cơ quan luyện chế.
Hắn bằng vào chính mình sờ soạng cùng thực tiễn, đã đem chính mình hóa thân con rối ma ảnh luyện chế thành chân tiên con rối.
Mà đương hắn đọc qua đinh tự nhiên ngọc giản sau, lại từ giữa đạt được rất nhiều quý giá kinh nghiệm cùng kỹ xảo, có thể tiến thêm một bước cải tạo chân tiên con rối.
Hắn tin tưởng, về sau hắn tiên con rối luyện chế kỹ thuật cũng sẽ có nhảy vọt tiến bộ.
Đương nhiên, luyện chế Tiên Khí, tiên con rối đối với pháp tắc lĩnh ngộ bình cảnh, cao giai pháp bảo luyện chế nhu cầu đều có rất lớn trợ giúp.
Đồng thời, này cũng yêu cầu người tu tiên đúng đúng ứng pháp tắc đạt tới cao thâm cảnh giới.
Ở tu tiên trong thế giới, bởi vì đối pháp tắc chi lực lĩnh ngộ không đủ, dẫn tới luyện khí thất bại là thực bình thường sự tình.
Nhưng loại này thất bại thường thường sẽ làm mất cả người lẫn của, rốt cuộc luyện chế pháp tắc chi vật nguy hiểm thật mạnh.
Mỗi một lần luyện chế, đều như là ở cùng vận mệnh đ·á·nh b·ạ·c, hơi có vô ý, liền sẽ lâm vào vạn kiếp bất phục hoàn cảnh.
Tài liệu khan hiếm tính cũng là một cái thật lớn vấn đề.
Pháp tắc linh tài như thời gian tinh thể, không gian chi hạch, lôi Quỳ chi mắt chờ sinh sản nhiều tự bí cảnh hoặc tu sĩ cấp cao trong cơ thể, thu hoạch khó khăn cực đại.
Rất nhiều người tu tiên vì được đến này đó trân quý tài liệu, không tiếc thâm nhập nguy hiểm bí cảnh, cùng cường đại yêu thú cùng bẫy rập làm đấu tranh.
Có đôi khi, cho dù trả giá sinh mệnh đại giới, cũng chưa chắc có thể được đến chính mình muốn tài liệu.
Luyện khí kiếp nguy hiểm đồng dạng không dung bỏ qua.
Luyện chế pháp tắc chi bảo cần trải qua đối ứng pháp tắc thiên kiếp, như thời gian nói đan kiếp.
Đương luyện chế ra ẩn chứa pháp tắc chi lực đồ vật khi, sẽ dẫn phát thiên địa phẫn nộ, giáng xuống cường đại thiên kiếp.
Các tu sĩ ở luyện chế trong quá trình, hơi có vô ý sẽ có pháp tắc chi lực phản phệ.
Kia cường đại phản phệ lực lượng, đủ để đem một cái cường đại người tu tiên nháy mắt phá hủy.
Bởi vậy, ở luyện chế pháp tắc chi vật khi, cần phải có vạn toàn chi sách mới có thể giữ được tánh mạng.
Thẩm Xuyên giờ phút này nhìn trong tay ngọc giản, trong lòng minh bạch, chính mình quá khứ luyện đan cùng luyện khí trải qua, chẳng qua là tiểu đánh tiểu nháo thôi.
Hiện giờ hắn tiến giai chân tiên, chỉ sợ cái gọi là tiên đồ chỉ là vừa mới bắt đầu.
Tương lai trên đường, còn có vô số khiêu chiến cùng kỳ ngộ chờ đợi hắn, mà hắn cũng đem tại đây tràn ngập không biết tiên đồ trung, không ngừng thăm dò, không ngừng đi trước.
Theo sau Thẩm Xuyên lại đem chính mình được đến điển tịch nhất nhất đọc sửa sang lại.
Cũng từ giữa tìm được rồi thích hợp chính mình không ít công pháp bí thuật.
Thẩm Xuyên đem 《 thánh ma hai cực vạn kiếp kinh 》, 《 âm dương luân chuyển Hồng Mông điển 》, 《 ngũ hành trấn nguyên tạo hóa quyết 》 tam bộ điển tịch bãi trong người trước.
Này tam bộ công pháp có thể từ chân tiên cảnh vẫn luôn tu luyện đến quá thanh cảnh.
Nói lên đinh tự nhiên loại này tu luyện luân hồi công pháp lại không biết chuyển thế luân hồi bao nhiêu lần lão quái thế nhưng có này chờ ở chân tiên giới đều là có thể nói đỉnh giai công pháp.
Này 《 thánh ma hai cực vạn kiếp kinh 》 là thượng cổ hỗn độn sơ khai thời kỳ, thánh ma cùng nguyên đại năng “Huyền cực ma thánh” xem thiên địa sinh diệt, ngộ thánh ma tương sinh tương khắc chi lý, dung tự thân thánh ma căn nguyên sáng chế, từng ẩn với Vực Ngoại Thiên Ma uyên, sau vì chân tiên giới đại năng ngẫu nhiên đoạt được, truyền với đời sau.
Vị này đại năng chi sĩ lấy “Hai cực quy nguyên pháp” cân bằng trong cơ thể thánh, ma nhị lực, tránh cho thuộc tính xung đột phản phệ.
Thánh chủ trương gắng sức thực hiện tinh lọc, bảo hộ, nhưng ngưng tụ “Cửu thiên thánh nguyên thuẫn”;
Ma lực chủ hủy diệt, ăn mòn, có thể thôi phát “Cửu U ma diễm nhận”,
Hai người giao hòa nhưng sinh “Thánh ma mất đi lực”, uy lực viễn siêu chỉ một thuộc tính.
Ở chân tiên cảnh dẫn thiên địa nguyên khí nhập thể, ở đan điền nội phân biệt ngưng tụ “Thánh quang đan” cùng “Ma diễm đan” dung nhập thánh ma hai cái Nguyên Anh, bước đầu nắm giữ thánh ma lực cơ sở vận dụng, khả thi triển “Thánh nguyên trảm” “Ma ảnh sát” chờ tiểu thuật.
Tới rồi Kim Tiên cảnh đem thánh ma Nguyên Anh hợp lực hội tụ ra “Thánh ma Thái Cực đan”, thánh ma lực bắt đầu lưu chuyển liên hệ, đột phá khi cần độ “Thánh ma lôi kiếp”, thành công sau nhưng hóa ra “Thánh ma hai cực thể”, thân thể kiêm cụ thánh nguyên chi cứng cỏi cùng ma diễm bá đạo.
Lúc sau Đại La Kim Tiên cảnh hiểu được thánh, ma pháp tắc, ở thức hải xây dựng “Thánh ma pháp tắc luân”, nhưng thao tác phạm vi vạn dặm nội thánh ma chi khí, thi triển “Thánh ma lĩnh vực”, bên trong lĩnh vực địch nhân sẽ tao thánh lực tinh lọc cùng ma lực ăn mòn song trọng công kích.
Tiến vào Thái Nhất Cảnh thánh ma pháp tắc thăng hoa, ngưng tụ “Thánh ma đạo quả”, nói quả nội tàng tự thân thánh ma căn nguyên, nhưng tùy ý cắt thánh ma hình thái, thậm chí ngắn ngủi hóa thân “Thánh ma hỗn độn thể”, miễn dịch bộ phận pháp tắc công kích.
Một khi tiến giai quá thanh cảnh thánh ma nhị lực hoàn toàn về một, hóa “Hỗn độn thánh ma lực”, nhưng viết lại bộ phận khu vực thánh ma quy tắc, giơ tay nhấc chân gian có thể dẫn phát thánh ma hạo kiếp, cũng có thể sáng lập thánh ma tịnh thổ, đạt tới “Thánh ma cùng thể, vạn pháp không xâm” chi cảnh.
Đệ nhị bộ 《 âm dương luân chuyển Hồng Mông điển 》 nguyên tự Hồng Mông sơ khai khi “Âm dương căn nguyên thạch”, từ chân tiên giới sáng thế đại năng “Hồng Mông đạo tôn” giải đọc thạch thượng hoa văn đoạt được,
Ghi lại với “Thái Cực Hồng Mông bia”, là chân tiên giới âm dương thuộc tính công pháp thuỷ tổ, chỉ truyền với lĩnh ngộ âm dương chí lý người.
Này bộ công pháp tuần hoàn “Âm dương tương sinh, luân chuyển không thôi” chi đạo, lấy “Hồng Mông âm dương quyết” lôi kéo thiên địa âm dương nhị khí, ở trong cơ thể xây dựng “Âm dương tuần hoàn trận”.
Dương khí chủ mới vừa, chủ thăng, nhưng tụ “Chín dương đốt thiên viêm”; âm khí chủ nhu, chủ hàng, có thể ngưng “Chín âm đông lạnh mà sương mù”, hai người luân chuyển nhưng sinh “Âm dương Hồng Mông lực”, có được trọng tố vạn vật lực lượng.
Tu luyện này công pháp chân tiên cảnh chín có thể hấp thu âm dương nhị khí nhập thể, ở trong kinh mạch hình thành “Âm dương dòng khí”, khả thi triển “Dương viêm chưởng” “Âm hàn chỉ”, bước đầu khống chế âm dương chi lực độ chênh lệch nhiệt độ trong ngày biến hóa.
Tiến giai Kim Tiên cảnh sau ở đan điền nội trúc “Âm dương Thái Cực đài”, âm dương nhị khí ở trên đài tuần hoàn lặp lại, đột phá khi cần dẫn “Hồng Mông âm dương lôi” tôi thể, thành công sau thân thể nhưng thích ứng cực đoan âm dương hoàn cảnh, thi triển “Âm dương trảm” nhưng chặt đứt bình thường pháp tắc.
Tới rồi Đại La Kim Tiên cảnh lĩnh ngộ âm dương pháp tắc, ngưng tụ “Âm dương pháp tắc châu”, nhưng thao tác trong thiên địa âm dương cân bằng, tỷ như nghịch chuyển khu vực nội ngày đêm, điều tiết hàn thử, thi triển “Âm dương lĩnh vực” nhưng làm địch nhân lâm vào âm dương thác loạn chi cảnh.
Nếu là tiến giai Thái Nhất Cảnh âm dương pháp tắc dung hợp tự thân đạo cơ, ngưng tụ thành “Âm dương nói thai”, nói thai nội ẩn chứa Hồng Mông âm dương căn nguyên,
Nhưng hóa thân “Âm dương Hồng Mông thể”, có thể cắn nuốt âm dương nhị khí nhanh chóng khôi phục tu vi, thậm chí có thể ngắn ngủi nghịch chuyển tự thân giấy sinh tử thái.
Quá thanh cảnh đại năng còn lại là có thể đem âm dương chi lực đến đến viên mãn, hóa “Hồng Mông âm dương nói”, nhưng chế định tiểu phạm vi âm dương quy tắc, tỷ như làm vật ch·ế·t sinh dương, làm vật còn sống chuyển âm, đạt tới “Âm dương luân chuyển, vạn hóa từ tâm” cảnh giới, nhấc tay gian nhưng sáng lập âm dương thế giới.
Này bộ công pháp tốc độ tu luyện vững vàng, vô rõ ràng bình cảnh, thả có thể tẩm bổ thần hồn cùng thân thể; đối tu luyện giả tâm cảnh yêu cầu cực cao, cần bảo trì “Không nghiêng không lệch, trung dung chi đạo”, nếu không dễ lâm vào “Dương kháng” hoặc “Âm thịnh” tệ đoan.
Đệ tam bộ 《 ngũ hành trấn nguyên tạo hóa quyết 》 từ chân tiên giới mất tích không biết nhiều ít năm tháng chân nguyên đạo quân xem ngũ hành tương sinh tương khắc chi tự,
Dung tự thân “Bẩm sinh cây ăn quả” ngũ hành căn nguyên sáng chế, ghi lại với “Ngũ hành chân nguyên đỉnh” nội, là chân tiên giới nhất hoàn thiện ngũ hành công pháp, có thể câu thông trong thiên địa ngũ hành căn nguyên, tu luyện giả nhưng mượn dùng ngũ hành chi lực tung hoành các giới.
Này công pháp lấy “Ngũ hành về một pháp” dung hợp kim, mộc, thủy, hỏa, thổ năm loại thuộc tính chi lực, ở trong cơ thể xây dựng “Ngũ hành tuần hoàn đại trận”.
Kim chủ trương gắng sức thực hiện sắc bén, kiên cố, nhưng ngưng “Canh Kim Trảm Tiên Kiếm”;
Mộc chủ trương gắng sức thực hiện sinh cơ, khôi phục, có thể tụ “Ất mộc trường sinh khí”;
Sức nước chủ mềm dẻo, ăn mòn, nhưng hóa “Nhâm thủy phúc hải đào”;
Hỏa lực chủ nóng cháy, hủy diệt, có thể thúc giục “Bính hỏa đốt thiên diễm”;
Thổ chủ trương gắng sức thực hiện dày nặng, phòng ngự, nhưng trúc “Mậu thổ trấn mà thuẫn”,
Ngũ hành giao hòa nhưng sinh “Ngũ hành hỗn độn lực”, có được hủy diệt cùng sáng tạo song trọng đặc tính.
Chân tiên cảnh bắt đầu tu luyện, phân biệt dẫn ngũ hành chi khí nhập thể, ở đan điền nội ngưng tụ “Ngũ hành tiểu đỉnh”, nhưng đơn độc thi triển ngũ hành cơ sở thuật pháp, như “Kim nhận thuật” “Mộc đằng thuật” “Thủy tiễn thuật” “Hỏa cầu thuật” “Thổ tường thuật”.
Theo sau Kim Tiên cảnh đem “Ngũ hành đỉnh” dung hợp vì “Ngũ hành thật đỉnh”, ngũ hành chi lực bắt đầu tuần hoàn tương sinh, đột phá khi cần độ “Ngũ hành diệt thế kiếp”,
Chính là kim lôi, mộc phong, thủy hồng, hỏa vũ, thổ băng, thành công sau nhưng hóa “Ngũ hành pháp thân”, thân thể kiêm cụ ngũ hành thuộc tính đặc tính.
Tiến giai Đại La Kim Tiên cảnh sau còn lại là có thể hiểu được ngũ hành pháp tắc, ở thức hải xây dựng “Ngũ hành pháp tắc trận”, nhưng thao tác phạm vi mười vạn dặm nội ngũ hành chi khí,
Thi triển “Ngũ hành lĩnh vực”, bên trong lĩnh vực nhưng tùy ý chuyển hóa ngũ hành thuộc tính, làm công kích của địch nhân thuộc tính bị khắc chế.
Tới rồi Thái Nhất Cảnh ngũ hành pháp tắc thăng hoa, ngưng tụ “Ngũ hành nói quả”, nói quả nội tàng ngũ hành căn nguyên, nhưng hóa thân “Ngũ hành hỗn độn thể”,
Có thể cắn nuốt trong thiên địa ngũ hành chi vật bổ sung tự thân, thậm chí có thể nghịch chuyển ngũ hành trình tự, thay đổi khu vực nội vật chất thuộc tính.
Nếu là may mắn tiến giai quá thanh cảnh liền có thể đem ngũ hành chi lực hoàn toàn về một, hóa “Ngũ hành tạo hóa nói”, nhưng sáng tạo ngũ hành sinh linh, xây dựng ngũ hành thế giới,
Nhấc tay gian nhưng dẫn phát ngũ h·à·nh h·ạo kiếp, cũng có thể lấy ngũ hành chi lực chữa trị thiên địa vết rách, đạt tới “Ngũ hành nơi tay, tạo hóa từ tâm” chi cảnh.
Này bộ công pháp phòng ngự, công kích, khôi phục năng lực cân đối, thích xứng các loại chiến đấu cảnh tượng;
Nhưng mượn dùng trong thiên địa ngũ hành chi vật nhanh chóng tăng lên tu vi, nhưng tu luyện quá trình rườm rà, cần từng cái tinh thông năm loại thuộc tính vận dụng kỹ xảo.
