Khi những thông tin mênh mông như biển khói trong ngọc giản tràn vào thức hải của Lục Chiêu, điều đầu tiên hắn cảm nhận được là ba chữ cổ kính, mạnh mẽ, tựa như mang theo bụi trần của năm tháng: “Huyền Phong Sử”.
Nét chữ toát lên vẻ bình thản và cố chấp sau bao thăng trầm, tiếp theo là một đoạn tự thuật khá chi tiết của tác giả, có thể coi là lời dẫn cho toàn bộ cuốn sách.
Vị tu sĩ biên soạn bộ “Huyền Phong Sử” này tự xưng là Trưởng Tôn Hoa. Trong lời dẫn, hắn không đề cập nhiều đến cảnh giới tu vi của chính mình, chỉ khiêm tốn tự nhận là một tán tu, may mắn kết đan.
Tuy nhiên, một lần trọng thương liên quan đến sinh tử đạo đồ đã thay đổi cuộc đời hắn.
Trong lúc khám phá một di tích cổ tu, hắn gặp phải hiểm nguy, tuy may mắn giữ được mạng sống, nhưng kim đan bị tổn hại, đạo cơ nhiễm bụi, tiền đồ đạo đồ đã bị đoạn tuyệt.
Trong lời dẫn, Trưởng Tôn Hoa viết bằng giọng văn bình thản nhưng không giấu được vẻ u buồn, rằng ban đầu hắn cũng nản lòng thoái chí, sống những ngày tháng hoang mang, nhìn hàng trăm năm thọ nguyên trôi qua trong tuyệt vọng.
Nhưng một ngày nọ, hắn bỗng nhiên tỉnh ngộ, đã không còn hy vọng trường sinh, hà cớ gì không đem tâm lực còn lại gửi gắm vào ngoại vật, để lại chút dấu vết cho thế gian này?
Chỉ là, “ngoại vật” mà hắn lựa chọn không phải là những bách nghệ tu chân thường thấy trong giới tu tiên như luyện đan, luyện khí, chế phù, trận pháp, những thứ có thể trực tiếp tăng cường thực lực hoặc đổi lấy tài nguyên.
Sự lựa chọn của hắn, trong mắt đa số tu sĩ, có thể nói là “lệch lạc”, thậm chí là không làm việc đàng hoàng — hắn lại say mê nghiên cứu những biến thiên cổ sử của Huyền Phong Vực đã bị dòng sông thời gian nhấn chìm!
Trong lời dẫn, hắn tự giễu giải thích, có lẽ sau khi đạo đồ vô vọng, tâm trạng trở nên trống trải, hắn nảy sinh sự tò mò chưa từng có về tiền kiếp và kiếp này của mảnh đất đã nuôi dưỡng hắn.
Hắn muốn biết, trước khi cục diện các tông môn lớn san sát, nhân tộc hưng thịnh như ngày nay hình thành, trên mảnh đất rộng lớn này, rốt cuộc đã từng diễn ra những phong vân biến hóa như thế nào?
Những cái tên chỉ tồn tại trong các mảnh truyền thuyết, đã từng có những huy hoàng và suy tàn ra sao?
Ý niệm này vừa nảy sinh, liền như hạt giống rơi xuống đất, điên cuồng sinh trưởng.
Từ đó, Trưởng Tôn Hoa đem hàng trăm năm thọ nguyên còn lại, cùng với linh thạch và nhân mạch tích lũy cả đời, dốc hết vào đó.
Dấu chân của hắn không còn vì tìm kiếm linh dược, săn giết yêu thú, tranh đoạt cơ duyên, mà là đã đặt chân khắp ngàn sông vạn núi đã biết của Huyền Phong Vực, thậm chí cả nhiều nơi hiểm trở ít người đặt chân đến.
Hắn thăm dò di tích cổ xưa, vuốt ve những bức tường đổ nát, từ những bia đá phong hóa, xương cốt mục nát, ngọc giản tàn phá, cố gắng ghép nối sự thật lịch sử.
Hắn càng không tiếc hạ thấp thân phận Kim Đan chân nhân, bằng nhiều cách khác nhau, hoặc trao đổi, hoặc cầu xin, thậm chí phải trả giá không nhỏ, chỉ để có thể lật xem những điển tịch lịch sử phi cốt lõi được các tông môn lớn cất giữ, từ những lời lẽ phức tạp thậm chí mâu thuẫn đó, tìm kiếm manh mối.
Trong lời dẫn, hắn thẳng thắn thừa nhận quá trình này gian khổ vượt xa tưởng tượng.
Sử liệu thất lạc nghiêm trọng, sai sót cực nhiều, và thường mang theo khuynh hướng chủ quan của người ghi chép sau này.
Hắn cần phải so sánh, khảo chứng, phân tích lặp đi lặp lại, thường xuyên vì xác nhận một địa danh, một niên đại, một nhân vật mà hao phí vài năm, thậm chí mười mấy năm.
Có thể nói là dốc hết tâm huyết, gian nan mở đường. Cuối cùng, mới có thể biên soạn thành bộ “Huyền Phong Sử” này.
Mục đích của hắn không phải là để viết sách lập thuyết, thành một nhà riêng, mà là cố gắng khách quan sắp xếp ra mạch lạc phát triển lịch sử đại khái của Huyền Phong Vực từ “viễn cổ” mơ hồ khó truy cứu, qua “thượng cổ”, “trung cổ”, cho đến “cận cổ”, để lại cho hậu nhân một “bức tranh” tương đối rõ ràng và liền mạch.
Về việc tại sao hắn lại làm điều mà người khác cho là vô nghĩa này, Trưởng Tôn Hoa ở cuối lời dẫn đã phát ra một cảm khái sâu sắc.
Hắn nói, nhìn khắp giới tu tiên, phàm là người còn hy vọng tiến bộ dù chỉ một tấc trên đạo đồ, đều dồn hết tâm trí vào việc nâng cao tu vi, ngưng luyện pháp lực, tôi luyện thần hồn, tế luyện pháp bảo, mọi hành vi đều xoay quanh hai hạt nhân “trường sinh” và “sức mạnh”.
Đối với những “học vấn nhàn rỗi” như lịch sử, dường như không có lợi ích trực tiếp cho đạo đồ, hầu như ai cũng thờ ơ, coi như rác rưởi, cho rằng biết cổ kim không bằng luyện thêm một lò đan, lĩnh ngộ thêm một môn pháp thuật.
Hắn biên soạn cuốn sách này, là vì trong lòng còn một tia hy vọng nhỏ nhoi, mong rằng trong số những người đến sau, hoặc có những người đạo tâm thông minh, thỉnh thoảng dừng chân, có thể mượn cuốn sách này để hiểu biết về những thăng trầm, hưng suy thành bại mà mảnh đất dưới chân đã từng trải qua.
Hoặc có thể có chút lợi ích trong việc rèn luyện đạo tâm, soi xét được mất cổ kim, cảm ngộ tuần hoàn thiên đạo, chứ không phải chỉ biết cắm đầu khổ tu, mà không biết nguồn gốc và phương hướng của dòng chảy mà bản thân đang ở trong đó.
Cuối cùng, hắn cũng tự giễu, biết rõ ý niệm này có lẽ là cổ hủ, hành động này đại khái là vô ích, tu sĩ thế gian hàng tỷ vạn, người có thể tĩnh tâm đọc sử e rằng vạn người khó tìm được một.
Nhưng hắn chỉ cầu tâm an, để lại một chút dấu vết khác biệt so với pháp lực thần thông cho con đường đã vội vã đi qua này, nếu có một vài người đến sau lật xem cuốn sách này mà nảy sinh một tia hứng thú với chuyện cũ Huyền Phong, hắn đã mãn nguyện, coi như không phụ một kiếp đạo đồ này.
Đọc xong lời dẫn này, Lục Chiêu tĩnh tọa hồi lâu, trong lòng cũng dâng lên những cảm khái phức tạp.
Vị tiền bối Trưởng Tôn Hoa này, kinh nghiệm, lựa chọn, tâm cảnh của hắn, trong giới tu tiên, quả thực là dị loại, nhưng sự cố chấp và tình cảm của hắn, lại không khỏi khiến người ta nảy sinh vài phần kính trọng.
Tuy nhiên, kính trọng thì kính trọng, hiện thực lại lạnh lùng như nước đá. Nguyện vọng của tiền bối Trưởng Tôn Hoa, xem ra lại không hề được thực hiện.
Ít nhất, Lục Chiêu tu hành đến nay hơn hai trăm năm, trải qua các nước Tây Bắc, các nước Trung Bộ, gặp gỡ đủ loại tu sĩ, Trúc Cơ, Kim Đan đều có, tán tu, đệ tử tông môn đều có mặt, nhưng chưa từng thấy bất kỳ ai lại có hứng thú nồng hậu như vậy với mạch lạc lịch sử tổng thể của Huyền Phong Vực, và sẵn lòng hành động thực tế để tìm hiểu.
Ngay cả Ôn Thiên Hành, người có kiến thức rộng rãi, giao du rộng khắp, điểm hứng thú của hắn cũng đa phần nằm ở diễn biến cục diện hiện tại, đối với lịch sử thuần túy, e rằng nhiều nhất cũng chỉ biết sơ qua như một câu chuyện phiếm, tuyệt đối sẽ không như Trưởng Tôn Hoa hao phí tâm huyết để khảo chứng biên soạn.
Về phần Lục Chiêu, hắn cũng không phải hoàn toàn không có cảm giác với lịch sử, thỉnh thoảng nghe được một số bí văn thượng cổ, chuyện lạ tông môn, cũng sẽ nảy sinh tò mò.
Chỉ là cơ duyên trước đây có hạn, bất kể là Bích Hà Tông nơi hắn xuất thân, hay Thiên Thủy Tông nơi hắn sau này nhận được truyền thừa, các sử liệu được cất giữ trong các điển tịch các của tông môn đều lấy sự phát triển hưng suy của tông môn làm chủ tuyến, đối với bối cảnh lịch sử vĩ đại của Huyền Phong Vực, hoặc là nói mơ hồ, lướt qua, hoặc là căn bản không hề đề cập, tầm nhìn bị giới hạn trong một góc tông môn.
Rõ ràng, việc hiểu biết lịch sử vĩ đại như vậy không phải là nhu yếu phẩm của tu sĩ cấp thấp, mà là học vấn mà những tu sĩ của các đại tông môn có truyền thừa lâu đời, nội tình sâu sắc, đứng cao nhìn xa mới có thể tiếp cận.
Hiện tại tự mình trải nghiệm, mới biết rằng những đại tông Nguyên Anh như Băng Thiên Tông, trong môn phái nhất định cất giữ những sử tịch hệ thống, chi tiết, thậm chí là bí mật không công bố.
Cuốn “Huyền Phong Sử” này tuy xuất phát từ tay tán tu, nhưng việc hắn có thể mang bản sao ra từ tàng kinh các của Băng Thiên Tông, bản thân đã nói lên giá trị nhất định của nó.
Lướt qua lời dẫn, Lục Chiêu tĩnh tâm ngưng thần, đem thần thức chìm vào phần chính văn, bắt đầu đọc kỹ.
Chương đầu tiên, kể về “viễn cổ sử” của Huyền Phong Vực.
Phần nội dung này tương đối giản lược, bởi vì niên đại quá xa xưa, sử liệu cực kỳ khan hiếm, đa phần dựa vào những phát hiện lẻ tẻ, truyền thuyết cổ xưa và những suy đoán của hậu thế về một số hiện tượng đặc biệt.
Theo những gì được ghi chép, vào thời “viễn cổ” vô cùng xa xôi, Huyền Phong Vực không mang tên như hiện nay, mà được gọi là “Tam Chân Vực”.
Khi đó, chủ nhân của mảnh đất rộng lớn này không phải là nhân tộc, mà là yêu tộc cường đại vô cùng!
Yêu tộc đã thành lập ba vương đình lớn, chia cắt xưng hùng, cùng nhau thống trị “Tam Chân Vực”.
Khi đó, nhân tộc có thế lực cực kỳ yếu ớt, hoặc phụ thuộc vào yêu tộc cường đại làm nô lệ, hoặc ẩn náu trong những vùng núi non hiểm trở để sinh tồn khó khăn, tổng thể nằm dưới bóng tối thống trị tuyệt đối của yêu tộc.
Điều càng khiến người ta kinh ngạc hơn là, khi đó, hệ thống tu hành của nhân tộc cũng khác xa so với đạo đồ chủ lưu ngày nay.
Sách có đề cập, nhân tộc thời viễn cổ của Huyền Phong Vực, hoặc vì áp lực sinh tồn, hoặc vì kiến thức hạn hẹp, con đường tu hành của họ đa phần đi theo con đường “yêu tu”.
Tức là thông qua một loại bí pháp nào đó, hấp thu, luyện hóa tinh huyết bản nguyên của yêu thú cường đại, thậm chí là yêu tộc, dung nhập sức mạnh của chúng vào bản thân, từ đó đạt được một phần đặc điểm, thiên phú thần thông của yêu thú, thậm chí có thể biến hóa thành bán nhân bán yêu hoặc hoàn toàn là hình thái yêu thú trong chiến đấu!
Đây là một con đường tu hành chú trọng hơn vào việc khai thác tiềm năng nhục thân, mô phỏng thiên phú của yêu tộc.
Nhìn thấy hai chữ “yêu tu”, cùng với mô tả về đặc điểm của nó, Lục Chiêu trong lòng đột nhiên chấn động, lập tức nhớ đến tu sĩ Bán Yêu Hội năm xưa — Ô Mục!
Sau khi hắn hóa thân thành yêu xà, luồng khí hỗn tạp giữa hơi thở nhân tộc và sự cuồng bạo của yêu thú, sao mà giống với “yêu tu” được mô tả trong ngọc giản, dựa vào việc hấp thu yêu huyết để đạt được sức mạnh!
Chẳng lẽ những gì Bán Yêu Hội truyền thừa, lại là một phần của “yêu tu” viễn cổ?
Ý niệm này vừa nảy sinh, Lục Chiêu lập tức ghi nhớ mối liên hệ này, cảm thấy đây tuyệt đối không phải ngẫu nhiên, trong đó có lẽ ẩn chứa một số bí mật không ai biết, thậm chí có thể liên quan đến một số truyền thừa cổ xưa đã thất truyền.
Tiếp tục đọc xuống, là phần giới thiệu sơ lược về ba vương đình yêu tộc thống trị “Tam Chân Vực”.
Đọc đến đây, Lục Chiêu không khỏi có chút kinh ngạc. Trong ba vương đình này, lại có hai chi, đối với tu sĩ Huyền Phong Vực ngày nay mà nói, tuyệt đối không xa lạ!
Thứ nhất, chính là bá chủ hiện đang giao tranh ác liệt với Bắc Huyền Minh, chiếm cứ Cửu Hưng Lĩnh — Thanh Giao nhất tộc!
Thứ hai, chính là quái vật khổng lồ hùng cứ ngoại hải, thường xuyên đối đầu với bá chủ Đông Nam Vực Chân Nhất Minh — Thương Huyền Cự Kình nhất tộc!
Chỉ có vương đình thứ ba, trong ngọc giản chỉ lướt qua vài nét, nói rằng chủng tộc thống trị của nó là “Ngũ Hành Huyền Sư”.
Chỉ mới đọc xong phần giới thiệu sơ lược về viễn cổ sử này, Lục Chiêu đã cảm thấy trước mắt như được vén lên một lớp sương mù dày đặc, tầm nhìn đột nhiên rộng mở hơn rất nhiều.
Thanh Giao nhất tộc, Thương Huyền Cự Kình nhất tộc, hóa ra không phải là những tân quý yêu tộc mới nổi lên gần đây, mà lại có quá khứ huy hoàng xa xưa như vậy, từng là một trong những chủ nhân thực sự của mảnh đất này!
Điều này không nghi ngờ gì nữa đã khiến hắn có những liên tưởng sâu xa hơn về cuộc chiến hiện tại giữa Bắc Huyền Minh và Thanh Giao nhất tộc.
Cuộc chiến này, có lẽ không chỉ đơn thuần là tranh giành tài nguyên, địa bàn, mà đằng sau đó, liệu có ẩn chứa những ân oán chủng tộc và quán tính lịch sử lâu đời hơn?
Đè nén cảm giác sóng gió dâng trào trong lòng, Lục Chiêu nóng lòng đưa thần thức vào phần trọng điểm tiếp theo — phần “thượng cổ sử”.
Khoảnh khắc thần thức chạm vào phần mở đầu của “thượng cổ sử”, một hàng chữ được khắc bằng thần niệm, cổ kính mà ẩn chứa đạo vận mênh mông, liền ầm ầm hiện ra trong tâm trí hắn, mang theo một khí thế hùng vĩ như khai thiên lập địa:
“Ngoài trời có tông, tên là Ngũ Hành, giáng lâm đất này, cải thiên hoán địa. Phế bỏ tên cũ Tam Chân, lập ra vực mới Ngũ Hành, thế lớn huy hoàng, mở ra cơ nghiệp vạn thế của nhân tộc!”
Thì ra, Huyền Phong Vực vào thời thượng cổ, vì một thế lực khổng lồ tên là “Ngũ Hành Tông” từ “ngoại vực” giáng lâm và nhanh chóng quật khởi, mà đã bị thay đổi trời đất, ngay cả tên vực cũng từ “Tam Chân Vực” đổi thành “Ngũ Hành Vực”!
Và lịch sử thượng cổ này, hiển nhiên chính là một bộ sử đấu tranh kéo dài vạn năm, sóng gió cuồn cuộn giữa Ngũ Hành Tông và ba vương đình yêu tộc vốn thống trị vực này!
Theo ghi chép, sau khi Ngũ Hành Tông giáng lâm vực này, với thực lực cường đại không thể tin nổi và hệ thống tu hành khác biệt hoàn toàn so với yêu tu nguyên thủy, đã nhanh chóng đứng vững gót chân, sau đó phát động thách thức đối với sự thống trị của yêu tộc.
Từ đó, mở ra một màn đại chiến thảm khốc kéo dài vạn năm.
Trong suốt thời gian đó, Ngũ Hành Tông không phải là thuận buồm xuôi gió, ngược lại còn nhiều lần đối mặt với nguy cơ sụp đổ, sự phản công của ba vương đình yêu tộc cực kỳ hung mãnh.
Nhưng điều kỳ diệu là, cứ vào lúc tông môn đứng trước bờ vực sinh tử, liền có “Nguyên Anh hậu kỳ đại tu sĩ” xuất thế, xoay chuyển càn khôn, cứu vãn nguy cơ, dẫn dắt tông môn và liên quân nhân tộc đánh bại phản công của yêu tộc hết lần này đến lần khác, càng đánh càng mạnh.
Cuộc chinh chiến kéo dài không biết bao nhiêu đời người này, cuối cùng kết thúc bằng việc Ngũ Hành Tông hoàn toàn tiêu diệt Ngũ Hành Huyền Sư nhất mạch mạnh nhất trong ba vương đình, xua đuổi Thanh Giao nhất tộc đến Cửu Hưng Lĩnh có môi trường tương đối khắc nghiệt, và đẩy Thương Huyền Cự Kình nhất tộc ra ngoại hải xa xôi.
Từ đó, Ngũ Hành Tông đã thiết lập địa vị bá chủ tuyệt đối của nhân tộc tại Ngũ Hành Vực (Huyền Phong Vực), mở ra thời đại huy hoàng của nhân tộc, một “thượng cổ thịnh thế” đúng nghĩa.
Đoạn lịch sử này được Trưởng Tôn Hoa miêu tả đầy sức truyền cảm, từng câu chữ tràn ngập sự kính ngưỡng đối với những tiền hiền nhân tộc đã nối tiếp nhau, vượt mọi chông gai, như thể bản thân hắn cũng thông qua những sử tịch mênh mông, thần du vạn cổ, đặt mình vào trận chiến sử thi sóng gió đó, khiến người đọc lòng trào dâng, khó mà kiềm chế.
Tuy nhiên, bút pháp ngay lập tức chuyển hướng, giọng văn kể chuyện trở nên đau buồn, thậm chí mang theo vài phần phê phán.
Sách có đề cập, sau khi Ngũ Hành Tông trở thành bá chủ không thể tranh cãi của Ngũ Hành Vực, theo thời gian trôi qua, nội bộ tông môn dần nảy sinh khí kiêu sa, phương thức thống trị cũng ngày càng bá đạo tàn khốc.
Đối với tất cả tông môn, tu sĩ, tài nguyên trong vực đều tùy ý đòi hỏi, động một chút là lấy danh nghĩa phản nghịch trấn áp tiêu diệt dị kỷ, khiến oán than dậy đất, oán hận tích tụ ngày càng sâu.
Cuối thời thượng cổ, cuối cùng có nhân vật tuyệt thế ứng vận mà sinh, dẫn dắt quần chúng phản kháng bạo chính của Ngũ Hành Tông.
Trên ngọc giản ghi chép bằng bút pháp nặng nề:
“Tuy nhiên Ngũ Hành bạo ngược, tàn phá chúng sinh, hoàn vũ đồng bi. Cuối thời thượng cổ, có Chân Quân lâm thế, đạo hiệu Thiên Nhất, thuận theo thiên mệnh mà hợp lòng người, hô một tiếng, vạn ngàn tông môn hưởng ứng, cùng nhau phạt vô đạo! Cuối cùng lật đổ xã tắc Ngũ Hành, trả lại thanh minh cho trời đất.”
Khi bốn chữ “Thiên Nhất Chân Quân”, như một tia sét chói lọi, đột ngột bổ vào thức hải của Lục Chiêu, toàn bộ tâm thần hắn như bị sấm sét chín tầng trời đánh trúng, đột ngột chấn động mạnh!
Pháp lực kim đan đang vận hành ổn định trong cơ thể cũng đột nhiên ngừng trệ, suýt chút nữa đã đi sai đường! Hắn đột nhiên mở to hai mắt, trong đồng tử tràn ngập vẻ kinh ngạc khó tin!
Không vì lý do nào khác, người sáng lập công pháp “Bích Hải Chân Thủy Vạn Linh Điển” mà hắn đang tu luyện, chính là vị nhân vật truyền kỳ vào cuối thời thượng cổ, đã dẫn dắt quần tu Huyền Phong Vực, lật đổ sự thống trị của Ngũ Hành Tông cường đại vô cùng — Thiên Nhất Chân Quân!
Mặc dù từ thông tin truyền thừa do tiền bối Thiên Thủy Tông để lại, hắn đã biết Thiên Nhất Chân Quân là một đại năng tiền bối phi thường, nhưng vạn vạn lần không ngờ rằng, hắn lại có hành động kinh thiên động địa như vậy, có địa vị lịch sử hiển hách đến thế!
Chính hắn, một tay đã chấm dứt thời đại Ngũ Hành Tông thống trị Huyền Phong Vực hàng vạn năm!
Mối liên hệ lịch sử đột ngột này, gắn liền mật thiết với đạo thống của chính mình, khiến bàn tay Lục Chiêu đang nắm ngọc giản không khỏi siết chặt thêm vài phần, các khớp ngón tay hơi trắng bệch, hơi thở cũng trở nên gấp gáp hơn một chút.
Hắn vốn chỉ muốn tìm hiểu cổ sử Huyền Phong Vực, mở rộng kiến thức, tăng cường hiểu biết về cục diện hiện tại, nhưng không ngờ lần tìm hiểu này, lại mãnh liệt chạm đến nguồn gốc đạo thống của chính mình, vén mở một quá khứ huy hoàng mà nặng nề đến vậy!
Trong động phủ, một mảnh tĩnh lặng, chỉ có dạ minh châu phát ra ánh sáng dịu nhẹ và lạnh lẽo.
Tuy nhiên, tâm trạng của Lục Chiêu lại như đại dương dưới cơn bão tố, cuồn cuộn sóng trào, khó mà bình tĩnh. Dưới lớp bụi lịch sử, rốt cuộc còn chôn giấu bao nhiêu bí mật không ai biết?
Bản thân mang đạo thống của Thiên Nhất Chân Quân, đi lại trên mảnh đất từng mang tên “Ngũ Hành Vực”, bị Ngũ Hành Tông thống trị không biết bao nhiêu vạn năm, điều này rốt cuộc có ý nghĩa gì?
Là nhân quả trong cõi u minh, hay là sự trùng hợp ngẫu nhiên? Lại sẽ mang đến cơ duyên và thách thức gì cho đạo đồ tương lai?
Hắn hít sâu vài hơi, cố gắng đè nén tâm trạng đang cuộn trào, nhắm mắt lại, thần thức một lần nữa chìm vào ngọc giản.
Cuốn “Huyền Phong Sử” này càng ngày càng không đơn giản, những ghi chép tiếp theo về lịch sử thời “trung cổ” sau khi Ngũ Hành Tông bị diệt vong, và “Ngũ Hành Vực” đã biến đổi thành “Huyền Phong Vực” như thế nào, có lẽ ẩn chứa nhiều thông tin cực kỳ quan trọng, thậm chí có thể có mối liên hệ sâu sắc hơn với chính hắn.
