Khoảng thời gian kéo dài đằng đẵng như vậy, lại không bị người khác phát hiện.
Không thể không nói, sau khi nhìn thấy mảnh Đại Đạo Tinh Đẩu này, nguồn gốc đạo pháp của Chu Thiên Tinh Đẩu Đại Trận ở hậu thế e rằng cũng từ đây mà ra.
Lục Thanh sau khi bế quan tu luyện đột phá, vẫn dừng lại ở thượng cổ, vốn dĩ định ở đây tham ngộ thiên địa, chờ đợi thời điểm Nhân Hoàng thành đạo đến.
Không ngờ, lúc này giữa chừng lại xảy ra một chuyện lớn, chỉ vài nét bút đã làm chấn động cả thượng cổ.
Nếu nói chuyện này đã mở ra khởi đầu cho sự sa đọa của một số cường giả lão bối ở hậu thế, e rằng cũng có thể tính được.
Nhưng những điều này tạm thời sẽ không ảnh hưởng đến hậu thế quá xa xôi.
Quả thật, những đạo vận này ẩn chứa một chút cảm giác tương tự.
Nhưng thực tế, thiên địa đã khác biệt rất nhiều.
Sau trận đại kiếp đó, năm phương kỷ nguyên ở hậu thế kéo dài, đại đạo tu luyện trong Lục Đạo đã có sự khác biệt về căn nguyên duyên pháp so với thượng cổ.
Đều là tìm kiếm siêu thoát, nhưng tiên nhân đương thời ở đây đã không còn nữa.
Thế giới này đã không còn tiên.
Mà Đăng Tiên Bỉ Ngạn, chính là con đường phía trước.
Sau Bỉ Ngạn chính là tiên nhân siêu thoát.
Giới hạn giữa tiên nhân và tiên nhân khác nhau, cũng là sự khác biệt trong tu hành giữa thượng cổ và hậu thế đương thời.
Ít nhất hiện tại trong nhiều đại thế mà Cửu Thiên tu hành biểu lộ ra, vẫn chưa thấy tàn dư đạo vận của những đại năng tôn giả chân chính.
Nếu thật sự tồn tại, khí số bị những thần niệm đó quét qua e rằng chưa chắc đã không bị người khác phát hiện.
Cũng sẽ không bị người ở nơi trống rỗng để mắt tới.
Nhưng không nghi ngờ gì, trong nơi trống rỗng, hoặc trong Ma Môn thượng cổ, trong số những lão quái vật này chắc chắn có một số người đã tiếp xúc với đạo của vị tiên thứ ba.
Lục Thanh không nghi ngờ thần thông uy năng của bọn họ, không nghi ngờ cảnh giới đạo hạnh của bọn họ trước khi chìm vào giấc ngủ, trước khi suy yếu.
Chỉ cần có ý chí này, muốn bước lên con đường phía trước, muốn tìm kiếm đại đạo tu hành trường sinh bất lão, thượng cổ là một đáp án không thể bỏ qua.
Mảnh thời gian thượng cổ đó quá dày đặc, quá mênh mông như biển cả.
Muốn tìm kiếm một hạt cát trong biển lớn, độ khó không hề nhẹ.
Nhưng độ khó tu hành càng lớn, sẽ càng có nhiều cường giả cảm thấy tò mò về điều này.
Ai mà không muốn chiêm ngưỡng phong thái của những đại tiên đỉnh cấp thượng cổ.
Chỉ là trong dòng chảy thời gian thường ẩn giấu quá nhiều bí mật.
Ví dụ như lần này ba vị Tiên Đạo sa đọa trở về, trong ngọc sách ghi chép của các tu sĩ cổ xưa, chỉ vài lời đã thấy sự kiêng kỵ và ngưng trọng.
Tu sĩ hậu thế chưa từng thực sự chứng kiến cảnh tượng thiên địa dị tượng liên tục xuất hiện, đại đạo sụp đổ trong chốc lát, rất khó tưởng tượng sự vô thường thăng trầm, sự tàn khốc chấn động trong những lời nói ít ỏi đó.
“Tiên nhân thượng cổ, sau này bọn họ cũng bất lực trước trận đại kiếp đó.”
“Nhưng tiên nhân vẫn là tiên nhân, dù thế nào đi nữa, tổng sẽ có thần thông tránh kiếp.”
Chính vì lần này tiến vào thượng cổ thu hoạch quá đủ.
Đặc biệt là sau khi đột phá Luân Hồi Đạo Kiếp, vận mệnh luân hồi của chúng sinh, trong mắt Lục Thanh chỉ cần nhìn một cái là có thể biết rõ.
Năng lực của Sổ Sinh Tử, giờ đây Lục Thanh cũng có thể thành thục trong linh tâm.
Quan sát số mệnh chúng sinh, cũng từng cái một đi sâu vào đôi mắt hắn.
Với thu hoạch từ phương này, rồi trở về đại thế hậu thế, tình hình mà Lục Thanh cần đối mặt giờ đây cũng khác xa.
Từ góc độ cảnh giới tu hành, Lục Thanh vẫn chưa bước vào Vấn Đạo tu hành.
Nhưng hắn đã vượt qua Luân Hồi Đại Đạo Kiếp.
Sau khi vượt qua tầng đại đạo kiếp này, số mệnh luân hồi sau đó càng trở nên vô cùng rõ ràng.
Mặc dù không xuất hiện cảnh tượng kinh động thời gian, tinh hà vỡ nát, thiên cơ cuồn cuộn sóng gió, nhưng chính trong dòng chảy đạo vận thiên địa ẩn chứa này, Lục Thanh đã mơ hồ có thể biết được tình hình bên trong Cửu U Luân Hồi.
“Sinh linh luân hồi, tuy là sinh linh, nhưng cũng chỉ là tạo vật luân hồi.”
Lục Thanh không tiếp tục bận tâm đến những bố cục tiên nhân thượng cổ này.
Đúng như tiền nhân đã nói, quá khứ đã qua, cho dù bây giờ muốn thay đổi, cũng chỉ có thể nhìn vào thiên cơ tương lai.
Có lẽ phải siêu thoát trên biển tu hành, mới có thể xoay chuyển càn khôn thời gian, nắm giữ luân hồi trong tay.
Còn về bố cục của những đại tiên thượng cổ này, Lục Thanh không cho rằng các cường giả lão bối hậu thế khác không biết gì.
Nhiều khả năng là mỗi người có một kế hoạch tu hành riêng.
Ngay cả tông môn cũng có rất nhiều bí mật sẽ không cho đệ tử môn nhân biết.
Điều này cũng rất bình thường.
Lục Thanh cũng sẽ không đặc biệt đi hỏi sư tôn chưởng môn về bí mật thượng cổ, đôi khi một số bí mật tự mình phát hiện, và từ miệng người khác biết được, rốt cuộc cũng có vài phần khác biệt.
Dù thế nào đi nữa, sau khi đạt đến Động Chân viên mãn, Lục Thanh cũng hiểu rõ trong lòng, tông môn bồi dưỡng môn nhân đối với những môn nhân thiên tài, tự nhiên là không tiếc sức.
Nhưng từ bước Động Chân này trở đi, tu hành Tiên Đạo, tu hành Động Chân đã là một trong những trụ cột của tông môn.
Mô hình bồi dưỡng đệ tử trước đây đã chuyển sang mô hình cùng có lợi.
Bởi vì tài nguyên mà tu sĩ Động Chân cần, đã không còn là tài nguyên đơn giản có thể dùng thiên linh địa bảo để khái quát.
Ví dụ như đạo của một cường giả đại năng, đạo quả sau khi một cường giả vô thượng sụp đổ, dấu ấn thời gian ẩn chứa phong thái của thiên kiêu đại thế cường giả thượng cổ…
Bản thân đã đạt đến Động Chân viên mãn, sau khi trở về, không thể giấu được chưởng môn tông môn.
Dù sao bản thân cũng là môn nhân Huyền Thiên, phương diện khí vận này vẫn luôn có một chút liên hệ với khí vận Huyền Thiên do Huyền Thiên Chung trấn giữ.
Sau khi trở về, lực lượng thời gian không còn, khí vận tự nhiên cũng không cần che giấu.
Nhưng điều Lục Thanh lo lắng không phải điểm này, trong thời gian đương thế, sóng gió Tây Hải đã thu hút ánh mắt của những đại năng cự phách trên bàn cờ mây.
Đồng thời, so với điểm này, Lục Thanh còn nghĩ đến một điểm nữa, bản thân đã tu hành Động Chân viên mãn ở mảnh thời gian thượng cổ này.
Hắn trước đây đã nghĩ, sau khi Động Chân viên mãn, sẽ mở ra Tầm Đạo Điện.
Vô tận đại đạo trong Tầm Đạo Điện, vốn là cơ duyên bảo địa để các thiên kiêu môn nhân Huyền Thiên tham ngộ.
Sau khi mất đi tòa Tầm Đạo Điện này, Tầm Đạo nhất mạch thượng cổ cũng ẩn mình.
Không mở lại Tầm Đạo Điện, cho dù tổ chức lại Tầm Đạo chủ mạch, mở lại một mạch, e rằng hiệu quả uy năng cũng chỉ là giảm đi rất nhiều.
Điểm này Lục Thanh tự nhiên là rõ ràng.
Tầm Đạo Điện là trọng yếu nhất của Tầm Đạo nhất mạch, mà Tầm Đạo Bút là chí bảo của Tầm Đạo Điện, cũng là một Tiên Đạo chí bảo.
Hiện nay Huyền Thiên có ba Tiên Đạo chí bảo trấn giữ, nếu có thể tìm được tung tích của Tầm Đạo Bút, không nghi ngờ gì cũng là thêm hoa trên gấm.
Nhưng nếu tung tích thiên cơ của Tầm Đạo Bút thực sự không thể tìm thấy, đối với cục diện Cửu Thiên đang cuồn cuộn sóng gió hiện tại, cũng sẽ không gây ra ảnh hưởng quá lớn cho Huyền Thiên Đạo Tông.
Mặc dù hiện nay là kỷ nguyên biến số, mặc dù hiện nay những biến số thượng cổ cổ xưa xa xôi trước trận đại kiếp đó, từng cái một hiển hóa trong Tuế Nguyệt Trường Hà đương thế, chiếu rọi vào thiên địa Cửu Thiên đương thế.
Cục diện vẫn có khí vận Lục Đạo cuồn cuộn chảy, nhưng cũng còn xa mới đến tình hình các đạo khí vận căng thẳng, kiếp khí hoành hành gây họa, thiên hạ tu hành Cửu Thiên động loạn bất an.
Suy cho cùng, đây vẫn là một thiên địa tu hành mà đạo hạnh cá nhân siêu thoát mọi thứ.
Trong Cửu Thiên, truyền thừa đạo thống pháp mạch mà Cửu Tiên Tông đã dày công vun đắp hàng vạn năm, khắp nơi thiên địa, khắp nơi thời gian, động thiên phúc địa tiểu giới chưa rõ, đều lưu truyền đạo danh đạo ảnh của Cửu Tiên Vấn Đạo.
Khắp nơi có Tiên Đạo, khắp nơi có khí vận.
Mà các đạo khác của Cửu Thiên, tuy nói ở thượng cổ có truyền thừa lai lịch cổ xưa vô cùng, cũng có nhân quả sâu sắc, nhưng rốt cuộc năm phương kỷ nguyên sau thượng cổ, hàng chục vạn năm tháng dài đằng đẵng, chưa bao giờ dễ dàng bị xóa bỏ ảnh hưởng của thời gian.
Lục Đạo hiện nay khí vận dồi dào sinh sôi, các đạo tuy nói có ma sát mâu thuẫn không ngừng, nhưng ngay cả trong mắt Lục Thanh, đây cũng là xu thế tất yếu sẽ xuất hiện.
Nhưng cảnh tượng tình hình chưa đến mức đáng sợ như vậy.
Có cự phách Vấn Đạo trấn giữ trên Cửu Thiên, tầng thiên địa hư vô mờ mịt đó, trải dài khắp bầu trời xanh.
Cũng chính vì bầu không khí giới tu hành Cửu Thiên hiện nay tuy nói có từng đợt kiếp khí nổi lên, nhưng đây cũng chỉ là một trong những pháp độ tự nhiên lưu chuyển của pháp lý thiên địa.
Giống như mặt trăng lặn mặt trời mọc, mùa xuân đến vạn vật hồi sinh, hợp tình hợp lý.
Vì vậy Lục Thanh cũng không lạ, từ trước đó, chưởng môn bọn họ đối với tung tích của Tầm Đạo Bút cũng rất bình thản.
Có thể tìm về Tầm Đạo Bút hay không, cũng không quá coi trọng.
Có vài phần có thể thêm một Tiên Đạo chí bảo, cố nhiên đối với Huyền Thiên mà nói là một chuyện tốt đẹp vô cùng.
Nhưng nếu từ bỏ những công việc hiện tại, tu luyện trước mắt, chỉ để tìm về Tầm Đạo Bút trong vô số đại thế.
Thì tuyệt nhiên sẽ không đặt quá nhiều tinh lực của tông môn vào phương diện này.
Rốt cuộc cũng là vì, chí bảo tuy cực tốt, nhưng rốt cuộc cũng cần duyên pháp.
Nếu cho dù cưỡng chế mang về, chí bảo có linh, cuối cùng cũng sẽ vì một loại duyên pháp nào đó mà lựa chọn rời đi.
Ba Tiên chí bảo của Huyền Thiên, vốn là vô số năm tháng đã cùng Huyền Thiên Đạo Tông xây dựng nên một chút nhân quả sâu sắc trong dòng chảy thời gian.
Tình hình của Tầm Đạo Bút lại có vài phần khác biệt.
Tầm Đạo Bút tồn tại trong thời gian thượng cổ, phương pháp mà nó nhìn thấy tự nhiên là Tiên Đạo thượng cổ.
Nhưng người tu luyện hậu thế đều tu luyện Tiên Đạo hậu thế.
Người tu hành Tiên Đạo hậu thế có thể cảm ứng được Tầm Đạo Bút này hay không, cũng là thiên cơ mờ mịt không rõ.
Do đó, Lục Thanh chỉ trong suy nghĩ chuyển động, nơi hắn chú ý tự nhiên vẫn là đặt vào việc mở ra Tầm Đạo Điện trước.
Hắn đã vượt qua từng mảnh thời gian cổ xưa, đến thượng cổ.
Nhiều huyền diệu của đạo thời gian, luôn luôn rõ ràng trong mảnh lực lượng thời gian mà chỉ những người không thuộc về mảnh thời gian này mới có thể cảm nhận được.
