Nhỡ mai này đồ đệ phát giác ra chân tướng về "Ô Ngọc", nàng sẽ đối mặt với hắn ra sao đây?
Nuôi lớn một đứa đồ nhi quả thực chẳng dễ dàng gì, lại còn phải đứng ra dọn dẹp mớ bòng bong rắc rối này nữa. Thân Đồ Úc rà soát lại ký ức về các sư huynh sư đệ đồng môn, hình như chẳng ai phải vật vã với nỗi muộn phiền ngang trái này bao giờ.
Biết đâu bài toán hóc b.úa này, hắn nên mặt dày đi cầu viện sư phụ chỉ giáo đôi chút.
Nghĩ là làm, tại U Hoàng Sơn chốn Thục Lăng, bản thể với mái tóc bạc phơ của Thân Đồ Úc cưỡi mây đạp gió bay v.út ra sau núi diện kiến Linh Chiếu tiên nhân.
Linh Chiếu tiên nhân cạn lời: "..." Đồ đệ lúng túng vì bị đồ tôn gạ gẫm nên chạy đến hỏi ta phải giải quyết thế nào sao?
Linh Chiếu tiên nhân điềm nhiên đáp trả: "Chuyện này con tự liệu bề xử lý."
Đồ đệ không rành chuyện nam nữ, lẽ nào thân làm sư phụ lại rành chắc?
Tân Tú lại tình cờ đi ngang qua một miếu thờ Linh Chiếu tiên nhân. Tổ sư gia quả là một bậc thánh nhân kỳ bí. Các đền miếu thờ ngài không tập trung quy mô lớn ở một khu vực, mà nằm rải rác lác đác như những vì sao trên bầu trời. Tín ngưỡng phân bố lộn xộn không đồng đều thế này ắt hẳn có liên quan mật thiết đến cục diện phân tranh loạn lạc của các quốc gia hiện thời. Hơn nữa, điều này cũng minh chứng rằng năm xưa Tổ sư gia đã từng chu du qua rất nhiều vùng miền.
Mỗi bận bắt gặp miếu thờ Tổ sư gia, Tân Tú đều không ngần ngại vào thẳng miếu tá túc. Hầu hết các miếu này đều có người canh giữ quản lý, đương nhiên không cho phép kẻ lạ mặt tùy tiện vào ngủ nghỉ. Lần nào cũng phải cất công giải thích rào trước đón sau rằng mình là đồ tôn của Linh Chiếu tiên nhân thì phiền phức quá, mà người ta chưa chắc đã tin. Thế nên, Tân Tú chọn cách nhanh gọn lẹ nhất: ếm một bùa tàng hình lên người rồi đường hoàng đi vào hưởng dịch vụ ăn ngủ miễn phí.
Vào miếu, nàng không quên học theo số đông, cung kính thắp nén hương dâng lên Tổ sư gia. Phần lớn các miếu thờ Linh Chiếu tiên nhân đều rất nhộn nhịp, thiện nam tín nữ đến dâng hương cúng bái đông nườm nượp. Lần này Tân Tú lọt vào miếu thờ Linh Chiếu tiên nhân, bắt gặp không ít nam thanh nữ tú đến cầu tình duyên.
Tân Tú vốn đã phục sát đất: Tổ sư gia quả đúng là thần linh đích thực. Các vị thần khác thường được phân công chuyên trách ban phát tình duyên, hay ban lộc con cái, hay cầu tài lộc phú quý. Còn ngài thì khác, ngài bao thầu tất tần tật. Dọc đường đi, Tân Tú chứng kiến bá tánh thắp hương cầu xin đủ mọi thứ trên đời. Cầu con cái, tình duyên, phú quý thì khỏi nói rồi, đằng này mất trâu cũng đến cầu xin tìm lại, thiếu niên tóc bạc sớm cũng đến xin tóc đen lại... đủ mọi yêu cầu trên trời dưới biển.
Truyện được edit bởi Vụn Thủy Tinh, không set vip và không đăng ở nơi khác, vui lòng không mang đăng nơi khác kiếm tiền. Theo dõi team để đọc những bộ truyện mới nhất nhé
[Truyện được đăng tải duy nhất tại MonkeyD.net.vn -
Tân Tú dỏng tai nghe cô nương đứng cạnh bẽn lẽn cầu xin một đấng lang quân như ý. Nàng cũng cầm nén hương, rầm rì khấn vái Tổ sư gia: "Tổ sư gia phù hộ độ trì, con đây chẳng dám cầu tình duyên cao xa gì, chỉ mong lần sau gã nam nhân con nhắm trúng đừng có bị con dọa cho chạy mất dép là được rồi."
Tổ sư gia ngán ngẩm: Lũ phàm nhân kia cầu tình duyên thì thôi nhắm mắt làm ngơ, đằng này mi thân là đệ t.ử Thục Lăng, chẳng lẽ không biết Tổ sư gia căn bản không quản chuyện yêu đương tình trường hay sao?
Tân Tú lầm bầm khấn vái xong, yên tâm thoải mái cắm nén hương vào lư, rồi trố mắt nhìn nén hương vụt tắt ngủm.
Tân Tú: "..." Tổ sư gia ám chỉ điều gì đây? Ám chỉ ta ế chỏng gọng cả đời sao? Hay là quy định đệ t.ử Thục Lăng cấm tiệt chuyện yêu đương?
Nàng nhìn chằm chằm vào pho tượng với gương mặt hiền từ phía trước, tự nhủ: Chắc chắn là gió thổi tắt thôi. Thế rồi, nàng lén lút châm lửa đốt hương lần nữa, và y như rằng, nén hương lại phụt tắt ngay trước mắt nàng.
Thôi được rồi, chính là gió sai!
Tân Tú giật nén hương ra, bóp nát thành tro rồi rắc thẳng vào lư hương. Nàng cười hì hì chống chế: "Tổ sư gia, ngài coi như đã đồng ý rồi nhé, lần sau đừng để đường tình duyên của đồ tôn lận đận chông gai như thế nữa!"
Tổ sư gia: Ta nào có đồng ý.
Tân Tú rời khỏi Linh Chiếu tiên nhân miếu tiến về phương Nam, ước chừng đã đặt chân sang lãnh thổ của một quốc gia khác. Y phục của dân chúng nơi đây khác biệt hẳn với những nơi nàng từng qua, giọng điệu nói năng cũng có nhiều điểm khác lạ. Các loại cờ phướn treo trước quán rượu, quán trọ bên đường đều dùng một loại chữ viết lạ hoắc. Nhưng may mắn thay, ở cái thời đại này, số người biết chữ chỉ đếm trên đầu ngón tay. Những chỗ thực sự cần dùng đến chữ nghĩa lại rất ít, nên Tân Tú chỉ cần bập bẹ vài câu giao tiếp cơ bản là đủ để xoay sở ở đây.
Dân cư vùng này trông có vẻ không đói khổ bần hàn, cuộc sống không quá thiếu thốn. Chỉ cần nhìn sự đa dạng phong phú của các sạp hàng thực phẩm bày bán dọc đường là đủ hiểu. Khẩu vị đồ ăn ở đây khá tương đồng với người vùng Thục Lăng, đều ưa chuộng vị cay, nhưng lại thêm chút vị chua thanh. Tân Tú vô tình được nếm lại hương vị bát b.ún chua cay mà đã rất lâu rồi nàng chưa có dịp thưởng thức. Dù chẳng phải hương vị bát b.ún quen thuộc ở kiếp trước, nhưng chừng đó cũng đủ để khơi gợi chút nỗi nhớ cố hương trong lòng.
