Vào khoảnh khắc này, tâm linh Văn Tầm như được thắp sáng, bởi lẽ khi Kim Ô thắp sáng ngọn đèn vạn gia, nó cũng tựa như rơi vào trong lòng nàng. Nàng nhìn thấy rõ có một con Tam Túc Kim Ô thần điểu hạ lạc vào tâm khảm mình, đồng thời có một giọng nói vang lên trong lòng của nàng:
"Lúc rảnh rỗi, hãy đến núi Thiên Đô một chuyến, ta sẽ truyền cho ngươi Mười Ba Chương Kinh Kim Ô Tế Pháp."
Lúc này Văn Tầm chỉ cảm thấy trong lòng một mảnh sáng ngời.
Còn Văn Bách thì nhìn đám yêu quỷ trên núi xung quanh đều tháo chạy như bay. Chúng nhìn thấy thần điểu tựa như Xích Viêm từ xa bay tới, hạ lạc xuống huyện Vụ Trạch, nổ tung thành những điểm đốm lửa rơi vào ngàn gia vạn hộ, rồi sau đó liền thấy toàn bộ những yêu quỷ đã vào Vụ Trạch đều bị ngọn lửa thiêu chết.
Tiếng thét thảm thiết cuối cùng của chúng trong huyện Vụ Trạch, cảnh tượng bị ngọn lửa vàng thiêu sống, dáng vẻ mang theo một thân đầy lửa cháy chạy loạn của chúng đã in sâu vào tâm trí của đám yêu quỷ trong vòng trăm dặm này.
Con hồ ly già ở đằng xa chỉ cảm thấy vô cùng may mắn, nhưng cũng đầy đau lòng, bởi vì có vài đứa hậu bối mà bà ta rất yêu quý, vì ham chơi đã vụng trộm lẻn vào trong Vụ Trạch. Bà ta nhìn thấy rõ mấy con cáo đó đã chạy trốn được ra ngoài nhưng vẫn nhanh chóng bị ngọn lửa vàng kim thiêu rụi.
"Sư huynh, một lúc thiêu chết nhiều yêu quỷ như vậy, liệu có bị chúng ghi hận không?" Văn Bách có chút lo lắng nói.
"Tất nhiên là có, nhưng chúng sẽ càng thêm sợ hãi. Cho nên ta truyền thêm cho các người một bộ 'Trấn Ma pháp'. Bộ Trấn Ma pháp này có thể khiến những yêu quỷ xâm nhập vào đây đều bị trấn áp."
Bộ pháp trấn ma này được Triệu Phụ Vân dung hợp từ Trấn Ma pháp chú, kết hợp với thế núi và Vân Cấm chi pháp tại Trấn Ma bích, sau nhiều năm trôi qua, hắn lại có thêm những lĩnh ngộ mới, có thể diễn sinh ra rất nhiều cách sử dụng.
Văn Bách vô cùng vui mừng. Bọn họ không đến Thượng Viện của núi Thiên Đô, nên thực tế không được học nhiều những pháp môn cao thâm trong núi.
Một bộ Trấn Ma pháp được Triệu Phụ Vân chia nhỏ thành: "Trấn Ma Pháp Chú", "Vân Văn Cấm Phù" và "Sơn Hà Trấn Thế".
Chỉ là những thứ mà Triệu Phụ Vân cho là dễ hiểu này, vào tai Văn Bách lại thấy cực khó. Ngay cả bài "Trấn Ma Pháp Chú", y cũng không thể học thuộc hoàn toàn trong thời gian ngắn. Ngược lại Văn Tầm thì khá tốt, chỉ mất vài ngày đã thuộc lòng và có thể tụng niệm.
Thế là Triệu Phụ Vân viết ra các Vân văn liên quan đến pháp ý "Trấn Ma" biên soạn thành sách, rồi lại giảng giải qua về pháp lý của "Sơn Hà Trấn Thế". Văn Tầm cầm quyển sách trắng tinh ngồi đó ghi chép lại lời của Triệu Phụ Vân.
Khi mọi thứ đã được ghi chép xong xuôi, Triệu Phụ Vân chuẩn bị rời đi.
"Ngươi hãy tu tập tốt bộ Trấn Ma pháp này, sau đó đến núi Thiên Đô tu tập Kim Ô Tế Pháp, như vậy là có thể đứng vững ở vùng này rồi. Nếu có thể tiến thêm một bước kết thành Đan thai, thì ít nhất cũng có thể tự bảo vệ mình giữa vùng bóng tối này."
Triệu Phụ Vân sẵn lòng truyền pháp, nhưng hắn không phải là người đặc biệt kiên nhẫn để chỉ dạy từng bước một. Có thể truyền nhưng nếu học không được thì cũng đành chịu, để lại pháp môn, tu hành hoàn toàn dựa vào cá nhân.
Sau đó Triệu Phụ Vân rời đi.
Chỉ là hắn không rời đi ngay lập tức mà đến một nơi, là hang động nằm không xa huyện Vụ Trạch. Năm xưa một nhóm người ở Vụ Trạch đã phát hiện ra nơi đó rồi đi khai quật, vì sợ người ngoài biết nên đã giết chết vị Giáo dụ mới đến là Trang Hiền Ca, từ đó mới dẫn đến việc Triệu Phụ Vân đến đây, rồi kéo theo cả Trang Tâm Nghiên đến tìm hiểu nguyên nhân cái chết của ca ca mình.
Nghĩ đến Trang Tâm Nghiên, liền nghĩ đến con mèo trắng kia, rồi lại liên tưởng đến việc mình và một con xà yêu cùng nhau giết chết một hoàng tử.
Chuyện cũ không như khói mây, mọi việc hiện lên rõ mồn một trong lòng, vậy mà đã là chuyện của mấy chục năm trước rồi. Nhân gian nếu lấy hai mươi năm làm một thế hệ thì cũng đã qua mấy đời người.
Sở dĩ Triệu Phụ Vân đến đây là vì ở trong Vãng Sinh Điện, hắn nghe Hi Di tổ sư nhắc đến lai lịch của Thưởng Đăng thất. Đó là một con Bạch Cốt Yêu còn gọi là Thưởng Đăng đại tiên, đã thu thập đủ loại hào quang của Xích Viêm, ngưng luyện lên đài đèn, từ đó xuất hiện những ngọn đèn đủ loại màu sắc.
Khi đi đến đây, hắn nhớ lại mình đã lấy được một ngọn Kiếp Hỏa đăng ở trong hang động nà, sau đó được hắn nuôi dưỡng thành hỏa chủng để Trúc Cơ. Ở một nơi như thế này vậy mà lại xuất hiện một ngọn Kiếp Hỏa Đăng như vậy, khiến hắn không khỏi suy nghĩ ngọn đèn của mình là từ đâu mà đến.
Hắn một lần nữa đi vào đáy hang động kia, nhưng nơi này sớm đã bị bầy hồ ly cải tạo, không còn dáng vẻ như năm xưa hắn vào, cũng không còn âm trầm nữa, nhưng lại thêm một luồng mùi mùi hôi của cáo.
Hắn độn hành từ dưới lòng đất, ra khỏi cái hang động đã được đổi tên thành Thanh Khâu biệt phủ này, đi thẳng về phía Bắc. Lộ tuyến lần này hắn định đi về phía Bắc, một là để nhiếp thực địa khí nhằm tăng cường tích lũy của bản thân, hai là cảm nhận linh vận của sơn hà, ba là sẵn tiện xem thế gian hiện tại sau khi "yêu quỷ nhập miếu đường" là như thế nào, bốn là muốn đi xem Kinh thành.
Đến thế giới này lâu như vậy, hắn vẫn chưa được thấy Kinh thành.
Hắn nghe nói, vị La Tiên quan chủ từng ở Kinh thành nhiều năm chính là người đi ra từ Vãng Sinh Điện, hắn muốn đi xem thử.
Cuối cùng, hắn sẽ quay lại Trấn Ma bích, thử để đệ nhị Nguyên Anh hóa thành Đệ nhị Nguyên Thần. Hắn định để đệ nhị Nguyên Anh luyện từ Huyền Xá châu thử con đường Hương hỏa hóa Thần, và nơi hắn chọn chính là Trấn Ma Bích mà hắn đã từng tu hành một thời gian dài.
Hắn đi suốt quãng đường, đầu tiên đến phủ thành Nam Lăng, sau đó là Quảng Nguyên. Nơi nào đi qua, hắn nhất định sẽ độn vào địa mạch, nuốt chửng địa khí, cảm nhận linh vận sơn hà. Đồng thời, đệ nhị Nguyên Anh của hắn cũng lấy ra cây "Cản Sơn Tiên" và "Phong Sơn Sắc Thần Tẩu Huyệt đồ" để bắt đầu tế luyện lại.
Hắn muốn cải tạo lại chúng.
Bản tôn Triệu Phụ Vân ở núi Thiên Đô thì ngồi đó, hiện tại ngoài việc nghĩ cách hóa Anh thì hắn còn muốn luyện bảo. Có vài món bảo vật cần luyện lại, ví dụ như Âm Dương Hoàn, ví dụ như Kim Ô trên Xích Viêm thần đăng. Hắn muốn tế luyện nó thành pháp tượng thực sự, hoàn toàn thoát khỏi trạng thái giả tượng này.
Mà phương thức hắn nghĩ tới chính là để người ở thế giới này tiến hành tế tự, quán tưởng về Kim Ô, đó cũng là một lý do hắn truyền pháp cho Văn Tầm.
Còn một kiện pháp bảo nữa mà hắn nảy ra một ý tưởng, chính là pho tượng Xích Viêm Thần Quân năm xưa đã hình thành nên tượng thần Viêm Ma sau khi dung hợp với Yểm Ma. Hắn từng mượn tượng thần nhập mộng, đại chiến với người của Trúc Mộng đạo trong mộng. Có thể thấy sau khi tượng thần này dung hợp Yểm Ma đã trở nên quỷ dị. Bấy lâu nay nó luôn bị hắn phong ấn, lần này hắn muốn thử tế luyện nó cùng với Huyền Nguyên Nhiếp Hỏa hồ lô, như vậy sẽ không cần phải luôn phong ấn nó nữa.
Ngoài những việc đó ra, chính là Đan thai dựng Anh.
Tất nhiên, những việc này hắn làm theo trình tự, có nặng nhẹ nhanh chậm.
Việc đầu tiên hắn cần làm là điều lý thân tâm, dưỡng thần tính, tráng thần tình.
Đồng thời tại Thượng Viện, hắn truyền thụ "Mười Ba Chương Kinh Kim Ô Tế Pháp". Xích Viêm ẩn tán, sắc trời sắp tối, có không ít người chuyên môn đến nghe hỏa pháp. Thêm nữa trước đó ở núi Thiên Đô có con chim vàng bay lên như Xích Viêm, có người dò hỏi được rằng toàn bộ núi Thiên Đô chỉ có Phụ Vân đạo sư là sở trường hỏa pháp nhất, liền đoán ngày đó là do hắn thi pháp, nên khi hắn giảng pháp môn này đã có rất nhiều người đến nghe.
Thời gian như nước chảy như chớp mắt, Triệu Phụ Vân tĩnh tọa trong Ly Hỏa Điện, thu nhiếp hỏa khí, điều hòa thân tâm, dưỡng thần tính. Đồng thời cảm thấy Kim Ô thần điểu trên đài đèn của mình ngày càng hoạt bát, ngày càng rõ ràng, mang lại cảm giác như sắp lớn khôn, muốn rời tổ bay vút lên chín tầng trời.
Cảm giác này rất huyền diệu, lại có chút như sắp thoát khỏi khống chế.
Thế là hắn bắt đầu đánh Vân Cấm chi pháp chi pháp vào đài đèn, ngón tay vê ra từng đốm kim diễm búng vào trong lửa đèn.
Trong khoảng thời gian ngắn, trên Xích Viêm thần đăng đang trôi nổi phía trên giếng lửa cuộn trào những đám mây khói vàng kim, bên trong con chim liên tục phát ra những tiếng kêu khẽ như muốn lao ra ngoài.
