Hoàng Bắc Huyền thong thả đi tới đi lui, nhìn tuyết rơi dưới ánh trăng bên ngoài, nói với Triệu Phụ Vân: "Nghe nói Tri Sự Lang từng nói với mọi người là sẽ xuất bản một cuốn ghi chép phả hệ đệ tử núi Thiên Đô. Bây giờ núi Thiên Đô đang ở giữa tâm bão, có người nói là kiếp nạn của núi Thiên Đô. Đương nhiên có người không muốn gã công bố phả hệ của núi Thiên Đô ra ngoài."
"Ta đoán là người của núi Thiên Đô giết đấy." Hoàng Bắc Huyền hạ giọng nói.
"Ồ, sao lại nói vậy?" Triệu Phụ Vân hỏi.
"Chuyện này còn phải nói sao? Nói cho ngươi biết, đừng thấy núi Thiên Đô không hiển sơn lộ thủy, thật ra đó vẫn là một đại môn phái, cả nước Đại Chu có không ít người từng tu hành trong núi Thiên Đô ra."
"Ừ." Triệu Phụ Vân đáp.
"Dù sao cũng không liên quan gì đến chúng ta. Ta chỉ bán giấy phù, ngươi bán phù chú, dù là ai ở trên cao thì chúng ta vẫn bán giấy, còn tiệm của ngươi buôn bán vẫn cứ ế ẩm."
"Sao lại nói tiệm ta ế ẩm?" Triệu Phụ Vân hỏi.
"Thuận miệng thôi." Hoàng Bắc Huyền cười xòa: "Mà này, sao ngươi không vẽ thêm nhiều phù chú hơn?"
"Lúc đó chỉ mua ba xấp, không còn giấy phù nữa rồi." Triệu Phụ Vân nói.
"Hết giấy phù rồi à, lại đây, lại đây, ta tặng ngươi một xấp." Hoàng Bắc Huyền nói.
Một xấp ba mươi tờ.
Triệu Phụ Vân không từ chối, hắn quyết định vẽ xong sẽ tặng lại ông ta một lá phù.
"Ông tự quyết định được à?" Triệu Phụ Vân hỏi ngược lại.
"Tuy rằng xưởng giấy phù này là của hai người ta và huynh trưởng..." Hoàng Bắc Huyền nói lớn.
Triệu Phụ Vân cảm thấy có lẽ đã chọc đúng chỗ ngứa của ông ta, nên không nói thêm gì nữa.
Trên đời này có rất nhiều phù lục độc môn, đương nhiên với đại môn phái mà nói thì không có gì là độc môn cả, chỉ có người am hiểu hay không am hiểu, hay là xem ngươi có thích hay không mà thôi.
Với tu sĩ mà nói thì lúc vẽ phù cũng là một quá trình tu luyện. Khi vẽ phù, quá trình cảm ngộ đạo ý này sẽ khiến ý thức bản thân phát sinh biến hóa, cảm đạo sẽ tiến đến gần đạo hơn, cảm pháp sẽ tiến đến gần pháp hơn. Pháp ý sẽ nảy sinh, thai nghén, kết thành trong tâm niệm.
Triệu Phụ Vân luyện khí vẽ phù.
Luyện khí là tu hành, vẽ phù cũng là tu hành.
Luyện khí là hấp thụ nguyên khí của trời đất vào cơ thể, biến thành của mình; còn vẽ phù có thể coi là dưỡng thần luyện ý.
Trước đây tuy rằng hắn chủ yếu tu luyện Hỏa phù, nhưng không phải là không biết vẽ những phù lục khác.
Người vẽ phù thường bắt đầu từ thủy hỏa, bởi vì lúc bắt đầu tu hành phải hiểu âm dương, mà đại diện của âm dương chính là thủy hỏa.
Pháp lực nguyên bản của hắn là cực nóng, hắn còn tưởng mình sẽ khó thi triển pháp thuật âm tính được. Nhưng sau khi chuyển sang tu luyện Thái Hư Vô Kiếp chân kinh, pháp lực của hắn không còn nóng rực như vậy nữa mà trở nên hư ảo vô biên, khí tượng đều như ở trong trạng thái thái hư.
Dưới khí thế ào ạt đó, không lâu sau hắn đã có thể vẽ ra Thần Thủy phù, có thể tùy ý vẽ trên không trung khiến cho nước trong hư không ngưng tụ lại. Chỉ là nếu hắn muốn Thần Thủy phù tiến thêm một bước nữa lại không dễ dàng, cần phải lĩnh ngộ thêm một loại thần ý nào đó, mà việc lĩnh ngộ thần ý chỉ có thể ngộ không thể cầu.
Sau đó, hắn lại bắt đầu luyện tập những phù chú khác.
Trong đó, pháp ý "Khư" đã đến bình cảnh, nhìn như chỉ kém một bước chân nhưng lại không thể nào vượt qua được. Hắn biết mình thiếu một chút cơ duyên. Tuy nhiên hắn vẫn có thể lĩnh ngộ được những thứ khác, như Trấn Ma pháp chú học được từ trong bí cảnh Thiên Phủ, cùng với Sơn Nhạc vân văn mà hắn vốn đã biết và những pháp chú mang ý nghĩa tương tự như Định, Trấn, Cấm, Phong.
Hắn cảm thấy có thể kết hợp những thứ này lại với nhau, quy về một chỗ. Vì vậy hắn nghĩ đến việc luyện chế một kiện pháp khí.
Ngày hôm sau, hắn đi mua một ít hòn đá có thể luyện chế ấn khí.
Đá có tính chất cứng lại không giòn, mỗi hòn đá lại ẩn chứa những tính chất khí hậu ở mỗi khu vực khác nhau, có thể gọi là Thổ tính nguyên khí, hình thù đã được mài giũa sơ thành hình ấn khí.
Hắn luyện tập từng hòn đá một, hoặc khắc thành "Định Thân ấn", hoặc khắc thành "Trấn Ma ấn", hoặc là "Cấm Pháp ấn", hoặc là "Phong Linh ấn", không ngừng kết hợp lại, dùng Sơn Nhạc vân văn làm làm chủ, pháp chú văn tự khác làm phụ.
Sau khi bỏ đi những cái bị hỏng, hắn khắc được tổng cộng hơn hai mươi miếng ấn, bỏ thẳng vào trong một cái hộp đặt trên quầy hàng. Thỉnh thoảng có người vào muốn hỏi có loại phù lục nào rẻ rẻ không, nhìn thấy những miếng ấn phù nhỏ trên quầy hàng mà bất ngờ.
Hỏi giá, hắn mở miệng đáp mười khối linh thạch một miếng, khiến những người hỏi giá không dám mở miệng hỏi thêm nữa.
Tuy rằng mấy hòn đá kia đều chứa một ít nguyên khí tính Thổ có thể coi là Phù khí, nhưng đó là một loại tài liệu dùng để luyện tập luyện khí rẻ tiền, một khối linh thạch có thể mua được bốn hòn đá. Triệu Phụ Vân nói một hơi mười khối linh thạch một miếng, đương nhiên không ai nguyện ý mua.
Nhưng hắn nghĩ đến cái ghế mình ngồi đã có giá hai khối linh thạch nên cứ giữ nguyên giá này, bởi vì ấn phù này mang trên người, nếu được tu sĩ tế luyện lại thì còn được coi là pháp khí . Cho dù người không có tu vi nhưng nếu đeo ấn này lâu ngày bên người, khí tức của bản thân tương hợp với ấn sẽ có tác dụng hộ thân, còn dùng được cả đời chứ không như lá phù được một thời gian sẽ tiêu tán hết chân ý phù pháp bên trong đi. Bởi vì phù văn được khắc trên phù khí đã hòa quyện với thổ nguyên khí bên trong lại với nhau.
Triệu Phụ Vân không quan tâm, hắn cảm thấy số linh thạch tích lũy được vẫn đủ tiêu một thời gian.
Nếu thực sự không ai mua thì lại giảm giá bán.
Theo quá trình khắc dấu, trên người hắn cũng xuất hiện một loại pháp ý nặng nề, trì trệ. Đây là pháp ý đã tu luyện vào người, hay nói cách khác là pháp đã nhập vào tâm niệm.
Hắn đột nhiên nghĩ, Kim Ô thần điểu trên ngọn đèn của hắn đến từ sâu trong tâm linh mình, là thần của hắn, như vậy thì lúc mình khắc ấn hẳn là có thể đổi thần danh trên đó thành thần danh của vị Sơn Thần nằm sâu trong trong ký ức của hắn được?
Nghĩ đến đây, hắn lập tức thử nghiệm. Hắn viết đi viết lại, trong trạng thái tĩnh tâm, từ sâu thẳm ý thức, hắn hô hoán "Đông Nhạc Đế Quân", dồn pháp niệm và ý chí vào ngòi bút, vào mực, viết lên giấy.
Trải qua một ngày luyện tập, chữ hắn viết xuống càng lúc càng nặng nề, cuối cùng, sau khi đặt bút xuống, một tờ giấy phù phát sáng, rồi lập tức hóa thành tro bụi.
Tiếp đó, hắn lấy ra một tờ giấy phù màu xanh lam, cuối cùng cũng viết được mấy chữ "Đông Nhạc Thái Sơn Thiên Tề Nhân Thánh Đại Đế".
Hắn mừng rỡ không thôi. Trong thiên hạ có thần, một loại là thần linh thực sự tồn tại; một loại là thần linh không thật tồn tại mà là một loại biểu tượng ý niệm, cũng có thể nói là tồn tại sâu trong tâm linh mình.
Thần, vừa có thể là ngoại thần, cũng có thể là bản ngã thần.
Nhiều lúc quán tưởng ngoại thần cũng là đang đắp nặn bản ngã thần.
Giống như sao chép bức tranh vậy.
Trên đời này có rất nhiều Sơn Thần, rất nhiều người tu luyện trấn pháp sẽ đi tế bái Sơn Thần, hoặc dùng một số nghi thức kết thân với Sơn Thần, ví dụ như nhận Sơn Thần làm nghĩa phụ....
Trong lòng hắn vẫn luôn có một vị Sơn Thần vô cùng mạnh mẽ, trấn áp cả U Minh đại địa. Chỉ là thần danh hắn viết ra tuy có thần ý nhưng không mãnh liệt như của thần danh được khắc trên chuông gió. Dù sao thì Thần trên chuông gió linh thạch là thần danh của một vị Sơn Thần có thật ngoài đời. Còn thần danh mà hắn vừa viết trên giấy lại không tồn tại trên đời mà đến từ sâu thẳm trong tâm linh hắn, cũng có thể nói là phân thần của bản thân hắn, là thần ý của chính hắn.
Giống như Kim Ô thần điểu trên Xích Viêm thần đăng của hắn, tuy thần diệu nhưng cần phải được nuôi dưỡng bằng ngọn lửa mới có thể lớn mạnh. Vì vậy Triệu Phụ Vân kết hợp thần danh này với Sơn Nhạc vân văn tạo ra một lá phù lục hoàn toàn mới, hắn đặt tên là Đông Nhạc Trấn Thần phù lục, tuyệt không kém cạnh Trấn Ma pháp chú.
Có người đến tiệm mua một lá Trấn Ma pháp chú.
Nếu nói Trấn Ma pháp chú chủ yếu dùng để trấn ma, thì Đông Nhạc Trấn Thần phù lục này có thể trấn áp tất cả mọi thứ.
Hắn lại mua một ít đá có thuộc tính thổ để khắc ấn, suy nghĩ xem làm thế nào để khắc tất cả những thứ liên quan trong lòng hắn lên cùng một con dấu.
Đầu tiên hắn khắc Sơn Nhạc vân văn lên đỉnh ấn, khắc thần danh của Đông Nhạc Đại Đế ở đáy ấn, rồi khắc bốn chữ chú "Trấn, Cấm, Định, Phong" lên bốn mặt. Hắn còn muốn khắc Trấn Ma pháp chú lên nhưng pháp chú này quá dài, căn bản không khắc được. Cuối cùng, hắn nghĩ đến một chú văn khác. Chỉ là bố cục không tốt lắm nên hắn không khắc tiếp con ấn này nữa.
Hắn quyết định đi tìm một loại vật liệu khắc ấn tốt hơn.
Hắn đến một cửa tiệm cao cấp hơn, cuối cùng tìm được một loại đồng thau. Người bán hàng giới thiệu đó là đồng thau Miên Sơn, Triệu Phụ Vân cảm nhận trong đó còn có được thổ tính và kim tính khá nồng đậm.
Hỏi giá, một tiểu ấn nhỏ bằng ngón tay cái mà có giá ba mươi khối linh thạch, hơn nữa không giảm giá.
Triệu Phụ Vân suy nghĩ một chút rồi mua.
Con dấu này hình vuông, màu vàng đất, chưa khắc gì cả, chỉ nhỏ bằng ngón tay cái mà thôi.
Sau khi mua về, hắn khắc Sơn Nhạc vân văn lên trên, khắc thần danh Đông Nhạc Đế Quân ở dưới, rồi khắc bốn đạo chú văn "Sắc Trấn, Sắc Phong, Sắc Định, Sắc Cấm" lên bốn mặt. Khắc xong pháp ấn là đến bước tế luyện, chưa tế luyện thì chỉ là phù khí mà thôi.
Hắn dùng pháp niệm câu thông, quán tưởng một ngọn núi hùng vĩ chồng lên pháp ấn trong lòng bàn tay này.
Pháp niệm thẩm thấu, pháp ý hội tụ chính là bước tế luyện đầu tiên.
Bởi vì thần danh hắn khắc lên không phải là thần linh tồn tại trên đời này nên không mang đến pháp tính Thần ý quá mạnh mẽ, cần phải tự mình bồi dưỡng. Quá trình bồi dưỡng pháp khí này cũng là một loại tu luyện.
Hắn phát hiện pháp niệm của mình đang không ngừng ngưng luyện, trở nên phong phú hơn, còn ngưng luyện và nặng nề hơn hẳn so với pháp niệm nguyên bản, khiến cho pháp lực đã lâu không thấy tiến bộ của hắn lúc này lại được tiến cảnh thêm.
Từ khi chuyển sang tu luyện Thái Hư Vô Kiếp chân kinh đến nay, hắn dần cảm thấy pháp lực của mình có chút hư ảo, đôi khi cảm thấy thân thể của mình như trống rỗng, cho dù có đưa bao nhiêu linh khí vào cũng chỉ như đi vào một vùng hư không trống trơn. Mà quá trình tế luyện pháp ấn này lại để cho hắn cảm thấy chân thật. Cảm giác chân thực này rất huyền diệu.
Hắn bỗng nhiên ngộ ra, Thái Hư Vô Kiếp chân kinh mà hắn đang tu luyện không phải là pháp môn tu hành không có khuyết điểm. Nếu hắn không nắm vững thì có thể bị pháp môn này dẫn vào mối nguy hiểm không lường trước được. Ví dụ như thân thể hay ý thức bị hư vô hóa, rơi vào trong hư vô.
Thông qua việc tế luyện pháp ấn này, hắn biến pháp ấn trở thành bản thân mình, lấy pháp ý trấn áp bốn phương ở nơi xâu sa kia trấn áp tâm linh, trấn áp thân thể và thần hồn.
Sau một đêm tu luyện, Triệu Phụ Vân mở mắt ra, xoa xoa pháp ấn bằng đồng thau ấm áp trong tay, trong lòng sung sướng không thôi.
"Gọi là Thái Nhạc Trấn Thần ấn vậy."
Hắn đeo nó bên hông như đeo ngọc bội.
Đối với Triệu Phụ Vân mà nói miếng ấn trợ giúp hắn tu hành hơn là dùng để chiến đấu.
Một đêm tu luyện khiến hắn có cảm giác vững vàng trong tâm.
Đến sáng, có người đến thu tiền thuê nhà. Tiền thuê nhà tính theo năm, một năm là một ngàn hai trăm linh thạch. Đầu năm phải nộp đủ tiền thuê của cả năm, tương đương với một trăm khối linh thạch một tháng. Triệu Phụ Vân không biết giá cả ở đây thế nào, dù sao mọi người đều như nhau cả. Chỉ là hắn không có sẵn một ngàn hai trăm linh thạch.
Hỏi đối phương có thể thư thả một chút thời gian, đối phương không đáp.
Triệu Phụ Vân bèn hỏi có thể dùng phù chú và pháp ấn để cấn trừ tiền nhà hay không. Đối phương hỏi giá phù chú, nghe hắn đáp xong, ánh mắt của đối phương nhìn qua có chút thay đổi.
Y cảm thấy Triệu Phụ Vân đang nói bừa, coi y là kẻ ngốc.
Vì vậy y hỏi: "Ngươi biết phù lục tốt nhất trên thị trường giá bao nhiêu không?"
"Người khác bán bao nhiêu không liên quan đến ta." Triệu Phụ Vân nói.
Đối phương im lặng một lúc: "Nếu ngươi còn muốn năm sau thuê tiếp thì phải nộp đủ tiền thuê nhà trước cuối năm nay, nếu không thì dọn đi."
Giọng điệu y khá cứng rắn, đại khái đã gặp nhiều người không nộp được tiền thuê nhà như Triệu Phụ Vân nên không nảy sinh được chút đồng tình nào, đại khái căn bản không thân quen nên không cần phải thương hại, hoặc có thể là giá cả phù lục Triệu Phụ Vân vừa mới đưa ra đã chọc giận y.
Tóm lại là rất cứng rắn.
Triệu Phụ Vân hơi đau đầu, hắn thực sự đã quên mất chuyện tiền thuê nhà.
Tóm lại bây giờ sắp bước sang năm mới rồi, không thể về nhà, lại không có tiền trả tiền thuê nhà năm sau, biết làm sao bây giờ.
Cửa tiệm giấy phù Hoàng thị bên cạnh giao tiền thuê đầy đủ. Có lẽ Hoàng Đông Lai biết hôm nay sẽ có người đến thu tiền nên đã chuẩn bị sẵn sàng.
Ông ta cũng vừa nghe thấy Triệu Phụ Vân không có linh thạch nộp tiền nhà, không khỏi đi ra ngoài, thò đầu đánh giá Triệu Phụ Vân, thầm nghĩ: "Hắn xuất thân tán tu, pháp thuật lại cao cường, sắp tết rồi mà không có tiền trả tiền nhà, tốt nhất không nên nảy sinh ý tưởng quay lại đường cũ đi."
Tiệm của ông ta ngay cạnh tiệm của Triệu Phụ Vân, nghĩ đến chuyện này khiến ông ta cảm thấy bất an.
Trước đây ông ta cảm thấy Triệu Phụ Vân chỉ là một tán tu trẻ tuổi, không có bao nhiêu bản lĩnh gì, là một tán tu sa cơ hoặc là con cháu gia tộc suy sút nào đó. Còn bây giờ trong lòng Hoàng Đông Lai, Phụ Vân đạo trưởng bên cạnh là một tán tu pháp thuật cao cường.
Tán tu mà pháp thuật cao cường thì nhất định hai tay dính đầy máu tươi, nghề cũ hẳn là cướp bóc. Cho nên ông ta có chút sợ hãi.
Ông ta từng nghe đệ đệ mình kể tuần phòng viên của Liên Hợp Tuần Phòng Ti đã đến tiệm bên cạnh mấy lần.
Ngay cả tuần phòng viên cũng đang đề phòng hắn.
Triệu Phụ Vân ra ngoài, đi dạo một vòng, rồi lại đi ra ngoài, còn đóng cửa tiệm lại.
Hắn vừa nhận một công việc ngắn hạn, đến Bạch Hổ Đường vẽ phù, nếu cố gắng thì một tháng cũng kiếm được một ngàn khối linh thạch, vì dựa theo số lượng mà tính mà.
Triệu Phụ Vân không ngờ mình đường đường là người tu hành mà có ngày lại phải đi làm thuê cho người ta.
Chỉ là Hoàng Đông Lai ở bên cạnh nhìn hắn rời đi, lòng còn đang nghĩ đến chuyện khác. Ông ta có hơi khó xử, có nên đi tìm tuần phòng viên nói ra suy đoán của mình về Phụ Vân đạo trưởng hàng xóm hay không.
