Nguyệt Thần bảo kính dùng pháp môn Thần tế mà tế thành pháp khí, tự nhiên có chứa một tia Nhiếp Thần ý.
Thái Âm luyện hình, Thái Âm nhiếp thần.
Luyện hình không phải là luyện hóa thành hình thể người mà chỉ những âm hồn không có hình thể, thu thập Thái Âm chi khí có thể định hồn tụ hình.
Lúc này y rất muốn thò tay nắm lấy tấm gương mình đang ngậm nhưng lại phát hiện đầu choáng váng người nặng nề, suy nghĩ như bị quấy nhiễu, cảm giác như thần hồn tê dại, khó chịu đến cực điểm.
Y muốn dùng bảo kính chiếu qua nhưng cố thế nào cũng không làm được, mà vừa rồi Xích Viêm Thần phù đã kích phát, hóa thành tro tàn rồi.
Hắc ám bắt đầu từ trong hư vô vọt tới trước mặt y, ánh trăng ngoài cửa sổ cũng bị che kín, suy nghĩ của y như không thể chuyển động. Trong bóng tối, y như thấy được một gương mặt quỷ dị được ngưng kết từ khói mù mà thành. Gương mặt đó lại hóa thành một sợi khói mù vọt về phía y, như muốn chui vào thân thể y.
Đúng lúc này, đột nhiên có tia sáng đâm phá vùng hắc ám, sợi khói mù kia cũng bị hào quang trong đó nhanh chóng đốt cháy.
Lúc ánh sáng soi tới, cảm giác suy nghĩ bị triền nhiễu mù mờ nhanh chóng tan vỡ, như thể sợi thừng trói trên người mình đã bị đốt đứt mất. Luồng khói mù kia nhanh chóng lùi về sâu trong hắc ám, mang theo cả ngọn lửa đang thiêu đốt nó lui vào sâu bên trong. Y cũng nhìn thấy rõ, nơi đó có một cái rương cổ xưa. Mà khói mù kia đã chui vào trong rương đó, rồi rương cũng biến mất.
Cả người y thoáng cái được buông lỏng, miệng thở phì phò, vô lực lui về dựa lên trên vách tường phía sau. Y chợt nhận ra quần áo trên người của mình đã ướt đẫm mồ hôi.
Dương trên người không bằng âm bên ngoài, nên mồ hôi trong người mới không khống chế được mà toát ra ngoài qua lỗ chân lông.
Y chỉ cảm thấy cả người như mất sức, thần khí uể oải, chân mềm nhũn không ngừng run rẩy. Chỉ là ánh lửa phía mé trái bên ngoài cửa xuyên qua rèm vải chiếu vào khiến lòng y an định không ít.
Rèm vải bị xốc lên, một người nâng đèn đi tới, xua tán hắc ám.
Đào Tuyên Chi đứng thẳng người, muốn nói gì đó nhưng cổ họng lại như thít chặt lại. Triệu Phụ Vân mới thò tay nhấn vào huyệt Đại Chùy trên người y, một dòng khí ấm áp xuyên vào thân thể, nhanh chóng tản ra khắp người y. Còn chút đau nhức vây hãm trong đầu, trong thân thể y cũng nhanh chóng bị xua tán.
"Sau này có truy đuổi theo địch nhân không xác định, nhất định phải đi cùng đồng môn, một trước một sau chiếu ứng lẫn nhau." Triệu Phụ Vân vừa nói, ánh mắt lại không rời khỏi cái rương kia.
Đào Tuyên Chi cũng đã áp cơn kinh sợ trong lòng xuống, nhìn bóng lưng sư huynh Triệu Phụ Vân mà yên tâm rất nhiều. Y lại nhìn bà lão trên mặt đất, phát hiện đôi mắt bà chẳng biết đã nhắm lại từ lúc nào.
"Thứ đồ sợ mạnh lấn yếu, nhìn thấy sư huynh đến mắt cũng không dám mở ra." Đào Tuyên Chi thầm nghĩ.
Triệu Phụ Vân đi qua nhắc mở rương kia. Đào Tuyên Chi định nhắc sư huynh cẩn thận một chút, nhưng lời đến miệng đã nuốt trở vào, bởi Triệu Phụ Vân đã thò tay xốc nắp rương lên rồi.
Ánh lửa vô hình của Xích Viêm thần đăng bắt đầu nổi lên, đốt diệt hết thảy âm tà.
Nắp rương mở ra, bên trong đúng như Đào Tuyên Chi suy đoán, có một người, hơn nữa hẳn là nam chủ nhà này. Ông ta nằm co ro bên trong, trên mặt an tường, nếu không phải Đào Tuyên Chi biết rõ mới vừa rồi có tà ma xuất hiện thì hẳn đã nghĩ ông ta nằm ngủ trong này, rồi qua đời trong lúc đang ngủ.
"Thần hồn ông ta đã bị ăn hết." Triệu Phụ Vân nói.
"Sư huynh, vừa rồi trong lúc hoảng hốt ta thấy có một luồng khói mù chui và trong một cái rương cũ." Đào Tuyên Chi nói.
Triệu Phụ Vân khẽ gật đầu, lại nhìn quanh bốn phía, ngửi ngửi mùi giấy đốt nhàn nhạt trong phòng này, nói: "Đi thôi, ngày mai thông báo cho người của nha môn đến."
"Vâng." Đào Tuyên Chi đáp lời. Hai người ra cửa, Triệu Phụ Vân đứng cách cửa không xa chờ Đào Tuyên Chi đóng kỹ cửa lại, mới cùng nhau bước đi.
"Ngươi là Đào Tuyên Chi đúng không?" Triệu Phụ Vân đột nhiên mở miệng, Đào Tuyên Chi đi theo phía sau hắn lập tức trả lời: "Đúng vậy."
"Đào trong Phù Đào, ban đầu gia phụ nằm mơ có người vũ hóa thành Tiên, vốn định lấy tên Tiên trong tên người đó đặt cho nhưng sợ ta không chịu nổi cái tên này, nên mới thay bằng chữ Tuyên."
"Tên rất dễ nghe." Triệu Phụ Vân nói.
Ngõ nhỏ u ám, ánh đèn trong tay Triệu Phụ Vân đâm rách hắc ám. Đào Tuyên Chi cảm thấy trong ánh đèn sáng ngời này của sư huynh có một loại ý vị khó mà miêu tả được, như một đóa Thần Hỏa không ngừng nở rộ.
"Có lẽ thời gian chúng ta lưu lại đây không ngắn, ngươi nên chuẩn bị tốt chuyện trường kỳ ở lại, đã ở hồng trần thì phải dùng chuyện thế sự hồng trần làm lửa, đun luyện thân tâm." Triệu Phụ Vân nói.
"Vâng, sư huynh." Đào Tuyên Chi đáp.
Hai người đi tới một lối rẽ mới tách nhau ra. Triệu Phụ Vân về chỗ ở của mình, Đào Tuyên Chi cũng có chỗ ở riêng.
Sau khi về, Triệu Phụ Vân lại nhiếp âm luyện pháp, bình ổn khí khô nóng trong người, tăng cường tinh luyện pháp lực.
Qua mấy ngày, lại đến thần miếu tế luyện lần thứ sáu nữa.
Đến hôm nay, hắn phát hiện hỏa diễm trên Thần Hỏa càng lúc càng bá đạo, có Thần đăng thì hết thảy khí âm tà khó mà tồn tại được. Nếu có người dùng thần hồn xuất du tiếp cận mình, chắc chắn sẽ bị đốt bỏng. Còn nếu dùng Huyễn Hóa thuật như của hắn tới gần Xích Viêm thần đăng thì pháp thuật cũng sẽ bị phá mất.
Tuy rằng bên trong phù lục của hắn không có Phá pháp ý nhưng phạm vi Phá tà trong đó cực rộng, đương nhiên có Tà ắt có Chính. Với một người mà nói, Chính cùng Tà đều cùng tồn tại trong tâm mình. Như vậy trừ bản thân mình, thì tất cả còn lại đều là ngoại tà cả.
Cho nên Thần đăng xuất hiện một loại tính chất biệt lập. Như thể ánh mặt trời đang lên cao, không thể nào nhìn thẳng vào được, liệt diễm sẽ đốt cháy hết thảy.
Đêm khuya này, một số đệ tử núi Thiên Đô khác cũng gặp phải cái bóng đen, cũng bị dẫn dụ tới một số hiện trường tế bái, tuy có người gặp phải nguy hiểm nhưng vì không ai lạc đàn, hoặc có chuẩn bị đầy đủ cả nên không có thương vong.
Chỉ có Đào Tuyên Chi gặp phải nguy hiểm nhất, thiếu chút nữa đã chết rồi, may mà được Triệu Phụ Vân cứu. Lại có người không ngừng hỏi y trước lúc chết nhìn thấy, nhận thấy gì không, làm cho y phiền não không thôi. Nhưng mà y cũng biết những cảm nhận trước khi chết là một trải nghiệm hiếm có với các tu sĩ, nhưng họ lại không thể đi trải nghiệm thật, chỉ có thể thông qua sách vở hoặc cảm thụ của người khác để tự nghiền ngẫm mà thôi.
Khoảng thời gian này Triệu Phụ Vân đang cân nhắc một cách luyện pháp. Hắn thông qua huyễn hóa cái bóng ra từng người, lại vọt đánh về phía hắn, mà hắn thì sử dụng Đao Binh quyết kéo lê từng đạo kim quang chém diệt hết từng cái bóng huyễn hóa kia đi.
Đồng thời hắn lại bắt đầu luyện tập pháp kỹ Tằng Điệp Lãng Dũng, bộ pháp kỹ hữu ích, thiết thực trong quá trình thi pháp.
Hắn huyễn hóa ra nhiều cái bóng, đồng thời thi chú, tương đương với nhất niệm phân hoá sau đó lại tụ hợp lại thành một pháp thế cực đại.
Đây là một pháp kỹ rất thực dụng, bản thân hắn có thể thực hiện Tằng Điệp Lãng Dũng nhưng lại không dễ dàng vận dụng vào trong một bộ pháp thuật cụ thể nào cả.
Ý định ban đầu của phân niệm là để hình thành tiền hậu giáp kích, khiến người ta đỡ bên này mất bên kia, hơn nữa còn hình thành nên Hư Thực Biến Hoán khiến đối phương không biết đâu mới là đạo pháp thuật thật đâu là giả. Nhưng sau này được mở rộng ra, lại để mỗi đạo pháp niệm phát triển ở giữa thiên địa, lại tụ họp lại, tạo thành một loại đại thế cực lớn.
Hắn luyện tập pháp chú chữ Diệt.
Trong khoảng thời gian gần đây khi tu tập Vân Văn pháp chú, hắn cảm thấy rất nhiều phù văn pháp chú thần bí ảo diệu, không cách nào quy nạp hết thành một thuộc tính, cũng không cách nào phân loại ra hết được. Trong đó có một loại hắn cảm thấy có thể xếp vào loại phù chú 'kết thúc.'
Nói thẳng ra thì loại phù chú này thuộc về loại kết thúc kỹ, hay là một loại trảm sát kỹ.
Hắn cho rằng chú tự chữ Diệt cũng thuộc về loại phù chú kết thúc này.
Trước kia khi lĩnh hội Tự chú Diệt, hắn không biết đạo phù văn này mà chỉ dùng ánh lửa lóe sáng xua tán hết thảy hắc ám, diệt hết hắc ám đi. Sau khi học Vân Phù, trong đó có một đạo pháp phù khiến hắn cảm thấy có thể đại biểu cho pháp ý chữ Diệt.
Đạo phù văn Khư kia, mang theo ý tứ vạn sự vạn vật đều quy về ban đầu - quy khư, lại không giống như phù văn Vô, mang ý tứ không có gì, đại biểu cho điểm cuối cùng, cũng đại biểu điểm khởi đầu.
Mà Khư thì đại biểu cho điểm nguyên bản, dù cho phồn hoa cỡ nào, thịnh thế cỡ nào cũng đều quy về 'nguyên điểm' Khư, Vạn Vật Quy Khư.
Hắn dùng pháp chú chữ Diệt mà mình lĩnh hội được mô phỏng lại đạo Khư phù này.
