Đợi Điểu xuống đến một tầng, đối diện với lão tu đang nhắm mắt phơi nắng, cung kính nói: “Lão tiền bối, kiếm thuật tầng ba một lần tối đa được lấy mấy quyển?”
Lão tu đầu không ngẩng, mắt không mở, đáp: “Không có hạn chế! Nhưng ngươi cảm thấy lấy hết đi thì thích hợp sao? Luyện nổi không? Thứ đó mang về cũng chẳng đẻ ra con được! Một lần cầm chừng ba năm cuốn là tốt rồi, luyện xong lại tới đổi. Chỉ cần ngươi không chết, những vật này từ đầu đến cuối đều là của ngươi, ngươi nói xem ngươi tham cái gì, học xong rồi không sống nổi nữa sao?”
Đợi Điểu che mặt mà đi, lời này quá thực tế, Tàng Kiếm Các ngay ở chỗ này, cũng không tự mình chạy mất được.
Trở lại tầng thứ ba, hắn không chút do dự chọn lấy ba bộ kiếm thuật: 【 Trảm Tướng Liên Hoàn 】, 【 Vô Hồi Kiếm 】, 【 Đoản Thứ 】.
Hắn không phải tùy tiện chọn, cũng giống như ba bộ kiếm thuật mà Vương Đạo nhân giao cho hắn, sáu bộ kiếm thuật này đều có một đặc điểm: thẳng tiến không lùi, không chết không thôi!
Hệ thống kiếm thuật tự có đặc điểm của nó, trong lúc đấu kiếm với Kiếm hồn kia, hắn đã khắc sâu hiểu được một điều: trước tiên không cầu toàn, mà cầu cực độ; truy cầu cực đoan ở một phương diện cho đến cùng, sau đó mới phong hồi lộ chuyển.
Tựa như trong kiếm quyết nói tới, kiếm kích chi thuật chính là cân bằng chi thuật; tìm kiếm sự cân bằng trong nhanh chậm, nặng nhẹ, động tĩnh, hư thực, ấy là Kiếm Đạo đại thành vậy.
Nhưng trong này có vấn đề thứ tự trước sau, phải học nhanh trước, sau mới ngộ chậm, thứ tự không được sai. Nếu không, học chậm trước chính là dâng đầu cho người ta, thật là ngu xuẩn!
Đạo lý tương tự, nhất định phải học nặng trước học nhẹ sau, học động trước học tĩnh sau, học thực trước học hư sau. Làm ngược lại thì chỉ thành hạng múa may trên sân khấu, trông thì đẹp mắt mà chẳng dùng được!
Căn bản của sáu bộ kiếm thuật này nằm ở: nhanh, nặng, động, thực, hung, ác, cay, độc... Vương Đạo nhân không hổ là cao đệ của Toàn Chân, lựa chọn kiếm thuật vô cùng thực tế, chính là những kiếm thuật hữu dụng nhất cho người mới.
Chờ đến khi luyện những kiếm thuật này đến mức thuần thục sâu sắc, lại nói đến cái nhu của Thái Cực, cái hư của Tam Phân Quang Ảnh, cái tĩnh của Khôn Ngô, đó mới là đạo tập kiếm của người chân chính trong nghề.
Quá trình này sẽ rất dài đằng đẵng, vì vậy các tu sĩ chỉ có thể chọn trong đó mấy bộ kiếm thuật để tu luyện. Không ai có thể vĩnh viễn sống trong sát lục, ngày ngày du tẩu giữa lằn ranh sinh tử; vận khí có thịnh đến đâu cũng không chống lại được việc đi đêm lắm có ngày gặp ma.
Nhưng hắn thì khác, hắn có cơ hội như vậy!
Cũng rất ít người thực sự đặt toàn bộ tinh lực vào những kiếm thuật này, họ có lựa chọn tốt hơn, thực tế hơn và tầm xa hơn — Thuật pháp!
Đây chính là vấn đề lấy bỏ, là vấn đề làm sao phát huy chiến đấu lực lớn nhất. So với việc luyện kiếm thuật đến trạng thái thông thần, chẳng thà kết hợp kiếm thuật cùng pháp thuật. Dẫu sao, không phải ai cũng có thiên phú về kiếm.
Đợi Điểu cũng không biết bản thân có thiên phú về kiếm hay không, nhưng hắn có một môi trường rèn luyện kiếm kỹ hoàn mỹ, không sử dụng chẳng phải là đáng tiếc sao?
Hắn là một người theo chủ nghĩa thực dụng, cho đến nay, phương thức có thể giúp hắn đạt được chiến đấu lực lớn nhất chính là đề cao kiếm kỹ vô hạn, chỉ đơn giản như vậy.
Nếu trong Hồn cảnh phù hợp với việc ứng dụng pháp thuật hơn, hắn cũng sẽ không chút do dự lựa chọn pháp thuật, chính là thực tế như vậy.
Về phần pháp thuật, hắn nhìn cũng không nhìn, hắn sợ nhìn qua rồi chính mình sẽ nhịn không được mà luyện vài chiêu, rồi lại đi vào con đường mòn đại chúng hóa.
Theo trực giác của hắn, làm việc gì cũng phải làm cho tuyệt, nếu không sẽ không có tiền đồ!
Hơn nữa, thời gian có hạn, làm sao có thời giờ thuật kiếm song tu? Cuối cùng chẳng qua là tu thành hạng dở dở ương ương, cái gì cũng biết một chút nhưng chẳng cái gì tinh thông.
Sâu thẳm trong lòng hắn còn có một ý niệm ích kỷ nhỏ nhoi, đó chính là đã tới Toàn Chân Ma môn, tất nhiên phải học thứ sở trường của người ta; về phần pháp thuật, pháp thuật của Toàn Chân có lợi hại đến đâu, liệu có qua được pháp thuật của Đạo môn? Chờ hắn kiên trì mấy năm hoàn thành nhiệm vụ nằm vùng, trở về An Hòa Đạo môn có thừa thời gian để học tập cao thâm pháp thuật, há chẳng phải vẹn cả đôi đường sao?
Kế hoạch hoàn mỹ, điều duy nhất hắn không ngờ tới là, cũng có khả năng hắn sẽ đâm đầu vào hố kiếm này mà vĩnh viễn không đứng dậy nổi.
Bỏ ra ba canh giờ, hắn hoàn thành lần chọn công thuật đầu tiên tại Tàng Kiếm Các của Toàn Chân giáo. Thời gian này đối với tất cả tân tiến đệ tử mà nói là tương đối dài; cơ sở quá yếu, cảnh giới quá thấp, thời gian tiếp xúc tu hành quá ngắn.
Ra khỏi Tàng Kiếm Các, lại gặp một người quen, Cố Duy Tín; y đang đi cùng mấy vị đạo sĩ khác, đại khái là xong xuôi công việc, đang chuẩn bị rời đi.
Nhìn thấy Đợi Điểu, y rất vui mừng, tỏ ra rất thân thiết: “Hậu sư đệ, ta đã biết ngươi nhất định sẽ vào Toàn Chân, quả nhiên không sai.”
Đợi Điểu cũng không ngại tiếp xúc với những người này, hắn cũng đã nghĩ thông suốt rồi, quan hệ đồng hương là sự thật khách quan tồn tại, đã không thoát khỏi được thì chỉ có thể thuận theo tự nhiên. Thay vì tránh như tránh tà, ngược lại càng khiến người ta hoài nghi.
Hắn khách khí nói: “Cố sư huynh, sau này đồng môn tu hành, còn mong sư huynh chiếu cố nhiều hơn.”
Cố Duy Tín cười ha ha: “Tới tới tới, ta giới thiệu cho Hậu sư đệ mấy vị sư huynh An Hòa. Mọi người cùng là khách nơi tha hương, nên đi lại nhiều hơn, dìu dắt lẫn nhau.”
Công Thừa Ất, Đào Tịch, Vạn Thọ, ba người đều đến từ An Hòa, là những nhân vật ngưỡng mộ phong thái của Toàn Chân giáo. Tất nhiên, sự thật trong đó chỉ có chính mình mới biết;
Tại thế giới tu chân này, tu hành gian nan, càng lên cao đường càng hẹp, tài nguyên có hạn, khắp nơi đều bị kìm kẹp, tán tu lại càng không dễ dàng. Không có một nơi thuộc về, tương lai thành tựu sẽ không được bảo hộ. Đạo môn An Hòa cũng không dễ vào như vậy, họ không so kiếm đảm, mà lại giảng đạo tâm...
Vì vậy, tình huống thực tế chính là: tu sĩ mà Diệm Quốc Toàn Chân chướng mắt sẽ sang An Hòa tìm vận may, tiểu tu mà Đạo môn An Hòa không để vào mắt sẽ đến Diệm Quốc tìm cơ hội, cũng coi như một loại lưu động nhân tài tu chân; đại bộ phận đều vì sinh kế tu chân bức bách, nói có bao nhiêu lòng trung thành tuyệt đối với môn phái thì đúng là chuyện nực cười.
Trung thành cần một quá trình: tiếp xúc, thích ứng, hợp nhất, thăng hoa... cuối cùng mới coi môn phái là nhà.
Toàn Chân giáo cũng rất rõ điều này, vì vậy cũng sẽ quan sát những tu sĩ này trong quá trình lịch luyện, dùng thời gian để thay đổi tín niệm của họ, cho đến khi trở thành một Toàn Chân kiếm tu chân chính.
“Hậu sư đệ, mấy người chúng ta đang muốn tìm một tửu lâu để tiễn chân Công sư huynh, hay là cùng đi đi?”
Đợi Điểu rất ngạc nhiên: “Tiễn chân? Không phải nói một tháng sau mới có phân phối cụ thể sao? Lúc này mới có mấy ngày...”
Cố Duy Tín nhìn sắc mặt mấy vị sư huynh đệ đều có chút lúng túng, biết họ không thân với Đợi Điểu, đối với việc y tự dưng kéo người vào tiệc rượu như vậy có chút bất mãn. Đối với tu sĩ, ăn gì uống gì không quan trọng, quan trọng là gặp gỡ ai.
Rượu gặp tri kỷ ngàn chén thiếu, lời không hợp ý nửa câu thừa. Những dịp thế này vốn chỉ dành cho bằng hữu thân thiết mới có thể tự nhiên, đột nhiên thêm một người lạ, dù là đồng hương đi nữa, thì trong đám tân tiến đệ tử này, đồng hương An Hòa đâu chỉ có bấy nhiêu người.
“Vị Hậu sư đệ này xuất thân từ Đô Úy phủ...”
Công Thừa Ất và mấy người kia bỗng nhiên tỉnh ngộ. Ở Toàn Chân giáo, có một bằng hữu ở Đô Úy phủ là vô cùng hữu dụng, nói không chừng bất cứ lúc nào cũng có thể giúp được đại ân. Bộ phận Túc nội của Toàn Chân giáo, dù họ mới nhập giáo thì danh tiếng cũng đã như sấm bên tai.
Con đường tu hành làm sao có thể vĩnh viễn đi chính đạo, ngựa không ăn cỏ đêm không béo, người không có khoản thu nhập thêm không giàu, ai dám đảm bảo sau này không vướng phải chuyện gì?
Vài người lập tức nhiệt tình hẳn lên, không để Đợi Điểu từ chối, cùng nhau kéo đi, hướng về tửu lâu nổi tiếng nhất Cẩm Thành mà tới.
