Đợi Điểu bật cười: “Lại là một khối ngoan thạch, nhãn lực của ta thật đúng là...”
Những lão thương nhân mở tiệm trên Diệm Thành này, căn bản không dám lừa gạt đệ tử Toàn Chân, bởi đó là những người thực sự có thể gây ra đại sự, vì vậy hắn cần phải nói rõ ràng một chút.
“Kiếm tức là duyên, hữu duyên chưa chắc đã có quả. Đạo hữu nếu kiên trì, ta phải nhắc nhở ngươi một chút, tương lai khi đến lui hàng tại tiểu điếm, ta sẽ thu năm mươi phần trăm phí.”
Lão Bàng chuyển khối vẫn thạch này ra, trọng lượng không quá nặng, to bằng chậu rửa mặt, hình dáng rất bất quy tắc.
Đợi Điểu lấy Cô Kiếm ra, thầm vận khí cương, tay phải nắm chuôi, tay trái đẩy sống kiếm, mài xoa qua lại trên thiên thạch vài cái, trong lòng đã có phán đoán rõ ràng.
“Chính là nó vậy, chỉ mong sẽ không phải trở lại nơi này của ngài để trả hàng.”
Hắn rất xác định, đây chính là thứ Cô Kiếm muốn. Tuy hắn cũng không rõ thứ này rốt cuộc có thuộc tính gì, nhưng nếu là lần đầu hợp tác, hắn nguyện ý lấy kiếm làm chủ.
Đối với Kiếm tu mà nói, đây là một lần đánh cược; liên quan đến vấn đề là người sử kiếm hay kiếm sử người.
Kiếm tu có phương hướng tu hành của riêng mình, điều này quyết định bởi Đạo thống, tư chất, sở thích... không thể nào vì kiếm của mình thích gì mà bản thân liền phát triển theo hướng đó. Tất nhiên, tình huống tốt nhất là người và kiếm đạt được nhận thức chung, mục tiêu nhất trí, nhưng luôn có những bất ngờ.
Đợi Điểu khá tin tưởng vào cảm giác của chính mình, hắn và Cô Kiếm sớm chiều ở chung ba năm, kiếm nếu có linh, có lẽ có thể cảm nhận được phương hướng của hắn, đây là một vấn đề mặc thù.
Thay bằng Kiếm tu khác, khi chọn lựa bồi dưỡng kiếm thức, kiếm khí liền sẽ chú ý vấn đề này, sau đó có ý thức tuyển chọn. Ví dụ, thuộc tính lệch Hỏa hành thì nhất định sẽ chọn một thanh kiếm khí thuộc tính Hỏa, thuộc tính lệch Thủy hành thì chọn kiếm khí thuộc tính Thủy, như vậy khi bồi dưỡng chân chính, sai lầm sẽ không quá lớn.
Cách hắn dưỡng kiếm có chút lỗ mãng, nhưng hắn không thể nào tiếp thu được việc kiếm thức, kiếm khí lần đầu sản sinh lại không phải cùng Cô Kiếm sinh tử bất ly của mình. Nếu hắn thật sự vì nguyên nhân nào đó mà chọn một thanh kiếm khí gọi là phù hợp với mình, hắn cho rằng đó là sự phản bội đối với Cô Kiếm.
Đây là sự tôn trọng đối với người bạn sinh tử của mình. Cũng chính nhờ sự tôn trọng ấy, hắn dưỡng kiếm thức mới thuận lợi như vậy. Nếu hắn kiên trì sự tôn trọng này, tương lai mới có thể sinh ra Kiếm Linh chân chính.
Vì vậy, trong giới tu hành không có gì là tuyệt đối, mỗi lần ngươi mạo hiểm đều sẽ có thu hoạch; đồng dạng, mỗi lần lựa chọn con đường bằng phẳng hơn cũng có thể khiến ngươi bỏ lỡ điều gì đó.
Đợi Điểu đã đưa ra quá nhiều lựa chọn, đồng thời lại một lần nữa biến thành kẻ nghèo hèn, hắn đột nhiên dường như hiểu ra chút gì đó...
Thiên thạch trong Vạn Thạch phường còn tính là loại khá rẻ, nhưng vấn đề là gia cảnh của hắn có hạn. Hắn chợt nảy ra ý tưởng, có phải Cô Kiếm biết chủ nhân mình là kẻ nghèo rớt mồng tơi nên mới đưa ra lựa chọn như vậy hay không?
Trở về phủ viện ngoài Kiếm phủ, hắn bắt đầu bế quan, hết sức chuyên chú vào tu hành của bản thân. Chờ hắn liệt kê danh sách các nhiệm vụ tu hành đang nằm trước mặt, mới phát hiện theo cảnh giới đề cao, những phương diện cần liên quan đến ngày càng nhiều.
Vì chuẩn bị cho việc thăng cảnh Thông Huyền, đây là việc ưu tiên hàng đầu của hắn.
Mài kiếm, liên quan đến phương hướng chiến đấu tương lai của hắn, là căn bản của mọi trận chiến.
Mục Tử, nếu đã bắt đầu, liền muốn cố gắng đạt được kết quả tốt trước khi Thông Huyền, chí ít là ở hạng mục Nhãn Thức, để hắn có tư bản vượt trội so với đồng lứa.
Còn có Trì Tra thuật, Đốt Đan thuật, Thanh Phong Đạo thể, Xuân Ngủ Đông, cũng cần mỗi ngày luyện tập. Hắn là một Kiếm tu lại không chuyên chú vào bí thuật Toàn Chân mà lại tình hữu độc chung với thuật pháp An Cùng, trong mắt người ngoài thì thật khó tưởng tượng, nhưng đối với hắn mà nói lại là lựa chọn tốt nhất.
Trong đó thực sự có tấm lòng của Trùng Linh đạo nhân, những bí thuật ông tìm cho hắn đều vô cùng phù hợp. Ngoài ra, hắn còn có một tiểu tâm tư, ngày sau trở về Đạo Môn cũng sẽ không lộ ra vẻ đột ngột.
Các ngươi nhìn xem, thực ra thuật pháp Đạo Môn ta cũng biết mấy cái...
Thế nhưng, dường như Đạo Môn An Cùng bây giờ cũng giống như Bồ Tát qua sông, loạn thất bát tao, dường như dự tính ban đầu khi Trùng Linh đạo nhân phái hắn nằm vùng đã hoàn toàn không còn tồn tại.
Cuối cùng, tất nhiên còn có chiến đấu trong Hồn Cảnh.
Khi những phương diện này tập trung lại với nhau, hắn phát hiện thời gian của mình lại có chút không đủ dùng.
Mỗi ngày vào giờ Tý, chính là thời gian Đợi Điểu mài kiếm. Tu chân lý luận cho rằng việc vượt qua múi giờ như vậy sẽ có lợi cho sự sinh ra ý thức tự thân của kiếm khí, hơn nữa mài kiếm vào ban đêm sẽ càng tĩnh lặng và chuyên chú hơn.
Khi kiếm phát ra thì công kích dậy sóng, khi thu kiếm lại thì gió êm sóng lặng, đây cũng là một loại cân bằng trong chuyển động.
Thiên thạch được Đợi Điểu đặt trên một chiếc điều án, hắn khom người nghiêng về phía trước, trông thật sự giống như đang mài dao phay, vểnh mông đẩy vai, dùng thân kiếm rèn luyện trên bề mặt thô ráp của thiên thạch, nhưng không hề có thứ tạp âm chói tai khiến người ta ghê răng đó.
Cẩn thận quan sát, thực ra thân kiếm và thiên thạch vẫn không trực tiếp tiếp xúc, ở giữa còn cách một tầng khoảng cách cực nhỏ, khoảng cách đó chính là khí cương của tu sĩ; chẳng khác nào Kiếm khí, khí cương và thiên thạch đang vận động tương đối với nhau, còn khí cương đóng vai trò như dầu bôi trơn, là chất môi giới giảm xóc.
Khi sự cọ xát kéo dài đạt đến cường độ nhất định, khí cương lặp đi lặp lại vận động va đập, sẽ hình thành tầng hòa tan trên bề mặt Kiếm khí và thiên thạch, từ đó xảy ra sự trao đổi vật chất vi mô mà mắt thường không thể thấy được. Kiên trì lâu dài, sẽ thay đổi cấu tạo nội tại của Kiếm khí.
Sự thay đổi này sẽ dựa vào thuộc tính của đá mài kiếm mà thu được hiệu quả khác nhau, hoặc là đặc biệt cứng rắn, hoặc là sắc bén vô song, hoặc có được thuộc tính ngũ hành khác biệt, hoặc bất kỳ đặc thù nào khác, hoàn toàn quyết định bởi thuộc tính của đá mài kiếm.
Đợi Điểu hiện tại đang làm chính là việc này, điều duy nhất đáng tiếc chính là hắn cũng không xác định được Kiếm khí của mình sẽ có được thuộc tính gì.
Sự thay đổi không phải trong một sớm một chiều, cần thời gian kiên trì bền bỉ rất lâu mới có thể thấy được hiệu quả, trong khoảng thời gian này, hắn chính là người không rõ ràng.
Ừm, Cô Kiếm vui vẻ là được rồi.
Ngoại luyện chi pháp mỗi ngày đại khái chừng nửa canh giờ, đó cũng là khoảng thời gian hiệu suất cao nhất. Nếu quá dài sẽ ảnh hưởng đến việc Kiếm khí hấp thụ chất liệu mới. Hơn nữa trong giới tu hành, sự trưởng thành của một tu sĩ vĩnh viễn là toàn phương vị, không nên chỉ đơn thuần tập trung vào một hạng mục, nếu không toàn bộ thời gian đặt vào mặt này, ngươi tối đa cũng chỉ biến thành một kẻ mài kéo, mài dao phay mà thôi.
Mặc dù không có âm thanh, lại có ánh sáng lóe lên, đó là do khí cương sinh ra khi Kiếm khí kéo đẩy qua lại trên thiên thạch phát ra quang mang, đồng thời sinh ra nhiều nhiệt lượng, nhiệt độ tại mặt tiếp xúc tăng vọt, cũng vì thế mà đẩy nhanh quá trình hóa giải thiên thạch.
Trong cả đời luyện kiếm của Kiếm tu, nội luyện pháp mới là phương pháp quan trọng nhất, nhưng điều này không có nghĩa là ngoại luyện pháp vô dụng. Ví dụ như kỳ vật như thiên thạch, tu sĩ không rõ thuộc tính của nó, thì cần phải sử dụng phương pháp ngoại luyện "ngốc nghếch" này.
Ba ngày sau vào một buổi tối, Đợi Điểu đang mài đến khởi kình, thì từ phía tường viện truyền đến một âm thanh quen thuộc:
“Khá lắm, đá mài kiếm nổi danh nhất Cẩm Thành mà ngươi cũng tìm được, ta nên nói ngươi có ánh mắt đây? Hay là nên nói ngươi ngốc?”
