Trên thực tế, suy đoán của Chính Hành cũng không chuẩn xác. Đệ tử Toàn Chân giáo từ các châu tới Cẩm Thành chỉ có số ít, đại bộ phận vẫn chưa tới, tất nhiên cũng bao gồm cả những đệ tử hạt nhân chân chính – đệ tử Ngọc Kinh Các.
Căn cứ theo lộ trình mà tính, sau khi nhận được tin tức xuất phát, lẽ ra họ đã sớm đến nơi. Nay vẫn chưa thấy bóng dáng, chỉ có thể nói khoảng cách từ lúc xuất phát vẫn còn sớm. Người ta tiếp cận trung tâm quyền lực của Toàn Chân giáo nhất, tin tức tự nhiên cũng chuẩn xác hơn so với bọn họ.
Chủ đợi khách, người quê đợi người thành, nơi nhỏ đợi nơi lớn, đó là thế giới hiện thực, hắn không có gì bất mãn, vừa lúc thừa dịp khoảng thời gian trống này chuẩn bị chút vật liệu luyện kiếm cho mình.
Kiếm tu một khi sinh ra kiếm thức, liền có thể tự mình luyện kiếm. Ở phương diện này, bí thuật của Toàn Chân giáo tại toàn bộ Cẩm Tú Đại Lục không ai sánh bằng.
Hắn sở dĩ chưa bắt đầu, một là vì không đạt được pháp môn, hai là không có vật liệu, nên chỉ có thể nhẫn nhịn đến tận bây giờ.
Luyện kiếm chi thuật không phải đệ tử nào cũng có tư cách tiếp cận, cần các loại điều kiện, ví dụ như cảnh giới yêu cầu ít nhất phải đạt Liên Kiều, đồng thời có thân phận tinh anh đệ tử được thừa nhận. Hắn hiện tại đã thỏa mãn hai điều kiện này, vì vậy thuận lợi lấy được phương pháp luyện kiếm.
Sau một phen nghiên cứu, cuối cùng hắn cũng có cái nhìn khái quát về việc luyện kiếm của Kiếm tu.
Phương pháp luyện kiếm của Toàn Chân không nhiều màu mè, cũng không tồn tại vô số lựa chọn như thuật pháp Đạo Môn, nó chỉ có một loại duy nhất. Mỗi vị Kiếm tu đều dùng pháp này để luyện kiếm, tất nhiên, quá trình bên trong đều có khác biệt, chính là mỗi người một vẻ dưới cùng một nguyên tắc.
Nhìn tổng thể, luyện kiếm chia làm nội luyện và ngoại luyện, đều có lợi và hại, đều có khuynh hướng riêng.
Ngoại luyện chi pháp, lấy vật liệu đặc biệt làm đá mài kiếm, ngày ngày lấy kiếm khí mài giũa. Quá trình này không dùng phàm hỏa, không mượn ngoại lực, thuần túy lấy khí cương của tu sĩ hình thành một tầng dung hợp giữa kiếm khí và vật liệu, thông qua việc nghiền mài, đem vật liệu mình ưng ý thay thế vào trong kiếm khí.
Tựa như đầu bếp mài dao phay, vì vậy cũng gọi là mài kiếm chi pháp.
Phương pháp nội luyện, đặt phi kiếm vào trong cơ thể, lấy Ngũ Hành Chi Khí rèn luyện kiếm cương, dần dần biến phi kiếm thành hình dáng mà mình mong muốn.
Vì vậy, ngoại luyện pháp là thô luyện, nội luyện pháp là tinh luyện, cuối cùng mới có thể hình thành một thanh lợi khí thực sự có thể giết người đấu pháp.
Đợi Điểu không còn lựa chọn nào khác, chỉ có thể chọn thô luyện, bởi vì muốn đem kiếm khí đặt vào trong cơ thể, cần phải có pháp lực sản sinh sau khi Thông Huyền làm nền tảng, mà hắn hiện tại vẫn chưa làm được.
Trong quá trình Kiếm tu luyện kiếm, toàn bộ đều không khai lò rèn lửa, bất kể là phàm hỏa hay tiên hỏa thần hỏa, đây là kinh nghiệm tu kiếm hơn ngàn năm của các tiền bối Kiếm tu. Không phải là không làm được, mà là dùng lửa rèn kiếm tuy có thể luyện kiếm nhanh hơn, nhưng lại có khiếm khuyết tiên thiên trong việc nhân kiếm hợp nhất, không thể đạt đến cực hạn, ngược lại sẽ vì các yếu tố trong quá trình rèn lửa mà ảnh hưởng đến phẩm chất kiếm khí.
Vì vậy, phương pháp đơn giản và ngốc nghếch nhất lại chính là phương pháp tốt nhất. Thuần túy dùng thể lực mài kiếm, lấy khí cương của bản thân ngày ngày rèn luyện, truyền tinh khí thần vào trong đó. Quá trình này tuy chậm chạp, nhưng lại có thể làm sâu sắc thêm sự hợp nhất giữa người và kiếm, người biết kiếm, kiếm hiểu người.
Khi kiếm khí thô luyện thành, nó chính là một phần sinh mệnh của ngươi, không cần phải đi rèn luyện thích ứng nữa. Không giống như khai lò rèn lửa, kiếm khí luyện ra nhanh thật, nhưng để thực sự thích ứng được nó lại là một khoảng thời gian dài đằng đẵng.
Thứ Đợi Điểu bây giờ cần cân nhắc, chính là muốn tìm được một khối đá mài kiếm như vậy.
Cẩm Thành có những phường trải chuyên bán đá mài kiếm, đây là thứ mà các quốc gia khác không chuyên doanh, là đặc sắc của Diệm Quốc.
Người ra vào các tiệm đá mài kiếm cơ bản đều là tu sĩ Liên Kiều, số ít tu sĩ Tích Cốc ghé qua cũng chỉ là ôm tâm tình thưởng thức. Trong số những người mua, không ai có thể đánh giá được tu sĩ này đã sinh ra kiếm thức hay chưa, đây là bí mật của tu sĩ. Nhưng đối với Chính Hành mà nói, tiểu tu sinh ra kiếm thức là cực kỳ hiếm, đại bộ phận tu sĩ mua đá mài kiếm chủ yếu là muốn thông qua việc mài kiếm thường ngày để phụ trợ sản sinh kiếm thức.
Thật thật giả giả, hư hư thực thực.
Đợi Điểu dùng cả ngày, nhìn khắp tất cả các phường trải đá mài kiếm ở Cẩm Thành. Không phải hắn bị hoa mắt, mà là muốn để cô kiếm tự mình lựa chọn. Khi cô kiếm tiếp xúc với vật liệu thích hợp nhất với nó, sẽ phát ra tiếng chiến minh nhè nhẹ, còn hắn thì thông qua độ mạnh yếu của chiến minh để phán đoán sự lựa chọn của cô kiếm.
Sinh ra kiếm thức không phải là sinh ra Kiếm Linh, đó là mục tiêu tương lai, vì vậy nó không biết nói chuyện. Phương thức biểu đạt ý muốn chính là chiến minh của thân kiếm, chỉ có chủ nhân đã sinh ra kiếm thức mới có thể nắm bắt rõ ràng yêu ghét của nó.
Sắc trời dần tối, hắn đã đưa ra quyết định.
Vạn Thạch Phường tại Cẩm Thành khá có danh tiếng trong giới đá mài kiếm, nổi tiếng với chủng loại phong phú, bao dung vạn vật. Vạn loại thì hơi khoa trương, nhưng ngàn loại thì có thừa, bao hàm toàn diện, không thiếu thứ gì.
Thạch chỉ là một cách gọi, thực tế ở đây đại bộ phận đá mài kiếm đều lấy các loại kim loại làm chủ, đây cũng là đặc điểm của kiếm khí. Sắc bén, cứng rắn là điều kiện tiên quyết, sau đó mới đến các yếu tố khác.
Chủ quán Lão Bàng nhìn thấy hắn, mỉm cười, biết rằng đơn này chắc chắn sẽ thành. Giữa trưa người thanh niên này đã tới qua, bất quá chỉ là xem qua loa, hắn tất nhiên hiểu đạo lý "người mua hàng so ba nhà". Bây giờ quay lại chính là đã có mục tiêu. Đối với Kiếm tu mà nói, đá mài kiếm không phải thứ có thể tùy tiện chọn lựa, nó liên quan đến phương hướng tương lai của một vị Kiếm tu.
Lão Bàng chậm rãi nghênh đón: “Đạo hữu nhìn trúng loại nào? Ta có thể lấy ra, ngài cứ lấy kiếm thử xem.”
Đợi Điểu gật đầu, ánh mắt cuối cùng dừng lại trên một khối đá đen nhánh không chút nổi bật, to bằng cái thớt, hình thù cực kỳ bất quy tắc, nhìn qua là biết ngay vật tự nhiên, chưa từng qua tay nhân loại đục đẽo.
Hắn chưa bao giờ nghĩ trong việc mua bán có thể nhặt được món hời, đây là do tính cách. Thời điểm này mà suy nghĩ mấy cái chuyện ngoại đạo không đáng tin cậy, chi bằng luyện thêm vài đường kiếm còn thực tế hơn. Hơn nữa, con người là sinh vật, chiếm được một lần tiện nghi liền sẽ nghĩ đến lần sau, không bao giờ dứt, dần dần thành nghiện, cuối cùng biến thành cái tính cách thương nhân, đó không phải là thứ Kiếm tu theo đuổi.
Vì vậy, thái độ hắn đi dạo phường trải là có mục đích mà đến, không cầu tiện, không tính toán chi li trên tiểu tiết.
Nhưng cô kiếm lại chiến minh giúp hắn lựa chọn một khối đá đặt ở góc phòng, trông như không ai ngó ngàng tới, đây cũng không phải là thứ hắn có thể quyết định.
“Tảng đá kia nhìn có điểm giống thiên thạch, có lai lịch gì không?”
Lão Bàng đưa tay vỗ nhẹ lên tảng đá: “Đạo hữu hảo nhãn lực, đây là thiên thạch từ trên trời rơi xuống, bày trong tiệm cũng đã gần trăm năm rồi. Rốt cuộc là ai đưa tới, từ đâu mà có, những vấn đề này đã không thể khảo chứng.”
“Có gì đặc biệt không? Lão phu ăn ngay nói thật, thật sự có chỗ đặc biệt thì cũng chẳng lưu lại đến tận bây giờ. Đại Phong nguyên Kiếm tu vô số, trăm năm qua đến cửa hàng ta hàng ngàn hàng vạn, dường như cũng chẳng ai nhìn ra được cái gì.”
“Lão phu cũng từng tìm cao thủ tinh thông phương diện này làm giám định, kết quả lại mơ hồ không rõ, cũng rất khó nói rõ ràng nó thuộc về Ngũ Hành nào. Trăm năm qua cũng từng bán đi vài lần, đều là người nhìn trúng sự kỳ lạ của nó, hy vọng có thể thu hoạch bất ngờ, nhưng kết quả không ngoại lệ đều là thất vọng, mài kiếm một đoạn thời gian sau đều mang trả lại.”
“Cửa hàng lão phu danh tiếng lâu năm, chưa từng lừa gạt khách hàng, đạo hữu nếu là chọn nó, cần phải cẩn thận.”
