Lời nói đột ngột của Âm tiên sinh khiến ta giật mình.
Năm loại núi không thể chôn cất là: núi trọc, núi đứt, núi đá, núi độc và núi qua.
Khi lên núi, ta đã chú ý thấy trên Tử Long Sơn này có nhiều vách đá hiểm trở và những tảng đá kỳ lạ.
Ta biết đây là núi đá, cũng biết không thể chôn cất người, nhưng chưa từng nghĩ ở đây lại có mộ.
Chúng ta đều chú ý đến hướng núi, thật sự không để ý nhiều đến những nơi khác.
Lúc này, theo ánh mắt của Âm tiên sinh nhìn sang, ở sườn núi phía bên kia, có một bãi tha ma!
Dưới ánh trăng, những ngôi mộ trong bãi tha ma này cơ bản không có đất, toàn bộ đều là đá chất đống, thậm chí có thể nhìn thấy chiếu cói lộ ra bên trong…
Đừng nói là an táng vào đất, e rằng ngay cả một cỗ quan tài cũng không có…
Trong bãi tha ma, ít nhất có hàng trăm ngôi mộ đá, trông thật âm u và rợn người.
Sắc mặt Tần Thái cũng thay đổi, hắn nói với giọng khó nghe: “Núi đá là nơi tích tụ địa oán khí, nhiều ác sát, chôn xác sẽ kinh động hồn phách, tối nay chúng ta không thể cắm trại ở đây.”
Ba ngày liên tiếp, mỗi ngày chúng ta đều cắm trại ở những vùng núi rộng rãi. Mặc dù Tử Long Sơn này phong thủy không tốt, nhưng địa thế rộng mở, ít cây cối nên ít rắn rết, hơn nữa đỉnh núi này cũng là nơi có tầm nhìn cực tốt, có thể nhìn thấy hướng núi phía sau.
Nếu đi vào các đỉnh núi khác, chỗ ở sẽ khó tìm… lại không biết tầm nhìn trên đỉnh núi có bị cản trở hay không.
Cũng chính lúc này, ta chợt nghe thấy tiếng ho khù khụ.
Tiếng ho này rất đột ngột, trong đêm tối tĩnh mịch, giống như vang lên ngay bên tai.
Nhìn quanh bốn phía, những phong thủy sư kia cũng đều lộ vẻ mặt nghiêm trọng, nhưng không phải tiếng ho của bất kỳ ai trong chúng ta…
“Xuống núi…”
Tần Thái vung tay, quay người đi xuống núi!
Chuyến đi lên xuống núi ngắn ngủi của chúng ta cũng đã mất gần hai tiếng đồng hồ.
Chủ yếu là để quan sát hướng đi của thế núi phong thủy, nếu không chú ý thời gian trôi qua rất nhanh.
Khi đến chân núi, lều trại đã được dựng xong, Khương Manh và Khương Yển cũng đã chuẩn bị xong bữa ăn.
Đùi heo rừng nướng thơm ngon, cùng với bánh mì kẹp thịt.
Ngoài ra còn có một nồi canh rau dại lớn.
So với lần trước chúng ta đi Kế Nương Sơn, theo Mã Bảo Nghĩa ăn lương khô, cuối cùng toàn là canh lòng bò, thì lần này tốt hơn không biết bao nhiêu lần.
Lưu Văn Tam, Trần mù và Thẩm Kế đã bắt đầu ăn.
Con chó sói lại cứ quanh quẩn ở chỗ chúng ta lên núi.
Môi nó thỉnh thoảng lại nhếch lên hai cái, mắt càng đỏ ngầu, còn có chút bạo ngược, lông trên cổ cũng hơi dựng đứng.
Tần Thái nhíu mày nói với Dương Hạ Nguyên rằng chúng ta phải vào núi ngay trong đêm, không thể cắm trại ở đây, rồi nói về vấn đề phong thủy.
Dương Hạ Nguyên thì bảo chúng ta cứ yên tâm, nơi này có không ít người nói là quỷ dị, hắn đã vào đây vài lần trước đó, bọn họ bắt đầu tránh né, sau đó cũng không tránh nữa, sẽ không có chuyện gì xảy ra.
Nơi này chôn người, thực ra là do người Khương tộc chôn cất, từ những năm đầu bọn họ đã từng mời phong thủy sư đến xem.
Nghe vậy ta liền không hiểu gì cả.
Khương tộc chôn cất? Lại còn mời phong thủy sư đến xem, cố ý chôn ở nơi hung địa không kết huyệt, lại có địa oán khí này? Cố ý để người đã khuất không được an nghỉ?
Không chỉ ta mà Tần Thái và những người khác cũng đều nghi hoặc.
Ngay cả Trần mù và Lưu Văn Tam cũng nhìn sang.
Dương Hạ Nguyên thì vẫy tay về phía Khương Yển và Khương Manh, bảo bọn họ cử một người đến giải thích.
Người đến gần chúng ta là Khương Manh, cô đeo tạp dề, lau tay rồi nghiêm túc giải thích rằng, nơi này thực ra là hung quan địa trong tộc của bọn họ.
Tộc của bọn họ không giống như những Khương tộc bình thường khác, mà là Cổ Khương, truyền thừa lại không ít văn hóa và quy tắc, đặc biệt là phương pháp an táng.
Cơ bản người Cổ Khương sau khi qua đời, phải dùng đá tảng và đá phiến chất thành mộ huyệt, làm thành mộ đá.
Những năm gần đây nhiều Khương tộc đã Hán hóa, đã bắt đầu thổ táng, chỉ còn lại một số ít người Khương tộc huyết mạch tinh túy vẫn tiếp tục quy tắc của tổ tiên.
Trong tổ huấn này còn có một điều, người hung ác tột cùng, không được nhập thổ, không được nhập quan đá, không được an nghỉ, hung quan địa cũng vì thế mà ra đời.
Những kẻ tội ác tày trời, sau khi bị hành hình chết, được bọc chiếu cói, đá lộn xộn làm mộ, cũng không đào đất.
Đá vụn đá lộn xộn không thể che chắn gió thổi nắng gắt, bọn họ khi sống làm ác, chết rồi lại chịu giày vò, ban ngày mặt trời gay gắt chiếu vào thi thể, phong bế hồn phách không thể rời thân, cả ngày đều phải chịu khổ trong hung quan địa này. Trước mỗi ngôi mộ, đều có phù chú do phong thủy sư đặt xuống, không thể có thi thể nào có thể chạy ra ngoài.
Lời giải thích của Khương Manh khiến không ít người thả lỏng hai phần.
Lông mày nhíu chặt của Tần Thái cũng hơi giãn ra, hắn cũng nói vậy thì đợi ăn xong cơm, sẽ lên đỉnh núi khảo sát thế núi, rồi tính toán tiếp.
Nhưng sự cảnh giác trong lòng ta không hề giảm đi chút nào.
Tiếng ho khi chúng ta xuống núi là sao? Đơn thuần là âm thanh phát ra từ trong mộ?
Thật sự đơn giản như vậy sao?
Một bữa cơm ăn xong, dù thịt nướng rất thơm, nhưng ta lại có chút ăn không ngon.
Hôm nay không có tinh tượng, Âm tiên sinh cũng không định lên đỉnh núi nữa.
Ta vẫn theo Tần Thái và bọn hắn lên một lần, dùng giấy bút vẽ ra hai mươi bốn đỉnh núi theo thế núi mà ta nhìn thấy.
Và theo ký ức về sự đánh dấu cửu tinh trên la bàn phong thủy, ta đã đánh dấu một lần trên những đỉnh núi này.
Quả nhiên, la bàn phong thủy rất chuẩn, gần như hoàn toàn chính xác.
Tần Thái đột nhiên nói một câu: “Ồ? La Thập Lục ngươi đánh dấu cửu tinh, địa tướng kham dư cũng có nghiên cứu về cửu tinh sao? Hay ngươi và Âm tiên sinh cùng đi, cũng hiểu táng ảnh chi pháp?”
Câu nói này khiến ta lập tức kinh hãi vô cùng.
Ta không động thần sắc, lại cười cười đáp lại một câu: “Địa tướng kham dư, quả thật có một số miêu tả tinh tượng, ta cũng đang thử dùng phương pháp tinh tượng xem có mẹo vặt nào không, phương vị này là do la bàn phong thủy mang theo, dù sao bây giờ chúng ta không có la bàn phong thủy, ta đánh dấu lại, có lẽ hữu dụng. Cũng có thể để Âm tiên sinh xem lại.”
Ta không hoàn toàn phủ nhận việc biết cửu tinh, bởi vì địa tướng kham dư quả thật có những điều này, những phong thủy sư khác cũng không thể hoàn toàn không thông thiên tinh thuật. Chỉ là táng ảnh chi pháp hoàn toàn lợi dụng tinh tượng mà thôi. Trong các thuật phong thủy khác, vẫn lấy long mạch đi hướng làm căn bản.
Tần Thái trầm ngâm gật đầu, cũng không nói gì khác.
Nhưng ta luôn cảm thấy, hắn hẳn là đã chú ý đến ta rồi…
Ta đã đủ cẩn thận, cũng không biết hắn phát hiện ra manh mối ở đâu?
Trước đó, Triệu Tị, người đã nói ra xuất thân của ta và nói chuyện với ta nhiều nhất trên đường đi, đột nhiên cũng đến gần ta, hắn đưa tay giật lấy tờ bản đồ trong tay ta.
Lúc đó sắc mặt ta liền thay đổi, bởi vì ta không ngờ hắn lại đột nhiên ra tay.
Triệu Tị cúi đầu nhìn một cái, lại cười ha ha nói một câu: “Bản đồ thì chuẩn, ghi nhớ cũng chuẩn, nhưng La Thập Lục ngươi phải nhớ một điều, phong thủy không có đường tắt để đi, không thể vì cái nhỏ mà mất cái lớn, lãng phí truyền thừa địa tướng kham dư này, nếu có thời gian, chúng ta có thể giao lưu học hỏi, có thể cho ngươi không ít lời nhắc nhở.” Nói xong, hắn mới trả lại tờ bản đồ cho ta.
Lòng ta nặng trĩu, cũng không kìm được sắc mặt có chút thay đổi.
Triệu Tị này bề ngoài như đang nói lời hay, khuyên răn ta, nhưng lòng Tư Mã Chiêu, người qua đường đều biết.
Nhắc nhở?
Hắn ta gần như đã viết hai chữ “muốn dò xét” lên mặt rồi.
Ta chuẩn bị khi xuống núi về trại nghỉ ngơi, sẽ bàn bạc chuyện trên núi với Âm tiên sinh.
Đối với hai người Tần Thái và Triệu Tị này quả thật cần phải cẩn thận.
Chỉ sợ vào thời điểm mấu chốt này, có người đâm sau lưng.
Chúng ta lại xuống núi, và khi xuống núi được một nửa, ta đột nhiên phát hiện Trần mù và con chó sói lại lên núi…
Con chó sói vẫy đuôi về phía ta, tỏ vẻ rất phấn khích.
Bọn họ lên núi làm gì?
Nhìn con chó sói dẫn đường phía trước, dường như muốn đi đến bãi tha ma đó!
