Thiên địa sơ khai khoảnh khắc, Bàn Cổ hóa thân hư vô. Nhưng mà hỗn độn sinh vạn vật, Hồng Hoang vũ trụ bên trong sinh ra nhất căn nguyên một đóa Tịnh Thế Thanh Liên. Này đóa Tịnh Thế Thanh Liên một khi xuất thế, liền vì vũ trụ pháp tắc sở cho phép, bị Thiên Đạo hạn chế này tồn tại, hấp thu lực lượng, dần dần điêu tàn.
Thời khắc mấu chốt, 33 thiên đại la thiên chưởng giáo Hồng Quân tổ sư cảm khái trời sinh vạn vật, sinh tồn không dễ, do đó tâm sinh thương hại, đem này một gốc cây Tịnh Thế Thanh Liên mang về đại la thiên bồi dưỡng. Phong Thần Diễn Nghĩa trung nói, “Hoa hồng bạch ngó sen thanh lá sen, tam giáo nguyên lai tổng một nhà”.
Chính là nói, này đóa Tịnh Thế Thanh Liên trở thành sau lại Tam Thanh, Thái Thượng Lão Quân, Nguyên Thủy Thiên Tôn cùng Thông Thiên giáo chủ, chính bởi vì bọn họ là này đóa Tịnh Thế Thanh Liên biến thành, cho nên mới pháp lực cao cường, tự thân gần như với Thiên Đạo, giơ tay nhấc chân chi gian, tự có đạo pháp tương tùy.
Đệ nhị đóa, Công Đức Kim Liên
Đồng dạng là thượng cổ thần thoại tiểu thuyết Phong Thần Diễn Nghĩa trung, phương tây cực lạc trấn giáo chi bảo tên là mười hai phẩm Công Đức Kim Liên, nhưng mà ở phong thần chi chiến trung, phương tây giáo chủ vì trợ giúp Thái Thượng Lão Quân chiến thắng Thông Thiên giáo chủ mà rời đi phương tây thế giới, lúc này, muỗi đạo nhân “Một trận bay đi phương tây, đem mười hai đài sen thực tam phẩm, sau lại phương tây giáo chủ phá Vạn Tiên Trận trở về, mới có thể dừng”.
Từ đây lúc sau, mười hai phẩm Công Đức Kim Liên rốt cuộc vô pháp tái hiện nguyên lai bộ dáng, chỉ còn lại có cửu phẩm Công Đức Kim Liên, cuối cùng trở thành Như Lai Phật Tổ dưới tòa đài sen bảo tọa, làm nhân tâm sinh sùng kính.
Đệ tam đóa, hồng liên
Quan Thế Âm Bồ Tát là Tây Du Ký trung thiện giải nhân ý, trợ giúp Tôn Ngộ Không thành công lấy kinh nghiệm mấu chốt nhân vật, chính là cẩn thận quan sát, kỳ thật Quan Âm Bồ Tát ngồi xuống hoa sen là màu đỏ, ở 《 Quan Âm kệ 》 cũng nói, “Quan Âm Bồ Tát diệu khó thù, thanh tịnh trang nghiêm mệt kiếp tu. Mênh mông hồng liên an dưới chân, cong cong thu nguyệt khóa mày, trong bình cam lộ thường biến sái, trong tay dương chi bất kể thu, ngàn chỗ khẩn cầu ngàn chỗ ứng, khổ hải thường làm độ người thuyền”.
Kỳ thật, Nghiệp Hỏa Hồng Liên biểu thị Quan Âm Bồ Tát có thể hàng phục cực khổ, tuy rằng Quan Âm Bồ Tát không có thành Phật, nhưng là này đạo hạnh lại phi bình thường thần tiên có thể so sánh. Được xưng là bảy Phật chi sư, ngồi xuống hồng liên cũng đi theo Quan Âm Bồ Tát cùng nhau hưởng thụ hương khói.
Thứ 4 đóa, vô danh bạch liên
Vô danh bạch liên, là năm đóa hoa sen trung bình thường nhất một đóa, nhưng lại nhất không tầm thường.
Trong thiên địa năm đóa hoa sen, Quan Âm Bồ Tát có được hai đóa, đệ nhị đóa chính là pháp khí Ngọc Tịnh Bình trung vô danh bạch liên. Làm Bồ Tát, có từ bi chi tâm, “Tự chưa đến độ, dục độ người khác, Bồ Tát phát tâm”. Này phổ phổ thông thông màu trắng hoa sen, đi theo Quan Âm Bồ Tát phổ độ chúng sinh, từ một đóa bình thường màu trắng hoa sen, trở thành Ngọc Tịnh Bình trung Thần Khí, chứng kiến từ bụi bặm đến đám mây nỗ lực.
Thứ 5 đóa, Diệt Thế Hắc Liên
2
Đệ tam đóa Quan Âm hồng liên
Thứ 6 đóa, Hỗn Độn Thanh Liên
Thứ 7 đóa, sáng thế thanh liên
Thứ 8 đóa, cửu phẩm kim liên
Thứ 9 đóa, luân hồi tím liên
Thứ 10 đóa, Nghiệp Hỏa Hồng Liên
Mặc kệ là phương đông Thiên Đình vẫn là phương tây linh sơn, chỉ cần có thần tiên địa phương, liền có hoa sen truyền thuyết, trở lên chính là Thần giới nổi tiếng nhất mười đóa hoa sen.
Nhị, Trung Quốc cổ đại thần thoại chuyện xưa trung linh căn đều là cái gì?
Trung Quốc cổ đại thần thoại chuyện xưa trung linh căn nhiều vì thiên địa tạo hóa dị số. Trong đó, hỗn độn trung đắc đạo, đến thiên địa chi dựng hóa linh căn xưng là bẩm sinh linh căn. Có đại pháp lực tiên nhân thừa thiên phụng vận sở tạo xưng là hậu thiên linh căn. Linh căn kết hợp kim mộc thủy hỏa thổ ngũ hành thuộc tính, các có thần kỳ. Trong đó lấy vô thuộc tính bẩm sinh hỗn độn linh căn nhất thần dị.
Trung Quốc cổ đại thần thoại chuyện xưa trung linh căn có mười đại linh căn:
1, thanh liên: Tức vì Hỗn Độn Thanh Liên, nãi đoạt thiên địa chi tạo hóa, là vì dị số, tức khai thiên là lúc, tao Thiên Đạo chi khiển, hóa thành bẩm sinh pháp bảo vô số, 24 cánh hoa sen hóa thành 24 phiến tạo hóa ngọc điệp, mặt trên ghi lại đại đạo 3000, sau vì Hồng Quân đoạt được, cũng tịch này ngộ đạo.
2, bàn đào: Toàn xưng là “Bẩm sinh nhâm thủy bàn đào thụ”, sau hóa thành Vương Mẫu nương nương Bàn Đào Viên trung 3600 cây cây đào. Phía trước 1200 cây, hoa quả nhỏ bé, ba ngàn năm một thục, người ăn thành tiên đắc đạo. Trung gian 1200 cây, 6000 năm một thục, người ăn hà cử phi thăng, trường sinh bất lão. Mặt sau 1200 cây, tím văn tế hạch, 9000 năm một thục, người ăn cùng thiên địa tề thọ, nhật nguyệt cùng thọ. Sau Tây Vương Mẫu đoạt được.
3, nhân sâm quả: Vạn thọ sơn Ngũ Trang Quan có cây nhân sâm quả, nhân sâm quả cùng ngũ hành tương sợ. Ngộ kim mà rơi, ngộ hỏa mà tiêu, ngộ thủy mà hóa, ngộ mộc tắc khô, ngộ thổ tắc nhập. Cố cần dùng kim khí đánh mới có thể rơi xuống, dùng tơ lụa lót ở bàn thượng thịnh tiếp. Thực khi cần dùng đồ sứ. ( tham khảo 《 Tây Du Ký 》 ) sau Trấn Nguyên Đại Tiên đoạt được.
4, hoàng trung Lý: Này thụ một nguyên sẽ một nở hoa, một nguyên sẽ một kết quả, một nguyên sẽ một thành thục, một nguyên sẽ mới nhưng dùng ăn. Này hoa hình dạng dường như hoa sen, này quả hình dạng dường như châu nhuỵ. Hoa quả phía trên đều có “Hoàng trung” hai chữ. Này linh căn ở vào trên núi Côn Luân, bốn phía có hỗn độn nguyên khí bao phủ. Nếu chưa kinh Nguyên Thủy Thiên Tôn cho phép, tự mình tiến vào hoàng trung Lý sở tại, sẽ bị hỗn độn nguyên khí xé thành dập nát, vạn kiếp bất phục. Sau Nguyên Thủy Thiên Tôn đoạt được.
5, liễu xanh: Hóa thành hình người, tự cho là “Dương mi đại tiên” pháp lực sâu không lường được, cùng Hồng Quân đánh nhau, thu hết Hồng Quân pháp bảo, nói: “Ta bản thể nãi rỗng ruột dương liễu, đắc đạo còn sớm cùng ngươi mấy trăm năm, chỉ là không tốt tranh đấu, cố vô danh rồi.”
6, khổ trúc: Bị tiếp dẫn đạo nhân lấy đi luyện làm lục căn Thanh Tịnh Trúc, nhưng phong người sáu cảm, nãi bẩm sinh linh bảo. Sau tiếp dẫn đạo nhân đoạt được.
7, hồ lô đằng: Bẩm sinh hồ lô đằng, sinh với Bất Chu sơn, kết có bẩm sinh bảy hồ lô, xích chanh hoàng lục thanh lam tử các một cái, vì Nữ Oa, Tam Thanh, lục áp, mây đỏ, Hồng Quân đoạt được, màu đỏ đậm vì cửu cửu tán hồn hồ lô ( mây đỏ ), màu cam vì chiêu yêu hồ ( Nữ Oa ), màu vàng vì trảm tiên phi đao ( lục áp ), màu xanh lục ( nguyên thủy ), màu xanh lơ ( thông thiên ), màu lam [ ( Hồng Quân ) kéo dài hương khói ], màu tím vì tử kim hồ lô ( lão tử ); hồ lô đằng vì Nữ Oa đoạt được dùng cho tạo người, hóa thành công đức chí bảo.
Sau vì Tam Thanh ( Nguyên Thủy Thiên Tôn, Thông Thiên giáo chủ, Thái Thượng Lão Quân lão tử ), Hồng Vân lão tổ, Nữ Oa, Lục Áp đạo quân, Hồng Quân đạo nhân đoạt được.
8, tiên hạnh: Sinh với Chung Nam sơn ngọc trụ động. Suốt đời kết nhị quả, vì Lôi Chấn Tử sở thực, hóa thành phong lôi nhị cánh. Vân Trung Tử đoạt được, Lôi Chấn Tử sở thực.
9, Phù Tang: Truyền thuyết mặt trời mọc với Phù Tang dưới, phất này thụ diểu mà thăng, nhân gọi vì mặt trời mọc chỗ. Nhiều sinh cây rừng, diệp như tang. Lại có châm, thụ trưởng giả 2000 trượng, đại 2000 dư vây. Thụ hai hai cùng căn ngẫu nhiên sinh, càng gắn bó ỷ, này đây tên là Phù Tang cũng. Nãi Yêu tộc mười Thái tử sở khởi nơi. Đế Tuấn, quá một khu nhà đến, mười Thái tử sở cư.
10, cây nguyệt quế: Nãi thái âm tinh trung một cây linh căn, được xưng là “Thái âm cây nguyệt quế”, cùng thái âm linh mạch tương liên, đã chịu tổn thương liền sẽ lập tức phục hồi như cũ.
Thường Nga ( tức huyễn nguyệt thiên hậu thường hi ) bôn nguyệt lúc sau trụ với thái âm tinh Quảng Hàn Cung trung, mà kia trong truyền thuyết đại vu Hậu Nghệ đuổi theo sau, thường hi oán hận này giết chính mình chín cháu trai, lấy cây nguyệt quế bày ra ảo trận, cây quế không ngã, Hậu Nghệ liền không thấy được thường hi, là về sau nghệ hóa thân Ngô mới vừa phạt quế.
Vì Yêu tộc mười hai công chúa cư trú chỗ.
Hi cùng, thường hi đoạt được, mười hai công chúa sở cư.
3
Mười đại linh căn:
Tam, truyền thuyết mặt Hỗn Độn Thanh Liên hóa thành này đó pháp bảo?
Kia đóa dựng dục Bàn Cổ Hỗn Độn Thanh Liên cũng nhân thiên địa rạn nứt mà tổn hại, 24 cánh hoa sen hóa thành 24 phiến tạo hóa ngọc điệp, ( mặt trên ghi lại đại đạo 3000, về sau thánh nhân thành thánh tu tập pháp môn. )
Hỗn Độn Thanh Liên năm phiến lá cây hóa thành mười đại tiên thiên linh bảo vì ngũ hành kỳ ( trung ương Mậu Kỷ Hạnh Hoàng Kỳ, phương đông Thanh Liên Bảo Sắc Kỳ, phương nam Ly Địa Diễm Quang Kỳ, phương tây Tố Sắc Vân Giới Kỳ, phương bắc huyền nguyên khống thủy kỳ ), càn khôn đỉnh, mười hai phẩm đài sen ( hồng hắc bạch thanh bốn đóa ), Sơn Hà Xã Tắc Đồ, Hà Đồ Lạc Thư, thất bảo diệu thụ, thiên thư ( Phong Thần Bảng ), Địa Thư, minh thư ( sinh tử mỏng ), hồng tú cầu.
Bốn, tượng trưng hỗn độn đóa hoa?
Phù Tang hoa đại biểu hỗn độn sơ khai tự nhiên tươi đẹp, kinh diễm thiên địa.
Lại nói Phù Tang chi danh, thấy ở 《 Sơn Hải Kinh 》, vốn là thần thoại trung ngày thăng nơi đại thụ; dùng tại đây trồng hoa thượng, Lý Thời Trân 《 Bản Thảo Cương Mục 》 giải thích nói: “Đông Hải mặt trời mọc chỗ có Phù Tang, này tiêu hết diễm chiếu ngày, này diệp như tang, nhân lấy so với.” Làm địa danh, Phù Tang cũng chỉ Nhật Bản.
Chúng ta hiện tại nhìn thấy Phù Tang hoa, đóa hoa cực đại, như cái phễu, như loa, nhất độc đáo chính là hoa tâm dò ra một cái thật dài nhị đực, như khiêu khích, như thông đồng, lay động nhiệt đới phong tình; màu sắc và hoa văn lấy đỏ tươi là chủ, cố có khác danh dâm bụt, tên tục đại hồng hoa.
Tượng trưng hỗn độn đóa hoa — Hỗn Độn Thanh Liên
Truyền thuyết hỗn độn sơ tới khoảnh khắc, dựng dục một gốc cây sáng thế thanh liên, lại xưng Hỗn Độn Thanh Liên!
Sinh có diệp năm phiến, cánh hoa 24 phiến, hạt sen năm viên! Này nội dựng dục Bàn Cổ đại thần!
Sau lại Bàn Cổ đại thần khai thiên tích địa lúc sau, sáng thế thanh liên lại diễn sinh ra mười hai phẩm luân hồi thanh liên!
Ở Hồng Hoang trong truyền thuyết, chính là bẩm sinh chí bảo, lợi hại nhất pháp bảo!
Truyền thuyết Bàn Cổ thị khai thiên tích địa, sử “Khí chi nhẹ thanh thượng phù giả vì thiên, khí chi trọng đục hạ ngưng giả vì mà”, kết thúc hỗn độn trạng thái, mới có vũ trụ tứ phương. Vả lại lấy “Hoành thánh” cùng “Hồn độn” hài ý, ý tứ là lương thực mãn độn, ngũ cốc được mùa.
Năm, Hồng Mông Thiên Đạo mười đại kỳ bảo?
10, Bàn Cổ cờ
Bàn Cổ cờ uy lực có bao nhiêu cường, không phải nói, nhìn không tới hạn mức cao nhất.
Cái này bẩm sinh chí bảo, lấy Bàn Cổ mệnh danh, thuyết minh hắn cùng Bàn Cổ nhiều ít có điểm liên hệ.
Có lẽ là còn sót lại bộ phận Bàn Cổ thần lực, có lẽ là còn sót lại Bàn Cổ một chút huyết mạch.
Dựa theo 《 Phong Thần Diễn Nghĩa 》 giả thiết, cùng với Hồng Quân lão tổ đối cái này bảo vật cẩn thận trình độ, nó sẽ không không thể hiểu được liền kêu “Bàn Cổ cờ”.
Nhưng là đâu, Bàn Cổ cờ ở 《 Phong Thần Diễn Nghĩa 》 bên trong cũng không có triển lộ bao lớn nổi bật, gần là phá Thái Cực trận.
Lại còn có không phải Nguyên Thủy Thiên Tôn tự mình ra tay, cho nên ta mới nói, nhìn không tới Bàn Cổ cờ hạn mức cao nhất.
9, cửu thiên tức nhưỡng
Thượng cổ thần thoại trung, Đại Vũ trị thủy khi xuất hiện không ít bảo vật, cùng với không ít Hồng Hoang cổ thần, Hồng Hoang dị thú.
Tỷ như rắn chín đầu tương liễu, nó gây sóng gió, hít mây nhả khói, đánh đến Đại Vũ dưới trướng chư vị mãnh tướng liên tiếp bại lui.
Rơi vào đường cùng, Đại Vũ cùng Hiên Viên Huỳnh Đế mượn tới Hiên Viên kiếm, mới đưa tương liễu chém giết.
Đại Vũ trị thủy khi, dùng đến một kiện quan trọng bảo vật, chính là “Cửu thiên tức nhưỡng”.
Tức nhưỡng cùng loại một loại trạng thái dịch kim loại, ngộ thủy liền sẽ đọng lại, so sắt thép cùng xi măng bê tông cường độ lớn hơn nữa.
Nếu không có tức nhưỡng, Đại Vũ trị thủy nhưng không dễ làm, tức nhưỡng đụng tới hồng thủy sau, có thể trực tiếp biến thành đê đập.
8, Phục Hy cầm
Phục Hy, là cùng Nữ Oa nương nương tề danh sáng thế cổ thần.
Nữ Oa nương nương dùng thần lực nặn ra phàm nhân sau, Phục Hy đem trí tuệ mang cho phàm nhân.
Hồng Mông sơ tích thời gian, Phục Hy du lịch Hồng Hoang 36 châu, hắn ở Bất Chu sơn đỉnh núi, phát hiện một phen cầm.
Cây đàn này cầm huyền, dùng thiên tơ tằm chế thành, trình thiên lam sắc, phiếm nhu hòa quang mang, có thể gột rửa ma tức cùng yêu khí.
Từ thực chiến góc độ xem, Phục Hy cầm có thể ảnh hưởng nhiễu loạn đối thủ tâm thần, lệnh đối thủ đầu choáng váng não trướng, tìm không ra bắc.
Nhưng Phục Hy thần lực cuồn cuộn, trong tình huống bình thường đều dùng không đến cái này bẩm sinh chí bảo.
7, luyện yêu hồ
Luyện yêu hồ còn có một cái tên, càn khôn đỉnh.
Càn khôn đỉnh là Nữ Oa nương nương luyện thạch bổ thiên, dùng để luyện hóa ngũ thải thần thạch khí cụ.
Sau lại, Nữ Oa nương nương không đành lòng nhìn Yêu tộc khi dễ phàm nhân, liền dùng càn khôn đỉnh tới trừng trị các lộ Yêu Vương.
Vì thế, càn khôn đỉnh liền có tân tên, luyện yêu hồ.
Thượng cổ Yêu Vương kế mông, anh chiêu, đều là bị luyện yêu hồ lăn lộn phục lúc sau, mới cải tà quy chính, một lần nữa làm yêu.
Đúng là bởi vì các lộ Hồng Hoang Yêu Vương đều sợ hãi Nữ Oa nương nương, đối Nữ Oa nương nương nói gì nghe nấy, cho nên có người nói Nữ Oa là “Yêu tổ”.
Kỳ thật bằng không, Nữ Oa nương nương là thượng cổ chính thần, cũng là phàm nhân thuỷ tổ.
6, Chúc Dung kích
Chúc Dung kích, là Hỏa thần Chúc Dung binh khí, quanh năm thiêu đốt hừng hực lửa cháy.
Về “Chúc Dung kích” lai lịch, còn có một đoạn xuất sắc truyền thuyết.
Hồng Mông sơ tích, hỗn độn nhị khí dần dần tách ra, cũng có “Kim mộc thủy hỏa thổ” năm đại nguyên tố.
Trong đó “Căn nguyên chi hỏa”, dần dần có linh thức, hắn liền Chúc Dung.
Lúc này Chúc Dung tựa như mới ra đời Tôn Ngộ Không, không sợ trời không sợ đất, đi đến nào đốt tới nào.
Rốt cuộc, Chúc Dung tìm được rồi thiên địa thông đạo “Kiến mộc”, một phen hỏa điểm kiến mộc cành khô!
May mắn Phục Hy đuổi tới, điểm hóa Chúc Dung, Chúc Dung mới không có sấm hạ ngập trời đại họa.
Này một cây điểm “Kiến mộc” cành khô, liền biến thành Chúc Dung binh khí, Chúc Dung kích!
5, phúc Hải Thần đao
Đại bộ phận người đọc đều biết, thượng cổ trong thần thoại mặt, có một con “Chiều cao ngàn dặm” Hồng Hoang dị thú, Côn Bằng.
Côn Bằng xuất từ với Trang Tử 《 Tiêu Dao Du 》, mà Côn Bằng nguyên hình, còn lại là thượng cổ trong thần thoại mặt Hải Thần, ngu cường.
Ngu cường là Hiên Viên Huỳnh Đế tôn tử, là 《 Sơn Hải Kinh 》 bên trong phong thần, Hải Thần.
Ngu cường có hai loại hình thái, thần điểu cùng thần cá, hắn binh khí, chính là “Phúc Hải Thần đao”.
Thượng cổ trong thần thoại, “Phúc Hải Thần đao” đại biểu biển rộng lực lượng, mãnh liệt mênh mông, kéo dài bất tận!
Phúc Hải Thần đao uy lực đại, cũng khó có thể khống chế, trừ bỏ ngu cường ở ngoài, không người có thể múa may tự nhiên!
4, chuông Đông Hoàng
Chuông Đông Hoàng, là thượng cổ trong thần thoại mặt phòng ngự hình pháp bảo trần nhà.
Chuông Đông Hoàng có thể miễn dịch vật lý công kích, chỉ cần là mười tám ban binh khí, đều tổn hại không được chuông Đông Hoàng mảy may.
Chuông Đông Hoàng tác dụng, kỳ thật rất giống 《 Đại Thoại Tây Du 》 bên trong ánh trăng bảo hộp, có thể xuyên qua thời không.
Nếu gặp được một cái thật sự đánh không thắng đối thủ, là có thể dùng chuông Đông Hoàng xuyên qua đến 300 năm trước.
Đối thủ mặc dù tốc độ lại mau, hắn cũng đuổi không kịp ngươi!
Đương nhiên, Đông Hoàng Thái Nhất là thượng cổ Thiên Đế chi nhất, thực lực mạnh mẽ, giống nhau không sẽ làm như vậy.
3, chư thiên khánh vân
Cái này bảo vật, chính là Bàn Cổ trong lòng hạo nhiên chính khí biến thành, mênh mông vô tung, quay lại vô ảnh.
Bàn Cổ rơi xuống sau, Hồng Quân lão tổ du lịch đại xuyên khi, ngẫu nhiên tìm được chư thiên khánh vân, biến thành một kiện phòng thân chí bảo.
Hồng Quân lão tổ đối pháp bảo không có nhu cầu, có pháp bảo liền phân cho các vị đệ tử, phân bảo nhai thượng, Hồng Quân đem này bảo ban cho Nguyên Thủy Thiên Tôn.
Chư thiên khánh vân cùng chuông Đông Hoàng tác dụng cùng loại, nhưng nó miễn dịch chính là pháp thuật công kích, làm lơ bất luận cái gì bảo vật công kích, miễn dịch thần thông thương tổn.
Nếu ngươi có thể đồng thời được đến chư thiên khánh vân cùng chuông Đông Hoàng, vậy thật sự có thể lập với bất bại chi địa!
Khánh vân trong vòng, Hồng Mông thế giới ẩn hiện trong đó, nhật nguyệt sao trời chiếu khắp ở giữa.
Khánh vân bên trong, ngũ sắc hào quang nhuộm đẫm chư thiên, lả lướt tiên nhạc vang vọng hoàn vũ.
Khánh vân ở ngoài, kim đèn, kim liên, chuỗi ngọc, rũ châu từ khánh Vân Mạn Thiên rơi xuống.
2, Hỗn Độn Thanh Liên
Hỗn Độn Thanh Liên, là thượng cổ trong thần thoại mặt chỉ ở sau Rìu Bàn Cổ bẩm sinh chí bảo, thần lực cuồn cuộn.
Hỗn Độn Thanh Liên trên dưới đều là bảo bối, không có một cái linh kiện là vô dụng.
Bàn Cổ khai thiên tích địa khi, Hỗn Độn Thanh Liên không có thể chịu đựng trụ thật lớn lực đánh vào, biến thành mảnh nhỏ.
Hỗn Độn Thanh Liên mảnh nhỏ, tất cả đều là tam giới chí bảo.
Hỗn Độn Thanh Liên hoa sen biến thành Tam Bảo Ngọc Như Ý, lá sen biến thành ngũ hành kỳ, hành biến thành Thí Thần Thương, hạt sen biến thành Công Đức Kim Liên từ từ.
1, Rìu Bàn Cổ
Rìu Bàn Cổ, Bàn Cổ bán thần chí bảo, uy lực có bao nhiêu cường, không cần ta nhiều lời.
