Chỉ còn hai ngày nữa là Đại hội Vô Che sẽ khai mạc.
Ngày hôm đó, Trần Khánh đang tản bộ trong chùa thì chợt thấy một đám người lố nhố ở quảng trường không xa, khoảng hơn trăm người tụ tập, mơ hồ có tiếng tụng kinh vọng lại.
“Ừm!?”
Trong lòng hắn khẽ động, không khỏi bước tới.
Nơi đây tên là Quảng trường Bồ Đề, là nơi giảng pháp mở cửa cho bên ngoài của Đại Tu Di Tự.
Ngày thường đã có cao tăng giảng giải ở đây, vào đêm trước Đại hội Vô Che này, tứ phương vân tập, pháp âm càng vang vọng không ngừng.
Ngoài một số tín đồ địa phương sùng đạo và sa di, điều đáng chú ý hơn cả là những quý tộc Tây Vực ăn mặc sang trọng, khí độ bất phàm.
Đàn ông đa phần mặc trường bào gấm vóc, thắt lưng đeo loan đao hoặc ngọc bội, phụ nữ thì váy áo sặc sỡ, đầu đội mũ châu, che mặt bằng khăn voan, phía sau đều có người hầu đứng yên lặng.
Ánh mắt của những người này đều tập trung vào pháp đàn, thần sắc cung kính xen lẫn mong đợi.
Trần Khánh dừng bước, ngẩng đầu nhìn lên.
Giữa pháp đàn, một tăng nhân trẻ tuổi đang ngồi khoanh chân.
Người này mày thanh mắt tú, da trắng nõn, đôi mắt trong veo, khi nhìn quanh tự có linh quang lưu chuyển.
Hắn mặc một bộ tăng y màu vàng mơ, khoác bên ngoài một chiếc cà sa màu vàng nhạt, chất liệu vải trông có vẻ mộc mạc, nhưng thực chất ẩn hiện những hoa văn Phật giáo thêu chìm, khẽ phập phồng theo hơi thở của hắn.
Điều đáng chú ý nhất là, quanh thân tăng nhân trẻ tuổi này lượn lờ một tầng kim quang nhàn nhạt, không phải do cố ý thúc giục, mà là dị tượng do khí huyết nhục thân tự nhiên hiển lộ ra ngoài mà thành.
Ánh mắt Trần Khánh khẽ ngưng lại.
Trong kim quang đó, mơ hồ toát ra một luồng khí tức nặng nề như núi, cương mãnh như rồng voi.
“Long Tượng Bát Nhã Kim Cương Thể…”
Trần Khánh thầm nghĩ, “Hơn nữa tu vi không hề thấp, ít nhất cũng ở tầng thứ tám trở lên.”
Có thể ở độ tuổi này tu luyện môn bí truyền luyện thể tối cao của Phật môn đến cảnh giới như vậy, địa vị của người này trong Phật môn tuyệt đối không tầm thường.
“Phật tử sao?” Trần Khánh trầm tư.
Mấy ngày nay đến Đại Tu Di Tự, hắn cũng đã tìm hiểu được một số tình hình Phật môn từ các tăng nhân như Tuệ Chân.
Hiện tại, Phật quốc có tổng cộng ba vị Phật tử.
Thiền tông hai vị, Liên tông một vị.
Phật tử không chỉ đơn thuần dựa vào trình độ Phật pháp mà định, mà còn cần tu vi võ đạo đứng đầu cùng thế hệ, tâm tính trí tuệ đều đạt thượng thừa, mới có tư cách được các thủ tọa của các chùa cùng nhau tiến cử, đạt được danh hiệu “Phật tử”.
Mỗi một vị Phật tử đều là trụ cột tương lai mà Phật môn dốc hết sức lực bồi dưỡng, địa vị còn cao hơn đệ tử chân truyền của thượng tông.
Tăng nhân trẻ tuổi trên đàn lúc này đang nhắm mắt tụng kinh, giọng nói trong trẻo bình hòa, từng chữ rõ ràng: “Quán Tự Tại Bồ Tát, hành thâm Bát Nhã Ba La Mật Đa thời, chiếu kiến ngũ uẩn giai không, độ nhất thiết khổ ách…”
Hắn không giảng những lý lẽ Phật pháp cao siêu khó hiểu, mà là phần mở đầu của 《Tâm Kinh》, nhưng mỗi câu giải thích đều độc đáo, liên hệ kinh văn với tu hành, với phiền não thế tục, từ nông đến sâu, khiến những người bên dưới lúc thì bừng tỉnh, lúc thì trầm tư.
Ngay cả Trần Khánh, một người không tu Phật pháp, cũng có thể nghe ra vài phần đạo lý chung của tu hành võ đạo.
Quán chiếu bản thân, minh tâm kiến tính, mới có thể đột phá gông cùm xiềng xích.
Khoảng một nén hương sau, tiếng tụng kinh dừng lại.
Tăng nhân trẻ tuổi từ từ mở mắt, kim quang trong mắt lóe lên rồi biến mất.
Dưới đài im lặng một lát, sau đó vang lên những tiếng tán thán và bàn luận khe khẽ.
“Tuệ Linh Phật tử không hổ là thủ lĩnh Phật tử đương đại, giải thích 《Tâm Kinh》 thật là tuyệt diệu!”
“Nghe nói hắn ba tuổi đã có thể tụng ngàn quyển kinh văn, bảy tuổi nhập thiền định ba ngày không tỉnh, ba mươi lăm tuổi đã tu luyện 《Long Tượng Bát Nhã Kim Cương Thể》 đến tầng thứ bảy… Bây giờ e rằng đã đạt đến đỉnh cao tầng thứ tám rồi sao?”
“Thiền tông đời này có Tuệ Linh Phật tử, Liên tông e rằng sẽ bị áp đảo một đầu rồi.”
“Suỵt, cẩn thận lời nói!”
Trong tiếng bàn luận, vài vị quý tộc Tây Vực ăn mặc sang trọng nhất trước tiên bước lên.
Bên trái là một nữ tử mặc váy dài gấm thêu màu xanh hồ, đầu đội vương miện dệt bằng sợi bạc, khăn che mặt che nửa mặt, lộ ra đôi mắt màu xanh biếc.
Phía sau nàng có bốn hộ vệ khí tức trầm ổn đi theo.
Bên phải là một nữ tử khác, mặc cung trang màu đỏ thẫm, búi tóc cao, cài một cây trâm phượng bằng vàng đỏ, dung mạo diễm lệ, giữa hai hàng lông mày tự nhiên toát ra vẻ quý phái, bên cạnh có lão bà và thị nữ đi cùng.
“Tam công chúa Xa Trì quốc A Nhĩ Hãn, bái kiến Tuệ Linh Phật tử.” Nữ tử váy xanh chắp tay hành lễ, giọng nói trong trẻo như chuông.
“Trưởng công chúa Ô Tôn quốc Ô Nhã, Phật tử an hảo.” Nữ tử áo đỏ cũng khẽ cúi người hành lễ.
Xa Trì và Ô Tôn đều là một trong những quốc gia có lãnh thổ rộng lớn nhất, quốc lực mạnh nhất trong mười chín quốc gia Tây Vực, hơn nữa vương thất hai nước đời đời sùng bái Phật pháp, có quan hệ mật thiết với Đại Tu Di Tự.
Hay nói cách khác là có quan hệ mật thiết với Thiền tông.
Tuệ Linh đứng dậy đáp lễ, thần sắc bình hòa: “Hai vị công chúa điện hạ hữu lễ.”
Hai vị công chúa hiển nhiên quen biết Tuệ Linh, sau vài câu hàn huyên.
Tuệ Linh khẽ mỉm cười, đột nhiên ánh mắt chuyển động, vượt qua đám đông, rơi vào Trần Khánh đang chuẩn bị quay người rời đi.
Hắn liền chắp hai tay, cất giọng trong trẻo nói: “Phía trước có phải là Trần thí chủ của Thiên Bảo Thượng Tông Yến quốc không?”
Giọng nói trong trẻo, rõ ràng truyền khắp quảng trường.
Trong chốc lát, ánh mắt của mọi người đều đồng loạt chuyển sang Trần Khánh.
Những quý tộc, thương nhân, đệ tử Tây Vực đó, đều nhao nhao đánh giá người nam tử trẻ tuổi xa lạ này.
Thiên Bảo Thượng Tông Yến quốc?
Các quốc gia Tây Vực không xa lạ gì với danh tiếng của sáu đại thượng tông Yến quốc, nhưng thực sự giao thiệp thì không nhiều.
Thái Nhất Thượng Tông hùng cứ Bắc cảnh, Lăng Tiêu Thượng Tông uy chấn Tây Nam, hai tông này do địa lý thuận tiện, thỉnh thoảng có qua lại với các quốc gia Tây Vực.
Còn về Thiên Bảo Thượng Tông… nằm ở phía đông bắc Yến quốc, cách Tây Vực ngàn núi vạn sông, danh tiếng tuy có, nhưng ít người thực sự hiểu rõ.
Thậm chí có một số quý tộc vương thất, do oán hận lịch sử hoặc lợi ích hiện tại, ngấm ngầm ôm lòng thù địch với tông môn Yến quốc.
Trần Khánh dừng bước, quay người lại.
Hắn thần sắc bình tĩnh, đón lấy ánh mắt của Tuệ Linh, chắp tay nói: “Chính là Trần mỗ, không biết Phật tử có gì chỉ giáo?”
Tuệ Linh từ pháp đàn chậm rãi bước xuống, đám đông dọc đường tự nhiên tách ra một lối đi.
Hắn đi đến cách Trần Khánh ba bước thì dừng lại, chắp tay cười nói: “Bần tăng Tuệ Linh, đã nghe danh thí chủ ở Yến quốc, bần tăng tuy ở Phật quốc, cũng có nghe qua.”
Lời nói này ngữ khí thành khẩn, ý khen ngợi rõ ràng, nhưng trong lòng Trần Khánh lại không hề có chút đắc ý nào.
Phật tử Tuệ Linh, địa vị tôn quý, sao lại vô duyên vô cớ khách khí với một ngoại đạo lần đầu gặp mặt như vậy?
“Phật tử quá khen rồi.”
Trần Khánh thản nhiên nói, “Trần mỗ tu vi viễn vông, không đáng nhắc tới.”
Tuệ Linh lắc đầu, trong mắt lóe lên một tia sâu xa: “Thí chủ hà tất tự khiêm, nghe nói thí chủ vì cầu công pháp tiếp theo của 《Long Tượng Bát Nhã Kim Cương Thể》, muốn xông Kim Cương Đài của chùa ta, khí phách và quyết tâm như vậy, không phải người thường có thể sánh được.”
Ba chữ Kim Cương Đài vừa thốt ra, xung quanh lập tức vang lên một tràng kinh hô.
“Kim Cương Đài? Đó không phải là thử thách cao nhất của Phật môn sao?”
“Nghe đồn đã hơn trăm năm chưa từng mở ra…”
“Trần Khánh này lại có thể khiến Phật môn vì hắn mà khởi động lại Kim Cương Đài sao?”
…
Trần Khánh mặt không đổi sắc, trong lòng lại hiểu rõ, Tuệ Linh đây là cố ý nói rõ chuyện này trước mặt mọi người.
Là thiện ý?
Hay có thâm ý khác?
“Theo quy tắc của Phật môn, ngoại đạo muốn cầu lấy truyền thừa cốt lõi, chỉ có một phương pháp này.”
Trần Khánh bình tĩnh đáp lại, “Trần mỗ đã đến, tự nhiên sẽ cố gắng hết sức.”
“Thí chủ tu luyện là 《Long Tượng Bát Nhã Kim Cương Thể》.”
Trong mắt Tuệ Linh kim quang khẽ lóe lên, nói: “Thật trùng hợp, bần tăng tu luyện, cũng là pháp này.”
Lời còn chưa dứt, tầng kim quang nhàn nhạt quanh thân hắn đột nhiên khẽ sáng lên, một luồng khí huyết lực lượng hùng hậu như núi ẩn mà không phát, lại khiến không khí trong phạm vi vài trượng xung quanh đều ngưng lại.
Trong lòng Trần Khánh khẽ động.
Khí tức này… tuyệt đối không đơn giản như tầng thứ tám!
Ít nhất đã là đỉnh cao tầng thứ tám, thậm chí có thể đã chạm đến ngưỡng cửa tầng thứ chín!
Ở độ tuổi này, tu vi như vậy, không hổ là Phật tử.
“Phật tử tu vi tinh thâm, Trần mỗ bội phục.” Trần Khánh cười nói.
Tuệ Linh thu liễm khí tức, cười nói: “Thí chủ có thể tu luyện pháp này đến tầng thứ bảy viên mãn, đã là không dễ, ta thấy thương ý của thí chủ ngưng luyện, chắc hẳn thương pháp tạo nghệ cực cao, không biết có từng nghe qua ‘Giáng Long Phục Hổ Côn’ không?”
Trong lòng Trần Khánh khẽ động: “Có nghe qua một chút, nghe đồn là một trong mười hai tuyệt thế côn pháp của Phật môn.”
“Không sai.”
Tuệ Linh gật đầu, “Giáng Long Phục Hổ Côn cương mãnh vô song, chú trọng lấy lực phá xảo, một côn xuất ra, rồng hổ đều phục, mà côn pháp này, thực chất là do một môn tuyệt thế thương pháp diễn hóa mà thành.”
Thương pháp?
Trong mắt Trần Khánh tinh quang lóe lên: “Dám hỏi Phật tử, là thương pháp gì?”
Tuệ Linh nhìn sâu vào Trần Khánh một cái, chậm rãi nói: “Môn thương pháp đó, tên là ‘Đại Phạm Thiên Lôi Thương’, là do một vị hộ pháp kim cương của Phật môn ta đạt được, thương pháp này lấy lôi đình làm thế, lấy cương mãnh làm cơ sở, luyện đến đại thành, một thương xuất ra như thiên lôi giáng thế, uy năng cuồn cuộn, không thua kém bất kỳ tuyệt học thương đạo nào đương thời.”
Đại Phạm Thiên Lôi Thương!
Trần Khánh thầm suy nghĩ.
Trong mười mấy môn thương pháp hắn tu luyện, lại không có môn thương pháp này.
“Thương pháp này, bây giờ còn ở trong chùa không?” Trần Khánh hỏi.
Tuệ Linh khẽ mỉm cười: “Tự nhiên còn, nhưng thương pháp này đã được thu vào Tàng Kinh Các, phi đệ tử Phật môn không được xem.”
Hắn dừng lại một chút, lời nói chuyển hướng: “Tuy nhiên, nếu thí chủ có thể từ Kim Cương Đài đi xuống, đến lúc đó bần tăng có thể làm chủ, đưa thí chủ đến Tàng Kinh Các xem qua.”
Lời nói này có ý nghĩa sâu xa.
Từ Kim Cương Đài đi xuống, có thể là thành công vượt qua, cũng có thể là thất bại rút lui.
Trần Khánh tâm niệm xoay chuyển, chắp tay nói: “Vậy thì xin đa tạ Phật tử trước.”
Tuệ Linh chắp tay đáp lễ: “Thí chủ khách khí.”
Hai người lại hàn huyên vài câu về võ học Phật môn và tâm đắc thương côn, Tuệ Linh kiến thức rộng rãi, lời nói ẩn chứa cơ phong, Trần Khánh ứng đối trầm ổn, vô cùng bình thản, khiến một số quý tộc Tây Vực xung quanh thầm kinh hãi.
Một lát sau, Trần Khánh cáo từ rời đi.
Khi Trần Khánh quay người rời đi, tiếng xì xào trên Quảng trường Bồ Đề vẫn không ngừng.
Trong mắt tam công chúa Xa Trì quốc lóe lên một tia thú vị, nàng nghiêng đầu truyền âm cho Ô Nhã bên cạnh: “Tỷ tỷ có thấy không? Trần Khánh này, ngược lại rất trầm tĩnh, Tuệ Linh Phật tử khí thế như vậy, hắn lại mặt không đổi sắc.”
Ô Nhã nhìn bóng lưng đó, nói: “Thiên Bảo Thượng Tông… đệ tử của La Chi Hiền, La tông sư trước khi vẫn lạc, thương đạo gần như thông thần, đạt đến tầng thứ tư thương vực? Chỉ là không biết đệ tử này, có thể học được mấy phần chân truyền.”
Nàng dừng lại một chút, giọng nói hạ thấp, “Kim Cương Đài… thử thách mà quốc sư Ô Tôn quốc ta hai trăm năm trước cũng không thể toàn thân trở ra, nếu hắn thực sự dám xông, bất kể thành bại, khí phách này, đã hơn rất nhiều người rồi.”
Vài vị quý tộc trẻ tuổi Tây Vực xung quanh cũng tụ tập lại, thì thầm trò chuyện.
Đối với bọn họ mà nói, thiên tài thượng tông Yến quốc vốn đã rất xa vời, lại còn muốn thách thức thử thách trong truyền thuyết, không nghi ngờ gì đã thêm một nét hồi hộp khác biệt cho Đại hội Vô Che này.
“Có trò hay để xem rồi.”
Khóe môi tam công chúa Xa Trì quốc khẽ cong lên, trong mắt quang hoa lưu chuyển.
…
Trở lại Thanh Đàn Viện, Trần Khánh đóng cửa phòng, khoanh chân ngồi trên giường.
Là Phật tử, địa vị tôn quý, lại đối với một ngoại đạo lần đầu gặp mặt khách khí như vậy, thậm chí chủ động nhắc đến tuyệt kỹ Đại Phạm Thiên Lôi Thương của Phật môn, và ám chỉ có thể đưa hắn đi xem.
Thiện ý này là thật sao?
Có lẽ có vài phần thật.
Đầu tiên, hắn công khai nói rõ chuyện Kim Cương Đài, đây tuyệt đối không phải là hành động vô ý.
Đây chẳng phải là một loại áp lực vô hình sao?
Dưới con mắt của mọi người, thành công thì danh tiếng nổi như cồn, thất bại thì có thể trở thành đề tài bàn tán của người khác, thậm chí ảnh hưởng đến thể diện của Thiên Bảo Thượng Tông và cả Yến quốc.
Thứ hai, chính là tu vi Long Tượng Bát Nhã Kim Cương Thể tưởng chừng như vô tình phô bày.
Đây tuyệt đối không phải là khoe khoang đơn thuần.
Điều này dường như đang tuyên bố với Trần Khánh rằng, truyền thừa chính thống của Phật môn, tự có người kế thừa, ngoại đạo dù có thiên phú, cũng khó mà sánh kịp.
Cuối cùng, là tin tức về Đại Phạm Thiên Lôi Thương.
Tuệ Linh chủ động nhắc đến, hứa hẹn đưa mình đến Tàng Kinh Các để xem.
Điều này nghe có vẻ như là tỏ ý tốt.
Nếu Trần Khánh thể hiện xuất sắc trong Kim Cương Đài, thì Tuệ Linh là tỏ ý tốt trước, có lợi mà không hại cho việc củng cố địa vị của Tuệ Linh trong Phật môn.
Nếu Trần Khánh thể hiện bình thường, thậm chí thất bại, thì lời tỏ ý tốt này cũng chỉ là nói bừa, không cần phải trả bất kỳ cái giá nào.
“Tuệ Linh thân là Phật tử Thiền tông, lời nói và hành động của hắn, cũng có thể coi là sự kéo dài ý chí của các cao tầng Thiền tông.”
Trần Khánh thầm suy nghĩ, từ những lời bàn tán xung quanh ngày hôm nay, hắn mơ hồ nhận ra rằng, giữa Thiền tông và Liên tông, dường như không hề hòa thuận như vẻ bề ngoài.
Hai tông phái lớn này của Phật quốc có ảnh hưởng sâu rộng, thậm chí có thể chi phối sự thay đổi quyền lực và phân chia lợi ích của các vương thất Tây Vực.
Trước đó, Tịnh Đài đại sư bị cao thủ Đại Tuyết Sơn ‘mời’, trong đó có lẽ còn liên quan sâu hơn, không chỉ dừng lại ở việc gây rối chính cục Tây Vực, mà có lẽ còn có mưu đồ khác.
Hiện tại, dị động của Dạ tộc dần lộ rõ, Yến quốc và Phật quốc đang đàm phán hợp tác, trong đó các bên lợi ích đan xen, khó mà tiến hành.
Thánh địa Phật quốc này, nhìn có vẻ thanh tịnh trang nghiêm, nhưng thực chất lại ngầm ẩn sóng gió.
“Không nghĩ đến những chuyện này nữa.”
Trần Khánh lắc đầu, gạt bỏ tạp niệm.
Dù suy nghĩ thế nào, cửa ải trước mắt chỉ có một, đó chính là Kim Cương Đài!
Mục tiêu của hắn rất đơn giản, là đạt được công pháp tiếp theo của 《Long Tượng Bát Nhã Kim Cương Thể》.
Còn về tranh đấu nội bộ Phật môn, tranh chấp giữa các quốc gia Tây Vực, đàm phán giữa Yến quốc và Phật quốc… những đại cục này, không phải là điều mà hắn hiện tại có thể can thiệp.
Hắn cũng không muốn can thiệp.
Trần Khánh lại nhắm mắt, hơi thở dần trở nên dài hơn.
Thời gian trôi đi như nước chảy, thoáng cái đã đến ngày Đại hội Vô Che khai mạc.
Sáng sớm, tiếng chuông xa xăm trầm lắng từ đỉnh núi vang lên, từng tiếng một, tổng cộng một trăm lẻ tám tiếng, tượng trưng cho việc phá trừ một trăm lẻ tám loại phiền não của nhân gian.
Tiếng chuông xua tan từng lớp sương sớm, truyền khắp mọi ngóc ngách của Tu Di Thành.
Hôm nay, Linh Thứu Sơn, Phật quang phổ chiếu.
Từ cổng núi đến Đại Hùng Bảo Điện, dọc theo Bồ Đề Đạo cứ mười bước lại có một võ tăng tay cầm thiền trượng hoặc trường côn đứng, bọn họ thần sắc nghiêm túc, tu vi thấp nhất cũng có Bão Đan Kình, người đứng đầu lại là cao thủ Chân Nguyên Cảnh.
Những võ tăng này vừa là nghi trượng, vừa là hộ vệ, đảm bảo đại hội hôm nay vạn vô nhất thất.
Trên Bồ Đề Đạo, người qua lại như mắc cửi.
Các cao tăng đại đức đến từ hàng chục đạo tràng như Vong Cơ Lư, Bát Nhã Tự, Niêm Hoa Viện của Thiền tông, khoác cà sa đủ màu, tay cầm chuỗi hạt thiền trượng, bước chân vững vàng đi lên bậc thang.
Phía sau mỗi vị cao tăng, thường có vài đến vài chục đệ tử đi theo, tất cả đều thần sắc trang trọng, mắt không liếc ngang.
Tăng chúng của các đạo tràng lớn của Liên tông cũng không ít.
Tịnh Độ Am, Liên Hoa Đài, Vãng Sinh Điện… các tăng lữ Liên tông mặc tăng y màu đỏ thẫm, vàng tươi, xám nhạt… tạo thành sự đối lập rõ rệt với màu vàng mơ, nâu sẫm của Thiền tông.
Tăng chúng hai tông tuy cùng thuộc Phật môn, nhưng pháp môn tu hành, nghi lễ chi tiết và thậm chí khí chất phong thái đều có sự khác biệt, giờ phút này cùng tham dự đại hội, cũng tạo nên một cảnh tượng thú vị.
Cũng đáng chú ý là những vương công quý tộc đến từ mười chín quốc gia Tây Vực.
Bọn họ hoặc thì thầm trò chuyện, hoặc lặng lẽ tụng kinh.
Đương nhiên, cũng không thiếu các thương nhân, lữ khách đến từ Yến quốc, Vân quốc.
Bọn họ đa phần đứng ở vòng ngoài, hoặc cung kính hành lễ, hoặc lặng lẽ quan sát, không dám có chút vượt quá nào.
Quảng trường trước Đại Hùng Bảo Điện, lúc này đã được bố trí thành địa điểm chính của pháp hội.
Giữa quảng trường, một pháp đàn hoa sen cao ba trượng sừng sững.
Xung quanh pháp đàn, theo phương vị đặt hàng trăm bồ đoàn.
Đầu giờ Thìn, pháp hội chính thức bắt đầu.
“Nam mô Bổn Sư Thích Ca Mâu Ni Phật!”
Tất cả tăng chúng, tín đồ, khách mời, bất kể ở vị trí nào, đều chắp hai tay, cúi người hành lễ.
Sau đó, tiếng tụng kinh của hàng ngàn người hòa thành một dòng chảy lớn, trang nghiêm, uy nghi, hùng vĩ, như những con sóng vô hình, gột rửa tâm thần của mỗi người có mặt.
Tiếng tụng kinh kéo dài suốt một canh giờ.
Sau đó, là các cao tăng của các chùa luân phiên lên đàn giảng pháp.
Mỗi khi một cao tăng lên đàn, đều gây ra những tràng tán thán.
Tăng chúng dưới đài hoặc chăm chú lắng nghe, hoặc thì thầm trao đổi, hoặc lộ vẻ bừng tỉnh.
Những quý tộc Tây Vực đó càng nghe càng say mê, lúc thì gật đầu, lúc thì trầm tư, hiển nhiên thu hoạch không nhỏ.
Pháp hội kéo dài từ sáng sớm đến giữa trưa, rồi từ giữa trưa kéo dài đến chiều.
…
Trong Thanh Đàn Viện, Trần Khánh từ từ mở mắt.
Tiếng tụng kinh từ ngoài cửa sổ vọng vào như thủy triều từng đợt, nhưng tâm hồ của hắn bình tĩnh, không gợn sóng.
Bốn ngày qua, hắn ngoài việc củng cố tu vi, điều chỉnh trạng thái, thì chỉ ngồi tĩnh tọa trong viện.
Vị hộ pháp La Hán Đường này hôm nay mặc một bộ tăng y ngắn màu nâu gọn gàng, thần sắc nghiêm túc hơn ngày thường.
“Trần thí chủ, thời khắc đã đến.”
Tuệ Chân chắp tay nói, “Sư phụ bảo ta đưa ngươi đến Kim Cương Các.”
Trần Khánh gật đầu: “Làm phiền Tuệ Chân sư phụ.”
Hắn quay người cầm lấy cây Kinh Trập thương dựa vào tường, dùng vải cẩn thận quấn lại rồi đeo sau lưng, lại kiểm tra các vật phẩm tùy thân, bản gốc 《Kim Cương Bát Nhã Ba La Mật Đa Tâm Kinh》 tiếng Phạn cổ do Lệ Bách Xuyên tặng, thanh kiếm nhỏ màu xám do Hoa Vân Phong đưa, viên ngọc trai vàng của Thất Khổ, và một số đan dược cần thiết.
Xác nhận không có gì sai sót, hắn bước ra khỏi phòng, tiện tay đóng cửa lại.
Hai người một trước một sau, rời khỏi Thanh Đàn Viện, men theo một con đường lát đá xanh vắng vẻ đi về phía tây của chùa.
Càng đi về phía tây, tiếng ồn ào xung quanh càng dần nhỏ lại.
Khoảng một khắc sau, phía trước xuất hiện một kiến trúc hùng vĩ.
Đó là một tòa các cao chín tầng, toàn bộ được xây dựng bằng gỗ lớn màu nâu sẫm, mái hiên cong vút, khí thế hùng tráng.
Cửa các đóng chặt, trên biển hiệu viết ba chữ lớn bằng tiếng Phạn cổ – Kim Cương Các.
Nơi đây, chính là một trong những thánh địa cất giữ võ học hộ pháp của Phật môn.
Trước Kim Cương Các, là một bãi đá bằng phẳng rộng gần trăm trượng.
Bãi đá được lát bằng những tảng đá lớn màu xanh đen, bề mặt nhẵn bóng như gương.
Dọc theo rìa bãi đá dựng đứng tám cây cột đá to lớn, mỗi cây cột đá đều khắc một vị hộ pháp kim cương với hình thái khác nhau, hoặc trợn mắt, hoặc từ bi, hoặc cầm chày, hoặc nâng tháp, khí thế uy nghiêm.
Lúc này, xung quanh bãi đá đã tụ tập không ít người.
