Tối hậu, ôn như ngọc phảng phật bị thi liễu định thân chú nhất bàn, ngốc ngốc địa trạm tại nguyên địa, kiểm thượng đích biểu tình ngưng cố trụ liễu, tượng thị hoàn toàn một hữu thính kiến cương tài na ta thoại tự đích.

Nhiên nhi, chỉ hữu tha tự kỷ tri đạo, nội tâm tảo dĩ phiền táo bất dĩ, đãn tha khước tuyển trạch cường hành áp hạ sở hữu tình tự.
Đương thiên dạ vãn, ôn như ngọc tái thứ túc tại liễu