Con đường lên núi khác biệt, là một con đường nhỏ, ta lờ mờ cảm thấy nơi đây rất quen thuộc, suy nghĩ một chút, hình như trước đây ta đã nhiều lần đi trên con đường nhỏ này khi lên núi, chứ không phải là con đường lớn.
Lạt ma áo vàng kim cố ý làm vậy, theo ý của Lạt ma A Cống, là để nói cho ta biết, con đường nhỏ ta thường đi đã nằm trong tầm chú ý của bọn họ?
Trên đường lên núi không có gì bất ngờ xảy ra, Lạt ma áo vàng kim dẫn ta đi thẳng đến bên ngoài ngôi miếu nơi ta từng gặp Thập Tam Thế Thiền Nhân, lúc này mới dừng bước.
Bức tường miếu màu đỏ thẫm tỏa ra một mùi ngọt ngào, mùi sữa, và một mùi hương mê hoặc khó tả, trước đây ta không đặc biệt chú ý, giờ ngửi thấy, sao lại giống hệt với chùa Hắc Thành?
“La đạo trưởng, mời.” Lạt ma áo vàng kim và các lạt ma khác vây thành một vòng tròn, chặn mọi lối đi của ta, trước mắt ta chỉ có thể đi vào ngôi chùa này.
Hít sâu một hơi, ta bước vào trong.
Những tấm vải kinh dày nặng rủ xuống, bên tai dường như có thể nghe thấy tiếng tụng kinh mênh mang không ngừng.
Rõ ràng tiếng tụng kinh chỉ ở bên tai, lại như từ bốn phương tám hướng truyền đến, từ nhỏ đến lớn, giống như tiếng chuông chùa va chạm, ầm ầm vang vọng trong đầu!
Đầu tiên xuất hiện bên tai là tiếng suối chảy róc rách.
Cảm ngộ của Tổ sư Từ Nhất, ta quả thực đã dùng hết.
Nhưng trước khi xuống núi, ta đã đến con suối đó, chính ta cũng đã hoàn thành một lần nhập định, có được một phần cảm ngộ của bản thân. Trước đây ta từng không nghĩ thông, ta cảm thấy hình thái của nước tuyệt đối không chỉ là không tranh, vô vi, trong lồng ngực ta có sóng gió cuồn cuộn.
Dùng nước để ví với tính cách con người, con người cũng nên như vậy.
Tiếng suối bên tai lớn dần, ta nghe thấy tiếng sóng vỗ vào đá, nghe thấy tiếng gió cuốn bọt sóng xào xạc.
Mặc dù tiếng Phật âm trùng điệp vẫn lớn, nhưng tiếng suối này dường như tạo thành một phòng tuyến cuối cùng, không để ý thức của ta bị xuyên thủng.
Rất lâu sau, Phật âm tiêu tán, ta mở mắt, cả người trầm tĩnh hơn nhiều, bước vào trong.
Ngôi chùa này ta đã đến không chỉ một lần, nhưng không biết tại sao, lần này dù đi thế nào, cũng không thể đi đến điểm trung tâm nhất, không thể đi đến nơi Thập Tam Thế Thiền Nhân tọa hóa, tự nhiên cũng không thể nhìn thấy Lạt ma A Cống, cùng với sáu vị Phật sống khác.
Bên tai lại nghe thấy tiếng động, rất kỳ lạ, là tiếng rên rỉ thảm thiết của con người, là tiếng thở dốc khóc lóc của con người, nam nữ, già trẻ, đủ cả.
Không giống với sự quấy nhiễu thuần túy của Phật âm, những âm thanh này quá tạp nham, khiến trong lòng ta không ngừng nảy sinh sự phiền muộn.
Sự phiền muộn đó càng lúc càng mãnh liệt, trong đầu ta lại hiện lên một số hình ảnh, là tất cả những gì ta đã trải qua trong những năm qua.
Khổ sở, giày vò, đấu tranh, vùng lên phản kháng…
Lại có niềm vui, sự ấm áp, an lành yên bình…
Những cảm xúc này và sự phiền muộn đan xen vào nhau, khiến đầu càng đau hơn, như bị một bàn tay khuấy động thành một mớ hỗn độn!
Đúng lúc này, một tiếng “đinh” vang trời, như thể vô hình trung, bị người ta đánh một búa vào đầu, trong đầu, lại trở nên trống rỗng!
Những trải nghiệm trong quá khứ, bị đánh tan.
Sự phiền muộn không thể kìm nén trong lồng ngực, cũng bị đánh tan.
Cả người trống rỗng, lại thêm một chút bình yên và an lành.
Ta ngây người đứng tại chỗ, bất động.
Bên tai lại vang lên Phật âm, tiếng tụng kinh trở nên rất rõ ràng.
Tiếng “đùng đùng đùng” đặc biệt dày đặc, như tiếng gõ vào gỗ.
Tiếng động này, khiến ý thức vừa ngưng thần của ta, lại một lần nữa tan rã.
Bản năng, là muốn giữ vững bản tâm.
Nhưng lại có một sự thư thái khó hiểu, dường như từ bỏ, cũng không có gì không tốt?
Nhiều chuyện tạp nham như vậy, nghĩ đến nó làm gì, lại có ích lợi gì?
Tiếng “đùng đùng” càng lúc càng dày đặc, như thể đánh tan mọi khổ đau trên thế gian.
Những kinh quyển trước mắt, tuy vẫn không thay đổi, nhưng trong mắt ta, dường như đã có sự sắp xếp bố cục, bên tai nghe thấy một giọng nói, đang gọi: “Đến…”
Quỷ thần xui khiến, ta theo tiếng nói đó mà bước tới.
“Đến…”
Tiếng nói trở nên lớn hơn, dường như muốn lấn át tất cả! Dường như, tiếng nói này mới là đạo âm ta nên lắng nghe!
Kinh quyển dường như đang lùi về hai bên, như muốn mở ra một con đường bằng phẳng cho ta!
Máu, tràn ngập trong khoang miệng.
Là ta cắn mạnh vào đầu lưỡi, để máu chảy ra.
Nhưng, ta lại không cảm thấy đau đớn!
Máu, đang chảy ra khóe miệng, đang chảy xuống.
Thân thể ta lại không kiểm soát được mà bước tới, tiếng nói đó càng lớn, lớn đến mức muốn làm vỡ nát ý thức của ta! Tái tạo ý thức của ta!
Ta dùng hết sức lực để chống cự, không thể dừng bước, nhưng môi khẽ động, phát ra âm thanh yếu ớt: “Đan Chu Chính Luân Thanh Tịnh Nhiếp, Linh Bảo Thiên Tôn Khứ Uế Nhiếp, Thai Quang Sảng Linh U Tinh Nhiếp, Bành Cư Bành Kiều Bành Chất Bất Đắc Ly Ngô Thân Nhiếp, Thái Thượng Tam Thiên Hư Vô Tự Nhiên Nhiếp.”
“Ta lấy nhật nguyệt tẩy thân, lấy nhật nguyệt luyện hình, chân nhân hộ ta, ngọc nữ trợ hình, hai mươi tám chòm sao tùy ta phụng luân, ngàn tà vạn uế trục khí nhi thanh, cấp cấp như luật lệnh!”
Một lần niệm chú, khiến ta hơi tỉnh táo một chút.
Tiếng chú pháp này trong một thời gian ngắn đã niệm hơn mười lần!
Cuối cùng, ta đã dừng bước.
Không, thực ra không phải dừng bước, mà là dừng động tác!
Ta đã không còn di chuyển, vị trí ta đang đứng, chính là nơi Thập Tam Thế Thiền Nhân tọa hóa.
Động tác của ta, là muốn ngồi xuống, dưới thân ta có một bồ đoàn.
Bồ đoàn, chính là bồ đoàn Thập Tam Thế Thiền Nhân đã ngồi, sau đó Lạt ma A Cống cũng đã ngồi một lần.
Chỉ là ở chính giữa bồ đoàn này có một cây chày nhọn to bằng hai ngón tay, hình xoắn ốc.
Cây chày nhọn hướng lên trên, chỉ cần ta ngồi xuống, sẽ trực tiếp bị xuyên thủng thân thể!
Vô hình trung!
Lạt ma A Cống muốn giết người!
Chết lặng nhìn chằm chằm cây chày nhọn đó, ta lại lùi nửa bước, mồ hôi lạnh túa ra khắp người, ngay cả quần áo sau lưng cũng ướt đẫm mồ hôi.
Trong tiếng bước chân nhẹ nhàng, lại có vài người từ sau tấm vải kinh bước ra.
Tổng cộng sáu người, nhưng dáng vẻ của bọn họ đều vô cùng xa lạ.
Nhìn từ tuổi tác, người lớn nhất có lẽ đã hơn trăm tuổi, da nhăn nheo, còn mang theo một chút bóng dầu như men sứ.
Người nhỏ nhất cũng phải sáu bảy mươi, nheo mắt cười, toát lên vẻ an lành.
Dáng vẻ của bọn họ đều có đặc điểm riêng, da hoặc đen hoặc vàng, hoặc lông mày dài đến mức bay phấp phới hai bên gò má, hoặc dái tai tròn trịa, lớn hơn người bình thường.
Sáu vị Phật sống… Lạt ma A Cống đâu?
Khoảnh khắc đầu tiên ta nghĩ, có phải có bảy vị Phật sống không? Lạt ma A Cống lại mời thêm một người.
Ngay sau đó lại hiểu ra, Lạt ma A Cống đã chuyển thế nhiều lần, đều là để thoát khỏi con kền kền trên bầu trời, tự nhiên không thể vẫn là dáng vẻ trẻ con như trước.
“Đạo trưởng có Phật tâm, Phật tính, có niệm thông đạt, nguyện buông bỏ phàm trần, tọa hóa tại đây, vì sao đột nhiên không ngồi nữa?” Vị lão tăng già nhất, với vẻ mặt thành kính, hỏi ta.
Mí mắt ta không ngừng giật giật, da gà cũng không ngừng nổi lên, cảm giác sợ hãi sau đó rất đậm đặc.
“Lão gậy, mắt ngươi mù rồi sao? Một cây gậy lớn như vậy, bảo ngươi ngồi, ngươi có vui không?” Lão Cung chui ra từ vai ta.
Hắn còn rùng mình, lẩm bẩm chửi rủa: “Toàn là thủ đoạn gì, chùa Hắc Thành ít nhất còn dùng Minh Phi để mê hoặc lòng người, các ngươi câu dẫn tạp niệm, rồi cưỡng chế loại bỏ? Mẹ kiếp, giết người thì cứ giết người, còn tọa hóa? Cảm giác như tọa hóa của các ngươi ở vùng đất Tây Tạng này, đều là từ lỗ đít mà đâm xuyên người ta? Ta ói.”
Lão Cung thật sự nôn khan, nôn ra một bãi chất bẩn.
Sáu vị lão tăng không ai ngoại lệ, đều cau mày chặt.
