Giữa các võ giả thường xuyên cùng nhau thảo luận, công pháp nào đó nhất định có thể xếp vào hàng trăm của Khôn Huyền Đại Lục, lại hoặc là trong top 100 võ kỹ của Khôn Huyền Đại Lục, nhất định có võ kỹ nào đó ở trong đó. Hơn nữa, thường thường chỉ cần nhắc tới chủ đề như vậy, mượn chút rượu nhỏ, e rằng có thể trực tiếp thảo luận cả một ngày. Dù sao thì một loại võ kỹ mạnh nhất định có chỗ mạnh của nó, nhưng có ít người cũng có thể chân chính nhìn thấy chỗ thiếu sót của võ kỹ. Thường thường khi có người đưa ra một loại võ kỹ nào đó rất mạnh, cũng sẽ có người đưa ra chỗ thiếu sót tồn tại của nó. Cho nên các loại tranh luận về công pháp võ kỹ, vào ngày thường hầu như chưa từng dừng lại. Đương nhiên, trừ công pháp và võ kỹ ra, vũ khí, đan dược, bí bảo và bí pháp vân vân, cũng thường xuyên có người lấy ra cùng mọi người thảo luận. Chỉ là về những cuộc thảo luận này, thường thường tập trung ở một bộ phận võ giả, không tính là quá phổ biến. Bí bảo và bí pháp loại tồn tại này, cần có gia tộc hoặc tông môn có nhất định thực lực và bối cảnh. Mà đã có thể thảo luận và so sánh, vậy tất nhiên là đối với nhiều bí pháp và bí bảo, đều có sự hiểu biết nhất định và nhận thức, cho nên cái này cũng bằng là thiết lập một nhất định ngưỡng cửa, khiến một bộ phận võ giả tầng dưới, không có tư cách thảo luận. Còn như hạn chế thảo luận về vũ khí và đan dược, kỳ thật đại thể trên không sai biệt lắm với bí bảo và bí pháp. Chỉ là vũ khí và đan dược, trừ bối cảnh có yêu cầu tương đối ra, càng là người thảo luận bản thân, có nhất định trình độ kỹ nghệ, thấp nhất cũng cần trình độ nhập môn. Còn như trình độ nhập môn gì, đương nhiên là trình độ thấp nhất của luyện khí và luyện dược. Bằng không nếu là muốn đem mấy loại võ kỹ cùng cấp bậc ra so sánh, lại hoặc là đem mấy loại thuốc viên hoặc dược đan cùng cấp bậc ra so sánh, làm sao mới có thể nói rõ ưu khuyết của chúng, không có nhất định kỹ nghệ và kiến thức, tự nhiên cũng không nói ra được đạo lý gì. Thế nhưng cho dù là đại bộ phận võ giả, không thể tham gia vào việc so sánh xếp hạng các vật phẩm như bí pháp, bí bảo, vũ khí và đan dược, nhưng một khi bọn họ gặp, cũng sẽ bừng bừng hứng thú xúm lại, cho dù là có chút nội dung không hiểu, vẫn là sẽ nghe say sưa ngon lành. Chỉ là đông đảo võ giả, vẫn là đặc biệt yêu thích việc thảo luận công pháp và võ kỹ, dù sao không chỉ có thể nghe, bản thân cũng có thể tham gia vào, dõng dạc nói ra cái nhìn của mình. Tả Phong trước kia cũng là như vậy, chỉ là hắn xuất thân Tả gia thôn của Thiên Bình Sơn Mạch, rồi sau đó mặc dù một đường kỳ ngộ, nhưng nội tình và kiến thức bản thân sở hữu, cuối cùng không thể so sánh với những võ giả được tông môn hoặc gia tộc chính quy bồi dưỡng, cho nên cho dù gặp thảo luận về công pháp và võ kỹ, hắn đại bộ phận cũng là nghe, rất ít biểu đạt cái nhìn của mình. Bởi vì có tự biết danh tiếng, cho nên hắn thích hơn nghe người khác chậm rãi nói chuyện, tiến hành bình phẩm các loại võ kỹ và công pháp. Trong mắt Tả Phong lúc đó, bản thân đích xác là mở rộng tầm mắt, đạt được nhiều tri thức chưa từng nghe nói qua. Cho đến khi Tả Phong gặp sư phụ Huyễn Không, hắn mới biết được những so sánh và bình luận mình nghe được trước kia, đã không thể nói là trắng bệch vô lực, chỉ có thể nói những so sánh đó trên căn bản chính là sai lầm. Huyễn Không nói cho Tả Phong biết, so sánh mạnh yếu của công pháp và võ kỹ, không thể đơn thuần từ công pháp và võ kỹ bản thân xuất phát, còn phải cân nhắc đến người sử dụng bản thân, cho dù là môn phái nào. Cho dù là công pháp hoặc võ kỹ giống nhau, trên người võ giả có thực lực tương đồng, cũng có thể phát huy ra hiệu quả hoàn toàn khác biệt. Mà có tông môn sẽ dốc hết toàn lực đi thu hoạch một môn công pháp và võ kỹ, thậm chí sẽ vì thế mà làm ra một số chuyện người người oán trách, đây chính là bởi vì một loại công pháp hoặc võ kỹ nào đó, có thể ở trong tay tông môn này đại phóng dị sắc. Cho dù là võ giả cùng thuộc tính cùng đẳng cấp, bởi vì cơ sở tu hành khác nhau, sự khác biệt về lộ tuyến tu hành vân vân, công pháp võ kỹ giống nhau, hiệu quả thể hiện ra cũng sẽ không hoàn toàn giống nhau. Cho nên nếu muốn so sánh công pháp võ kỹ, trừ việc phải ở dưới điều kiện giống nhau, càng cần hơn công pháp và võ kỹ trên loại hình nhất trí, ít nhất là phải rất gần giống nhau mới có thể. Cũng tỷ như lúc này Khai Thiên Kiếm Mang mà Hoa Cửu Trường sử dụng, võ kỹ này trong các loại võ kỹ kiếm, tuyệt đối có thể xếp vào hàng ngũ top 10. Nhưng lại nhất định phải thêm tiền đề "kiếm loại" này, bằng không xếp hạng của nó căn bản không có ý nghĩa gì. Võ kỹ Khai Thiên Kiếm Mang này, Huyễn Không kỳ thật cũng có nắm giữ, cũng chính là nói võ giả Đoạt Thiên Sơn cũng có thể sử dụng. Mặc dù võ kỹ này do Ngự Kiếm Các sáng tạo, nhưng vì sao lại bị Đoạt Thiên Sơn đạt được, Huyễn Không không nói nhiều gì, Tả Phong cũng rất sáng suốt không truy hỏi. Dù sao nhiều tông môn, trong quá trình trưởng thành lớn mạnh, hai tay không có khả năng sạch sẽ, mà khi nó mạnh mẽ lên sau này, tự nhiên mà vậy phải tránh né lúc lập nghiệp năm đó, một số thủ đoạn không thể thấy ánh sáng. Chính bởi vì hiểu rõ Khai Thiên Kiếm Mang rất sâu, cho nên Huyễn Không đối với đánh giá và diễn đạt của nó, vẫn là rất khách quan và chuẩn xác. Mà một điểm khiến Tả Phong đặc biệt để ý đến nó, chính là Khai Thiên Kiếm Mang này, ngay cả Huyễn Không cũng không thể tu luyện thành công. Khai Thiên Kiếm Mang này thà nói là một bộ võ kỹ, không bằng nói là một bộ tồn tại đặc thù dung hợp tu hành công pháp và phóng thích võ kỹ. Tu hành công pháp của nó phi thường đơn giản, thậm chí võ giả cấp thấp đều có thể tu hành, nhưng võ kỹ và công pháp cấp cao, thường thường càng là nhập môn dễ dàng, muốn tu thành lại là vô cùng khó khăn, Khai Thiên Kiếm Mang này chính là một điển hình. Huyễn Không từng thử tu luyện qua, hơn nữa với thiên phú và tài nguyên hơn người của hắn, theo đạo lý mà nói hẳn là có thể thành công mới đúng. Nhưng trên thực tế cho đến bây giờ, Huyễn Không đều không thể chân chính đạt tới tầng thứ cao nhất của Khai Thiên Kiếm Mang. Trong đó nguyên nhân trọng yếu nhất, chính là tu hành Khai Thiên Kiếm Mang, cần trừ kiếm ra không còn vật khác. Không chỉ trong lòng chỉ có kiếm, tu hành cũng chỉ nhắm vào kiếm loại vũ khí này. Những gì Huyễn Không học được rất tạp nham, trừ các loại công pháp võ kỹ ra, vũ khí sử dụng, trừ những cái thường thấy trên Khôn Huyền Đại Lục ra, còn có nhiều loại hình rất hiếm thấy. Chỉ là từ điểm này, kỳ thật đã sớm chú định, Huyễn Không không thể đem võ kỹ này tu luyện đến đại thành. Chỉ là lúc tiếp xúc võ kỹ Khai Thiên Kiếm Mang, Huyễn Không còn rất trẻ, có một cỗ tinh thần không phục thua của người trẻ tuổi, cùng với lòng tự tin cực lớn đối với thiên phú và năng lực bản thân. Hắn tin tưởng chuyện người khác không làm được, mình nhất định có thể làm được, chỉ là sự thật chứng minh, Huyễn Không cho dù thiên phú mạnh hơn nữa, cũng không có khả năng chống lại quy tắc của thế giới này. Khai Thiên Kiếm Mang cần tự ấu tu hành, người tu hành hầu như ngày đêm làm bạn với kiếm, bao gồm ăn uống ngủ nghỉ mỗi thời mỗi khắc đều không thể rời kiếm. Trong quá trình này, không chỉ phải thân cận với kiếm, càng là phải bồi dưỡng một loại tình cảm đặc thù, khiến kiếm trở thành một bộ phận của thân thể mình. Rồi sau đó trong tu hành từng bước một, chỉ có thể tu hành công pháp và võ kỹ có liên quan đến kiếm, bằng không hết thảy nỗ lực trước đó đều sẽ công dã tràng. Cho dù là hoàn thành yêu cầu hà khắc như vậy, vào lúc đến phân thủy lĩnh giữa Dục Khí kỳ và Ngưng Niệm kỳ, vẫn là có một ngưỡng cửa thật lớn. Trừ việc phải giống như những võ giả khác, thông qua khảo nghiệm ngưng luyện niệm hải ra, vào lúc cảm ngộ quy tắc, nhất định phải ở trong niệm hải hình thành kiếm ý của mình. Bất kể thuộc tính quy tắc cảm ngộ là gì, nhất định phải đem lý giải của mình đối với kiếm, cùng với chấp trước đối với kiếm dung nhập vào trong đó, ở trong niệm hải hình thành kiếm ý thuộc về mình. Chỉ có như vậy sau đó tiếp tục tu hành, mới có hi vọng có thể tu luyện Khai Thiên Kiếm Mang đến đại thành. Huyễn Không hắn từ ngay từ đầu đã không thể thỏa mãn điều kiện này, cho nên khi Huyễn Không bắt đầu ngưng niệm, liền cũng triệt để từ bỏ ý nghĩ tu hành Khai Thiên Kiếm Mang. Chỉ là có kinh nghiệm tu hành năm đó, Huyễn Không đối với hiểu rõ Khai Thiên Kiếm Mang, tự nhiên so với những tông môn và thế lực khác trên Khôn Huyền Đại Lục phải mạnh hơn nhiều. Huống chi trong lịch sử Đoạt Thiên Sơn, vẫn là có mấy người như vậy, tu thành công Khai Thiên Kiếm Mang. Bọn họ không ai không phải từ nhỏ được chọn ra, hài đồng có tư chất tu hành Khai Thiên Kiếm Mang, chỉ là Đoạt Thiên Sơn từng có hàng nghìn người tu hành qua võ kỹ này, đến cuối cùng cũng chỉ có vỏn vẹn năm người, có thể đem võ kỹ này tu luyện đến đại thành. Mặc dù có yêu cầu điều kiện hà khắc, nhưng võ kỹ này sau khi tu luyện thành công, uy lực cũng đích xác xứng đáng với sự trả giá và nỗ lực trong quá trình tu hành. Bởi vì đợi đến Ngưng Niệm kỳ sau đó, vào lúc vận dụng Khai Thiên Kiếm Mang, võ giả đã có thể không dựa vào kiếm. Bởi vì tự ấu làm bạn với kiếm, cho nên cho dù rời khỏi kiếm, võ giả cũng có thể tùy tay dựa vào lực lượng bản thân ngưng tụ ra một thanh kiếm. Bất luận lớn nhỏ, hình thái, hoa văn, màu sắc, thậm chí là khí vị mang theo trên kiếm, đều và kiếm thường năm làm bạn với mình như đúc. Tả Phong bây giờ nhìn cái kia đạo hư ảnh cự kiếm, mặc dù đã to lớn như vậy, nhưng mỗi một chi tiết phía trên, đều có thể rõ ràng nhìn thấy. Rõ ràng chính là một đạo hư ảo kiếm ảnh, nhưng trong mắt Tả Phong, nó lại là chân thật như vậy. Vốn dĩ Tả Phong cũng không nhìn ra, Hoa Cửu Trường đến cùng là dùng thủ đoạn gì, đem những lôi hồ mình điều động phá hủy đi, cho đến khi Quý Lại một lời nói toạc ra, Tả Phong lúc này mới hiểu được, đối phương sử dụng vậy mà là Khai Thiên Kiếm Mang trong truyền thuyết kia. Trên toàn bộ Khôn Huyền Đại Lục, môn phái đơn thuần tu luyện kiếm kỳ thật không nhiều lắm, Ngự Kiếm Các ở trong đó không tính là tồn tại đỉnh tiêm nhất. Nhưng có thể đem Khai Thiên Kiếm Mang tu luyện đến trình độ này, Tả Phong đã cảm giác được, Ngự Kiếm Các này rất có khả năng ở trong tay Hoa Cửu Trường quật khởi. Chỉ là trước mắt Tả Phong không có tinh lực, đi vì năng lực và thiên phú của Hoa Cửu Trường mà kinh thán, mà là nhất định phải chuẩn bị tốt để ứng phó võ kỹ cường đại kia. Mặc dù mình đã đến hạch tâm khu vực quy tắc lôi điện mình bố trí tốt trước đó, nhưng đối mặt Khai Thiên Kiếm Mang này, Tả Phong lại lập tức có chút mất đi lòng tin. Thế nhưng Tả Phong vẫn giữ bình tĩnh, lạnh lùng chú ý đối thủ trước mắt, hắn biết rõ mình tuyệt không thể chạy trốn. Ở đây còn có thể quần nhau với đối phương, nếu là từ nơi này chạy trốn, đó chính là ngay cả tư cách quần nhau với đối phương cũng không còn. Quý Lại có chút đố kị liếc Hoa Cửu Trường một cái, hắn hiển nhiên cũng biết võ kỹ này không tầm thường, nhưng nhìn hắn cũng không biểu hiện quá mức kinh ngạc, hẳn là đã sớm biết đối phương có võ kỹ này. "Xem ra hai tên này, hẳn là đều còn có lưu lại hậu chiêu khác, ta cho dù là ở trong khu vực này, có ưu thế trời cho, cũng chưa chắc có thể đem hai tên này giết chết." Trong lòng mặc dù là nghĩ như vậy, hai tay Tả Phong lại đã chậm rãi giơ lên, mà lần này vào lúc Tả Phong nâng lên hai tay, trong không gian xung quanh, đã kèm theo từng trận tiếng sấm truyền ra. Hoa Cửu Trường và Quý Lại hai người, nhìn đối phương một cái, ngay sau đó thân hình khẽ động, liền bỗng nhiên hướng Tả Phong xông tới. Bất kể Tả Phong muốn sử dụng thủ đoạn gì, hai người bọn họ đều chuẩn bị không chút khách khí toàn lực xuất thủ.
