Cùng lắm thì cũng chỉ hơi nhớ nhung một chút thôi.
Con mắt trên mu bàn tay nàng nghe xong, ánh mắt có vẻ hụt hẫng nhìn nàng.
Tiểu Kỉ buồn bã, cô đơn trườn đến mép bàn, lặng lẽ quan sát Hề Lâm ở đầu bên kia.
Ánh mắt hắn hạ thấp hờ hững, đầu tiên chạm phải ánh nhìn của "con mắt", sau đó lại vô thức dời sang bên cạnh, dừng lại trên năm ngón tay đang xòe ra của Dao Trì Tâm.
Sư tỷ đang gục đầu bên mép bàn, vừa thả hồn đi đâu đó, vừa nghỉ ngơi.
Bàn tay nàng cứ thế buông thõng, xòe ra một cách tự nhiên.
Những đầu ngón tay thon dài, trắng trẻo, hơi ửng lên màu hồng nhạt.
Nhất Niệm Vĩnh Hằng, theo dõi để đón đọc nhiều bộ truyện hay nhé ạ
Đó là một đôi tay vô cùng nuột nà, không có vết chai sần, cũng chẳng hề vương vết sẹo, thon dài, mịn màng và ấm áp tựa ngọc quý.
Không còn nghi ngờ gì nữa, đó là những ngón tay đẹp nhất mà hắn từng thấy.
Hề Lâm bất giác khép hờ mí mắt, xòe năm ngón tay của mình ra rồi nhẹ nhàng nắm lại.
"Sư đệ."
Dao Trì Tâm bất ngờ gọi hắn một tiếng. Người thanh niên giật mình buông tay ra, rồi lại nắm c.h.ặ.t lại với cảm giác chột dạ vô cớ, "…… Chuyện gì vậy?"
Đại sư tỷ tì cằm lên cánh tay, cất giọng đầy phiền muộn và ngưỡng mộ: "Tại sao đệ lại biết nhiều thứ thế? Cảm giác như chuyện gì đệ cũng biết vậy."
"Đến khi nào ta mới được kiến thức uyên bác, hiểu biết rộng rãi như đệ đây……"
Đợi đến khi dòng suy nghĩ của Hề Lâm chậm lại một nhịp và tĩnh lặng trở lại, hắn mới nhận ra nguyên nhân khiến nàng sầu não.
Hắn bình thản đáp: "Nhìn nhiều, trải qua nhiều, tự khắc sẽ biết."
"Chưa chắc đã là chuyện tốt đâu. Thực ra, được như sư tỷ tỷ, cũng không tệ."
Dao Trì Tâm nửa hiểu nửa không: "…… Vậy sao?"
[Truyện được đăng tải duy nhất tại MonkeyD.net.vn -
"Con người sinh ra đâu phải ai cũng thông thạo mọi thứ." Hề Lâm nói, "Có những điều, quá trình để nhận biết nó chưa chắc đã tốt đẹp. Chi bằng không biết còn hơn."
Và đúng lúc này, bên ngoài sân viện, một tiếng bước chân bỗng dừng lại, vạt áo bào lam khẽ lay động trong gió.
Lâm Sóc đứng lại trước cửa, nhíu mày nhìn vào trong với ánh mắt đầy sự dò xét.
Kinh Sở tọa lạc tại vùng Trung Nguyên, sản vật phong phú, phong tục thuần hậu, cuộc sống sung túc và trật tự, được mệnh danh là đệ nhất đại quốc của Cửu Châu đương thời.
Người trong tiên môn xưa nay không xen vào những cuộc tranh đấu chốn dân gian, hiếm khi can thiệp vào chuyện thay triều đổi đại của người phàm. Tuy nhiên, họ không hoàn toàn cắt đứt quan hệ với triều đình. Tại kinh thành của các quốc gia đều có thiết lập viện Tư Thiên. Mỗi khi yêu ma hoành hành, vị giám chính sẽ gửi thư lên núi, thỉnh cầu sự che chở của các tu sĩ.
Vì vậy, nếu không có cảnh thiên hạ đại loạn, hai bên thường không can thiệp vào chuyện của nhau. Tuy nhiên, đôi khi cũng xuất hiện vài vị hoàng đế sùng bái Đạo giáo, tôn kính tiên môn đến mức cuồng nhiệt, dấy lên một phong trào cầu tiên vấn đạo.
Tình cờ làm sao, vị hoàng đế đang ngồi trên ngai vàng hiện tại lại cực kỳ say mê những chuyện này. Nếu không phải vì hàng vạn con dân và giang sơn xã tắc níu chân, e rằng ông ta đã xuất gia quy ẩn ngay tại chỗ.
Nhờ sự sùng bái của hoàng đế Kinh Sở, đoàn người của Dao Trì Tâm vừa vào kinh đã nhận được sự tiếp đón vô cùng trọng thể. Các vị trưởng lão của hai phái thậm chí còn được mời vào cung để đàm đạo, luận kinh với hoàng đế cho đến tận hừng đông.
Hai vị đại năng Hóa cảnh dĩ nhiên chẳng hề hấn gì, nhịn ăn nhịn uống, thức trắng mấy tháng cũng chẳng sao. Nhưng lại làm khó cho vị hoàng đế già yếu này. Tuổi tác đã cao, vậy mà ông ta vẫn cố gồng mình thức trắng đêm này qua đêm khác.
Bất chấp sự can ngăn của quần thần, ông ta chỉ nói: "Các vị tiên nhân mười năm mới hạ giá một lần. Mười năm sau, chẳng biết trẫm còn sống trên cõi đời này nữa hay không."
Bản thân không thể đi theo con đường tu tiên, ông ta càng thêm khao khát, một mực cầu xin các vị tiên nhân hãy "hiển linh" cho bá tánh chiêm ngưỡng, để thần dân của Đại Kinh Sở cũng được nhuốm chút tiên khí.
Dao Trì Tâm không rõ cái "hiển linh" này rốt cuộc là phải làm thế nào. Chẳng lẽ muốn họ bay lơ lửng giữa không trung rồi biểu diễn màn biến hóa thành Thần Tiên Sống sao?
Diệp Quỳnh Phương và vị trưởng lão phái Côn Luân dường như đã quá quen thuộc với chuyện này, chỉ thành thạo sắp xếp công việc:
"Vậy cứ theo lệ thường, cử hai người ra thi triển Thanh Tâm Trừ Tà thuật đi."
Đây không phải là một tiên thuật quá lợi hại. Nghe tên cũng hiểu, nó dùng để thanh lọc tâm trí, giúp cho linh đài trong sáng, minh mẫn. Vào những dịp lễ tết, người ta thường dùng thuật này để xua đuổi tà khí trong nhà. Nó được xếp vào loại Thanh Tâm thuật dành cho tu sĩ mới nhập môn.
Khi thi triển lên người phàm, nó có tác dụng xua tan tà niệm, lo âu, giúp tinh thần sảng khoái, tỉnh táo trong một khoảng thời gian ngắn.
