“Kiếm ý chính là việc thanh kiếm đang thể hiện ý nguyện hoặc ý chí của chủ nhân, đao ý cũng vậy.
Vì đao kiếm đều có thể làm được, nên roi chắc chắn cũng có thể, chẳng qua là pháp khí trong tay khác nhau mà thôi.
Ý chí của chủ nhân không nên bị giới hạn trong pháp khí.”
Nếu có thể ngộ ra tiên ý (roi ý), chạm vào loại hình tương tự, có lẽ có thể nắm bắt được ý cảnh của kiếm.
“Tiên ý của mình là gì?"
Ngư Thái Vi đứng thẳng người, xòe tay ra, Đoạn Trần tiên xuất hiện trong lòng bàn tay nàng. 《 Linh Xà Tiên Pháp 》 theo Phi Tiên bộ tung người bay lên không trung, múa may thỏa thích trong luyện võ sảnh.
Từng thước phim quá khứ hiện về trong tâm trí, cảm xúc của nàng cũng theo đó mà thay đổi.
Lúc buồn bã, cây roi trong tay sẽ trở nên nặng nề; lúc vui vẻ, cây roi trong tay sẽ trở nên hoạt bát; lúc phẫn nộ, cây roi nhiễm phải lệ khí; lúc sảng khoái, cây roi lại trở nên khoáng đạt.
Nhưng những thứ này đều không phải là ý chí của nàng, đây là cảm xúc của nàng.
Tình không biết từ đâu khởi, nhất vãng nhi thâm (một khi đã bắt đầu thì càng sâu đậm); ý không biết từ đâu kết thúc, ý hưng lan san (vẻ uể oải).
Duy chỉ có thứ không thay đổi chính là đại đạo.
Đại đạo như để (đường lớn bằng phẳng), hành giả vô cương (người đi không giới hạn).
Tâm hướng về đâu, tố lý dĩ vãng (giày cỏ cũng có thể đi đến đó).
Cho dù đường đạo có trở ngại và dài đằng đẵng, gió mưa đầy lối, cũng có thể không sợ phong sương, tiến thẳng về phía trước, khí thế không gì cản nổi.
“Khí thế không gì cản nổi, không gì cản nổi, không gì cản nổi!"
Sáu chữ này giống như sấm đ-ánh ngang tai, chấn động trái tim Ngư Thái Vi, thúc giục linh lực trong c-ơ th-ể bằng một tinh thần chưa từng có, hướng về phía Đoạn Trần tiên, phát ra một khí thế hùng hồn.
“Thương Long Bãi Vĩ."
Ngư Thái Vi không kìm nén được ý chí hào hùng trong l.ồ.ng ng-ực mà bộc phát ra, Đoạn Trần tiên quất lên vách đ-á, đất rung núi chuyển.
Trận pháp trong luyện võ sảnh phát ra những tiếng kêu ch.ói tai, dọc theo vết roi nứt toác ra.
“Choảng" một tiếng, giống như lưu ly vỡ vụn, toàn bộ đại trận tan tành.
Tiên thế (khí thế của roi) vẫn không gì cản nổi, quất vào tường đ-á, tạo ra một vết nứt sâu mười trượng, đ-á vụn b-ắn tứ tung.
Ngư Thái Vi vội vàng hạ xuống huyết mạch cấm chế mới bảo vệ được luyện võ sảnh, giữ được động phủ.
Tim nàng đ-ập loạn xạ, l.ồ.ng ng-ực phập phồng, mãi không thể bình tĩnh lại được.
Đây chính là tiên ý, tiên ý vừa mới hình thành.
Chương 52 Bái sư
Ngư Thái Vi không quan tâm đến đống hỗn độn dưới đất, ngồi xuống cảm nhận sự lĩnh ngộ vừa rồi, không bỏ sót một chút mảy may nào.
Dường như có thu hoạch, lại dường như chẳng có gì, huyền ảo vô cùng, khiến người ta khó lòng nắm bắt.
Tiên ý lúc này giống như một mầm non vừa mới nhú, vừa yếu ớt vừa bừng bừng sức sống, cần phải tìm mọi cách để nó lớn mạnh, trở thành cây đại thụ để có chỗ che mát.
Ngư Thái Vi vội vàng dọn dẹp vết nứt, ném những tảng đ-á đào được vào trong Hư Không thạch, luyện võ sảnh bỗng chốc mở rộng ra rất nhiều.
Múa may Đoạn Trần tiên, muốn lặp lại trải nghiệm trước đó, nhưng dù thế nào cũng không tìm thấy cơ hội như vậy để đưa vào tiên chi ý cảnh.
Xoa xoa cánh tay mỏi nhừ, Ngư Thái Vi dừng lại, tự nhủ phàm sự không thể quá nóng vội.
Từ không đến có là khó nhất, nhưng đã có “một" thì sẽ có “hai", một sinh hai, hai sinh ba, ba sinh vạn tượng, hợp với đạo vậy.
Lúc này Ngư Thái Vi đặc biệt muốn luyện kiếm, nhưng cánh tay phải mỏi nhừ nhắc nhở nàng đã đạt đến giới hạn, nếu luyện tiếp có thể làm tổn thương kinh mạch.
Tay phải không được, tại sao không thử tay trái?
[Truyện được đăng tải duy nhất tại MonkeyD.net.vn -
Không phải là nảy sinh ý tưởng nhất thời, mà là trong cuộc tỷ thí của top 10, có một nữ tu dùng pháp khí bằng cả hai tay.
Người tên Thủy Nguyệt Dung kia luôn cầm kiếm bằng tay phải, không ngờ tay trái điều khiển Ô Kim Chùy cũng linh hoạt như vậy, gần như không khác gì tay phải.
Nếu không có Ô Kim Chùy hỗ trợ, cô ấy đã dừng lại ở ngoài top 10, chứ không vào được hạng tám.
Vì nàng đã quyết định sẽ luyện tiên pháp thật tốt và lâu dài, lại không nỡ bỏ kiếm pháp, tại sao không học theo phương pháp của Thủy Nguyệt Dung, tận dụng cả hai tay.
Tay trái hờ hững cầm Hiên Long kiếm, Ngư Thái Vi thử múa một vòng kiếm hoa, cảm thấy cũng không tệ.
Những động tác cơ bản như đ-âm, c.h.é.m, gạt, điểm dường như cũng không khó đến thế.
Nhưng đến khi nàng luyện kiếm pháp thì nảy sinh vấn đề.
Trọng Linh kiếm pháp vốn là kiếm pháp dành cho tay phải, chuyển sang tay trái thì hướng bị ngược, vừa kỳ cục vừa yếu ớt, luyện có ích gì?
Hồi tưởng lại tình cảnh Thủy Nguyệt Dung dùng Ô Kim Chùy, dường như cũng không có chiêu thức liên quán, giống như tùy ý đ-ánh ra vậy, nhưng uy lực lại không nhỏ.
Không có chiêu thức, có lẽ chính là chiêu thức tốt nhất.
Ngư Thái Vi tiếp tục luyện kiếm tay trái, lần này mượn ý từ Ô Kim Chùy, không quan trọng chiêu thức, những gì tay phải nàng từng dùng, từng thấy, chỉ cần tay trái dùng thuận tay, cho dù chỉ là một chiêu nửa thức nàng cũng sẽ mượn dùng.
Nhìn qua thì có vẻ lộn xộn không có quy luật, nhưng dường như lại có dấu vết để tìm.
Ngư Thái Vi tâm không tạp niệm, dồn hết tâm trí vào hai bàn tay, tay trái mỏi thì đổi tay phải, tay phải mệt thì đổi tay trái, hoặc là luyện kiếm, hoặc là múa roi.
Tay trái càng dùng càng linh hoạt, tiên ý càng ngộ càng rõ ràng.
Nào hay nàng đã bỏ lỡ cảnh tượng hoành tráng phát thưởng trước tượng Tổ sư, càng không ngờ rằng nàng đã lệch khỏi quỹ đạo của nguyên tác.
Giống như định mệnh đã an bài, có những chuyện vẫn đi theo con đường đã định.
Sau khi chưởng môn phát biểu, đầu tiên là Quỳnh Ngọc chân quân thu nhận Hoa Âm xếp hạng năm làm chân truyền đệ t.ử, sau đó Nghi Đô chân quân thay đồ đệ thu đồ đệ, nhận Thiệu Hoài Cửu xếp hạng ba.
Nhưng Yến Hạo và Trương Thiếu Sơ xếp hạng nhất, hạng nhì lại không có ai hỏi han, hai người không khỏi đau lòng buồn bã.
Vì vậy, khi Hoa Thần chân quân công khai nói thu Trương Thiếu Sơ làm ký danh đệ t.ử, Trương Thiếu Sơ mừng rỡ khôn xiết, vội vàng quỳ xuống dập đầu.
Sau khi được Hoa Thần chân quân hư phù dậy, hắn tinh thần phấn chấn đứng sau lưng Hoa Thần chân quân.
Yến Hạo nắm c.h.ặ.t hai tay, móng tay đ-âm sâu vào lòng bàn tay mà không hay biết.
Hắn tưởng rằng mình luyện ra kiếm ý sẽ làm kinh động mọi người trong đại tỷ thí, không ngờ lại sai một nước cờ, Trương Thiếu Sơ lại cũng luyện ra kiếm ý mà chưa từng để lộ ra, hóa ra gã cũng mang tâm tư giống hắn.
Cảnh tượng này khiến hắn vừa hận vừa không cam lòng.
Hận Trương Thiếu Sơ rõ ràng thua hắn nhưng lại trở thành ký danh đệ t.ử của Nguyên Anh lão tổ, không cam lòng vì bỏ lỡ cơ hội bái sư.
Thấy các vị lão tổ dường như sắp rời đi, Yến Hạo “bịch" một tiếng quỳ xuống:
“Hoa Thần chân quân, đệ t.ử cả gan xin chân quân chỉ giáo, tại sao ngài chọn Trương sư đệ mà không chọn đệ t.ử?"
Hoa Thần chân quân vốn đang tâm trạng tốt, lúc này bị Yến Hạo ngăn cản, lại còn đòi lý do trước mặt mọi người, sắc mặt lập tức trầm xuống, uy áp tỏa ra đè Yến Hạo rạp xuống đất, khóe miệng rỉ m-áu.
“Sao hả?
Bản quân thu ai làm đệ t.ử còn phải giải thích lý do cho ngươi sao?
Công khai chất vấn bản quân, lá gan của ngươi không nhỏ đâu."
“Đệ t.ử không dám," Yến Hạo dùng hết sức lực mới nói ra được lời, đây là do Hoa Thần chân quân niệm tình hắn là đệ t.ử tông môn nên nương tay, nếu không, uy áp của Nguyên Anh chân quân có thể khiến Yến Hạo kỳ Luyện Khí hóa thành vũng m-áu ngay tại chỗ:
“Đệ t.ử và Trương sư đệ cùng là nội môn đệ t.ử, cũng đều, cũng đều luyện ra kiếm ý, hơn nữa đệ t.ử, đệ t.ử đã thắng Trương sư đệ trong đại tỷ thí.
