“Chín vực của tiên giới lần lượt là Vô Cực vực, Thượng Thanh vực, Thái Thanh vực, Ngọc Thanh vực, Dao Hoa vực, Lang Hoàn vực, Liên Nhược vực, Ngự Linh vực và Phồn Hoa vực.
Chín vực này không hề nối liền với nhau, thậm chí cách nhau rất xa.
Muốn từ vực này đi sang vực khác thì phải ngồi tiên chu xuyên vực.
Từ Phồn Hoa vực xuất phát, đi đến Ngự Linh vực gần nhất phải tốn một vạn tiên tinh, đến Dao Hoa vực xa nhất phải tốn mười tám vạn tiên tinh.
Nguyên gia ở Lang Hoàn vực, không xa không gần, tốn tám vạn tiên tinh mới có thể tới nơi.
Nhưng cho dù có tiên tinh thì tiên chu xuyên vực cũng không phải lúc nào cũng có, mỗi chuyến hành trình cũng cách nhau vài năm thậm chí mười mấy năm.”
Trong chín vực, tu sĩ các tộc chủ yếu lấy ch-ủng t-ộc thế gia làm hạt nhân để ngưng kết thế lực.
Chỉ có Ngự Linh vực là xây dựng tông môn, đó là giang sơn do các tu sĩ phi thăng trải qua mấy vạn năm đ-ánh hạ được, cố gắng tìm được một chỗ đứng giữa các ch-ủng t-ộc thế gia.
Chính đạo môn phái Thiên Diễn tông, tà tu môn phái Tà Uyên tông, còn có Vân Thú sơn nơi yêu tu tập hợp.
Đến tiên giới, môn phái tông môn mà tu sĩ phi thăng từng ở hạ giới sẽ không còn tính nữa.
Muốn gia nhập lại tông môn thì cần phải đến Ngự Linh vực tham gia đại tuyển tông môn.
Chung quy lại vẫn là phải có tiên tinh trong túi mới được.
Ngư Thái Vi quét thần thức qua Như Ý trác.
Trải qua những năm qua tiêu hao, hiện giờ chỉ còn lại hơn bốn ngàn viên tiên tinh.
Đừng nói đến việc đi Lang Hoàn vực, ngay cả đi Ngự Linh vực gần nhất cũng còn thiếu rất xa.
Với tình hình hiện tại của nàng, suy nghĩ kỹ xem làm thế nào để sống sót ở Phồn Hoa vực và kiếm đủ chi phí đi tiên chu mới là điều cấp bách.
Phồn Hoa vực là vực duy nhất trong chín vực tiếp nhận tu sĩ phi thăng từ hạ giới.
Chữ “Phồn" nghĩa là nhiều, đồng âm với chữ “Phàm".
Cả hai đều ám chỉ rằng vực này chứa đựng các tu sĩ phi thăng đến từ nhiều giao diện hạ giới khác nhau, nguồn gốc rộng khắp, nhân sự phức tạp.
Trong Phồn Hoa vực có ba mươi sáu tòa đại thành, Tiên Uy thành là một trong số đó.
Trong ba mươi sáu tòa thành đều có Dẫn Tiên trì, mỗi Dẫn Tiên trì tương ứng với nhiều giao diện khác nhau.
Mặc dù mỗi giao diện cách rất nhiều năm mới có tu sĩ phi thăng, nhưng đối với Phồn Hoa vực mà nói, hầu như cứ cách vài ngày là lại có thêm một tu sĩ từ hạ giới phi thăng lên.
Quanh năm suốt tháng, số lượng đó là vô cùng khổng lồ.
Phần lớn nội dung trong 'Tiên giới thủ sách' thực chất là dùng để giới thiệu về Phồn Hoa vực.
Bản đồ trong vực được vẽ cực kỳ chi tiết, vị trí của ba mươi sáu tòa thành, sự phân bố của tất cả núi non sông ngòi hiểm địa, thậm chí ngay cả những khoáng sản chính, yêu thú và linh d.ư.ợ.c trồi lên ở những nơi này đều có thuật lại.
Sau đó liền chú trọng giới thiệu những công việc kiếm tiên tinh mà tu sĩ vừa mới phi thăng có thể làm ở Phồn Hoa vực:
“đào khoáng, hái thu-ốc, săn bắt yêu thú, trồng linh điền, nuôi dưỡng yêu thú hoặc đến các cửa hàng làm thị giả, làm tạp công.
Duy nhất không có vẽ phù, luyện đan, luyện khí và bố trận.
Chỉ vì tu sĩ mới phi thăng chưa nuôi dưỡng được tiên căn, trong người vẫn là linh lực chứ không phải tiên lực, đan d.ư.ợ.c luyện chế ra hay phù lục vẽ ra chỉ có thể lưu chuyển giữa các tu sĩ không có tiên lực, giao dịch vẫn là linh thạch, căn bản không có hoặc không nỡ dùng tiên tinh để giao dịch.”
Trong rất nhiều công việc, đào khoáng là vất vả nhất nhưng an toàn có bảo đảm và thu nhập cũng khả quan.
Hái thu-ốc và săn bắt yêu thú hầu như tiến hành đồng thời, rủi ro lớn nhất và thu nhập cao nhất.
Các công việc phía sau như trồng linh điền, làm thị giả tạp công, rủi ro nhỏ nên thu nhập đương nhiên không cao.
Ngư Thái Vi đối với việc khai mỏ thì kính nhi viễn chi (tránh xa).
Xem đi tính lại, vẫn là hái thu-ốc và săn bắt yêu thú phù hợp với nàng.
Nhưng việc cấp bách hiện nay là nhanh ch.óng nuôi dưỡng ra tiên căn là quan trọng nhất.
Có tiên căn là có tiên lực, những việc nàng có thể làm sẽ nhiều hơn, tốc độ kiếm tiên tinh cũng sẽ nhanh hơn.
Huống hồ nàng còn có trợ thủ.
Vì không rõ tình hình tiên giới, nàng trước khi độ phi thăng lôi kiếp đã hoàn toàn phong bế Hư Không Thạch.
Sợ rằng Hư Không Thạch vừa vào tiên giới sẽ vô thức hấp thụ tiên khí khiến tiên nhân cao giai dòm ngó được.
Nguyệt Ảnh Điệp và những người khác đều ở trong Hư Không Thạch gia tốc tu luyện, nhưng nàng đã để Ngọc Lân vào trong Thú giới (nhẫn thú).
[Truyện được đăng tải duy nhất tại MonkeyD.net.vn -
Ngọc Lân là thần thú, cho dù không trải qua Dẫn Tiên trì cũng có thể tùy ý đi lại ở tiên giới.
Nàng hoàn toàn không sợ tiên khí áp chế.
Nguyệt Ảnh Điệp bọn họ thì khác, không qua Dẫn Tiên trì cải tạo, lại không được thích nghi chậm rãi trong môi trường có tiên khí, đột nhiên vào tiên giới sẽ không chịu đựng nổi.
Vẫn là đợi linh lực của nàng chuyển hóa thành tiên lực, có sự che chắn rồi mới giải khai phong ấn của Hư Không Thạch, dẫn tiên khí vào Hư Không Thạch theo giai đoạn, để vạn vật sinh linh và linh thực bên trong từ từ thích nghi.
Thích nghi tốt rồi mới có thể để Nguyệt Ảnh Điệp mấy người ra khỏi Hư Không Thạch.
Nghĩ đến đây, Ngư Thái Vi chạm vào Thú giới trên tay trái, linh lực lưu chuyển mở nó ra.
Thần thức khẽ động, Ngọc Lân liền xuất hiện trước mặt nàng.
Ngọc Lân vươn vai một cái, hít một hơi thật sâu:
“Chủ nhân, đây chính là tiên giới rồi sao?
Khí tức tiên khí, vẫn luôn khiến người ta sảng khoái như vậy!"
“Vừa mới đến tiên giới đã phát hiện ra ta vẫn còn quá nghèo.
Những ngày sau này, hai ta phải cố gắng kiếm tiên tinh rồi."
Ngư Thái Vi mím môi nói.
Ngọc Lân vung vẩy cánh tay:
“Chủ nhân, ngài bảo làm gì thì chúng ta làm cái đó.
Gia nghiệp mà, sớm muộn gì cũng sẽ gây dựng được thôi, chẳng qua là làm lại một lần nữa mà thôi."
“Có chí khí!
Bây giờ chúng ta đi tìm chỗ ở trước đã, không đến mức phải ngủ đầu đường xó chợ!"
Ngư Thái Vi gỡ bỏ cấm chế, kéo Ngọc Lân đi về phía trung tâm Tiên Uy thành.
Chương 382 Thuê phòng
Khi thực sự nhìn rõ toàn cảnh Tiên Uy thành vào lúc này, Ngư Thái Vi và Ngọc Lân trực tiếp bị chấn động.
Đây đâu phải là một tòa thành, rõ ràng là một siêu cấp đại quốc.
Dẫn Tiên trì được xây dựng ở góc hẻo lánh phía tây bắc Tiên Uy thành.
Phía trước mười dặm có một vách đ-á dựng đứng, giống như một bức bình phong được dựng lên một cách cố ý, ngăn cách Dẫn Tiên trì thành một góc riêng biệt.
Đứng trên vách đ-á có thể thu trọn toàn bộ Tiên Uy thành vào trong tầm mắt.
Tiên Uy thành bằng phẳng rộng lớn, những con sông uốn lượn chia thành phố thành các khu vực lớn nhỏ khác nhau.
Chỉ riêng việc đếm hết các cây cầu bắc qua sông cũng mất một lúc.
Những mảnh linh điền trải dài như quân cờ chiếm lĩnh phần lớn giang sơn của thành trì.
Các kiến trúc có hình dáng và màu sắc khác nhau điểm xuyết trong đó.
Có những gia đình quyền quý hào môn hùng vĩ tráng lệ, cũng có những dãy nhà thấp bé lụp xụp như tổ bồ câu.
Có những cửa hàng cao cấp phú lệ đường hoàng xếp thành phố, cũng có những khu chợ kiểu lán trại đông nghịt người.
Tròn, vuông, được xây dựng tùy ý theo dòng nước, cái gì cũng có.
Mà những người sinh sống trong những kiến trúc này cũng rất khác biệt.
Những người đi lại giữa các gia đình quyền quý và cửa hàng cao cấp thì thần thái tự nhiên, bước đi thong thả.
Còn những người sống ở nhà thấp bé và khu chợ thì bước chân vội vã, chạy ngược chạy xuôi, trông vô cùng vất vả.
Lúc này Ngư Thái Vi đứng trên vách đ-á, tâm trạng thật lâu không thể bình phục.
Nàng từng tưởng tượng tiên giới to lớn, nhưng không ngờ nó lại rộng lớn đến mức này.
Một tòa thành có thể sánh với một đại quốc, nhưng từ trên bản đồ nhìn lại, diện tích của ba mươi sáu tòa thành cộng lại cũng không chiếm được một phần trăm của Phồn Hoa vực.
Mà Phồn Hoa vực lại là vực có diện tích nhỏ nhất trong chín vực, Vô Cực vực lớn nhất còn gấp ngàn lần nó.
