“Mạch Phong đạo tôn là sư phụ của Húc Chiếu, Ngư Thái Vi tuy chỉ là đệ t.ử ký danh của Húc Chiếu, nhưng ai bảo Húc Chiếu chỉ có mỗi mình nàng là đệ t.ử, mang danh đệ t.ử ký danh nhưng lại hưởng thụ sự truyền thừa của đệ t.ử chân truyền.
Tiến vào bí địa, lúc này mới nhận được sự tiếp kiến của Mạch Phong đạo tôn.”
Ngư Thái Vi theo sau đan điểu đi về phía khu vực trung tâm của bí địa.
Mạch Phong đạo tôn là tu vi Độ Kiếp cảnh tiền kỳ, nơi ở của ông được xây thành ba gian nhà ngói lớn, trước nhà mọc đầy Phù Linh Thảo nghìn năm trở lên, sau nhà trồng linh d.ư.ợ.c cao giai, còn an trí phòng chim, nuôi một gia đình sáu con đan điểu, “Đồ tôn Ngọc Vi bái kiến sư tổ!”
Mạch Phong đạo tôn trông khoảng chừng ba mươi tuổi, mặt trắng không râu, dáng người cao ráo, đứng trong t.h.ả.m cỏ Phù Linh Thảo, đôi tay dẻo dai linh hoạt hái xuống những lá Phù Linh Thảo, “Đứng lên đi, biết làm phù chỉ (giấy vẽ bùa) không?”
“Đồ tôn từng làm vài lần phù chỉ ngũ hành dung hợp.”
Ngư Thái Vi đứng dậy đáp.
Mạch Phong đạo tôn gật đầu, “Tốt, hôm nay liền cùng ta làm phù chỉ đi.”
Cứ như vậy Ngư Thái Vi đi theo bên cạnh Mạch Phong đạo tôn làm việc hơn nửa ngày, rửa sạch Phù Linh Thảo, cắt nhỏ, thêm vào nước linh tuyền, đất tinh hỏa thuộc tính, xác sâu hỏa viên rồi khuấy thành hồ nhão.
Tiếp sau đó chính là loại bỏ tạp chất trong hồ nhão, trong lúc Mạch Phong đạo tôn kiểm duyệt tạp chất đã sạch chưa thì lại đem hỏa linh thạch thượng phẩm nghiền thành bột mịn.
Bước cuối cùng thì Mạch Phong đạo tôn đích thân ra tay, làm ra từng tờ giấy màu đỏ lửa mịn màng nhuận hoạt, sờ vào tựa hồ có từng tia hơi ấm lưu chuyển bên trong.
Sau khi dùng d.a.o cắt xén thì chính là phù chỉ hỏa thuộc tính cửu giai thượng phẩm.
“Tạp chất chưa thể hoàn toàn loại bỏ sạch vẫn không thể thành cực phẩm, những phù chỉ này ngươi cầm lấy đi,” Mạch Phong đạo tôn lấy ra một miếng ngọc giản đặt lên phù chỉ, “Hãy sử dụng cho tốt!”
“Rõ, tạ sư tổ!”
Ngư Thái Vi bái tạ xong, lúc này mới cầm lấy ngọc giản và phù chỉ lui xuống.
Vẫn là con đan điểu đó tiễn nàng về trúc lâu, trên đường Ngư Thái Vi thần thức quét qua ngọc giản, bên trong không ngoài dự liệu của nàng, chính là truyền thừa Nam Minh Ly Hỏa Phù cửu giai.
Đây là phù triện Húc Chiếu sư tôn vẽ tới mức cực chí, cho nên Mạch Phong lão tổ bảo nàng tham gia làm phù chỉ hỏa thuộc tính là để đặc biệt phù hợp với Nam Minh Ly Hỏa Phù, có thể kích phát phát huy ra uy lực lớn nhất của nó.
Ngư Thái Vi trong tay đã có phù triện cửu giai của bốn thuộc tính Thổ Mộc Kim Lôi, Lôi thuộc Kim, cho nên trong ngũ hành còn thiếu hai thuộc tính Hỏa và Thủy.
Nay có được truyền thừa phù triện hỏa thuộc tính, nếu tìm thêm được thủy thuộc tính nữa, thì chính là ngũ hành vẹn toàn rồi.
Nghĩ tới Phù Linh Thảo nghìn năm trồng trước nhà Mạch Phong lão tổ, Ngư Thái Vi chỉ giữ lại hạt giống linh d.ư.ợ.c trước sau trúc lâu, hạt giống linh d.ư.ợ.c bên trái bên phải dời vào Hư Không Thạch, trồng lại hạt giống Phù Linh Thảo.
Sau khi điều chỉnh xong, Ngư Thái Vi trở về trúc lâu tiếp tục kế hoạch trước đó.
[Truyện được đăng tải duy nhất tại MonkeyD.net.vn -
Hiện tại nàng luyện chế đan d.ư.ợ.c thấp giai giống như dùng d.a.o mổ trâu g-iết gà, với sự dự trữ linh lực và thần thức của nàng, cho dù liên tiếp luyện chế hàng trăm lò cũng không cần điều tức.
Huống chi nàng luôn duy trì sự vận chuyển của ba bộ công pháp, linh khí nồng đậm và hồn lực từ đầu đến cuối không ngừng tràn vào, không những có thể bù đắp sự tiêu hao linh lực mà tu vi của nàng còn có một tia tăng trưởng.
Có thể nói từ lúc bắt đầu luyện đan, linh lực của nàng luôn giữ ở trạng thái no đủ, sau khi tiêu hao lượng lớn linh d.ư.ợ.c tiến hành luyện chế dày đặc không ngừng nghỉ, tiến độ trình độ luyện đan thần tốc.
Nàng chỉ dùng thời gian hai tháng là có thể thành thục luyện chế đan d.ư.ợ.c tứ giai, tỷ lệ thành công xấp xỉ tám phần, mỗi lò đều sẽ xuất hiện một hoặc hai viên đan d.ư.ợ.c thượng phẩm.
Đối với Ngư Thái Vi mà nói, đây không chỉ là một quá trình luyện đan, mà còn là quá trình nàng cùng Phần Quang Diễm phối hợp lại, tìm hiểu và cảm nhận sâu hơn về hỏa thuộc tính, từ đó thúc đẩy sự lĩnh ngộ của nàng đối với hỏa hệ pháp tắc, đến cuối cùng có thể thuận lợi vẽ ra Nam Minh Ly Hỏa Phù.
Ngay lúc này Ngư Thái Vi lại được một kiếm linh truyền âm, bảo nàng đi theo tới gặp Huyền Linh đạo tôn.
Huyền Linh đạo tôn mới là tổ sư truyền thừa một mạch của Ngư Thái Vi, hiện tại tu vi Độ Kiếp trung kỳ.
Ông là sư tổ của Thương Hàn chân tôn, sư phụ của Thương Hàn chân tôn vì cố sự mà vẫn lạc, lúc đó Thương Hàn chân tôn đã là tu vi Nguyên Anh, sau đó nhận hai đồ đệ Hoa Thiện và Hoa Thần.
Tính đến hiện tại một mạch kiếm tu Huyền Linh đạo tôn, Thương Hàn chưa vào bí địa, Hoa Thiện Hoa Thần cũng chưa vào bí địa, trái lại đồ tôn thế hệ nhỏ hơn là Ngư Thái Vi đã vào bí địa, mấu chốt nàng còn không phải là kiếm tu, khiến Huyền Linh đạo tôn vừa mới xuất quan nhận được tin tức liền mím c.h.ặ.t đôi môi mỏng.
Tuy nhiên lúc gặp Ngư Thái Vi thì không hề lộ ra, hỏi nàng vài câu, biết nàng không hề bỏ rơi kiếm đạo liền hiếm hoi gật gật đầu, tặng nàng một bộ kiếm pháp không có phẩm giai, tên là Tuyệt Sát, chỉ có vỏn vẹn sáu thức, xuất kiếm chính là sát chiêu, không thấy một chút hoa mỹ dư thừa nào.
Không có phẩm giai thì cũng giống như Phi Tiên Bộ vậy, tu tập không chịu ảnh hưởng bởi tu vi tu sĩ, nhưng uy lực của nó lại theo tu vi mà tăng vọt.
Nếu Ngư Thái Vi luyện thành toàn lực thi triển, chỉ dựa vào Tuyệt Sát kiếm pháp liền có thể đả thương tu sĩ Độ Kiếp cảnh.
Ngư Thái Vi trở về trúc lâu, một tay cầm truyền thừa Nam Minh Ly Hỏa Phù, một tay cầm Tuyệt Sát kiếm pháp, không khỏi cảm thán đây chính là lợi ích của việc có sư môn truyền thừa, vào bí địa hai lần bái kiến liền có được thứ mà người khác cầu cũng không được.
Cất ngọc giản vào Hư Không Thạch, Ngư Thái Vi vẫn dành tâm trí vào việc luyện đan cho tới khi nhận được truyền âm của Cố Nghiên, Phượng Trường Ca tìm nàng truyền đạt tin tức, nói Lãnh Yến Khanh tới Ương Tiên thành rồi, ở tại Nghênh Tiên khách sạn bên cạnh Hương Thấm quán.
Ngư Thái Vi đưa ra hồi đáp sáng mai giờ Tỵ sẽ tới gặp, liền thu lại Phần Quang Diễm và lò đan, đem đan d.ư.ợ.c luyện chế được trong thời gian này thu vào một cái túi trữ vật, định mang tới Vi Ý tiểu điếm bán đi.
Lúc này nàng nằm trên ghế bập bênh hồi tưởng lại quá trình luyện đan, tìm ra những điểm thiếu sót, sau khi tìm được cách giải quyết mới lấy mảnh bản đồ tàn khuyết kia ra xem.
Năm đó có được bản đồ chỉ là sơ sài quét qua một cái, nhìn phần này vẽ chính là thế núi sông ngòi chảy, chỉ là một đoạn ngắn ngủn, căn bản không nhìn ra được là ngọn núi nào lại là con sông nào.
Trái lại bên cạnh có viết một hàng chữ “Diện thủy khào sơn tam nhân đối ảnh” (Hướng nước tựa núi ba người đối bóng), từ đó có thể thấy nếu thực sự có động phủ tồn tại, thì ở ngay nơi giao giới giữa núi và nước, ba người đối bóng mới có thể tìm được lối vào.
Ngư Thái Vi bỏ bản đồ vào Như Ý Trạc, nằm tĩnh lặng nhắm mắt trên ghế bập bênh, trông như đã ngủ say, thực ra thần thức đang chìm đắm trong ngọc giản, làm quen với đơn thu-ốc và kỹ thuật luyện chế loại đan d.ư.ợ.c ngũ giai tiếp theo.
Ánh nắng bò lên đỉnh đầu, Ngư Thái Vi mới từ từ mở mắt, trở về phòng tắm rửa trang điểm một phen, bên trong mặc nội giáp linh bảo cực phẩm, bên ngoài mặc pháp y linh bảo cực phẩm, trâm cài trên đầu cũng đổi mới hoàn toàn.
Trâm cài là món quà Tích Hà chân quân tặng ngày hôm đó, bà tặng thực ra là trọn bộ trang sức xuất xưởng từ Tinh Xảo phường, tinh tế xa hoa, lấp lánh linh quang bảo khí, từ trâm dài tới hoa tai, hai mươi bảy món trang sức hoặc thành đôi hoặc độc mỹ, mỗi một món lấy ra riêng lẻ đều là linh bảo phòng ngự.
Một bộ trang sức như vậy ở Tinh Xảo phường cũng không thường thấy, nếu đeo hết lên đầu, Ngư Thái Vi cảm thấy vẫn rất có áp lực, chỉ chọn trong đó hai ba món phối hợp để đeo là đã đủ rồi.
