Cố Bạch Trăn hai tay nắm c.h.ặ.t, không cần suy nghĩ liền đồng ý luôn, định giá rẻ tiền thì lợi nhuận thu được có hạn, nhưng ông coi trọng danh tiếng mà linh d.ư.ợ.c này mang lại hơn:
“Chuyện này ta đại diện cho Cố gia đồng ý rồi."
Cứ như vậy, Ngư Thái Vi và Cố Bạch Trăn dưới sự chứng kiến của Chu Vân Cảnh đã ký kết khế ước hợp tác, nàng tổng cộng đưa ra hai mươi chậu Ích Tiên Thảo, lại đem phương pháp nuôi trồng Ích Tiên Thảo, cách vận dụng và phương pháp sắc thu-ốc khắc lục thành ngọc giản giao cho Cố Bạch Trăn.
Mười ngày sau phi chu của Quy Nguyên Tông nhổ neo, Ngư Thái Vi và Chu Vân Cảnh thuấn di tới trên không vẫy tay từ biệt mọi người, ngày hôm sau, hai người liền rời khỏi thành Nhật Thăng trở về thành Vĩnh Hoa.
Lần trước có Hoa Thần và Hoa Thiện ở đó, Chu Vân Cảnh theo ở điện Trọng Hoa, lần này hắn đơn thương độc mã ở lại liền không thích hợp nữa, Nguyên Phụng Hiền chủ động mời Chu Vân Cảnh tới ở điện Tụ Hiền của hắn.
Cùng ngày Ngư Thái Vi liền đưa Ích Tiên Thảo ra giải thích công hiệu của nó với Thánh Kỳ, Thánh Kỳ một hồi truyền âm, gia chủ Tuệ Dần Chân Tôn chẳng mấy chốc đã đích thân tới nơi, sờ vào Ích Tiên Thảo như vớ được bảo vật.
“Thái Vi điệt nữ (cháu gái) quả thực phúc duyên thâm hậu, có thể tìm được linh thảo thần kỳ như vậy, trong tộc đang khuyến khích sinh đẻ, Ích Tiên Thảo này tới quá đúng lúc rồi, có thể khiến nữ tu không còn nỗi lo sau này, đa t.ử đa phúc, sau này Nguyên gia không lo con cháu thịnh vượng, bá phụ thay mặt Nguyên gia đa tạ sự ban tặng của cháu, cháu có công với gia tộc, gia tộc nhất định phải thưởng hậu cho cháu."
Ngư Thái Vi nói thật việc nàng hợp tác với Cố gia, Tuệ Dần Chân Tôn chỉ nói không sao, mang theo hai mươi chậu Tiên Ích Thảo và ngọc giản khắc lục nội dung liên quan đến Ích Tiên Thảo nhanh ch.óng chui vào Đan phường, cùng các đan sư, y sư nghiên cứu.
Chưa đầy một tháng, loại đan hoàn tên gọi Ích Mẫu Đan đã được nghiên cứu chế tạo ra, Tuệ Dần Chân Tôn làm chủ phân phát cho nữ tu các phòng có ý định dựng d.ụ.c t.ử tự, nghe nói lợi ích của việc dùng Ích Mẫu Đan, những nữ tu đó ngay trong ngày đã bắt đầu sử dụng, sau khi có t.h.a.i thì dừng lại, đợi t.h.a.i nhi năm tháng lại bắt đầu mỗi ngày uống một viên, mười tháng m.a.n.g t.h.a.i hoa rụng quả chín, em bé trắng trẻo mập mạp ra đời, thân thể nữ tu khang kiện tu vi tơ hào không tổn hao, từng người từng người bế con cười hớn hở, từ đó ở Đông Nguyên Châu Ích Mẫu Đan trở thành đan d.ư.ợ.c thiết yếu khi nữ tu dựng d.ụ.c, các nữ tu khi dùng đan d.ư.ợ.c, không ai không từ tận đáy lòng cảm kích Ngọc Vi Chân Tôn.
Hầu như trước sau chân nhau, loại đan hoàn tương tự đã xuất hiện ở Quy Nguyên Tông, điểm khác biệt là sau khi Cố gia nghiên cứu chế tạo ra đan hoàn, các nữ tu bắt đầu giữ thái độ quan sát, không có ai chủ động thử nghiệm, Cố gia bỏ linh thạch tìm vài nữ tu tình nguyện dựng d.ụ.c t.ử tự, mi-ễn ph-í cung cấp đan hoàn cho họ, mãi cho đến khi đứa trẻ ra đời nhìn thấy hiệu quả, các nữ tu mới tin thực sự có thần hiệu như vậy, đan hoàn chính thức từ Quy Nguyên Tông chảy ra tỏa ra hướng về đại lục Đông Châu, mức giá bình dân khiến cho tất cả các nữ tu đều được hưởng lợi, danh tiếng của Quy Nguyên Tông và Cố gia lừng lẫy, tu sĩ toàn bộ Đông Châu thậm chí toàn bộ đại lục đều biết, Quy Nguyên Tông Ngọc Vi Chân Tôn lưu lạc dị giới tìm được linh d.ư.ợ.c trở về, Quy Nguyên Tông Cố gia nghiên cứu chế tạo ra đan hoàn tạo phúc cho nữ tu thế gian, có vô thượng công đức.
Tu sĩ toàn bộ Đông Châu thậm chí toàn bộ đại lục từ tận đáy lòng nảy sinh niệm đầu này, dường như hình thành một luồng niệm lực, niệm lực vô hình vô ảnh, nhưng có thể khiến cho một phương thiên địa cảm ứng, nhận được thiên đạo tán thành giáng phúc, Ngư Thái Vi căn bản chưa từng nghĩ tới sẽ có hiệu ứng này, chỉ cảm thấy tốc độ tu luyện dạo gần đây nhanh hơn một cách lạ thường, đạo pháp mà Sanh Thành lão tổ giảng cho nàng so với ngày thường càng thêm minh bạch dễ hiểu, những chỗ hỗn độn khó thông trước đây dường như trong một khoảnh khắc nào đó đột nhiên thông suốt.
Sanh Thành lão tổ có nhận ra trạng thái của nàng, tuy không biết lợi ích bất ngờ này từ đâu tới, nhưng biết nắm bắt tốt sẽ có lợi ích to lớn cho con đường tiên đồ của Ngư Thái Vi, ngay lập tức thương lượng với gia chủ, để Ngư Thái Vi vào Thái Thượng Cung ngộ đạo.
Thái Thượng Cung là nơi ngộ đạo do Nguyên Thời Hằng ngưng tụ đại pháp lực xây dựng nên, bên trong có vô số đạo ý lưu chuyển, là một trong những nền tảng to lớn của Nguyên gia, nếu Ngư Thái Vi có thể từ đó ngộ ra chân ý đạo pháp, đừng nói là tiến giai Hợp Thể cảnh, tiến giai Độ Kiếp cảnh cũng không có trở ngại.
Chương 288 Ngộ đạo
[Truyện được đăng tải duy nhất tại MonkeyD.net.vn -
Sanh Thành lão tổ nhận ra cảnh ngộ của Ngư Thái Vi, đặc biệt tìm gia chủ Tuệ Dần Chân Tôn thương lượng, để Ngư Thái Vi vào Thái Thượng Cung ngộ đạo.
Tuệ Dần Chân Tôn biết trạng thái giống như thiên nhân cảm ứng này thực sự hiếm có, vì tương lai tiên đồ của Ngư Thái Vi mà xét, tới Thái Thượng Cung là cơ hội tốt nhất, ông rất sẵn lòng thành toàn.
“Lão tổ, Thái Vi điệt nữ ban tặng Ích Tiên Thảo cho tộc trung, thúc đẩy con cháu gia tộc sinh sôi nảy nở có công lớn, vốn dĩ nên thưởng hậu, tới Thái Thượng Cung cũng là việc nên làm, nhưng tộc quy không thể bỏ, quy trình cần đi vẫn phải đi, ta liền triệu tập những người đứng đầu các phòng quyết nghị, lão tổ cứ đợi khoảng một ngày nửa buổi."
Quốc có quốc pháp, gia có gia quy, theo quy định của Nguyên gia, vào Thái Thượng Cung ngộ đạo cần có tộc trưởng và những người đứng đầu năm phòng biểu quyết, quá bán số người đồng ý mới được vào, Sanh Thành lão tổ làm sao lại không rõ, trong lời nói thúc giục Tuệ Dần Chân Tôn phải nhanh ch.óng.
Tuệ Dần Chân Tôn cũng không chậm trễ, tức khắc truyền âm cho những người đứng đầu các phòng tập trung tại nghị sự đường, trình bày đầu đuôi sự việc, cũng bày tỏ thái độ ủng hộ của mình.
Thánh Kỳ Chân Tôn không chút nghi ngờ là người đầu tiên hưởng ứng, những người đứng đầu bốn phòng còn lại cũng lần lượt gật đầu đồng ý, bày tỏ Ngư Thái Vi tuy không lớn lên ở Nguyên gia, nhưng có ràng buộc huyết mạch thân duyên thực sự, có tình nghĩa sâu nặng kết giao qua mười mấy năm kề vai chiến đấu ở thành Nhật Thăng, còn có đóng góp ban tặng Ích Tiên Thảo của nàng ở đó, đủ để mọi người tình nguyện trao cho nàng cơ duyên to lớn tiến vào Thái Thượng Cung.
Thực sự đúng như Tuệ Dần Chân Tôn nói, chỉ là đi lướt qua quy trình, Sanh Thành lão tổ buổi sáng tìm Tuệ Dần Chân Tôn, Ngư Thái Vi buổi chiều đã được Sanh Thành lão tổ dẫn vào bí địa.
Đây là lần đầu tiên Ngư Thái Vi tiến vào bí địa gia tộc, ngày trước Sanh Thành lão tổ giảng đạo cho nàng đều là ở điện Trọng Hoa.
Trong bí địa ngoại trừ linh khí nồng đậm gấp bội, thì hoàn toàn không hào nhoáng bằng tộc địa, không có lầu các đình đài trân dị bảo vật, chỉ có những lầu trúc nhà tranh nhà ngói xám đơn giản nhất, có những căn nhà đứng trơ trọi trong rừng trúc, có những căn nhà trước cửa rào giậu trồng đủ loại linh rau linh d.ư.ợ.c, còn có những căn nhà giống như nhà hoang sắp bị cỏ dại che lấp, giống hệt dáng vẻ của một ngôi làng miền núi hoang dã.
Khó có thể tưởng tượng đây là nơi tập trung các vị lão tổ cao giai của Nguyên gia, nhưng Ngư Thái Vi đi dọc đường đã thấy vài vị lão tổ, so với các tu sĩ đỉnh phong mặc hoa phục khí trường mạnh mẽ vào ngày quyết chiến thì giống như hai người khác hẳn, từng người từng người mặc những bộ quần áo vải thô giản dị nhất làm những việc chất phác nhất, dường như trút bỏ sự phồn hoa, phản phác quy chân tới ngôi làng miền núi quê mùa để quy ẩn, trở về với tự nhiên, cảm ngộ tự nhiên.
“Lão tổ, hôm nay định giảng đạo ở nơi ở của ngài sao?"
Ngư Thái Vi hỏi, nàng vẫn chưa biết Sanh Thành lão tổ dẫn nàng tới đây làm gì.
Sanh Thành lão tổ vung phất trần:
“Hôm nay dẫn ngươi tới Thái Thượng Cung, trong tộc đã đồng ý cho ngươi vào cung ngộ đạo."
