“Nguyên gia tự nhiên là do thủy tổ Nguyên Thời Hằng sáng lập.
Nguyên Phụng Hiền không hề đề cập tới nơi xuất thân của Thời Hằng lão tổ.
Có lẽ tu vi hắn chưa đủ nên không được cho biết, cũng có lẽ là biết nhưng chưa tiện tiết lộ với Ngư Thái Vi.
Hắn chỉ nói Thời Hằng lão tổ xuất thế phi thường, đặt chân lên hòn đảo lớn nhất ở Ly Uyên Hải rồi sáng lập ra Nguyên gia.”
Thời Hằng lão tổ vì để khai chi tán diệp nên đã lấy sáu vị thê t.ử.
Sáu vị nữ lão tổ sinh hạ con cái, người nào cũng mang linh căn.
Từ đó về sau con cháu nối dõi suốt ba ngàn năm, nắm giữ toàn bộ Đông Nguyên Châu.
Đến lúc đó, thọ nguyên của Thời Hằng lão tổ cạn kiệt mà mất.
Hậu nhân làm việc tận tâm tận lực, phát triển đến vị thế siêu nhiên như đại gia tộc hiện nay.
Thời Hằng lão tổ định ra quy củ, Nguyên gia do sáu phòng cùng nhau chấp chưởng.
Mỗi phòng bầu ra một người đứng đầu, gia chủ sẽ luân phiên giữa sáu người đứng đầu đó.
Hơn nữa cứ hai trăm năm lại luân phiên một lần.
Nếu trong thời gian đương nhiệm mà gia chủ mất mạng hoặc vì lý do khác mà không thể đảm nhiệm, thì phòng đang làm gia chủ sẽ bầu ra người đứng đầu khác để làm gia chủ, chứ không phải bầu người đứng đầu của năm phòng còn lại.
Một phòng làm gia chủ, năm người đứng đầu của các phòng khác sẽ là trưởng lão.
Các sự kiện trọng đại trong nhà do gia chủ và năm vị trưởng lão cùng nhau quyết định.
Nếu không thể quyết định mới báo lên bậc tiền bối trong nhà để đưa ra định đoạt sau cùng.
Hiện tại, gia chủ của Nguyên gia là Toàn Dần Chân Quân của tam phòng.
Còn Thánh Kỳ Chân Quân là người đứng đầu của lục phòng.
Kh慳 Thành Đạo Quân cũng là lão tổ xuất thân từ lục phòng, cho nên mới để Ngư Thái Vi nhận Thánh Kỳ Chân Quân làm nghĩa phụ.
“Thủy tổ thiên túng kỳ tài, đáng tiếc trên người mang thương tích nên đã đoạn tuyệt con đường phi thăng.
Tuy nhiên lão đã dốc sức bồi dưỡng Quắc Khanh lão tổ - người con thứ ba có thiên phú nhất.
Quắc Khanh lão tổ rốt cuộc đã phi thăng trước khi thủy tổ tọa hóa.
Đời thứ chín lại có Phong Khởi lão tổ phi thăng.
Người cuối cùng phi thăng Thượng giới là Nhược Lê lão tổ của ba ngàn hai trăm năm trước.
Nguyên gia trong vạn năm qua có ba vị lão tổ phi thăng, xếp hàng đầu trong ba đại siêu cấp gia tộc.
Ngay cả Quy Nguyên Tông trong vạn năm qua cũng chỉ có ba vị lão tổ phi thăng Thượng giới mà thôi."
“Hơn tám trăm năm trước, cũng vào buổi đấu giá Trân Bảo Thành, Nhã Kỳ cô tổ - ái nữ của Kh慳 Thành lão tổ đã đi theo tham gia đấu giá.
Trên đường trở về gặp phải phỉ khấu nên đã thất lạc.
Sau đó không còn tin tức gì nữa.
Trong nhà tìm kiếm nhiều năm cũng không thấy, cho đến khi hồn đăng của cô ấy tắt ngóm.
Không ngờ Nhã Kỳ cô tổ còn để lại huyết mạch.
Hôm đó Hoa Thiện sư thúc dẫn các ngươi tới bái kiến cha, cha lập tức cảm ứng được huyết duyên thân thuộc trong c-ơ th-ể muội.
Từ đó mới báo cáo gia chủ, mời Kh慳 Thành lão tổ qua nhận thân."
Ngư Thái Vi thầm nghĩ mình vốn không hề lộ ra dấu vết gì mà sao Nguyên gia lại có người tới tìm, hóa ra là nghĩa phụ đã cảm ứng được huyết mạch của nàng trước một bước.
Thật lợi hại.
“Thái Vi, nhà muội ở đâu?
Còn có những ai?"
Nguyên Phụng Hiền hỏi vậy cũng là muốn tìm hiểu tình hình huyết mạch do Nhã Kỳ cô tổ truyền lại.
Ngư Thái Vi còn tưởng Kh慳 Thành Đạo Quân không quan tâm, hóa ra là để Nguyên Phụng Hiền tới hỏi:
“Muội tới từ Thịnh Quốc ở thế tục.
Phụ tộc của muội có huyết duyên với sư phụ Hoa Thần Chân Quân.
Khi đó sư phụ đi ngang qua Thịnh Quốc phát hiện muội có linh căn nên đã đưa muội tới Quy Nguyên Tông.
Sau khi Trúc Cơ muội có quay về thế tục tế bái cha mẹ, mợ đã đưa cho muội di vật bà ngoại để lại.
Bên trong có một miếng ngọc bội mang hình Hoa Phượng Trình Tường, miếng ngọc đó vừa nãy đã đưa lại cho Kh慳 Thành lão tổ."
“Nhã Kỳ cô tổ vậy mà lưu lạc tới thế tục.
[Truyện được đăng tải duy nhất tại MonkeyD.net.vn -
Trong thời gian đó không biết đã phải chịu đựng bao nhiêu khổ cực gian nan.
Nếu không phải thật sự không còn cách nào khác thì sao cô ấy lại không gửi một cái tin về nhà chứ."
Nguyên Phụng Hiền có phần cảm thương.
Ngư Thái Vi liền đem tên tuổi của cậu, biểu huynh, biểu đệ kể hết cho Nguyên Phụng Hiền nghe.
Nếu Nguyên gia có về thế tục nhận thân thì hãy bắt đầu từ nhà cậu nàng vậy.
Thánh Kỳ Chân Quân nghe Ngư Thái Vi tới từ thế tục, trong lòng vừa nhẹ nhõm được vài phần lại vừa có chút thất lạc.
Thế tục không thuộc quyền quản lý của bất kỳ tông môn nào.
Ngư Thái Vi tới từ thế tục, nếu trong tộc có t.ử đệ linh căn ưu dị thì Nguyên gia có thể không cần cố kỵ gì mà đón về bản gia ở Đông Nguyên Châu.
Nhưng thế tục linh khí mỏng manh đến mức gần như không có, sinh ra được linh căn đã không dễ, như Ngư Thái Vi có thể liệt vào hàng chân truyền đệ t.ử thì e rằng mười vạn người mới có một.
Sau khi buổi đấu giá kết thúc trở về Nguyên gia, Thánh Kỳ Chân Quân quả thực đã phái t.ử đệ trong nhà tới thế tục.
Dựa theo thông tin Ngư Thái Vi cung cấp đã tìm được Liễu Thành Phong, lấy ông làm điểm tựa lan tỏa ra để tìm kiếm hậu nhân mang huyết mạch Nguyên gia.
Quả nhiên đúng như Thánh Kỳ Chân Quân dự đoán, người có linh căn chỉ đếm trên đầu ngón tay.
Một lão ông năm mươi tuổi mang tam linh căn, một đứa trẻ chín tuổi mang tứ linh căn mà giá trị linh căn mạnh nhất chưa đầy bốn mươi.
Cha mẹ đứa trẻ kiên quyết không cho đi.
Cuối cùng, vị t.ử đệ kia một mình đi một mình về.
Nhánh này ở thế tục chỉ được ghi chép vào hồ sơ của lục phòng, nói rõ ai về thế tục thì thuận tiện kiểm tra linh căn của lũ trẻ, còn việc chuyên trình đi thì không cần thiết nữa.
Tất cả những chuyện đó dĩ nhiên đều là chuyện sau này, Ngư Thái Vi không hề hay biết.
Sau khi trò chuyện với Nguyên Phụng Hiền xong, nàng được huynh ấy dẫn đi làm quen với các t.ử đệ trẻ tuổi của Nguyên gia.
Lần này lớp trẻ Nguyên gia tới có bảy người, chính là Nguyên Phụng Lượng và Nguyên Mạn Mạn đã đi theo Nguyên Phụng Hiền hôm đó.
Đặc biệt là Nguyên Phụng Lượng, huynh ấy vậy mà lại là con trai của gia chủ Toàn Dần Chân Quân, thật sự không nhìn ra chút nào.
T.ử đệ đích hệ của Nguyên gia sáu tuổi sẽ kiểm tra linh căn.
Người có linh căn bất kể tốt xấu, cùng vai vế sẽ căn cứ theo tuổi tác mà xếp thứ tự, tu luyện tại tộc địa.
Những phàm nhân không có linh căn sẽ được dời ra khỏi tộc địa, sắp xếp sinh sống ở khu vực khác.
Cùng lứa với Nguyên Phụng Hiền hiện tại đã xếp tới sáu mươi chín.
Đây chưa phải là điểm dừng, phía sau còn có rất nhiều đệ muội chưa kiểm tra linh căn hoặc đang đợi sinh ra.
Ngư Thái Vi nửa đường được nhận về, trên danh nghĩa lại là nghĩa nữ nên không nhập vào hàng xếp hạng của Nguyên gia, cứ theo tuổi tác lớn nhỏ mà xưng hô là được.
So sánh ra thì Nguyên Mạn Mạn trông có vẻ kiều non vậy mà lại lớn hơn nàng ba tuổi.
Đúng là được cưng chiều mà lớn lên nên tâm tính thuần khiết, nhưng linh căn tu vi không bằng Ngư Thái Vi, hiện tại mới chỉ Trúc Cơ sơ kỳ.
“Đại ca, gọi nghĩa huynh nghe khó nghe ch-ết đi được.
Đã là huyết mạch Nguyên gia chúng ta rồi, gọi thẳng là đại ca không tốt hơn sao?"
Nguyên Mạn Mạn khoác tay Ngư Thái Vi.
Nguyên Phụng Hiền liếc nàng một cái:
“Ta đây không phải sợ Thái Vi nhất thời không thích ứng sao.
Nếu có thể gọi thẳng đại ca thì ta cầu còn không được."
Dưới sự hối thúc của mấy người, Ngư Thái Vi thuận theo tự nhiên gọi Nguyên Phụng Hiền là đại ca.
Cảm giác khi gọi ra thân thiết hơn “nghĩa huynh" nhiều.
Nhìn Nguyên Phụng Hiền cười đến mức hở cả lợi kìa.
“Muội nhớ ra rồi, ở Xuân Hiểu bí địa muội đã từng gặp Thái Vi cô cô."
Nguyên Ngọc Hử là hàng con cháu rồi.
Ngư Thái Vi nghĩ đi nghĩ lại vẫn thật sự không có ấn tượng gì với hắn.
Lúc đó ai nấy đều mặt mày lem luốc, vốn chỉ là gặp mặt vội vàng, sao mà nhận ra được.
Nguyên Ngọc Hử vẫn nghiêm túc hồi tưởng rất lâu mới nhớ ra trong đội ngũ của Quy Nguyên Tông có Ngư Thái Vi.
Đó là nhờ khi đó Ngư Thái Vi là chân truyền đệ t.ử, đứng ở vị trí khá phía trước.
“Hôm nay muội đã làm phiền nhiều rồi, ngày mai buổi đấu giá bắt đầu, muội không làm phiền mọi người nữa."
