“Ngư Thái Vi dốc toàn lực xuất ra linh lực, vung đoàn phiến, một trận cuồng phong chợt nổi lên, ùa về phía Ngọc Lân Thú, cuồng phong đi qua, tiến thẳng về phía trước, đi tới trên biển, kích khởi những tầng sóng thần lớp lớp.”
“Phi phi phi.”
Ngọc Lân Thú vững vàng dừng tại chỗ, phun ra bụi đất trong miệng, lại liên tiếp hắt hơi mấy cái, làm sạch bùn đất trong mũi, “Ta không động đậy, vẫn là ta lợi hại.”
Ngư Thái Vi khẽ lay đoàn phiến, ánh mắt lưu chuyển, nghi thái nhẹ nhàng, ngược lại giống như mỹ nhân trong họa vậy, làm cho Ngọc Lân Thú nhìn đến ngây cả người.
“Ngươi mà không tu tiên, ở thế tục nói không chừng có thể tiến cung, làm phi t.ử của hoàng đế.”
Ngư Thái Vi giơ quạt gõ gõ đầu Ngọc Lân Thú, “Phi t.ử gì chứ, cô nương ta có làm cũng phải làm hoàng hậu, phi phi phi, bị ngươi dắt đi chệch rồi, ai thèm tiến cung, đó đâu phải là nơi thanh tịnh.”
Đột nhiên thu lại đoàn phiến, bỏ vào Như Ý Trạc, trong ba món pháp khí, Sơn Hà Ấn này độc độc bất đồng, vừa không thể thu vào thần hồn, cũng không thể thu vào đan điền, chỉ có thể tùy thân mang theo.
Ngư Thái Vi bước chân đi tới ngoài Hư Không Thạch, lần nữa quan sát không gian khép kín này, còn gọi ba đứa Trần Nặc, Ngọc Lân Thú và Nguyệt Ảnh Điệp ra cùng tham tường.
Bọn họ luân phiên thi triển thủ đoạn, hoặc đ-âm, hoặc đẩy, hoặc đ-ấm đ-á, hoặc dùng sức ngồi xổm, vẫn không thể phá khai không gian, cũng không tìm thấy pháp môn đi ra.
“Chẳng lẽ phải mãi mãi bị vây ở chỗ này sao?
Chỉ có thể tu luyện hồn lực, hồn lực?”
Ngư Thái Vi đột nhiên nghĩ tới rồi, nơi này chỉ có hồn lực, liệu có liên quan gì đến hồn tu hay không, muốn từ đây đi ra, liền cần đến thủ đoạn độc hữu của hồn tu.
Nghĩ đến hồn tu, Ngư Thái Vi khó tránh khỏi nghĩ đến lão giả, nghĩ đến ký ức châu và Tích Hồn Sa ông ta để lại.
Để Ngọc Lân Thú và Nguyệt Ảnh Điệp về Hư Không Thạch, độc lưu Trần Nặc hộ pháp cho mình, Ngư Thái Vi ngồi ngay ngắn dưới đất, mở hộp ngọc ra, ngự linh lực nâng ký ức châu tới trước mặt.
Ngư Thái Vi và Trần Nặc đối diện nhau khoanh chân mà ngồi, đồng thời vận khởi Huyền Âm Luyện Thần Quyết, thi pháp đối với ký ức châu, Nhiếp Hồn Châu toả ra hồng quang sáng loé, bao trùm lấy ký ức châu, trước trán Trần Nặc, linh đang tím như ẩn như hiện, âm ba từng trận, lướt qua trên ký ức châu.
Bốn quản cùng xuống, trên ký ức châu không xuất hiện bất kỳ dị hồn nào.
Phương pháp tương tự thi triển một lượt trên Tích Hồn Sa, kết quả cũng vậy.
[Truyện được đăng tải duy nhất tại MonkeyD.net.vn -
Xem ra lời lão giả nói trước khi ch-ết là thật, quả nhiên không để lại bất kỳ thủ đoạn nào trên ký ức châu và Tích Hồn Sa.
Ngư Thái Vi tiên hành nhận chủ Tích Hồn Sa, Tích Hồn Sa không phải cổ bảo pháp khí, lấy phương thức quy trình mà luyện hóa là được.
Tích Hồn Sa sau khi luyện hóa bay vào thần phủ của Ngư Thái Vi, rõ ràng bao bọc bên ngoài thần hồn của nàng, nhìn vào lại giống như một phần thần hồn của nàng, ở người ngoài nhìn vào, căn bản phân không rõ cái nào là thần hồn của Ngư Thái Vi, cái nào là Tích Hồn Sa.
Tích Hồn Sa không chỉ có thể ngăn cản thần hồn công kích, tránh bị sưu hồn, còn có thể ngăn cách nguyền rủa các loại thuật pháp nhắm vào thần hồn, quả nhiên là hộ hồn pháp khí hiếm có.
Ngư Thái Vi mừng rỡ vô cùng, nàng có công pháp hồn tu cao giai, có Nhiếp Hồn Châu, có Tích Hồn Sa, tầng tầng lớp lớp, thêm ba lớp bảo hộ cho thần hồn, sau này ai muốn động một chút thần hồn của nàng, đó là khó càng thêm khó.
Lúc này, thần thức mới thăm dò vào ký ức châu, Ngư Thái Vi từng chút một đọc ký ức của lão giả.
Chương 137 Hồn thuật
Lão giả xác thực là đệ t.ử của Hồn Tông, tên gốc đã khắc ý lãng quên, khi làm tán tu đổi tên thành Mục Khuê Nguyên, hiệu là Vũ Nguyên tán nhân, trải nghiệm cuộc đời của ông ta, cùng với những gì ông ta đã nói trước đó, cũng không có gì khác biệt lớn.
Đúng như Mục Khuê Nguyên đã nói, ở Hồn Tông ông ta thiên tư xuất chúng cơ duyên rất tốt, sau khi Hồn Tông diệt vong, tu vi từng bước thụt lùi, lúc bị đồ đệ Cung Bất Ngữ mưu hại, linh lực tu vi đã rơi xuống Nguyên Anh hậu kỳ, già nua nảy sinh.
Trong ký ức châu tuy rằng ghi chép hoàn chỉnh công pháp tu luyện của Mục Khuê Nguyên, có Huyền Âm Luyện Thần Quyết, Ngư Thái Vi đối với công pháp tu luyện này không có hứng thú, điều nàng muốn biết là, hồn lực nên vận dụng chính xác như thế nào, đây là điều mà đệ t.ử hồn tu bình thường đều nên biết.
Rất dễ dàng, Ngư Thái Vi liền tìm thấy thông tin nàng muốn có được.
Thứ nhất, chính là tu luyện Hồn Linh Quyết, Hồn Linh Quyết là một bộ khẩu quyết vận hành hồn lực, sau khi luyện thành, hồn lực trong thần hồn sẽ theo lộ tuyến vận hành đặc định đi tới lòng bàn tay, bao phủ trên pháp khí trong tay, khi pháp khí công kích đối thủ, hồn lực theo linh lực kích phát ra, dẫn đến thần hồn đối thủ d.a.o động, ý thức hoảng hốt, khó có thể phát huy chiêu thức bình thường, phiên thao tác này, hồn lực có linh lực làm yểm trợ, nhất làm cho đối thủ khó có thể phát giác, phòng không thắng phòng, thua cũng không biết tìm nguyên nhân từ đâu.
Thứ hai, là thuật pháp chuyên môn tu luyện thần thức, Ngưng Thần Thuật, sau khi tu luyện, có thể đem thần thức ngưng luyện thành đao, trực tiếp đ-âm vào thần phủ của người khác, khuấy động thần hồn của đối phương, nhẹ thì thần hồn bị thương, nặng thì thần hồn vỡ vụn, trực tiếp t.ử vong.
Thứ ba, chính là hồn thuật mà Mục Khuê Nguyên trước đó muốn dùng với Ngư Thái Vi, Chủng Hồn Thuật, ngoài ra còn có một loại Ngự Hồn Thuật, khác biệt với Chủng Hồn Thuật là khống chế cả đời, Ngự Hồn Thuật là lấy một tia thần hồn rót vào thần hồn của người khác, chủ yếu nằm ở chỗ tả hữu ý nghĩ của đối phương, đạt được mục đích tạm thời khống chế đối phương, chờ người thi pháp thu hồi tia thần hồn kia sau đó, khống chế kết thúc, đối phương khôi phục thanh minh, còn về việc có thể ý thức được từng bị khống chế hay không, thì xem sự cường nhược chênh lệch thần hồn của người thi pháp và người bị thi pháp, chênh lệch càng lớn, càng khó phát hiện.
Quả nhiên hồn lực thần thức còn phải tu luyện khẩu quyết hoặc thuật pháp mang tính nhắm mục tiêu mới có thể phát huy uy năng của nó, Hồn Linh Quyết càng giống công pháp phụ trợ, dựa vào linh lực thi triển, tác dụng đối với thần hồn không trực tiếp như vậy tính thương hại cũng không lớn đến thế, ngược lại có chút giống thao tác của âm tu, lấy âm loạn thần, như vậy cũng có chỗ tốt, không dễ bị người phát giác, quan trọng là không cần khắc ý đi tìm hồn khí, pháp khí bình thường là có thể rồi, nghĩ cũng có thể hiểu, hồn khí luyện chế không dễ như vậy, Hồn Tông tông môn khổng lồ, sao có thể mỗi người một món, có điều so sánh ra, vẫn là Ngưng Thần Thuật lợi hại, g-iết người vô hình.
Ngoài ra, Ngư Thái Vi còn xem qua loa một lượt về cách vẽ hồn phù, còn có một số thuật pháp cấm kỵ nguyền rủa ẩn bí đối với thần hồn, cuối cùng, trong một sự kiện không đáng chú ý, tìm thấy thứ rất giống với hoàn cảnh hiện tại của nàng, tù quan.
Tù quan, chỉ là lời phàn nàn của tu sĩ Hồn Tông, tác dụng thực sự của nó là nơi bế quan, vẫn thường bị coi là nơi bế t.ử quan, mỗi một tù quan đều có cảnh giới xuất quan đã thiết lập sẵn, chỉ có tu sĩ bế quan tu luyện tới rồi, mới có thể phá tù mà ra, nghĩa là, vào tù quan hoàn toàn tự nguyện, nhưng muốn ra ngoài, thì không phải cá nhân nói là được.
