“Kim Sí Hàn Thiền đã có đầy đủ thức ăn, kích thước tuy không lớn lên nhưng thân thể ngày càng xanh hơn, đôi cánh vàng càng thêm cứng cáp.”
Trong tằm thất, bướm tằm đã chui ra từ kén, bốn con bướm đực, bảy con bướm cái.
Chờ đợi hai ngày thu được hơn hai ngàn năm trăm trứng tằm, nhất loạt phong ấn vào hộp ngọc, cùng với trứng tằm Kim Tinh để trong phòng tu luyện của Cửu Hoa tiên phủ.
Mười một cái kén tằm đó được Ngư Thái Vi thu lại, tơ tằm quá ít để lại dùng sau.
Mọi thứ đều đang phát triển theo hướng tốt đẹp.
Những ngày sau đó Ngư Thái Vi ôm Khôn Ngô Kiếm, hoặc là xem ngọc giản Hoa Thần chân quân đưa cho để tới thung lũng luyện kiếm, hoặc là lên võ đài tỷ thí kiếm.
Có lúc nàng khiêu chiến tu sĩ khác, có lúc nàng cũng bị tu sĩ khác khiêu chiến.
Chỉ tính riêng kiếm pháp Ngư Thái Vi có thắng có thua.
Để mài giũa kiếm pháp Ngư Thái Vi còn đặc biệt học theo kinh nghiệm lúc luyện đan lần trước, tách ra một luồng thần thức tương đương với Trúc Cơ hậu kỳ, không khác biệt mấy với người khác, những thần thức còn lại tuyệt đối không phóng ra ngoài.
Màn đêm thăm thẳm, ánh sáng của huỳnh quang thạch chiếu rọi khắp động phủ.
Ngư Thái Vi dùng tấm vải trắng sạch sẽ lau chùi Khôn Ngô Kiếm, nàng phát hiện những ngày đấu pháp vừa qua, vết rỉ sét trên Khôn Ngô Kiếm đã có sự thay đổi cực kỳ nhỏ nhặt, hoặc trở nên nhạt đi, hoặc trở nên nhỏ lại.
Nếu không phải nàng hằng ngày mân mê thì chưa chắc đã phát hiện ra.
Có lẽ Khôn Ngô Kiếm chính là trong quá trình đấu pháp đã hấp thu kiếm khí của linh kiếm đối thủ, những kiếm khí này có lợi cho sự phục hồi của nó, nên mới biểu hiện là vết rỉ sét nhẹ đi.
“Nơi kiếm khí nhiều nhất nồng nhất, ngoài Kiếm Cốc ra thì không còn nơi nào khác."
Tàng Thư Các của tông môn hướng về toàn thể đệ t.ử tông môn, ngoài ra bảy ngọn núi chính còn có nơi truyền thừa riêng biệt, chỉ có đệ t.ử trong đỉnh mới có cơ hội vào trong.
Ví dụ như Thiên Khu Phong có Vạn Pháp Các, Ngọc Hành Phong có Phù Lâu, Thiên Tuyền Phong có Trận Tháp, Thiên Cơ Phong có Đan Lư, tới Dao Quang Phong đương nhiên chính là Kiếm Cốc rồi.
Kiếm Cốc nằm sâu trong Dao Quang Phong, là một trong những mật địa quan trọng nhất của Dao Quang Phong, bên trong có dấu vết kiếm ý do những cường giả kiếm tu đời đời của Quy Nguyên Tông để lại, vô số kiếm tu mơ ước được vào trong đó cảm ngộ.
Nhưng thực tế người có tư cách vào trong không nhiều.
Đệ t.ử kiếm tu trên Dao Quang Phong, bao gồm cả đại đệ t.ử Chu Vân Cảnh của Hoa Thiện chân quân, cũng phải thông qua khảo nghiệm kiếm trận sau đó mới có tư cách tiến vào Kiếm Cốc.
Đệ t.ử của các ngọn núi khác nói chung dù kiếm pháp của ngươi tu luyện tốt đến đâu, kiếm ý lợi hại thế nào cũng không có tư cách tiến vào Kiếm Cốc.
Đương nhiên ba tên đệ t.ử của Hoa Thần chân quân trên đỉnh Cảnh Nguyên là ngoại lệ, bây giờ lại thêm một Trương Thiếu Sơ.
Hoa Thần chân quân cùng thuộc một mạch Dao Quang, lại có quan hệ thân thiết với đỉnh chủ hiện tại là Hoa Thiện chân quân, đệ t.ử của ông là sư điệt thân thiết của Hoa Thiện chân quân, cũng có thể thông qua khảo nghiệm kiếm trận tiến vào Kiếm Cốc cảm ngộ.
Đây cũng chính là lý do Yến Hạo lúc đó không thể bái Hoa Thần chân quân làm sư phụ, lại mất đi cơ hội trở thành đồ đệ của Minh Sơn chân nhân mà ảo não.
Thực ra đệ t.ử Luyện Khí bình thường của Quy Nguyên Tông sau khi Trúc Cơ đều có cơ hội gia nhập ngọn núi nào đó.
Tuy rằng sau khi bái vào ngọn núi vẫn không có sư phụ chỉ dạy, nhưng đỉnh chủ, phó đỉnh chủ bao gồm các chấp sự chủ sự đều sẽ giảng đạo vào thời gian nhất định, chỉ điểm đệ t.ử trên đỉnh tu luyện.
Như đệ t.ử kiếm tu của Dao Quang Phong thỉnh thoảng có thể nhận được sự chỉ điểm của Hoa Thiện chân quân, thường xuyên có thể cùng các đệ t.ử chân truyền dưới danh nghĩa Hoa Thiện chân quân thiết磋 luyện kiếm, những điều này đối với đệ t.ử bình thường mà nói vẫn vô cùng quý giá.
Nhưng muốn bái vào ngọn núi nào thì phải thông qua khảo hạch do ngọn núi đó thiết lập.
[Truyện được đăng tải duy nhất tại MonkeyD.net.vn -
Như đỉnh Cảnh Nguyên vì Hoa Thần chân quân là đỉnh chủ nên phương diện khảo hạch càng thiên về kiếm pháp.
Như Thất Phương Phong nơi Nghi Đô chân quân ở thì khảo hạch trận pháp và thuật pháp hai hạng mục.
Trong đó đặc biệt là khảo hạch của bảy ngọn núi chính là khắt khe nhất, đệ t.ử vẫn tranh nhau nảy lửa, mỗi lần có thể thông qua cũng chỉ đếm trên đầu ngón tay, vạn người chọn một.
Yến Hạo ở thời kỳ Luyện Khí có thể luyện ra kiếm ý đã chứng minh ngộ tính kiếm đạo của hắn.
Nếu tâm tính kiên nghị chưa chắc đã không có cơ hội thi vào Dao Quang Phong, dù không vào được Dao Quang Phong thì vẫn còn những ngọn núi có kiếm tu tôn giả khác có thể vào.
Cứ nói đỉnh Cảnh Nguyên, hắn muốn tới tham gia khảo hạch thì ai cũng không ngăn cản, nói không chừng còn khen hắn một câu tâm tính kiên nghị, đón đầu mà lên.
Đáng tiếc cuối cùng tâm tính hắn tan rã, nảy sinh tâm ma, lỡ mất chính mình.
Cho nên mới nói con người không thể đi sai bước lầm, nếu không muốn quay đầu lại đã không còn cơ hội nữa.
“Kiếm trận, ta nên đi gặp nó một lần."
Chương 89 Kiếm trận
Ngư Thái Vi thu Khôn Ngô Kiếm lại, hôm nay cứ nghỉ ngơi cho tốt, ngày mai đi Dao Quang Phong xông kiếm trận.
Cho đến hôm nay nàng vẫn chưa ngộ ra kiếm ý của chính mình.
Nếu có thể xông qua kiếm trận tiến vào Kiếm Cốc, cảm ngộ kiếm ý, phục hồi Khôn Ngô Kiếm cả hai đều không trễ nải, chẳng phải tốt sao!
Chiều muộn ngày hôm sau Ngư Thái Vi mới xuất phát, lần này không để Nguyệt Ảnh Điệp trông động phủ, để nàng hóa thành tinh điệp đội trên đầu, để Ngọc Lân Thú lại.
Trước khi đi Ngư Thái Vi nháy mắt với Ngọc Lân Thú, “Tối nay nếu ta không về ngươi cứ đi làm chuyện đó đi."
Ngọc Lân Thú tinh thần phấn chấn, đây là bảo nó nên đi Thất Phương Phong rồi, “Bao nhiêu?"
“Ba bốn năm ba, ngươi hiểu mà."
Ba cây Vân Mẫu Tang tứ giai, năm cây Mao Lệ Tang tam giai.
Ngọc Lân Thú nhếch mép, “Tiểu gia sẽ lo liệu ổn thỏa mọi chuyện."
Ngư Thái Vi khẽ cười, thả Khôn Ngô Kiếm ra, v.út bay đi, thẳng tới Dao Quang Phong, đi tới trước kiếm trận khảo nghiệm đệ t.ử.
Kiếm trận có tổng cộng bốn lối vào, tương ứng với bốn giai đoạn tu vi Luyện Khí, Trúc Cơ, Kim Đan và Nguyên Anh.
Mỗi lối vào mỗi lần tối đa chứa được năm tu sĩ cùng lúc.
Tu sĩ Luyện Khí vào một lần mất một trăm điểm cống hiến, tu vi Trúc Cơ vào một lần cần tốn ba trăm điểm cống hiến, tu vi Kim Đan vào một lần mất một ngàn điểm cống hiến, tu vi Nguyên Anh vào một lần mất ba ngàn điểm cống hiến.
Tu vi càng cao tiêu tốn điểm cống hiến càng nhiều, suy cho cùng trận pháp vận hành cần lượng lớn linh khí, tu vi càng cao sức phá hoại càng lớn, linh khí cần để duy trì trận pháp càng nhiều, đương nhiên càng đắt.
Hiện tại trước lối vào thời kỳ Trúc Cơ đã có một người ngồi tĩnh tọa chờ đợi, Ngư Thái Vi tìm một vị trí thích hợp tùy ý ngồi xuống, bên trong người đã đầy, đợi có người ra bọn họ mới có thể vào.
Đây là lần đầu tiên Ngư Thái Vi tới tham gia khảo nghiệm kiếm trận, trước khi thức tỉnh ký ức kiếp trước nàng vẫn luôn không dám tới, sợ luôn không thông qua được thì mất mặt.
Đặc biệt là Phượng Trường Ca lúc Luyện Khí tầng sáu lần đầu tiên thử sức đã thông qua khảo nghiệm thời kỳ Luyện Khí, vang danh lớn, Ngư Thái Vi càng không dám khinh suất thử sức.
