Hắn cho rằng, nếu chính mình có thể làm được điểm này, như vậy ở đối mặt cường đại địch nhân khi, đem có thể phát huy ra thật lớn sức chiến đấu.
Vì thế, ở quyết định cùng lão giả bốn người đấu pháp phía trước, hắn quyết định tiến hành một lần thí nghiệm.

Thí nghiệm kết quả lại làm Thẩm Xuyên có chút thất vọng.
Tuy rằng hắn thần thức cùng linh lực miễn cưỡng có thể chống đỡ khởi dùng một lần phóng thích toàn bộ phi kiếm công kích, nhưng như vậy tiêu hao thật sự quá mức thật lớn.

Cho dù hắn tu luyện 《 chín nguyên hóa cực công 》, cũng lặp lại cô đọng áp súc quá chân nguyên, như cũ cảm thấy có chút cố hết sức.

Loại này thật lớn tiêu hao không chỉ có đối thần thức tạo thành cực đại áp lực, cũng khiến cho thân thể hắn ở trong khoảng thời gian ngắn vô pháp khôi phục chân nguyên chi lực.
Thẩm Xuyên ý thức được, bản mạng phi kiếm đều không phải là càng nhiều càng tốt.

Tuy rằng hắn có được chín nguyên thần cùng từng người 81 đem phi kiếm, nhưng này cũng không ý nghĩa hắn có thể tùy ý phóng thích sở hữu phi kiếm.
Trên thực tế, mỗi cái phi kiếm phóng thích đều yêu cầu tương ứng thần thức cùng linh lực duy trì.

Đương hắn nếm thử dùng một lần khống chế sở hữu phi kiếm đều xuất hiện khi, mới phát hiện loại này tức thì tiêu hao thật lớn. Hắn nguyên bản cho rằng chính mình có thể nhẹ nhàng ứng đối như vậy tiêu hao, nhưng thực tế tình huống lại làm hắn có chút lực bất tòng tâm.



Lần này thí nghiệm làm Thẩm Xuyên khắc sâu nhận thức đến, tu tiên chi lộ đều không phải là thuận buồm xuôi gió.
Hắn phía trước sở cho rằng kinh nghiệm cùng kỹ xảo ở nào đó dưới tình huống cũng không nhất định áp dụng.

Kỳ thật Thẩm Xuyên lúc này đi lên tu tiên lộ là phía trước không có người đi qua, cũng đúng là như thế, hắn có được tu sĩ cấp cao kinh nghiệm có một ít ở trên người hắn cũng không áp dụng, kinh này một dịch Thẩm Xuyên cũng coi như minh bạch đạo lý này.

Này cũng nhắc nhở hắn trong tương lai tu tiên trong quá trình, yêu cầu càng thêm cẩn thận mà đối đãi mỗi một cái quyết sách, không ngừng học tập cùng thăm dò thích hợp chính mình tu tiên chi đạo.

Hơn nữa tại đây đoạn tu luyện chi lữ trung, Thẩm Xuyên sở gặp phải khiêu chiến chi nhất đó là đối 《 cửu huyền tiêu dao kiếm 》 pháp quyết chiều sâu lý giải cùng lĩnh ngộ.

Cứ việc Thẩm Xuyên có được tu sĩ cấp cao ký ức, nhưng này đó tu sĩ đều không phải là toàn bộ đều là kiếm tu sở trường, cũng đều không phải là mỗi người đều tinh thông cũng tu luyện quá 《 cửu huyền tiêu dao kiếm 》, cảnh này khiến Thẩm Xuyên có lý giảng hoà vận dụng này bộ kiếm pháp khi tồn tại nhất định cực hạn tính.

《 cửu huyền tiêu dao kiếm 》 không chỉ có là một bộ võ kỹ kiếm pháp, càng ẩn chứa thâm hậu Đạo gia triết học tư tưởng cùng tu hành lý niệm, trong đó về kiếm đạo ý cảnh, linh lực điều tiết khống chế, chiến thuật bố cục chờ phương diện tinh túy nội dung.

Đối với bất luận cái gì một vị tụ đan tu sĩ tới nói đều là yêu cầu thời gian dài thâm nhập nghiên đọc hòa thân thân thực tiễn mới có thể hoàn toàn nắm giữ.

Nhưng mà, Thẩm Xuyên trước mắt có khả năng dựa vào tu sĩ cấp cao ký ức, cũng không có bao dung sở hữu này đó mấu chốt yếu tố, dẫn tới hắn có lý giảng hoà khống chế 《 cửu huyền tiêu dao kiếm 》 trong quá trình tồn tại rõ ràng đoản bản.

Cứ việc như thế, Thẩm Xuyên ở tụ đan cảnh giai đoạn tu luyện trong quá trình, thông qua vô số lần sinh tử ẩu đả thực chiến rèn luyện, hắn đối 《 cửu huyền tiêu dao kiếm 》 lý giải cùng với ở kiếm tu chi trên đường khả năng cũng đã siêu việt rất nhiều cùng giai tu sĩ.

Hắn bằng vào tự thân cường đại tinh thần ý chí cùng trác tuyệt ngộ tính, đem kiếm pháp trung tinh túy cùng thực chiến kỹ xảo tương kết hợp, hình thành một bộ độc đáo phong cách chiến đấu.

Nhưng mà, ở kiếm pháp tự thân nghiên tập thượng, Thẩm Xuyên vẫn cứ gặp phải một loạt khó có thể vượt qua chướng ngại, đặc biệt là khống chế nhiều như vậy bản mạng phi kiếm phức tạp tính cùng yêu cầu cao độ yêu cầu.

Cho tới nay, Thẩm Xuyên đối chính mình sở có được linh lực, thuật pháp cùng với tu vi cảnh giới đều có rõ ràng mà khắc sâu nhận thức.

Hắn ở 《 cửu huyền tiêu dao kiếm 》 “Lấy kiếm ngự linh” thượng sử dụng, tức thông qua kiếm ý dẫn đường cùng thao tác linh lực, do đó đạt tới một kích chiến thắng hiệu quả.

Ở trong thực chiến, Thẩm Xuyên đã thuần thục vận dụng này một kỹ xảo, như hắn thi triển ra kia từng đạo dài đến trượng hứa, mỏng như cánh ve thả ẩn chứa mật độ cao linh lực hình bán nguyệt kiếm mang, đúng là “Lấy kiếm ngự linh” này một lý niệm sinh động thể hiện cùng ứng dụng mở rộng.

Vì càng toàn diện mà khai quật cùng phát huy 《 cửu huyền tiêu dao kiếm 》 tiềm lực, Thẩm Xuyên quyết định thâm nhập thăm dò tu sĩ cấp cao bản mạng phi kiếm sử dụng phương pháp, cũng ở trong thực chiến không ngừng nếm thử cùng hoàn thiện.

Ở cái này trong quá trình, hắn dần dần nhận thức đến “Lấy kiếm ngự linh” sở ẩn chứa thật lớn uy lực, vì thế hắn hạ quyết tâm muốn đem này một kỹ thuật tôi luyện đến đăng phong tạo cực nông nỗi, bước tiếp theo lại tiếp tục 《 cửu huyền tiêu dao kiếm 》 trung mặt khác nội dung tu luyện cùng sử dụng.

Ở tụ đan cảnh tu sĩ bên trong, Thẩm Xuyên thực lực có thể nói là nhất kỵ tuyệt trần, đối thủ của hắn nhóm cơ hồ vô pháp cùng hắn chống lại.

Này chủ yếu đến ích với hắn bằng vào 《 chín nguyên hóa cực công 》 này hoàn toàn không có thượng pháp quyết tiến hành lặp lại cô đọng áp súc sau tu luyện ra tới cường đại linh lực.

Ở linh lực vận dụng thượng, Thẩm Xuyên hiện ra vượt mức bình thường tạo nghệ, mặc dù đối mặt đông đảo tu sĩ cấp cao bản mạng pháp bảo, hắn cũng có thể nhẹ nhàng ứng đối, thậm chí áp chế tuyệt đại đa số đối thủ.

Thẩm Xuyên cũng không dừng bước tại đây, hắn rõ ràng ý thức được chỉ dựa vào linh lực cường đại cũng không thể chân chính ý nghĩa thượng chiến thắng sở hữu đối thủ, bởi vậy hắn dốc lòng nghiên đọc quá nhiều bộ quý hiếm điển tịch, từ giữa học tập tới rồi rất nhiều bí thuật.

Này đó bí thuật không chỉ có tăng cường hắn ở trong thực chiến công kích thủ đoạn, cũng trợ giúp hắn ở đối mặt địch nhân đa dạng công kích khi, có thể linh hoạt ứng đối, bình tĩnh.

Vì càng tốt mà tăng lên chính mình, Thẩm Xuyên ở Thái Sơ nơi lặp lại hồi ức cũng chải vuốt chính mình từ tu luyện chi mới tới tụ đan cảnh giới trong quá trình, ở nhiều loại bất đồng công pháp cùng bí thuật hạ cụ thể thực chiến biểu hiện.

Hắn ở thần hải trong vòng, nhất biến biến mà suy đoán chính mình tiến giai tụ đan cảnh sau mỗi một lần đấu pháp trải qua, cẩn thận phân tích mỗi một hồi thắng lợi cùng thất bại nguyên nhân.

Trải qua thâm nhập đánh giá cùng tổng kết, Thẩm Xuyên nhận thức đến, cứ việc chính mình ở linh lực vận dụng cùng bí thuật nắm giữ thượng đã có nhất định tạo nghệ, nhưng tu vi cảnh giới vẫn cứ có vẻ không quan trọng.

Đông đảo điển tịch trung sở ghi lại bí thuật, bởi vì tự thân cảnh giới hạn chế, vô pháp hoàn toàn thi triển ra tới.
Này cũng làm hắn khắc sâu cảm nhận được tu tiên chi lộ tàn khốc hiện thực —— cường giả vi tôn.

Chỉ có không ngừng tăng lên chính mình tu vi cảnh giới, mới có thể chân chính ý nghĩa thượng thu nhỏ lại cùng cường địch chi gian chênh lệch.

Thẩm Xuyên ý thức được, nếu vô pháp đem chính mình tu vi cảnh giới đẩy hướng càng cao trình tự, mặc dù có được lại nhiều thiên tài địa bảo, lại nhiều kỳ ngộ cơ duyên, cũng vô pháp từ căn bản thượng thay đổi cùng địch nhân gian tu vi cảnh giới hồng câu.

Từ Ngưng Nguyên lúc đầu đối tụ đan cảnh giới nhìn lên, đến tụ đan đại viên mãn đối Thành Nguyên cảnh giới khát vọng, lại đến Thành Nguyên đỉnh đối tiên thiên cảnh giới hướng tới, cho đến bẩm sinh cường giả nỗ lực đạt tới nhập vô chi cảnh……

Mỗi một cấp bậc tăng lên đều tràn ngập vô số gian khổ cùng khiêu chiến.
Đồng thời đại cảnh giới chênh lệch cũng là tàn khốc mà vô tình, vượt cảnh giới đấu pháp thật lâu sau không hề thần toán đáng nói!

Đều không phải là sở hữu nỗ lực đều có thể lập tức chuyển hóa vì thực lực tăng trưởng, cũng không phải sở hữu kỳ ngộ đều có thể dễ dàng nắm chắc.

Bởi vậy Thẩm Xuyên báo cho chính mình chớ mù quáng lạc quan hoặc tự coi nhẹ mình, ở tu tiên con đường này thượng phải tránh đem tự thân coi là thiên mệnh chi tử hoặc thoại bản vai chính.
Cứ việc bí thuật có thể cung cấp một ít trợ lực, nhưng chung quy chỉ là trị ngọn không trị gốc phương pháp.

Đại cảnh giới chênh lệch là vô pháp vượt qua hồng câu!
Cho nên cũng cũng chỉ có đem chính mình tu vi cảnh giới đẩy hướng càng cao một cái lộ là chính đạo, cũng là duy nhất đường ra.