Đương nhiên, Thẩm Xuyên cần thiết đến nghiêm túc tự hỏi một chút tương lai yêu cầu dùng đến rất nhiều cổ bảo, pháp bảo, còn có quan trọng nhất bản mạng phi kiếm luyện chế vấn đề.

Bởi vì có được Cửu Long đài cái này cường đại trợ lực, Thẩm Xuyên có thể dễ như trở bàn tay mà luyện hóa các loại cổ bảo.

Không chỉ có như thế, ngay cả Trương Học thôn, uông tứ hải, tiêu thiên nhai, Tống núi sông cùng nguyên khiên chân quân chờ cao thủ bản mạng pháp bảo, hắn đều có thể không chút nào cố sức mà nạp vì mình dùng.

Càng lệnh người kinh ngạc cảm thán chính là, Cửu Long đài độc đáo chỗ ở chỗ, nó có thể hủy diệt những cái đó đại tu sĩ, bẩm sinh tu sĩ bản mạng pháp bảo trung linh lực cùng với tiền nhiệm chủ nhân lưu lại ấn ký, nhưng lại chút nào sẽ không tổn hại pháp bảo tự thân phẩm chất.

Nói cách khác, đương Thẩm Xuyên đối này đó pháp bảo tiến hành nhận chủ cũng rót vào tân linh lực lúc sau, chúng nó hoàn toàn có thể bày ra ra ban đầu chủ nhân sử dụng khi cường đại uy lực!

Càng vì kỳ diệu chính là, theo Thẩm Xuyên cảnh giới tăng lên, này đó pháp bảo uy lực cũng sẽ tùy theo tăng cường. Nguyên nhân chính là vì có Cửu Long đài, Thẩm Xuyên mới có thể đạt được một đám tuy rằng đều không phải là chân chính ý nghĩa thượng thuộc về bản mạng pháp bảo nhưng lại có thể so với bản mạng pháp bảo trân quý pháp bảo.



Kia màu xám trắng Phương Thiên Họa Kích cùng màu xám trắng long giản, toàn đã chịu ma nguyên thần khống chế; mà năm màu trường kiếm cùng ngũ sắc đoản kiếm, tắc nhưng tùy ý kim thủy hỏa thổ bốn cái tử nguyên thần thao túng.

Đến nỗi kia màu bạc thẳng đao cùng màu bạc đoản đao, nguyên bản vẫn luôn về Thẩm Xuyên chủ nguyên thần sở sử dụng, cũng này đem chúng nó ngoại hình biến ảo thành một trường một đoản hai thanh màu bạc bảo kiếm, đến nỗi mộc nguyên thần tắc tới khống chế nguyên khiên chân quân có khắc “Dẫn lôi” “Địch tội” mộc kiếm.

Trải qua một phen suy nghĩ cặn kẽ, Thẩm Xuyên quyết định đầu tiên muốn luyện chế ra chủ nguyên thần chuyên dụng bản mạng phi kiếm.

Mà đối với này đem bản mạng phi kiếm sở cần chủ liêu, hắn sớm đã định liệu trước —— đúng là kia khối cực đại vô cùng đến thánh linh nguyên! Có lớn như vậy một khối đến thánh linh nguyên, Thẩm Xuyên hoàn toàn có thể dựa theo 《 cửu huyền tiêu dao kiếm 》 sở ghi lại pháp môn, là chủ nguyên thần tỉ mỉ chế tạo ra 81 khẩu bản mạng phi kiếm!

Chủ ý đã định, Thẩm Xuyên liền lập tức động thủ trù bị khởi bản mạng phi kiếm luyện chế công việc tới.
Nhắc tới kiếm loại người này giới vũ khí lạnh, mọi người tổng hội nhớ tới “Đao thương kiếm kích búa rìu câu xoa” chờ “Mười tám ban binh khí” cách nói.

Nhưng mà, vì sao duy độc bảo kiếm có thể từ thượng cổ thời đại truyền thừa đến nay, vô luận là dùng cho cường thân kiện thể, trang trí đồ vật, vẫn là trở thành quân đội chế thức vũ khí đâu? Nó cùng chúng ta mỗi người sở theo đuổi lý tưởng nhân cách cùng với văn hóa tinh thần chi gian đến tột cùng tồn tại như thế nào liên hệ đâu?

Ở cổ đại điển tịch trung, vô luận là đại nho dưới ngòi bút hiệp khách liệt truyện, vẫn là sau lại võ hiệp thoại bản, dùng kiếm người nhất định là hiệp khách. Thư tịch càng là đem kiếm giao cho một loại lực lượng tinh thần.

Như vậy, đại hiệp vì sao phải lựa chọn dùng kiếm đâu? Đầu tiên, ở đông đảo vũ khí lạnh trung, kiếm bị cho rằng là nhất suông hóa ý nhị một loại.

Có chút lịch sử truyện ký trung thường xuyên sẽ có quan hệ với bảo kiếm ghi lại, thậm chí còn có một quyển sách cổ ký lục hai cái quốc gia nhân tranh đoạt một phen bảo kiếm mà khai chiến, dẫn tới “Đổ máu ngàn dặm” chuyện xưa.

Ngoài ra, các hiệp khách ở luận võ trước cũng thường thường sẽ đánh giá một chút từng người bảo kiếm sản xuất niên đại. Bất quá, kiếm cùng rượu có điều bất đồng, rượu là càng trần càng hương, nhưng một phen chôn giấu ở hoàng thổ trung bảo kiếm, theo thời gian trôi qua, này công kích tính khả năng sẽ dần dần yếu bớt.

Chính là vì sao sử dụng kiếm người vẫn cứ muốn đem niên đại xa xăm làm tôn sùng tiêu chuẩn đâu?
Đây là bởi vì bảo kiếm tại đây nhân thế gian, chính là một loại lực ảnh hưởng rất là sâu xa binh khí.

Ngoài ra, thân bối một phen bảo kiếm khắp nơi phiêu bạc du lịch, đã là trở thành một loại cực kỳ cao nhã hình tượng.
Này có lẽ cùng đại đa số người sở lý giải hiệp khách sinh hoạt hình thức có điều liên hệ. Bảo kiếm đồng thời cũng là vũ lực tượng trưng.

Ở lịch đại thơ từ văn chương bên trong, mỗi khi đề cập vũ lực hoặc là muốn bày ra vũ lực khi, thường thường sẽ vận dụng đến kiếm này một ý tượng.
Đối với một cái khắp nơi lưu lạc người mà nói, bối thượng một phen kiếm không thể nghi ngờ là nhất thích hợp lựa chọn.

Đối với văn nhân tới giảng, cái gọi là “Thư kiếm phiêu linh”, loại này hình tượng cũng hoặc nói là loại này cách sống, thật sự là tương đương tiêu sái không kềm chế được, cực có mị lực, kể từ đó đã có vẻ văn võ song toàn, lại có thể hành động thập phần nhanh và tiện……

Nói cập kiếm lịch sử, kia thật đúng là đã lâu lâu dài a! Có thể nói vô luận là tiền triều quân chủ vẫn là đời sau đế vương, không có một cái không đúc bảo kiếm; càng có rất nhiều chí sĩ đầy lòng nhân ái, mượn dùng với kiếm tới biểu đạt chính mình lòng dạ tình chí.

Kiếm bị dự vì trăm binh chi tổ, quả thật cử thế vô song vũ khí sắc bén.
Mà Thẩm Xuyên đối với kiếm đồng dạng có mang một loại khó có thể miêu tả tình cảm.

Thẩm Xuyên ở Bát Dịch Đường được đến 《 cuồng phong 36 kiếm 》 chính là một bộ kiếm pháp, rồi sau đó lại từ giữa được đến 《 cửu huyền tiêu dao kiếm 》 này bộ người tu tiên sở sử dụng kiếm pháp điển tịch.

Đối kiếm chấp nhất đã bất tri bất giác khắc vào Thẩm Xuyên chỗ sâu trong óc.

Nói lên luyện chế bản mạng phi kiếm đối với Thẩm Xuyên tới nói đến thật cũng không phải quá khó, rốt cuộc 《 cửu huyền tiêu dao kiếm 》 đã có cực kỳ tường tận miêu tả, hơn nữa Thẩm Xuyên còn có Trương Học thôn ký ức, cùng với Vân Hoa Tử sở lưu ngọc giản.

Có thể nói Thẩm Xuyên luyện chế bản mạng phi kiếm chính là một cái nhìn quả bầu mà vẽ ra chiếc gáo quá trình, không ra đại sai cơ bản liền có thể luyện chế thành công.

Bước đầu tiên chính là chuẩn bị tài liệu, luyện chế bản mạng phi kiếm sở cần tài liệu cũng không tính phồn đa, nhưng là ý nghĩa sâu xa, đầu tiên yêu cầu chuẩn bị một phen chất lượng tốt phi kiếm bản thể, này thông thường là từ cực phẩm tài liệu là chủ, như là hiếm thấy linh thạch, thiên ngoại thiên thạch chờ phi thường quy tài liệu đúc nóng mà thành, tượng trưng cho phi kiếm cứng cỏi cùng sắc bén.

Ngoài ra, còn cần bị tề các loại phụ trợ tài liệu, như dưỡng kiếm linh dịch, dưỡng kiếm linh huyết chờ, này đó thường thường chịu tải đặc thù công năng thuộc tính, có trợ giúp tăng lên phi kiếm phẩm chất cùng linh tính.

Bước thứ hai còn lại là lựa chọn sử dụng kiếm lò cùng lửa lò lựa chọn một ngụm thích hợp kiếm lò quan trọng nhất, nó không chỉ có nếu có thể đủ thừa nhận cực cao độ ấm luyện, còn muốn cụ bị tốt đẹp dẫn nhiệt tính cùng giữ ấm tính năng.

Lửa lò còn lại là luyện kiếm trong quá trình linh hồn nơi, bất đồng ngọn lửa độ ấm cùng thuộc tính đối phi kiếm rèn có tính quyết định ảnh hưởng, tỷ như địa mạch chân hỏa có thể luyện hóa vạn vật, sử chi thuần tịnh vô cùng, do đó đúc ra vô thượng phẩm chất phi kiếm.

Bước thứ ba là tế luyện cùng khai quang, ở lửa lò trung luyện phi kiếm trong quá trình, yêu cầu tiến hành một loạt tế luyện nghi thức, khẩn cầu thiên địa chi lực thêm vào với thân kiếm. Khai quang còn lại là làm phi kiếm nhận chủ quan trọng phân đoạn, thông qua cao nhân tụng kinh niệm chú hoặc là đặc thù pháp môn, giao cho phi kiếm linh tính cùng trí tuệ, làm này có thể nghe theo chủ nhân chỉ huy.

Bước thứ tư là đánh thức kiếm linh cùng dung hợp kiếm hồn, điểm này còn lại là yêu cầu cực cao tu vi, đối với Thẩm Xuyên tới nói đây là thật lâu về sau sự tình, bởi vì còn cần thông qua một loạt phức tạp bước đi đánh thức kiếm linh, đây là phi kiếm lột xác vi sinh mệnh thể mấu chốt bước ngoặt.

Kiếm linh là phi kiếm linh hồn ký thác, nó mạnh yếu trực tiếp quyết định phi kiếm uy lực lớn nhỏ cùng trưởng thành tiềm lực.

Mà dung hợp kiếm hồn còn lại là làm phi kiếm cùng chủ nhân tinh thần tương liên quá trình, chỉ có thành công dung hợp thuộc về chính mình kiếm hồn, phi kiếm mới có thể chân chính trở thành chủ nhân bản mạng pháp bảo, cùng với thứ nhất sinh chinh chiến tứ phương.

Nhưng Thẩm Xuyên trước mắt cảnh giới suy xét kiếm hồn kiếm linh vẫn là hơi sớm.