Mà kia Ngũ Vân Phi bộ dáng thanh niên bố trí pháp trận phía vay nhưng phi thăng không gian thông đạo tìm được quảng hàn tiên vực không gian chướng vách sau nhập cư trái phép lại đây, cũng là Thẩm Xuyên xảo diệu an bài.
Hắn giống như một vị cao minh kỳ thủ, mỗi một bước đều đi được gãi đúng chỗ ngứa.
Thẩm Xuyên biết rõ chính mình trộm từ không gian cái khe vừa ra tới, tất nhiên sẽ bị quảng hàn tiên vực tiên cung thí nghiệm không gian dao động tu sĩ phát hiện.
Những cái đó tu sĩ tựa như che giấu trong bóng đêm thợ săn, thời khắc cảnh giác bất luận cái gì dị thường không gian dao động.
Cho nên chính hắn thi triển gần nhau trong gang tấc mà biển trời cách mặt bí thuật bỏ chạy, lưu lại Ngũ Vân Phi bộ dáng thanh niên ứng chiến tiên cung tu sĩ.
Kia bí thuật giống như mộng ảo thần kỳ, làm hắn nháy mắt biến mất tại chỗ, chỉ để lại một đạo nhàn nhạt không gian dao động, nhưng là nhập cư trái phép mà đến không gian dao động tự nhiên sẽ che dấu hắn bỏ chạy nhỏ bé dao động.
Mà Thẩm Xuyên đem mới có thể bộ dáng thanh niên, còn có Ngũ Vân Phi bộ dáng hóa thân liên tiếp tự bạo rớt, này nhất chiêu càng là tàn nhẫn vô cùng.
Hắn hoàn toàn lau đi tiên cung tìm hiểu nguồn gốc tìm được chính mình manh mối, tựa như hủy diệt chính mình ở lịch sử sông dài trung dấu vết.
Thẩm Xuyên nhưng không ngóng trông hai cụ đại lượng dùng tiên linh quả mạnh mẽ tăng lên cảnh giới thi triển tiên linh lực hóa thân có thể cùng tiếp dẫn đài Kim Tiên có đánh lâu dài đấu năng lực.
Kia Kim Tiên thực lực cường đại, giống như nguy nga núi cao, làm người nhìn thôi đã thấy sợ.
Cho nên hắn liền ra hóa thân tự bạo này nhất chiêu, này nhất chiêu tuy rằng quyết tuyệt, nhưng lại là nhất hữu hiệu biện pháp.
Mà Thẩm Xuyên giờ phút này còn lại là thân ở quảng hàn tiên vực mạ vàng đại sa mạc.
Này phiến sa mạc diện tích rộng lớn vô ngần, cát vàng chồng chất như núi, cuồng phong gào thét mà qua, cuốn lên từng trận cát bụi.
Hắn cũng là liên tiếp tám chín thứ thi triển gần nhau trong gang tấc mà biển trời cách mặt bí thuật sau đánh bậy đánh bạ vào đại sa mạc, cuối cùng tới rồi này phiến xưng là ách duy tắc ti ốc đảo.
Này phiến ốc đảo tựa như hắn ở mênh mang trong sa mạc hy vọng ánh sáng, làm hắn tạm thời tìm được rồi một cái an thân chỗ.
Thẩm Xuyên ở ách duy tắc ti ốc đảo triển lộ như cũ là Độ Kiếp hậu kỳ đỉnh tu sĩ, mà này phiến ốc đảo cùng ốc đảo ở ngoài tảng lớn sa mạc đều là từ một người kêu Gavin tô Địa Tiên đem khống.
Nói lên này Địa Tiên nhưng thật ra chân tiên giới độc hữu một cái đặc thù tồn tại.
Địa Tiên cùng truyền thống tu tiên đường nhỏ có lộ rõ sai biệt, chủ yếu thông qua thần đạo chi lộ tu luyện, ỷ lại tín ngưỡng chi lực đột phá cảnh giới.
Địa Tiên đều không phải là thông qua lĩnh ngộ pháp tắc chi lực tiến giai, mà là mượn dùng tín ngưỡng chi lực ngưng tụ pháp tắc.
Này một đường kính bị chân tiên coi là “Bàng môn tả đạo”, nhưng ở bắc hàn tiên vực chờ xa xôi khu vực vẫn có truyền thừa.
Tu luyện giả thông thường là vô pháp đột phá chân tiên cảnh giới Tán Tiên, thông qua “Thần thấp hóa thần”, chính là nhược hóa tự thân thần tính, lấy tín ngưỡng chi lực mô phỏng pháp tắc tìm kiếm đột phá.
Địa Tiên cần luyện chế một khối mà chỉ hóa thân tỷ như pho tượng, làm ngưng tụ cùng luyện hóa tín ngưỡng chi lực vật dẫn.
Khối này hóa thân nhưng độc lập hành động, thậm chí so bản thể càng cường, nhưng cần liên tục hấp thu tín đồ tín niệm chi lực duy trì.
Địa Tiên thực lực cùng tín ngưỡng phạm vi trực tiếp móc nối, ở tín đồ tụ tập khu vực chiến lực mạnh mẽ, nhưng rời đi sau sẽ trên diện rộng suy yếu.
Ngoài ra, tín ngưỡng chi lực khả năng trộn lẫn mặt trái chấp niệm, nếu vô pháp hữu hiệu luyện hóa, khả năng dẫn tới thần hồn ô nhiễm, vĩnh viễn trở thành Địa Tiên.
Địa Tiên thuộc về chân tiên giới sơ cấp trình tự, xen vào Tán Tiên cùng chân tiên chi gian.
Ở chân tiên trong mắt cũng là bất nhập lưu tồn tại.
Thiên Đình, tiên cung, các đại tông môn đều không đem hẻo lánh cằn cỗi, thiên địa nguyên khí loãng nơi Địa Tiên xem ở trong mắt.
Địa Tiên lúc đầu bước đầu ngưng tụ mà chỉ hóa thân, nhưng thao tác chút ít tín ngưỡng chi lực.
Tới rồi trung kỳ tín ngưỡng phạm vi mở rộng, hóa thân có thể thi triển đơn giản pháp tắc lĩnh vực.
Đến nỗi hậu kỳ thu hoạch tín ngưỡng chi lực độ cao cô đọng, nhưng ngắn ngủi mô phỏng chân tiên cấp pháp tắc công kích.
Địa Tiên cũng đều có vài loại công kích phòng ngự thủ đoạn tỷ như,
“Tín ngưỡng lĩnh vực”, chính là ở tín đồ tụ tập khu vực, Địa Tiên nhưng xây dựng lĩnh vực, áp chế địch nhân cũng cường hóa tự thân.
“Hóa thân thật thể”, hóa mà chỉ hóa thân nhưng thoát ly pho tượng, lấy hình thái thực thể chiến đấu, thậm chí cụ bị bộ phận chân tiên uy năng.
“Giả thuyết pháp tắc”, thông qua tín ngưỡng chi lực mô phỏng thủy, thổ chờ cơ sở pháp tắc, nhưng vô pháp chạm đến thời gian, không gian chờ chí tôn pháp tắc.
Thẩm Xuyên sở dĩ vừa tiến vào chân tiên giới liền tuyển như vậy một cái hẻo lánh nơi đặt chân, cũng là tưởng điệu thấp hành sự một đoạn thời gian lấy thu hoạch càng nhiều tu tiên tài nguyên.
Mà kẻ hèn Địa Tiên lãnh địa trong vòng lấy Thẩm Xuyên thực lực cũng không e ngại cái gì biến cố.
Thẩm Xuyên bước vào mạ vàng đại sa mạc trung kia phiến tên là ách duy tắc ti ốc đảo khi, liền cố tình lấy một cái tán tu Độ Kiếp tu sĩ thân phận kỳ người.
Hắn người mặc một bộ mộc mạc tự nhiên màu xám đạo bào, khuôn mặt bình tĩnh như nước, trong ánh mắt lộ ra vài phần thâm thúy, nện bước không nhanh không chậm mà xuyên qua ở ốc đảo trên đường phố.
Chung quanh người đến người đi, đều là muôn hình muôn vẻ người tu tiên, có thấp giọng nói chuyện với nhau, có vội vàng lên đường, còn có bày quán bán các loại pháp bảo, đan dược, nhưng mà đối với Thẩm Xuyên như vậy một cái nhìn như bình thường Độ Kiếp tu sĩ, cũng không có khiến cho quá nhiều người chú ý.
Rốt cuộc tại đây phiến độc đáo thổ địa thượng, cùng loại hắn như vậy cảnh giới tán tu cũng không hiếm thấy.
Này phiến ách duy tắc ti ốc đảo, thậm chí toàn bộ mạ vàng đại sa mạc, đều ở vào một loại cực kỳ đặc thù tu tiên hệ thống dưới.
Ở chỗ này, dựa vào mượn dùng tín ngưỡng chi lực trở thành Địa Tiên tồn tại khống chế tuyệt đối quyền uy.
Khắp ốc đảo thượng sinh linh, vô luận là phàm nhân vẫn là cấp thấp người tu tiên, đều phải thành kính mà cúng bái Gavin tô ở ốc đảo các nơi tỉ mỉ thiết lập pho tượng.
Này đó pho tượng nhưng không chỉ là đơn giản tác phẩm nghệ thuật, chúng nó đều là Gavin tô hóa thân, ẩn chứa Gavin tô một tia thần niệm cùng lực lượng.
Đối với Đại Thừa Độ Kiếp tu sĩ mà nói, muốn tại đây phiến dựa vào tín ngưỡng chi lực cấu trúc tu tiên hệ thống trung, dựa vào truyền thống tu tiên hệ thống tiến giai chân tiên, cơ hồ chính là một kiện không có khả năng hoàn thành sự tình.
Mặc dù bọn họ nội tâm đối loại này dựa vào tín ngưỡng tiến giai phương thức có điều khinh thường, không tình nguyện đi cúng bái những cái đó hóa thân pho tượng, nhưng nếu tưởng tìm lối tắt, dựa tín ngưỡng chi lực chồng chất tự thân cảnh giới, đồng dạng không có bất luận cái gì khả năng.
Bởi vì Gavin tô sớm đã đem tín ngưỡng chi lực thu hoạch con đường chặt chẽ khống chế ở chính mình trong tay, không dung người khác nhúng chàm.
Cũng nguyên nhân chính là như thế, Gavin tô đối chính mình lãnh địa Đại Thừa, Độ Kiếp tu sĩ cũng không thập phần để ý.
Hắn lực chú ý, chín thành chín đều tập trung tới rồi này mạ vàng đại sa mạc mặt khác bảy chỗ ốc đảo trung Địa Tiên trên người.
Ở hắn xem ra, những cái đó cùng cảnh giới Địa Tiên mới là tiềm tàng uy hiếp, mà Đại Thừa, Độ Kiếp tu sĩ trong mắt hắn bất quá là con kiến tồn tại, khó có thể đối hắn tạo thành thực chất tính ảnh hưởng.
Kỳ thật, ở mạ vàng đại sa mạc mười một chỗ ốc đảo trung, quy mô không sai biệt lắm tám chỗ ốc đảo, mỗi một chỗ đều có một người Địa Tiên tọa trấn.
Này đó Địa Tiên từng người chiếm cứ một phương, bằng vào tín ngưỡng chi lực không ngừng tăng lên tự thân thực lực, ở từng người lãnh địa nội nói một không hai.
Mà lớn nhất một chỗ ốc đảo, tắc bị một cái tên là Lý học chân tiên chặt chẽ khống chế được.
Lý học làm chân tiên, thực lực siêu phàm nhập thánh, sớm đã siêu thoát rồi Địa Tiên phạm trù, hắn căn bản không đem kia tám Địa Tiên để vào mắt.
Trong mắt hắn, những cái đó Địa Tiên bất quá là hơi lớn một chút con kiến thôi.
