Trường Sinh: Trúc Cơ Thành Công Hậu, Ngoại Quải Tài Khai Khải

Chương 32



Dựa theo những ghi chép của Trường Thanh Cư Sĩ trong 《 Trường Thanh Phong Cảnh Chí 》.

Tây Hoang là một vùng đất rộng lớn, hình dáng đại khái tựa như một chiếc thoi nằm ngang.

Phía tây cùng của chiếc thoi này đâm sâu vào Mây Mù Núi Non, mũi nhọn ấy chính là Phong Lam Tiên Thành nơi Lý Bình đang ở.

Trường Thanh Cư Sĩ ghi lại trong sách rằng, lúc trước khi đặt chân đến Tiên Thành, hắn từng muốn thâm nhập vào Mây Mù Núi Non, ý đồ điều tra rõ tình hình nơi cuối dãy núi này.

Nhưng sau khi thâm nhập vào Mây Mù Núi Non mấy vạn dặm, cảm nhận được uy áp của không chỉ một đầu Yêu Vương có thực lực sánh ngang tu sĩ Kết Đan...

Hắn phát hiện lòng hiếu kỳ của mình vốn không mãnh liệt như tưởng tượng, thế là đành lựa chọn đi đường vòng.

Về sau, thông qua việc tìm đọc ghi chép của các bậc tiền bối để lại, Trường Thanh Cư Sĩ mới biết được, hóa ra đã sớm có tu sĩ Kết Đan từng thăm dò Mây Mù Núi Non.

Vị tu sĩ Kết Đan kia đã tiến sâu vào Mây Mù Núi Non gần trăm vạn dặm, nhưng những gì thu vào tầm mắt vẫn chỉ là dãy núi lớn vô biên vô hạn, không thấy điểm cuối.

Cuối cùng, vì mang theo tiếp viện đã tiêu hao gần hết, hắn đành phải quay trở về.

Trường Thanh Cư Sĩ đưa ra phán đoán: Phạm vi của Mây Mù Núi Non lớn hơn Tây Hoang rất nhiều, có lẽ chỉ có tu sĩ Nguyên Anh mới có thể thực sự thăm dò được quy mô cụ thể của nó.

Phía nam Tây Hoang lại là một vùng đất cấm kỵ tử địa, không có lấy nửa điểm sinh cơ.

Tương truyền vào thời kỳ Thượng Cổ, từng có tu sĩ đại thần thông đấu pháp tại nơi đó, khiến cho mọi sinh mệnh trong vùng đất ấy đều hóa thành bụi bặm dưới dư ba của trận chiến.

Đã bao nhiêu năm tháng trôi qua, lực lượng còn sót lại của họ vẫn khiến cho bất kỳ sinh mệnh nào cũng không thể tồn tại được.

Ban đầu, Trường Thanh Cư Sĩ cho rằng chuyện tu sĩ đấu pháp chỉ là lời đồn nhảm của đám phàm nhân vô tri, vì dư ba đấu pháp mà xóa sổ sinh cơ trong phạm vi rộng lớn như vậy, ngay cả tu sĩ Hóa Thần trong truyền thuyết cũng không làm nổi.

Để chứng thực điểm này, sau khi chuẩn bị kỹ lưỡng, hắn thậm chí đã chọn tiến vào vùng tử địa cuồn cuộn này, ý đồ điều tra rõ nguyên nhân tại sao không có sinh mệnh nào có thể sống sót bên trong.

Hắn rất nhanh đã điều tra rõ nguyên nhân.

Nguyên nhân ấy khiến hắn vô cùng kinh hãi, hóa ra bất kỳ nơi nào trong vùng tử địa này đều tràn ngập hơi thở hủy diệt, hơn nữa càng đi sâu vào trong, hơi thở ấy lại càng đáng sợ!

Phàm nhân chỉ cần tiếp xúc đến luồng khí tức hủy diệt này, sẽ lập tức bị rút cạn toàn bộ sinh cơ mà chết.

Ngay cả hắn, thân là tu sĩ Trúc Cơ, cũng chỉ đi được chưa đầy trăm bước là không dám tiến thêm nữa.

Trường Thanh Cư Sĩ bình luận: Truyền thuyết quả nhiên không phải là không có căn cứ.

……

Phía đông Tây Hoang, cũng chính là mũi nhọn còn lại của chiếc thoi gồm mấy quốc gia, là địa bàn của tu sĩ Ma Đạo.

Trường Thanh Cư Sĩ là người quý trọng tính mạng, vì an toàn của bản thân, hắn không đi du ngoạn ở mấy quốc gia này, nhưng trong Phong Cảnh Chí, hắn lại ghi lại không ít tư liệu mà mình đã vất vả thu thập được.

Dựa theo tin tức thu thập được, Trường Thanh Cư Sĩ lờ mờ suy đoán rằng tu sĩ Ma Đạo dường như không phải là thế lực bản địa của Tu Tiên giới Tây Hoang, mà là vượt qua sa mạc Vô Tận Hãn Hải ở phía đông Tây Hoang, từ ngoại giới tiến vào đây.

Phía sau những tu sĩ Ma Đạo này, dường như còn tồn tại một Tu Tiên giới rộng lớn hơn cả Tây Hoang.

Mà những tu sĩ Ma Đạo này sở dĩ tiến vào Tây Hoang với quy mô lớn như vậy, là vì muốn tránh né điều gì đó.

Cuối cùng, Trường Thanh Cư Sĩ bày tỏ sự lo lắng của mình về việc tu sĩ Ma Đạo xâm lấn Tây Hoang.

Hắn cho rằng, nếu các quốc gia ở Tây Hoang không sớm liên hợp lại để cùng ứng phó với sự xâm lấn của Ma Đạo, chỉ sợ cuối cùng Tây Hoang sẽ biến thành thiên hạ của Ma Tu.

Để chứng minh luận điểm của mình, hắn còn đưa ra một ví dụ.

Hơn một trăm năm trước, Ma Đạo 『 Huyết Ảnh Tông 』 xâm lấn 『 Cửu Xa Quốc 』, các quốc gia Tây Hoang ngồi xem bàng quan, cuối cùng 『 Thiên Huyền Tông 』 vốn thống trị Cửu Xa Quốc bị diệt, Cửu Xa Quốc cũng bị Huyết Ảnh Tông chiếm cứ.

……

Đọc đến đây, Lý Bình không khỏi thần sắc chấn động, quả nhiên, bên ngoài Tây Hoang vẫn còn một Tu Tiên giới rộng lớn hơn.

Có lẽ, ở phía sau sa mạc 『 Vô Tận Hãn Hải 』 phía đông Tây Hoang, chính là nơi có thể sản sinh ra tu sĩ Nguyên Anh, thậm chí là tu sĩ Hóa Thần!

Tu Tiên giới Tây Hoang thậm chí không có lấy một cái linh mạch tứ giai, sau khi hắn đột phá Kết Đan kỳ, chỉ sợ cũng không thể không đi đến Tu Tiên giới kia để theo đuổi cảnh giới tiên đạo cao hơn.

“Đáng tiếc, sự giao lưu giữa hai Tu Tiên giới bị những kẻ nghi là Ma Tu ngoại lai kia cùng với 『 Vô Tận Hãn Hải 』 ngăn cách, nếu không, ta cũng có thể hiểu biết thêm về tin tức của Tu Tiên giới bên kia.” Lý Bình nghĩ đến đây, không khỏi thầm cảm khái trong lòng.

Nếu đã lập chí làm một kẻ cẩu tu, hắn tự nhiên sẽ không lỗ mãng hấp tấp mà đi đến nơi không quen thuộc.

Tương lai nếu thật sự có một ngày phải xuất phát đi đến Tu Tiên giới kia, hắn chắc chắn phải thu thập thêm thật nhiều tư liệu liên quan trước đã.

Từ sự kinh ngạc về việc 『 bên ngoài Tây Hoang còn có một Tu Tiên giới khác 』 phục hồi tinh thần lại, Lý Bình lại chú ý tới ví dụ mà Trường Thanh Cư Sĩ đã nêu.

“Trường Thanh Cư Sĩ là người của một trăm năm trước, tính ngược lại từ thời điểm của hắn thêm hơn một trăm năm nữa. Nói cách khác, việc Huyết Ảnh Tông tiêu diệt Thiên Huyền Tông là chuyện của hơn hai trăm năm trước.” Lý Bình lộ vẻ suy tư: “Dựa theo tư liệu ghi chép, Phong Lam Tiên Thành dường như cũng được thành lập vào khoảng thời gian đó.”

Loáng thoáng, Lý Bình có thể nhận thấy được giữa việc Thiên Huyền Tông bị diệt và việc xây dựng Phong Lam Tiên Thành dường như có mối liên hệ nào đó.

Nhưng tình báo trong tay hắn quá ít, trong lòng tuy có vài suy đoán nhưng cũng không cách nào chứng thực.

Lắc lắc đầu, Lý Bình tiếp tục đọc 《 Trường Thanh Phong Cảnh Chí 》.

Bắc Vực Tây Hoang, hai nước Lãnh, Yến, là nơi Trường Thanh Cư Sĩ dừng chân lâu nhất.

Hai nước này là nơi giao giới giữa Tu Tiên giới Tây Hoang và 『 Cực Bắc Thảo Nguyên 』, phía bắc trên thảo nguyên Cực Bắc phân bố lượng lớn các bộ lạc 『 Đột La Nhân 』.

Đất đai trên thảo nguyên cằn cỗi, cực kỳ thiếu thốn linh thạch, linh tài và các tài nguyên tu tiên khác, vì vậy, các bộ lạc Đột La Nhân này thỉnh thoảng sẽ hội tụ lại theo lệnh của tu sĩ trong bộ lạc, nam hạ cướp bóc, bùng nổ đại chiến với hai nước.

Một khi đại chiến bùng nổ, trên tuyến biên giới mấy vạn dặm của hai nước, khói lửa nổi lên khắp nơi.

Tu sĩ đối đầu tu sĩ, phàm nhân đối đầu phàm nhân, thường thường phải chém giết mấy chục năm mới có thể bình ổn.

……

Ghi chép của Trường Thanh Cư Sĩ về Đột La Nhân khiến Lý Bình vô cùng kinh ngạc.

Hắn vốn tưởng rằng mối quan hệ giữa Đột La Nhân và người Tây Hoang cũng giống như mối quan hệ giữa dân du mục và dân làm nông thời cổ đại. Tuy tập tính sinh hoạt khác biệt rất lớn, nhưng trên thực tế đều là cùng một chủng tộc.

Nhưng thực tế lại không phải vậy.

Để nghiên cứu Đột La Nhân, Trường Thanh Cư Sĩ đã ở hai nước này nửa đời người, trong khoảng thời gian đó, hắn đã sưu tầm và đọc rất nhiều tư liệu đến từ phía Đột La Nhân.

Dựa theo tư liệu ghi chép của Đột La Nhân: Họ là sinh mệnh được thai nghén từ khi thế giới mới ra đời, còn nhân loại ra đời muộn hơn Đột La Nhân rất nhiều, là vào một buổi sớm mai nào đó, đột nhiên từ trong bùn đất chui ra trần trụi.

Cho nên, Đột La Nhân và Nhân tộc Tây Hoang thực tế là hai tộc đàn hoàn toàn khác biệt.

Hơn nữa, trong truyền thuyết của Đột La Nhân, thời kỳ Thượng Cổ, linh khí trong thiên địa dồi dào, linh tài trân quý có ở khắp nơi.

Khi đó, tu sĩ không cần dựa vào linh mạch để tu luyện, bởi vì linh cơ ở bất kỳ nơi nào trong thiên địa đều nồng đậm hơn cả linh mạch tốt nhất hiện nay.

Về sau thiên địa đại biến, Tu Tiên giới mới chậm rãi diễn hóa thành bộ dáng như hiện tại.

……

Đối với cách nói 『 nhân loại là một ngày nào đó, đột nhiên từ trong bùn đất chui ra 』, Lý Bình không dám dễ dàng tin theo.

Nhưng đối với cách nói sau khi thiên địa đại biến, môi trường Tu Tiên giới nay không bằng xưa, Lý Bình lại có vài phần tin tưởng.

Những công pháp nhìn thấy trong bí pháp các của Vương gia lúc trước, có lẽ chính là công pháp mà tu sĩ thời Thượng Cổ tu hành.

Chỉ là hiện giờ thiên địa đã đổi khác, những công pháp này cũng bị tu sĩ vứt bỏ, trở thành phế công pháp.