Qua một hồi lâu, Đế Tân xem như hiểu rõ binh nhì đài làm sao sử dụng, điều kiện tiên quyết là trước đem binh nhì đài luyện hóa, sau đó đem rèn đúc thần binh các loại vật liệu hội tụ xuất hiện binh trên đài, chỉ cần lấy pháp lực quán chú trên đó, trong thời gian ngắn liền có thể rèn đúc ra muốn thần binh.

“Hắc hắc, sơn chủ chính là sơn chủ, lần này xem như triệt để làm vung tay chưởng quỹ.”
“Đế Tân đạo hữu, có bận bịu đi!”
“Sơn chủ đại trí tuệ a!”

Đế Tân khuôn mặt đều đen, đường đường Nhân Hoàng, vậy mà thành rèn đúc thần binh máy móc, đây con mẹ nó kêu cái gì sự tình!

“Các ngươi là chỉ biết thứ nhất, không biết thứ hai, binh nhì đài có thể công có thể thủ, chính là đỉnh tiêm thần vật, một khi luyện hóa về sau, có thể lớn có thể nhỏ, lại cứng rắn dị thường, thử nghĩ một chút, nếu là đấu pháp thời điểm, trực tiếp đem to lớn hóa binh nhì đài ném ra bên ngoài, người nào có thể là đối thủ của nó?”

“Mà lại binh nhì đài rèn đúc thần binh càng nhiều, trên đó ngưng tụ đao binh chi khí cũng liền càng nồng đậm, đối với người sử dụng lĩnh ngộ pháp tắc giết chóc có tác dụng rất lớn.”
Theo Cửu Thiên Huyền Nữ giải thích, đám người cuối cùng là minh bạch Sở Vô Đạo dụng tâm lương khổ.

“Trán, chuyện tốt này thế nào không tới phiên ta đâu!”
“Ngươi mới đến bao lâu thời gian, chính là phân biệt đối xử, cũng nên đến phiên ta đây.” xanh sư tức giận mở miệng.
“Chớ quấy rầy nhao nhao, chúng ta thần binh không phải cũng nhanh a, gấp cái gì kình!”



“Chư vị, nói tới nói lui, nháo thì nháo, Hạo Thiên tại không lâu sau đó, tổ chức thành thánh thịnh điển, lúc đó Chiêu Diêu Sơn sẽ trở thành Thiên Đình tiến đánh mục tiêu, chúng ta quyết không thể có nửa điểm buông lỏng.” Vô Đương Thánh Mẫu trầm giọng nói ra.

Năm đó Tiệt giáo vết xe đổ, cũng đã không thể dẫm vào!

“Gia sư bị Đạo Tổ hạ vẫn Thánh Đan, lúc đó không cách nào xuất thủ, Hạo Thiên là tân tấn Thánh Nhân, không có vẫn Thánh Đan cản trở, mà phương tây hai thánh cũng không có vẫn Thánh Đan cản trở, chúng ta bên này chỉ có bản cung cùng Vô Đương Thánh Mẫu có ác chiến Thánh Nhân nội tình, một khi Thiên Đình cùng phương tây phật môn cùng một chỗ phát binh, sợ Chiêu Diêu Sơn khó mà chống lại.”

“Lão tổ tông cùng Thánh Mẫu nói cực phải, sơn chủ đoạn thời gian trước đã dặn dò chúng ta, chúng ta cũng đang gia tăng luyện binh.”
“Trừ luyện binh, trận các cũng muốn phát huy được tác dụng, phù các cũng không thể nhàn rỗi!”
“Tự nhiên như vậy.”

Vô Đương Thánh Mẫu nhắc nhở, khiến cho tất cả mọi người lo lắng không thôi, nói chuyện phiếm một lúc sau, ai đi đường nấy, bắt đầu chuẩn bị đi.
Chiêu Diêu Sơn, Vô Cực Thiên Cung Hậu Sơn trong sơn động.

Sở Vô Đạo ôm Diệp Thanh Y ngủ thật say Diệp Thanh Y, quanh thân trải rộng khí tức huyền ảo, thật lâu không cần « Thiên Huyễn Chân Kinh » tại thời khắc này thi triển đi ra.

« Thiên Huyễn Chân Kinh » là Cửu Vĩ Hồ bộ tộc truyền thừa công pháp, Sở Vô Đạo đắc đến đã có một đoạn thời gian rất dài, sớm tại không có thành tiên thời điểm, Sở Vô Đạo cũng đã nghiên cứu qua « Thiên Huyễn Chân Kinh. »

Dựa theo Sở Vô Đạo thôi diễn kết quả, « Thiên Huyễn Chân Kinh » mặc dù tính không được công pháp đỉnh tiêm, nhưng cũng không thể khinh thường, chủ tu huyễn thuật một đạo, công pháp này có tam trọng cảnh giới.

Tầng thứ nhất “Huyễn” giảng chính là lấy ảo nhập đạo, suy nghĩ cả đời, huyễn trận liền lên, tầng này đối với thần hồn yêu cầu cực cao, chỉ cần thần hồn vượt qua địch thủ, mới có thể trong lúc vô tình để cho người ta nửa đường.

Tầng cảnh giới thứ nhất, nói là nhập đạo, nhưng là còn không có thoát ly thuật gông cùm xiềng xích, trèo lên không được nơi thanh nhã!

Tầng thứ hai “Mê” đối với thần hồn yêu cầu cũng rất cao, nhưng lại không cần thần hồn vượt qua địch thủ, có thể trong lúc vô tình để địch thủ ý loạn hồn mê, không biết là thật hay là giả.
Trong lúc mơ hồ chạm đến đạo phạm trù!

Tầng thứ ba “Thật” đối với thần hồn cùng công pháp yêu cầu đều cực cao, nhất niệm nhập huyễn, cũng thật cũng giả, huyễn cũng thật, thật cũng huyễn, không có dấu vết mà tìm kiếm.

« Thiên Huyễn Chân Kinh » ba cái đại cảnh giới, lại phân làm ba cái tiểu cảnh giới, đệ nhất trọng cảnh giới thích hợp Nhân Tiên phía dưới sinh linh tu luyện, đến tầng cảnh giới thứ hai, thì nhất định phải là Nhân Tiên phía trên sinh linh mới có thể nắm giữ.

Các loại tu luyện đến đệ tam trọng cảnh giới, công pháp này liền có khai thiên tích địa giống như biến hóa, nhất niệm thành thế giới, ảo mộng tùy tâm, tu luyện tới cảnh giới đại thành đằng sau, tiêu tan tùy tâm, nhất niệm huyễn sinh, nhất niệm tiêu tan, có chút bất phàm.

Dựa theo Bạch Thanh Thanh thuyết pháp, một khi đem « Thiên Huyễn Chân Kinh » tu luyện đại thành cảnh giới, lại phối hợp Hồ tộc công pháp, chính là Đại La Kim Tiên cũng có thể vây khốn.
Uy lực của nó to lớn, có thể nghĩ!

Sở Vô Đạo cũng không có tu luyện qua Hồ tộc công pháp, nhưng là hắn cũng đã đem « Thiên Huyễn Chân Kinh » tu luyện đến cảnh giới đại thành, sớm tại mấy năm trước đó, hắn cũng đã đem « Thiên Huyễn Chân Kinh » tu luyện tới ảo mộng tùy tâm trình độ, chỉ là bởi vì không có Hồ tộc công pháp, còn không đạt được Bạch Thanh Thanh nói tới loại kia khủng bố cảnh giới.

Sở Vô Đạo mặc dù có được sơn hải chi thể, lại có thai hóa dịch hình thần thông, nhưng là hắn dù sao không có Cửu Vĩ Hồ bộ tộc huyết mạch, cho nên cho dù là hắn lại thế nào tu luyện, cũng không có khả năng đạt tới Bạch Thanh Thanh trong miệng cảnh giới.

Không phải không nghĩ tới luyện hóa Cửu Vĩ Hồ bộ tộc tinh huyết, dùng cái này đến thi triển « Thiên Huyễn Chân Kinh » nhưng là rêu rao trên núi Cửu Vĩ Hồ tu vi có hạn, tinh huyết hỗn tạp, căn bản không đạt được Sở Vô Đạo yêu cầu, cho nên tại đem « Thiên Huyễn Chân Kinh » tu luyện tới Đại Thành đằng sau, Sở Vô Đạo liền không có tiếp tục tu luyện.

Cho đến hôm nay, mới nhớ tới « Thiên Huyễn Chân Kinh » bên trong nhập mộng chi pháp!

Mặc dù không có Cửu Vĩ Hồ bộ tộc huyết mạch, nhưng cái này cũng không hề ảnh hưởng Sở Vô Đạo thi triển « Thiên Huyễn Chân Kinh » công pháp bên trong, tâm niệm vừa động, « Thiên Huyễn Chân Kinh » bên trong nhập mộng chi pháp bị Sở Vô Đạo thi triển đi ra.

Mộng cảnh là sinh linh tư duy kéo dài, mộng cảnh cũng là một cái sinh linh không phòng bị nhất địa phương, mộng cảnh có thể để người ta lâm vào chỗ sâu trong óc tầng sâu nhất trong hồi ức.

Sở Vô Đạo đã từng cùng Bạch Thanh Thanh thảo luận qua « Thiên Huyễn Chân Kinh » dựa theo Bạch Thanh Thanh thuyết pháp, nhập mộng chi pháp có chút nguy hiểm, hơi không cẩn thận, liền sẽ đối với người thi pháp cùng trung pháp người tạo thành không thể nghịch tổn thương.

Rất nhiều am hiểu mộng cảnh có thể là huyễn thuật sinh linh, thường thường sẽ lấy ảo mộng chi pháp, giết người ở vô hình, hơn nữa còn có thể khiến người ta nhìn không ra bất kỳ đầu mối nào.
Ảo mộng chi thuật đáng sợ, có thể nghĩ!

Nhập mộng chi pháp chỉ là tiểu đạo, giờ phút này Diệp Thanh Y đối với Sở Vô Đạo căn bản cũng không có phòng bị, cho nên Sở Vô Đạo rất nhẹ nhàng liền tiến nhập Diệp Thanh Y trong mộng cảnh.

Chỉ có dưới loại tình huống này, Sở Vô Đạo mới có thể hiểu rõ Diệp Thanh Y qua lại lại không tổn thương Diệp Thanh Y.
Nếu Diệp Thanh Y không muốn nói, Sở Vô Đạo lại không thể nào ra tay, có lẽ tiến vào Diệp Thanh Y trong mộng cảnh, sẽ là một loại tương đối ôn hòa phương pháp.

Ôm thử một lần ý nghĩ, Sở Vô Đạo tại « Thiên Huyễn Chân Kinh » dẫn dắt bên dưới, tiến nhập Diệp Thanh Y trong mộng cảnh.
Trong mộng cảnh, Diệp Thanh Y là nhân vật chính, mà Sở Vô Đạo thì là người đứng xem.
Theo « Thiên Huyễn Chân Kinh » dẫn dắt, Sở Vô Đạo tiến nhập Diệp Thanh Y mộng cảnh chỗ sâu.

Vốn cho rằng tiến vào Diệp Thanh Y trong mộng cảnh, cần tốt một trận dẫn đạo, mới có thể mang theo Diệp Thanh Y trở lại tại Thái Cổ thế gia đoạn tuế nguyệt kia, chưa từng nghĩ vừa mới đi vào Diệp Thanh Y trong mộng cảnh, Sở Vô Đạo liền theo Diệp Thanh Y mộng, cùng đi đến nàng tuổi thơ.