Lần này bởi vì Thiên Đình triều hội nguyên nhân, Kim Thiên Thần ở trên Thiên Đình dừng lại không ít thời gian, trừ báo cáo công tác bên ngoài, cùng lão hữu trò chuyện chút là không thiếu được sự tình.

Kim Thiên Thần như vậy, Xích Tinh Tử cũng không ngoại lệ, Xích Tinh Tử là Xiển giáo một trong thập nhị kim tiên, lần này Thiên Đình triều hội, trừ đã mưu phản Xiển giáo mấy người bên ngoài, người còn lại trên cơ bản đều đến Tiên giới.

Huynh đệ bọn họ từ nhỏ ở cùng một chỗ tu luyện, tình cảm thâm hậu, thật vất vả tập hợp một chỗ, tự nhiên không thể thiếu một phen ôn chuyện.
Một chỗ khác trên tiên sơn, thì là Xích Tinh Tử cùng một đám sư huynh đệ.

Có thể tới Thiên Đình tham gia triều hội, tu vi thấp nhất cũng là Thiên Tiên cấp bậc tồn tại, đại bộ phận Tiên Thần huyền Tiên, Kim Tiên, thậm chí quá hạng hai khác tồn tại cũng không phải số ít.

Cho nên, đám này Tiên thần tụ tập cùng một chỗ, càng nhiều hơn chính là thảo luận trên việc tu luyện tâm đắc, có câu nói là độc học mà không bạn, thì ngu dốt mà nông cạn, tu luyện cũng là như thế, một người đóng cửa làm xe, cùng một đám người cùng một chỗ tu luyện, hiệu quả là khác nhau một trời một vực.

Tuy nói tiên gia từ trước đều là một chỗ, một người chiếm cứ một khối địa bàn, nhưng là không thể thiếu phải được thường thăm bạn, nghiên cứu thảo luận con đường tu luyện.



Tiên giới Thiên Đình, không chỉ Kim Thiên Thần cùng Xích Tinh Tử bọn người ở tại tụ hội, còn có thật nhiều quen biết tiên gia hội tụ vào một chỗ, chính là Thiên Đình 365 tôn Chính Thần cũng không ngoại lệ.

Bọn hắn mặc dù lên Phong Thần bảng, nhưng cũng không phải là hoàn toàn ch.ết đi, cũng không ít lão hữu.

Ngọc Đế gần đây mặc dù động tác không ít, nhưng phần lớn là hô một đám tiên gia tụ hội, cũng không có cái gì đặc biệt an bài, nhất là này sẽ, Ngọc Đế đối ngoại tuyên bố bế quan, một đám tiên gia càng thêm không chút kiêng kỵ.

Thật vất vả vượt qua Ngọc Đế bế quan, bọn hắn có thể thừa cơ tại Tiên giới chờ lâu một đoạn thời gian.

Hạ giới mặc dù không thiếu tiên linh khí, nhưng là so với Tiên giới đến, hay là có rất lớn chênh lệch, tại Tiên giới đợi một ngày, thắng qua ở hạ giới khổ tu mấy năm thậm chí là hơn mười năm lâu, tu vi đến Tiên Nhân cảnh, không có một cái nào là kẻ ngu.

Có thể danh chính ngôn thuận tại Tiên giới chờ lâu một đoạn thời gian, chỉ có đồ đần mới không kịp chờ đợi hướng nhà đuổi.

Ngọc Đế quản hạt tam giới, quản lý cực nghiêm, Thiên Đình quan viên mỗi người quản lí chức vụ của mình, không phải có chiếu, không được với trời, vào không được, không được hạ phàm, đây là bất luận cái gì tiên gia cũng không dám công nhiên vi phạm thiết luật.

Ai dám ngoi đầu lên, liền đánh người đó!
Nhàn ngôn nói ít, trở lại chuyện chính, trên Hoa Sơn, Sở Vô Đạo hóa thành một con chim nhỏ, rơi vào một gốc trên cây tùng, trong hai con ngươi tỏa ra thần quang.

Hắn ở chỗ này đã chờ đợi có một hồi, không có phát hiện cái gì không đúng địa phương, không chỉ có như vậy, hắn còn gọi mấy cái chim ruồi, để bọn chúng tại Hoa Sơn cùng Thái Hoa Sơn vài toà núi lớn tuần sát.

Mọi thứ dự thì lập không dự thì phế, mặc kệ tu vi cao bao nhiêu, làm việc trước đó, đều muốn nghĩ lại mà làm sau.

Hoa Sơn là Kim Thiên Thần đạo tràng, trong đó mặc dù cũng có tiên linh khí, nhưng là nó linh khí sung túc, tiên khí thưa thớt, nếu là Kim Thiên Thần mình tại trong nơi này tu luyện, trên đó tiên khí ngược lại là hoàn toàn đủ, nếu là nuôi dưỡng một chút kỳ trân dị thú có thể là đạt tới tiên cảnh tùy tùng, thì là kém chút ý tứ.

Cũng may Kim Thiên Thần cũng không phải là lấy tiên khí tới tu luyện, làm khống chế Tây Nhạc Chính Thần, Kim Thiên Thần thụ Ngọc Đế sắc phong, có thể hưởng Tam Giới Lục Đạo hương hỏa, nhất là tại Hoa Sơn một vùng sinh linh, cực kỳ tin tưởng Kim Thiên Thần.

Mặc kệ là cầu tài hay là cầu quyền, cũng hoặc là cầu duyên cầu con chờ chút, đều sẽ cung phụng Kim Thiên Thần.

Kim Thiên Thần đạo tràng tại Hoa Sơn, nhưng là tại thế gian các nơi, đều cung phụng có Kim Thiên Thần trường sinh bài vị có thể là từ đường chờ chút, các nơi Tiên thần có thể là Thổ Địa Công các loại, thường thường sẽ ở địa bàn của mình hiển linh, hấp thu một chút tín đồ, dùng cái này tới tu hành.

Tín đồ trong lòng có sở cầu, chỉ cần bỏ được hương hỏa, tâm càng thành, sở cầu sự tình cũng liền càng linh nghiệm, có người cùng hung cực ác, lại yêu cầu xa vời vinh hoa phú quý, nhưng là một chút thần để lại không thèm để ý những này, bọn hắn sở cầu chính là phổ thông sinh linh tín ngưỡng lực, càng là người cùng hung cực ác, tâm niệm của bọn họ cũng liền càng kiên định, bởi vậy mang đến tín ngưỡng lực cũng càng nhiều.

Vấn đề này chợt nghe chút đứng lên, không có đạo lý, ngược lại có chút mâu thuẫn hương vị.

Nhưng là nghĩ lại một chút, liền có thể minh bạch trong đó ẩn chứa đạo lý, tựa như Phật gia lời nói “Phóng hạ đồ đao lập địa thành phật” bình thường, người bình thường muốn thành phật thành thánh rất khó, mà người cùng hung cực ác chỉ cần bỏ xuống đồ đao, một lòng hướng phật, liền có thể lập địa thành phật?

Ở trong đó nói tới cũng không phải là biểu tượng, mà là sinh linh nội tâm niệm!

Thần hồn quét qua, toàn bộ Hoa Sơn một ngọn cây cọng cỏ đều tại thần hồn của hắn bao phủ bên trong, tại Hoa Sơn vân đỉnh chỗ sâu, lại có một nơi, là Sở Vô Đạo thần hồn không cách nào với tới, thần hồn vừa mới đụng chạm lấy nơi đó, cũng cảm giác được một cỗ như là thủy dịch giống như sền sệt dám, kim quang bắn ra bốn phía, để cho người ta không dám nhìn thẳng.

Không cần nghĩ, nơi đó tất nhiên là Kim Thiên Thần phủ đệ chỗ.
Tâm niệm vừa động, liên quan tới Tây Nhạc Đại Đế tin tức tương quan liền xuất hiện trong đầu.

Dựa theo hậu thế nghe đồn, Tây Nhạc Đại Đế tục gia tên họ gọi là Tưởng Hùng, Tưởng Hùng vốn là bắc bá Hầu Sùng Hắc Hổ thuộc cấp, từng phá cao kế có thể pháp thuật, lực chém cao kế có thể, sau tại Thằng Trì bị Trương Khuê làm hại, là Ngũ Nhạc Chính Thần một trong.

Được phong làm “Tây Nhạc Hoa Sơn kim thiên thuận thánh Đại Đế” vũ khí là “Thần bắt Kim Nữu Tác” tọa kỵ là ô chuy ngựa.

Thụ phong Tây Nhạc Đại Đế đằng sau, bởi vì Tây Nhạc Hoa Sơn tại trong Ngũ Hành thuộc Kim, ngũ sắc bên trong là màu trắng, cho nên Tây Nhạc Đại Đế người mặc áo bào trắng, mang Thái Sơ cửu lưu chi quan, đeo khai thiên thông thật chi ấn, thừa Bạch Long, thượng ứng giếng quỷ chi tinh, Hạ Trấn Tần phân chia dã, chấp chưởng ngũ kim Đào Chú Khanh trị, kiêm vũ chim chim bay sự tình.

Kim Thiên Thần lai lịch bình thường, nhưng là nó sau khi ch.ết lại có thể thụ phong Tây Nhạc Đại Đế tôn sư, có thể thấy được cùng đối với người rất trọng yếu.

Ngũ Nhạc Chính Thần, theo thứ tự là Đông Nhạc Đại Đế Hoàng Phi Hổ, Nam Nhạc Đại Đế Sùng Hắc Hổ, Tây Nhạc Đại Đế Tưởng Hùng, Bắc Nhạc Đại Đế Thôi Anh, Trung Nhạc Đại Đế văn mời.

Đông Nhạc Đại Đế Hoàng Phi Hổ, cũng chính là Thương triều Võ Thành Vương, nguyên lai tại Thương triều thế chức vị cao, tinh thông võ nghệ binh pháp, tu vi bất phàm, sử dụng binh khí là “Kim nắm xách lô thương” có thần thú tọa kỵ ngũ sắc thần trâu.

Nhưng là phía sau đến lại đầu nhập vào Khương Tử Nha, dẫn binh tiến đánh Thương quân năm cửa, trong chiến đấu bị Thương triều đại tướng một trong Trương Khuê giết ch.ết, bỏ mình sau hồn phách nhập Phong Thần bảng, được phong làm “Đông Nhạc Thái Sơn thiên tề nhân thánh Đại Đế” là Ngũ Nhạc đứng đầu, có nhóm quản lý núi chức vụ, tổng quản Thiên Địa Nhân ở giữa cát hung họa phúc, chấp chưởng u minh địa phủ thập bát trọng Địa Ngục.

Có thể nói là địa vị tôn sùng, phong thần thời kỳ đại chiến, Thương triều bại vong, Chu Triều quật khởi, tự nhiên là thắng làm vua thua làm giặc, người thắng mới có quyền lên tiếng.

Hoàng Phi Hổ mặc dù trước đó là Thương triều đại tướng, nhưng là về sau lại đầu phục Chu Triều, sau khi ch.ết lên Phong Thần bảng, được một cái Đông Nhạc Đại Đế cao vị.
Nếu nói Hoàng Phi Hổ lợi hại, như vậy cùng là Ngũ Nhạc Chính Thần Nam Nhạc Đại Đế Sùng Hắc Hổ thì càng lợi hại.

Bốn tôn Chính Thần, trừ Hoàng Phi Hổ bên ngoài, còn lại ba cái đều là Nam Nhạc Đại Đế Sùng Hắc Hổ bộ hạ, bởi vậy có thể thấy được Sùng Hắc Hổ chỗ lợi hại.