《 kỳ lâu quỷ sự 》, với 1945 năm xuân. Tác giả tên họ bất tường, sinh tốt năm bất tường. Chỉ muốn kỳ lâu tiên sinh tự xưng, dùng hình thức Lôi gia tộc cuối cùng mặc cho còn minh xác biết được chi truyền nhân ngôi thứ nhất thị giác miêu tả truyền kỳ chuyện xưa.

Trang lót phía trên, kỳ lâu tiên sinh như thế viết nói: Chỉ vì tuổi già dễ quên, e sợ cho đánh rơi. Cố này thư, lấy an ủi bình sinh, không quên cố nhân.
Chuyện xưa rất đơn giản, lấy Lôi gia hậu nhân thị giác bịa đặt một cái thần bí thế giới ngầm cùng cổ xưa đại gia tộc.

Nghe đồn Lôi gia một đêm bỏ quan, cử gia dọn ly 49 thành. Kia lúc sau Lôi gia không thấy bóng dáng, hình thức lôi tựa hồ cứ như vậy biến mất ở nhân thế gian, chỉ để lại Công Bộ sở tàng những cái đó khuôn đúc.

Nhưng mà trên thực tế, Lôi gia là chủ động dọn ly 49 thành. Thậm chí rời đi phương thức cũng không lớn sáng rọi, này đây phúng đỡ linh phương thức về quê.
Hình thức lôi tới Giang Tây tổ trạch sau, đại làm tang yến. Tiệc cơ động làm ba ngày ba đêm.

Chờ đến lão gia tử hạ táng, Lôi gia mấy cái lão gia phu nhân cũng tiểu chủ tử trong một đêm toàn bộ biến mất, phảng phất chưa bao giờ tồn tại quá. Ở Lôi phủ làm việc nô bộc không có chủ nhân gia, từng người cầm thân khế rời đi. Theo bọn họ theo như lời, Lôi gia người khả năng đã sớm đã ch.ết.

Chỉ là những người này không bỏ xuống được trước khi ch.ết chấp niệm, không thể đưa lão gia tử còn hương, cho nên biến thành hành thi nâng quan về quê. Lại niệm cập nơi đây chính là cố thổ, thân bằng quê nhà đều là người quen, cho nên bãi hạ yến hội. Lấy này tới cảm tạ đại gia chiếu cố.



Chỉ là Lôi gia mở tiệc sau không lâu, cả nước liền bạo phát một hồi ôn dịch.
Lúc ấy tin tức bế tắc, bá tánh cũng không biết được ngoại giới như thế nào.

Chỉ biết trong thành bỗng nhiên đại dịch. Này bệnh cùng Lôi gia quỷ dị biến mất một chuyện trước sau chân phát sinh, liền bị người liên hệ ở bên nhau. Bá tánh là không có “Tử bất ngữ quái lực loạn thần” khái niệm, nhân dân trí tuệ làm cho bọn họ lấy chính mình chỉ có nhận tri tới giải thích trận này tai nạn.

Quyển sách này cũng nhắc tới một loại khác khả năng.
Ở bên bạch trung, tác giả như thế viết: Có người cho rằng Lôi gia là đỡ linh quá xa, lão gia tử lâu lắm không có xuống mồ vì an, cho nên âm khí quá nặng phát sinh thi biến.

Truyền thuyết hồ ly tê mồ, có chút tu luyện tà đạo hồ ly tinh liền nhân cơ hội thượng thân, ăn Lôi gia con cháu. Rồi sau đó kêu hồ tử hồ tôn tròng lên da người, nâng chính mình bám vào người lôi lão gia tử thi thể lão tổ tông vào Lôi gia tổ trạch.

Rồi sau đó vì đạt được càng nhiều nhân khí, liền thiết hạ chỉ có yêu quái mới có thể tham gia quỷ yến. Người sống ăn này bầy yêu quái cơm canh, liền phải lọt vào báo ứng. Cho nên mới sẽ dịch bệnh mọc lan tràn, nhân gian luyện ngục.

Này hai cái cách nói Tiểu Từ đều không ủng hộ, chỉ cảm thấy nói dối. Hắn sau này phiên đi, quả nhiên thấy tác giả còn ở viết chuyện này.
……
Người đương thời mọi thuyết xôn xao, kỳ thật đều xem nhẹ một sự kiện.

Khi đó còn không có tiến vào khoa học kỹ thuật phát đạt thời điểm, Đại Thanh quốc như cũ có rất nhiều tập đến tổ tiên bản lĩnh kỳ nhân dị sĩ.
Những người này tuy nói không thể lực phách thiên địa, lại cũng biến đổi thất thường, diệu thủ pháp hoa.

Lôi gia thế thế đại đại tham dự thanh đế quốc hoàng lăng xây dựng, vãn thanh người thống trị tất nhiên sẽ không làm cho bọn họ bình yên về đến quê nhà. Tựa như trong lịch sử như vậy nhiều đế vương chư hầu, không một không lo lắng cho mình sau khi ch.ết bị người đào mồ trộm mộ.

Loại này hạ cửu lưu hoạt động từ xưa nối liền không dứt, nhiều lần cấm không ngừng. Ngay lúc đó người thống trị thực minh bạch đế lăng giàu có, ở này đó người trong mắt không khác thịt mỡ.

Nếu Lôi gia người không có chức nghiệp hành vi thường ngày, hoặc là chịu người hϊế͙p͙ bức không thể không làm ra trộm mộ hành vi, kia đối với đế lăng tuyệt đối là trọng đại đả kích.
Vì thế, Lôi gia người ở về quê trên đường không có gì bất ngờ xảy ra bị chặn giết.

Mà lúc này, kỳ nhân dị sĩ liền lên sân khấu.
Kế tiếp tình tiết xem Tiểu Từ phía sau lưng lạnh cả người.

Quyển sách này tác giả như vậy viết: Đúng là tà dương như máu, gió tây thê lương. Sườn núi lòng chảo cỏ cây thấp phục, về tước xúc minh. Lôi gia chủ chính ăn cơm, trong phút chốc âm phong từng trận. Núi rừng gian bóng người bóng cây hỗn tạp, nhất thời lãnh đao như nguyệt, vỡ vụn tiếng gió, thứ ch.ết một lôi thị tộc nhân.

Đúng là này một đao, dẫn ra thích khách. Nguyên lai kia lôi thị tộc nhân đã bị đã đánh tráo, trên mặt mang chính là da người mặt nạ.
Trong đó hung hiểm nơi này không biểu.
Tiểu Từ xem nhiệt huyết sôi trào, lại mười phần vui sướng. Chỉ cảm thấy chụp thành động họa tất nhiên đẹp.

Hắn bay nhanh lật qua hai ba trang. Người viết đại lượng miêu tả kia xuất đao người và bộ khúc, thần bí, cường đại, không thể phản kháng, lệnh người mê muội. Này bốn cái từ ngữ cơ hồ là người viết đối bọn họ sở hữu miêu tả.

Chỉ là tương quan nội dung, người viết liền viết hai ba trang, so với bọn hắn như thế nào giết người còn muốn nhiều.

Ở ám sát sự kiện kết thúc là lúc, tác giả như thế miêu tả: Những người đó tất nhiên trải qua thực tàn khốc thả thành hệ thống huấn luyện, bọn họ ngón tay rất dài, bộc phát ra lực lượng có thể nháy mắt làm người tê liệt. Loại này thao tác đối với những người này mà nói phi thường nhẹ nhàng, thưa thớt bình thường.

Ta xưng hô bọn họ vì “Người nhà họ Trương”.
Nơi này ta, chính là vai chính Lôi gia chủ.

Ở trong nguyên văn, Lôi gia chủ là như thế này đánh giá bọn họ lần đầu tiên gặp mặt: Dẫn đầu người tên là Trương Hải Đồng, cung trường trương, hải đồng hoa hải đồng. Người này thiện sử đao, thả chính xác cực hảo, giết người không chớp mắt. Hắn thực tuổi trẻ, tựa hồ lời nói rất ít. Thoạt nhìn cả người sát khí, hẳn là hàng năm quá vết đao ɭϊếʍƈ huyết nhật tử. Bất quá người này tính tình lại ngoài ý muốn hảo, không phải không nói đạo lý người.

Tuy là như thế, nguyên văn Lôi gia chủ nội tâm độc thoại vẫn là thực thành thật phản ánh hắn chân thật ý tưởng. Hắn cho rằng Trương Hải Đồng loại này lưu loát thủ pháp hẳn là đi giết heo, tuyệt đối thực sạch sẽ. Nói không chừng hắn còn sẽ mua rất nhiều.
……

Ám sát sự kiện sau, chính là hạ táng sự kiện.
Căn cứ thư trung miêu tả, lôi lão gia tử thuộc về ch.ết giả. Ra khỏi thành cũng chỉ là cái cờ hiệu. Bọn họ đi vào tổ trạch xong xuôi tang lễ sau, liền mượn dùng này đó người nhà họ Trương thủ đoạn trốn ra Giang Tây.

Hơn nữa từ nay về sau không còn có hồi quá tổ trạch.
Những người này thừa người nhà họ Trương tình, liền muốn còn ân. Bọn họ mang theo Lôi gia người tới một chỗ, cái này địa phương bị nguyên thư hài hòa, chỉ biết cách gọi khác.

Bọn họ ở một chỗ rừng núi hoang vắng —— một cái cổ thành di tích phía trên dựng trại đóng quân. Ở nơi đó, Lôi gia chủ thấy hắn chưa bao giờ biết to lớn kiến trúc.

Cái này bị thật sâu vùi lấp ngầm, thế nhưng tiềm tàng một đống thật lớn cổ lâu. Kia đống kiến trúc lịch sử hẳn là thực đã lâu, cổ xưa đến cực điểm.

Bọn họ phải làm, còn lại là cấp này tòa kiến trúc tiến hành một cái tương đối toàn diện đo vẽ bản đồ. Rồi sau đó ở xa xôi một cái khác dãy núi ngầm phục khắc này đống kiến trúc.

Này nghe tới không thể tưởng tượng, với lúc ấy người mà nói tựa như trời cao giống nhau khó có thể tin.
Nhưng cái này công trình căn cứ ghi lại tới xem hẳn là hoàn thành.

Về người nhà họ Trương, đặc biệt là cái kia xỏ xuyên qua toàn thiên nhất đặc biệt người nhà họ Trương. Lôi gia chủ phi thường tiếc nuối.
Ở phục khắc kia đống kiến trúc là lúc, cái này người nhà họ Trương liền cùng hắn vội vàng phân biệt.

Lúc sau bọn họ vốn dĩ có cơ hội gặp lại, nhưng là hai lần đều bỏ lỡ. Kia lúc sau quãng đời còn lại vội vàng vài thập niên, hắn cũng không từng tái kiến người này. Trong đó tiếc nuối, thành người này chấp niệm. Thẳng đến hấp hối khoảnh khắc, như cũ đang nói hắn tên họ.

Sau đó đại cho rằng Lôi gia chủ nhắc mãi chính là hải đồng hoa, liền hoa chút sức lực tài hai cây với trước mộ làm bạn.
Hơi có chút này hận ngàn tái không từ từ cảm giác.