Kỳ thực đối với tại chỗ một đám nhận lời mời mà tới tham gia mây tía kim văn tìm hiểu đại hội tu sĩ, ở mỗi một cái mây tía kim văn tìm hiểu quá trình bên trong phe thất bại mới là nhất thường cần đối mặt kết quả.
Về phần trước mắt cái gọi là thất bại, cũng tương tự sẽ không đối với một đám thật sớm đã da dày thịt béo, tại tu chân giới trong bò trườn lăn lộn Nguyên Anh kỳ tu sĩ tạo thành chút xíu ảnh hưởng trái chiều, ở mỗi một vị Nguyên Anh kỳ tu sĩ dài dằng dặc tu hành đời sống trong, chính xác đối mặt thất bại đều là một loại chương trình học bắt buộc.
Nếu là không cách nào thành công vượt qua như thế cơ sở tính chương trình học khảo nghiệm, căn bản vô duyên đem tự thân tu vi từng bước một đạp bằng chông gai tăng lên tới bây giờ trình độ như vậy, thật sớm đã ở 1 lần thứ trong thất bại đạo tâm không yên, trở thành vô số xương khô trong một bộ.
"Mỗi một quả mây tía kim văn xuất hiện sau, bọn ta tại chính thức tìm hiểu trước, cũng không thể hiểu trong đó chân ý, trước mắt đã qua mây tía kim văn trong, ở tìm hiểu tới trình trong cũng không nhận ra được chút xíu bao hàm lửa chi chân ý tồn tại, nếu là muốn mở ra bổn mạng đại đạo lĩnh ngộ, lấy bao hàm lửa chi chân ý mây tía kim văn tiến hành tìm hiểu làm lối đi chính là một cái nhất định phải quá trình "
Theo thời gian biến mất, nguyên bản còn trong lòng tương đối ung dung Tôn Minh Sinh, cũng phải không từ lộ ra chút ít thần sắc lo lắng, lại loại này vẻ mặt vẫn là không cách nào tiến hành hữu hiệu áp chế.
Tôn Minh Sinh những năm này dù rằng chưa từng chính thức mở ra đối với bổn mạng đại đạo lĩnh ngộ, nhưng làm một kẻ hàng thật giá thật từ bước lên đường tu hành liền tinh nghiên hỏa thuộc tính truyền thừa công pháp chi tu sĩ, trong mơ hồ dĩ nhiên là hiểu thuộc về tự thân đại đạo rốt cuộc ở phương nào, nhất định là cùng ngọn lửa đại đạo tương quan tồn tại.
Trước mắt trong tu chân giới thường gặp đại đạo cũng phân làm kim mộc thủy hỏa thổ năm loại phân loại, nhưng mỗi một cái loại lớn thuộc tính trong, cũng có càng thêm tỉ mỉ phân chia.
Ngọn lửa đại đạo chẳng qua là đối với hỏa thuộc tính đại đạo một cái cách gọi, chỉ cần là đối với căn cứ vào này trên cơ sở đối với hỏa thuộc tính đại đạo lĩnh ngộ đều nhưng về lại loại này trong.
Tu sĩ khác nhau lĩnh ngộ bổn mạng đại đạo dĩ nhiên là tồn tại rõ ràng phân biệt, cho dù xuất thân cùng một gia tộc, cùng truyền thừa công pháp cũng là như vậy.
Mỗi một vị tu sĩ lĩnh ngộ bổn mạng đại đạo đều là xây dựng ở mỗi người tu vi trên cơ sở, lấy tự thân đối với đại đạo lý lẽ hiểu vì thân cành, một chút xíu phát triển nở hoa kết trái.
Bổn mạng đại đạo đối với Nguyên Anh kỳ tu sĩ tầm quan trọng không thể nghi ngờ, một khi thành công lĩnh ngộ trong đó chân ý, đối với tu sĩ sức chiến đấu gia trì có thể nói là dựng sào thấy bóng, ngoài ra đối với tu vi phụ trợ cũng chưa từng chút nào kém một ít cùng giai bảo đan hiệu quả quả.
Lấy đại chu thiên vận hành luyện hóa linh lực vì pháp lực làm ví dụ, ở bổn mạng đại đạo gia trì dưới, nhưng chủ động đem một ít cùng tự thân thuộc tính không hề khế hợp linh lực tạo thành một tầng tầng phòng ngự, vững vàng ngăn ở thân thể ra, hơn nữa chủ động hấp dẫn cùng tự thân khế hợp linh lực chủ động tiến vào đại chu thiên trong.
So sánh với họ Đường Nguyên Anh tầng chín tu sĩ lấy cấp bốn thượng phẩm năm nguyên thuộc về bốc hơi thần bảo đan làm tưởng thưởng sức hấp dẫn mà tới, Tôn Minh Sinh chuyến này chú trọng hơn chính là đối với bổn mạng đại đạo lĩnh ngộ chính thức mở ra.
Người trước nhưng phụ trợ tấn thăng Nguyên Anh hậu kỳ, nhưng một vị chưa từng lĩnh ngộ bổn mạng đại đạo Nguyên Anh hậu kỳ tu sĩ nhất định là không có duyên với Hóa Thần kỳ.
Lại bổn mạng đại đạo hiểu độ khó càng là theo tu sĩ tu vi tăng lên mà tăng lên, lại ở tấn thăng Hóa Thần kỳ trước, có hay không bổn mạng đại đạo chi phụ trợ, độ khó cũng là khác nhau trời vực.
Hóa Thần kỳ tu sĩ chủ yếu chính là lấy tu sĩ tự thân câu thông thiên địa giữa, bổn mạng đại đạo chính là loại này câu thông cầu nối, nếu là chưa từng mở ra liên quan tới bổn mạng đại đạo hiểu, loại này cái gọi là câu thông độ khó cũng là có thể tưởng tượng được.
Cũng chính bởi vì vậy, Tôn Minh Sinh mới vừa như vậy chi vội vàng, nhất định nếu không tiếc bất cứ giá nào ở Nguyên Anh trung kỳ giai đoạn mở ra đối với bổn mạng đại đạo lĩnh ngộ cùng với tu hành.
Từng cái một mây tía kim văn không ngừng trên không trung hiện lên, thường thường chưa từng chờ đợi trong đó một vị tu sĩ thành công lĩnh ngộ sẽ gặp bùng nổ kịch liệt lay động lần nữa biến mất giữa thiên địa, tóm lại tại chỗ tổng cộng hơn 30 người được xưng cùng mây tía kim văn có nhất định duyên phận, nhưng đối với xa lạ mây tía kim văn tìm hiểu số lượng cùng hiệu suất đều là tương đương chi đáng thương.
Tôn Minh Sinh dĩ nhiên là nghiêm nghiêm túc túc, toàn lực ứng phó tham dự trong đó, nửa đường chưa từng có bất kỳ một chút xíu sơ sẩy, nhưng lại là chưa từng thành công lĩnh ngộ trong đó bất kỳ một cái mây tía kim văn đầy đủ tồn tại cùng ý nghĩa, về phần bao hàm lửa chi chân ý mây tía kim văn càng là chưa từng thấy.
Bất quá mây tía kim văn tìm hiểu đại hội chính là này cho đến trước mắt có khả năng nhất tiếp xúc được lửa chi chân ý mây tía kim văn tồn tại, tự nhiên cũng là cho cùng trước giờ chưa từng có kiên nhẫn, một chút xíu xâm nhập trong đó tiến hành hữu hiệu tìm hiểu.
Mỗi một quả mây tía kim văn tìm hiểu sau, hoặc nhiều hoặc ít cũng sẽ có chút ít bất đồng thu hoạch, một chút xíu tích lũy ở Tôn Minh Sinh trong đan điền.
Ở đan điền của hắn bầu trời một chỗ hư vô tồn tại, 1 đạo đạo như có như không ngọn lửa đang khi thì thiêu đốt, khi thì tắt, lại mỗi một lần thiêu đốt cùng tắt giữa, luôn là nương theo lấy màu sắc bất đồng ngọn lửa.
Ở ngọn lửa cùng đan điền giữa, thời là vắt ngang một tòa vô cùng vô tận hơn nữa mạo hiểm gió rét hồ băng tồn tại, chỉ có đánh vỡ này ngăn trở hoặc là ở trên đó thành lập một tòa cầu gỗ, mới vừa có thể chân chính mở ra đối với bổn mạng đại đạo lĩnh ngộ.
Thuộc tính khác nhau giữa vắt ngang cùng trở cách, đồng dạng cũng là mỗi một vị Nguyên Anh kỳ tu sĩ mở ra bổn mạng đại đạo lĩnh ngộ cần đối mặt lớn nhất khảo nghiệm.
Theo như truyền thuyết ở tu sĩ tấn thăng Hóa Thần kỳ sau, sẽ gặp lấy bổn mạng đại đạo chi chân ý đem cái này khối ngược lại thuộc tính thành hình trở cách hoàn toàn bao vây hơn nữa mất đi.
"Vèo "
Thời gian không biết đi qua thời gian bao lâu, họ Đường Nguyên Anh tầng chín tu sĩ lần nữa từ không trung hội chế ra một cái mới nguyên mây tía kim văn, cũng là giống như có vô cùng lực hút nam châm bình thường, vững vàng hấp dẫn Tôn Minh Sinh sự chú ý.
Trong đan điền toàn bộ thần thức, vào giờ khắc này cũng là thay đổi nguyên bản biếng nhác, ùa lên phân biệt rơi vào mây tía kim văn bất đồng vị trí trên.
Làm thần thức cùng mây tía kim văn tiếp xúc một khắc, một cỗ nóng bỏng cảm giác đau cũng đã cách không đánh tới, làm cho Tôn Minh Sinh tiến vào một cái không hiểu rung động cùng run rẩy trong trạng thái.
Chẳng qua là loại này run rẩy cùng nguyên bản kim ô tan biến, thần thức trở về cũng là tồn tại rõ ràng bất đồng cùng phân biệt, không chỉ có đối với mây tía kim văn lĩnh ngộ chưa từng có bất kỳ chi ngăn trở cùng phá hư, ngược lại thì xúc tiến tăng lên đối với mây tía kim văn tìm hiểu chất lượng cùng tốc độ.
Loại này nóng bỏng cảm giác chính là giống như từng cây một không thể hư hại côn gỗ bình thường, từng cây một hoàn toàn có thứ tự, trực tiếp vắt ngang ở gió rét căm căm, thấu xương vô biên vô hạn hồ băng trên.
Mỗi khi một cây côn gỗ xuất hiện, luôn là có ở đây không hồ băng trên nhấc lên trận trận sóng lớn, nhưng vô luận này như thế nào tiến hành phản kích, những thứ này côn gỗ bản thân đều là cũng không xuất hiện bất kỳ hình thức chi tổn thương, giống như là bọn nó vốn là nên tồn tại ở chỗ này vậy.
Rất nhanh lấy từng cây một côn gỗ nối liền cùng một chỗ một tòa đơn sơ cầu gỗ một điểm điểm tại hồ băng trong phát triển, trực tiếp liên tiếp ngọn lửa thiêu đốt, tắt cùng Tôn Minh Sinh đan điền vị trí trên, một khi chân chính liên tiếp xong, đại đạo chân ý cùng nguyên anh đan ruộng pháp lực giữa là được tiến hành ổn định câu thông, sau này tu hành thời là phát triển cầu gỗ diện tích, gia tăng trao đổi tư tưởng tiếp xúc.
-----
