Chu Giác Sơn khẽ cười lắc đầu. Anh ôm cô chặt hơn một chút, cánh tay lớn dùng sức co lại về phía trong, cúi đầu, đem cả khuôn mặt vùi vào cổ Tại Tư.
Mùi hương trên người cô rất dễ chịu, khiến cho người ta cảm thấy rất quen thuộc, Tại Tư bị cánh tay anh siết đau, nhịn không được liền vỗ cánh tay của anh, anh lại hít sâu một hơi, mới buông cô ra.
“Không có gì. Chỉ là lâu rồi chưa được trải qua loại cuộc sống này.”
Anh đứng ở bên cạnh cô, hai tay nắm lan can bằng sắt, ngắm nhìn núi sông biển hồ trước mắt. Với anh mà nói, mỗi một tránh [3] mỗi một giây đều quá mức di túc trân quý [4]. Hòa bình, vĩnh viễn đều là một sự tồn tại tương đối.
[3] Tránh: 1 hình ảnh gọi là “1 tránh”, mỗi giây mấy tránh là chỉ số hình ảnh truyền phát ra trong một giây. Ở trong câu này có thể hiểu tránh là đơn vị đo thời gian, và 1 tránh = 1/số hình truyền phát ra trong một giây.
[4] Di túc trân quý: vô cùng quý báu, vô cùng có giá trị, mang hàm nghĩa tốt.
Thành phố Taunggyi là thủ phủ bang Shan, dù cho người dân khu vực biên giới đã oán thán khắp nơi, kêu khổ không ngừng, toàn bộ tài nguyên của bang vẫn như cũ sẽ càng không ngừng hướng tới nơi đây, thành phố Taunggyi vẫn như trước sẽ là một mảnh ca vũ thăng bình [5].
[5] Ca vũ thăng bình: có nghĩa là vừa ca hát vừa nhảy múa, chúc mừng thái bình, nhiều khi dùng để chỉ thái bình thịnh thế. Vừa có nghĩa tốt vừa có nghĩa xấu, tùy vào ngữ cảnh tương quan.
Mỗi một con phố nơi này, mỗi một gốc cây, thậm chí là một cây đinh ốc tầm thường trong cống thoát nước, đều là dùng lòng trung thành cùng an nguy sống c.h.ế.t và m.á.u tươi của hàng trăm ngàn cán bộ chiến sĩ ở biên giới đổi trở về.
Có người nói, quân nhân sinh ra chính là để bảo vệ gia đình và bảo vệ tổ quốc. Chỉ tiếc thời gian anh ra đời thực ra vẫn chưa phải là một quân nhân.
Chu Giác Sơn tự nhận mình không phải là một thánh nhân, ở trong mắt anh, trong nội tâm anh vô cùng dung tục, cẩu thả, cách làm lỗ mãng, có thể động não tuyệt đối không cứng rắn, người có tâm kế có thể tạo nên tiếng vang lâu dài [6]. Hồi còn nhỏ, đến tuổi chọn đồ vật đoán tương lai, ba anh để cho anh chọn quân nhân hay là thổ phỉ, anh dứt khoát chọn thổ phỉ hơn nữa còn gắt gao cầm chặt không thả, theo lời những người thế hệ trước nói, ba anh tức giận đến mức muốn cầm roi da đánh anh, nhưng anh lại c.h.ế.t cũng không chịu buông tay, vẫn luôn mở to hai mắt cùng phân cao thấp với tất cả mọi người trong phòng.
[6] Raw花花肠子能绕梁三圈: câu này t edit không chắc nghĩa lắm.
[Truyện được đăng tải duy nhất tại MonkeyD.net.vn -
Sau này, nguyên do đi lên con đường quân nhân này, đúng là tạo hóa trêu ngươi, đa phần chịu ảnh hưởng của Triệu Tuấn, cũng là kết quả lần lượt ngẫu nhiên và không thể tránh được đưa đến.
Hàng năm bang Nam Shan đều có hơn một nghìn binh lính vì chiến tranh đổ máu, tử trận…
Anh thường thấy sống chết, cực khổ, nhưng trong lòng lại không có nhiều sợ hãi như vậy.
“Người vốn có một mạng, hoặc nặng hơn núi Thái Sơn, hoặc nhẹ tựa lông hồng, hoặc dùng cho cái khác. Đầu tiên không nhục tổ tiên, tiếp theo không nhục bản thân, tiếp theo không nhục đạo đức và thể diện, tiếp theo không nhục ứng đối, tiếp theo không thể cúi lưng chịu nhục, tiếp theo không thể dễ dàng chịu nhục, tiếp theo khép mộc tác [7], bị gai đ.â.m vào da thịt chịu nhục, tiếp theo cạo lông tóc, quấn kim thiết [8] chịu nhục, tiếp theo phá hủy da thịt, làm gãy chân tay chịu nhục, hủ hình khắc nghiệt đến vậy!” [9] Anh đứng lên thềm đá chỗ lan can, lớn tiếng rõ ràng, hùng hồn phân trần, ngước nhìn bầu trời đêm trên đỉnh đầu.
Mê Truyện Dịch
[7] Mộc tác: là một loại dụng cụ tra tấn, là cái kẹp tay hay có trong phim cổ trang.
[8] Kim thiết: là một loại dụng cụ tra tấn, dùng để còng tay còng chân.
[9] Mấy câu CGS nói ở bên trên là nằm trong một phong thư hồi âm của nhà sử học, nhà văn học Tư Mã Thiên gửi cho người bạn Nhậm An. Trong thư tác giả bày tỏ phẫn nộ, trần thuật mình gặp chuyện không may, bày tỏ vì làm mà không thể không đau khổ ngậm đắng nuốt cay sống tạm bợ.
Tại Tư xúc động, trong lòng cũng nóng lên.
《Thư gửi Nhậm An》(报任安书, Hán Việt là Báo Nhậm An thư) của Tư Mã Thiên… phẫn nộ quan niệm sống c.h.ế.t quyết tuyệt, khí thế hào hùng. Cái này giống như hồi còn bé, ba cô dạy cho anh.
“Nhắc tới, hình như em vẫn chưa hỏi anh, cuộc sống trong quá khứ anh đã trải qua như thế nào.”
“Em đã hỏi rồi.”
Chu Giác Sơn quay đầu nhìn cô. Nhớ không lầm, trước đó không phải cô vẫn luôn cảm thấy anh vẫn còn giấu giếm về thân phận của mình, muốn đào ra vấn đề, còn hỏi ra vấn đề kia.
Tại Tư nở nụ cười, “Em không phải nói cái đó.” Vấn đề cô muốn hỏi chỉ là cuộc sống của anh, quá khứ, một ít củi gạo dầu muối [10], “Ví dụ như ba mẹ anh đâu, người nhà đâu, mỗi ngày em đều ở bên cạnh anh, cũng chưa từng thấy anh liên lạc với người nhà.”
