"Xuất hồn" chỉ là một cách nói mà thôi, thậm chí về chủ đề con người có linh hồn hay không, bây giờ cũng vẫn đang trong giai đoạn tranh luận. Tuy nhiên, trong tất cả những tình huống đặc biệt, con người quả thực có thể sản sinh cảm giác "xuất hồn". Ví dụ như vậy thường xảy ra trong bệnh viện, một số kẻ sắp chết hoặc người đi dạo một vòng từ Quỷ Môn quan trở về, bọn họ từng đề cập cảm nhận "xuất hồn", nói rằng khi đích thân "mắt thấy" bác sĩ tự mình làm phẫu thuật hoặc lúc hôn mê, "nhìn" thấy người thân đang khóc lóc bên giường bệnh. Rất nhiều lời đồn đại này, dường như có thể hơi chứng minh linh hồn là tồn tại. Tuy nhiên, Tần Lãng sau khi kế thừa truyền thừa của Âm Vô Hoa, lại có một cách nhìn khác về linh hồn, đó chính là linh hồn có thể tồn tại, nhưng rất khó hình thành. Cái gọi là "linh hồn" của người bình thường, trên thực tế không phải linh hồn chân chính, mà chỉ là chấp niệm, oán niệm do tinh thần và ý chí kết hợp mà thành. Ba nhà Phật, Ma, Đạo cái gọi là "nhục thân tuy chết, linh hồn bất diệt", bị xem là dấu hiệu chứng đạo siêu thoát, cho nên linh hồn chân chính, không phải dễ tiêu tan như vậy, bởi vì linh hồn chân chính, là một loại vật chất kỳ lạ do tinh thần và ý chí ngưng tụ mà thành, mà không phải là ý niệm hư vô. Cái gọi là "quỷ hồn", "âm hồn" do chấp niệm, oán niệm hình thành, là tồn tại cực kỳ yếu ớt. Đối với những võ giả cường hãn mà nói, chỉ cần một Chân Ngôn thủ ấn thậm chí là một câu Chân Ngôn hoặc chú ngữ, liền có thể hủy diệt chúng. Cho nên những chấp niệm, oán niệm này cũng không tính là linh hồn chân chính, chúng nó quả thực quá yếu ớt, cho dù là có thể đối với người sống sản sinh ảnh hưởng, cũng chỉ có thể ảnh hưởng những người thể chất và tinh thần đều rất suy yếu. Đối mặt với người bình thường khí huyết phương cương, những quỷ hồn này căn bản không thể đối với họ tạo thành bất kỳ ảnh hưởng nào, thậm chí cũng không cách nào để người cường tráng cảm giác được quỷ hồn tồn tại. Mà cái gì là linh hồn, Âm Vô Hoa đối với linh hồn lý giải chính là "vật chất mới" hoặc là "sinh mệnh mới" sau khi tinh thần lực và ý chí của người tu hành dung hòa mà ra đời. Bởi vì linh hồn chân chính, là có thể thoát ly nhục thân mà tồn tại, với lại linh hồn cũng có thể tu hành. Cho dù là nhục thân vẫn diệt, linh hồn cường đại cũng có thể tiếp tục tồn tại. Cho nên, cái gọi là "xuất hồn" hiện tại của Tần Lãng trên thực tế chỉ là một loại ảo giác, giống như ảo giác do những kẻ sắp chết sản sinh. Loại ảo giác này chỉ là hiện tượng thông linh do tinh thần lực cường đại tới trình độ nhất định cùng bản thân ý niệm kết hợp mà tạo thành, còn có một cách nói thông tục gọi là "Thiên Nhãn". Bất kể là Phật Tông hay Đạo giáo, đều có cách nói "khai Thiên Nhãn". Thiên Nhãn, không phải là trên người có thêm một con mắt, mà là thông qua tu hành, mở ra một con mắt "vô hình". Con mắt vô hình này được xưng là Thiên Nhãn, bởi vì con mắt này có thể nhìn thấy nhiều hơn, rõ ràng hơn, và những thứ nhỏ bé hơn so với mắt thường. Mà cái gọi là Thiên Nhãn này, chính là một loại cảm nhận hoàn toàn mới do tinh thần lực và ý niệm dung hòa hình thành mà sản sinh. Tinh thần lực của một người mạnh mẽ, không có nghĩa là hắn nhất định có thể khai Thiên Nhãn. Chỉ có đem bản thân ý niệm và tinh thần lực dung hòa, lấy ý niệm giá ngự tinh thần lực về sau, để tinh thần lực có linh tính, mới sẽ mở ra cái gọi là "Thiên Nhãn". Ngoài ra, Thiên Nhãn cũng có những tầng thứ khác nhau, có thể nội thị, vi thị, thấu thị, dao thị, thậm chí có thể nhìn thấu ngăn trở của vạn dặm không gian, nhìn thấu ngăn trở thời không quá khứ vị lai. Truyền thuyết có Phật Nhãn của Phật Đà, có thể nhìn thấu Lục Đạo Luân Hồi, tam sinh tam thế, vượt qua ức vạn tinh hà, đây chính là thần thông Thiên Nhãn tu luyện đến cảnh giới cực hạn. Tần Lãng bây giờ chỉ là vừa mới lĩnh hội được vận dụng của Thiên Nhãn, cũng chính là có thể thấu thị một chút nhà bên cạnh, lén nhìn một chút Nhậm Mỹ Lệ ngủ mà thôi. Khoảng cách tới thần thông nhìn thấu quá khứ vị lai, xuyên suốt luân hồi, vẫn còn mười vạn tám ngàn dặm. Tuy nhiên, hôm nay có thể khai Thiên Nhãn, đối với Tần Lãng mà nói cũng coi như là thu hoạch cực lớn rồi, hoàn toàn có thể bù đắp tổn thất sau khi La Sâm toi đời. Hiện tại, Tần Lãng một chút cũng không sốt ruột rời đi khỏi nơi này, hắn biết nếu muốn an toàn tuyệt đối, liền cần có đủ sức chịu đựng. Sức chịu đựng của Tần Lãng tuy không tệ, nhưng sự kiên nhẫn của Nhậm Mỹ Lệ lại sắp sụp đổ rồi. Nếu như không phải Nhậm Ngọc Quân ngăn lại, nàng ta e rằng đã không màng sống chết nhảy vào trong đập nước rồi. Nhậm Mỹ Lệ cổ quái tinh linh là không sai, nhưng nàng ta cũng không phải không để ý chết sống của Tần Lãng, ngược lại nàng ta rất quan tâm an nguy của Tần Lãng. Trước đó nàng ta kích thích La Sâm, chẳng qua là muốn tăng lớn phân lượng của chính nàng trong lòng Tần Lãng mà thôi. Còn như vì sao thích Tần Lãng, nàng ta cũng không rõ ràng lắm lý do, dù sao nàng ta từ một đống lớn trong tấm ảnh liền chọn trúng Tần Lãng, sau đó tại Cửu Đỉnh sơn lần đầu tiên gặp nhau, tuy rằng nàng ta giận Tần Lãng lấy đi Huyết Ngọc Đường Lang của nàng ta, nhưng trong lòng lại đang nghĩ đây có lẽ là an bài của ông trời, mới sẽ khiến Bích Ngọc Đường Lang và Huyết Ngọc Đường Lang vốn là một đôi phân biệt rơi vào trong tay nàng ta và Tần Lãng. Suy nghĩ này tuy rằng có chút ấu trĩ, nhưng lấy niên kỉ của Nhậm Mỹ Lệ mà nói, đây chính là ước mơ tốt đẹp đối với tình yêu, mặc dù có vẻ hơi ấu trĩ và mù quáng. Tuy nhiên, đối với rất nhiều người mà nói, chính là loại tình yêu ấu trĩ, mù quáng thậm chí không thể nói lý đó, lại khiến bọn họ cả đời đều khắc cốt ghi tâm. Cho nên, hôm nay đẩy Tần Lãng vào trong hiểm cảnh, Nhậm Mỹ Lệ cực kỳ tự trách, tự trách đến muốn chết. Thậm chí Nhậm Mỹ Lệ đã bắt đầu làm dự định xấu nhất rồi, nếu như hôm nay Tần Lãng thật sự chết ở chỗ này, nàng ta nhất định sẽ dốc hết khả năng để toàn bộ Thập Điện Diêm La Môn đi chôn cùng hắn, ngoài ra nàng ta sẽ như con dâu mà phụng dưỡng cha mẹ Tần Lãng cho đến già… Nữ tử của Du Thành, liền giống như "ma cay phỏng" mà các nàng yêu thích, cuộc sống mà các nàng thích cũng là như thế ngũ vị câu toàn, phong phú đa sắc, yêu đến nồng nhiệt, hận đến cháy bỏng, ma cay đại lạt, không hề sợ hãi. Nhậm Mỹ Lệ tuy rằng đã làm dự định xấu nhất, nhưng sự thật cũng không hướng tới phương hướng xấu nhất phát triển; mà người của Thập Điện Diêm La Môn rất lạc quan, nhưng bọn họ lại không nghĩ tới sẽ vui quá hóa buồn. Tần Lãng không có từ trên mặt nước chui ra, lại từ một phía khác của đập nước đi tới, nhìn thấy Nhậm Mỹ Lệ vẻ mặt đầy lo âu, chăm chú nhìn chằm chằm đập nước, Tần Lãng không có tâm không có phổi cười nói: "Nhìn thấy ta còn sống, có phải là có chút thất vọng không?" Nhậm Ngọc Quân cách không búng ngón tay, giải khai huyệt đạo của Nhậm Mỹ Lệ. Nha đầu này sau khi trọng hoạch tự do, lập tức nhảy đến trên người Tần Lãng, sau đó hung hăng cắn một cái trên bờ vai Tần Lãng, để lại hai hàng dấu răng thật sâu cho Tần Lãng. Tần Lãng vừa mới đem Nhậm Mỹ Lệ từ trên người mình hất xuống, người của Thập Điện Diêm La Môn liền vây quanh Tần Lãng, từng người một sắc mặt đen sì, sát khí đằng đằng nhìn chằm chằm Tần Lãng, hướng Tần Lãng bức hỏi tung tích của La Sâm. "Này —— mấy người các ngươi, còn có chút giang hồ quy củ không! La Sâm cái cục than đen đó và Tần Lãng là một chọi một quyết đấu công bằng, bây giờ chết sống của La Sâm, có liên quan gì đến Tần Lãng? Cho dù là hắn bị Tần Lãng làm thịt rồi, đó cũng là đáng đời —— đúng không, Thập sư huynh?" Nhậm Mỹ Lệ tự nhiên là nói giúp Tần Lãng, đâu thèm để ý Thập Điện Diêm La Môn có phải là Ma Tông nhất mạch hay không. "Không sai. Quyết đấu công bằng, sống chết không oán!" Nhậm Ngọc Quân làm ra một bộ khẩu khí công bằng công chính. "Mấy người các ngươi yên tâm, ta không có giết La Sâm, lấy cảnh giới tu vi của hắn, ta cũng không được hắn. Tuy nhiên, chúng ta ở trong cái đập nước này đụng phải một quái vật, ta may mắn thoát thân, liền không biết tình hình huynh đệ La Sâm như thế nào rồi ——" Tần Lãng còn chưa nói xong, người của Thập Điện Diêm La Môn nhao nhao chui xuống nước. "Đây là vội vàng đi chôn cùng à!" Tần Lãng hướng về mặt nước đen kịt phát ra một tiếng thở dài.
