Khi Long Xà bộ đội và một nhóm giang hồ nhân sĩ bắt đầu liều mạng mở rộng chiến quả, Tần Lãng một mình tiến vào Chiếu Thành. Một vài quân lính tản mạn còn sót lại của Chiếu Thành, tự nhiên là bị Tần Lãng dễ dàng thanh lý xong xuôi. Sau đó, Tần Lãng tiến vào hoàng cung Chiếu Thành. Hoàng cung Chiếu Thành này, vẫn là dựa theo cách xây dựng của Đường cung cổ đại mà thành, thậm chí còn giữ lại nguyên trấp nguyên vị kiến trúc thời Đường, ở phương diện này có thể thấy Chương Thúc Dận và Trần Thạc Chân vẫn là nhân tài, xây dựng Chiếu Thành khá tốt. Đáng tiếc là, giấc mộng Nữ Đế của Trần Thạc Chân chẳng qua chỉ là kính hoa thủy nguyệt mà thôi, nàng từ lúc còn sống đến khi hóa thành vong linh, đều không thể buông xuống chấp niệm này, cuối cùng nó lựa chọn thành toàn khí linh, bản thân triệt để biến mất, đây đại khái chính là kết quả cuối cùng của những kẻ mộng tưởng đế vương bá nghiệp: không thành công thì thành nhân! Đây là thế giới vong linh, vốn dĩ đã có vẻ quạnh quẽ vô cùng, mà ở trong hoàng cung này, lại càng vô cùng thanh lãnh. Tần Lãng một mình đi vào đại điện hoàng cung, ngồi lên long ỷ kim bích huy hoàng, tùy tiện vỗ một cái vào long ỷ, tự mình lẩm bẩm nói: “Xem ra vị trí này cũng chẳng có gì đặc biệt, thật không biết vì sao lại có nhiều người muốn ngồi lên vị trí này như vậy?” Sau đó, Tần Lãng lóe người một cái, chuyển đến nóc đại điện, đứng ở ngay chính giữa nóc nhà. Bởi vì ngay chính giữa nóc đại điện này, vừa lúc chính là đường trung tâm của Chiếu Thành, nằm ở ngay chính giữa Chiếu Thành. Tần Lãng ở đây, chính là để bản thân triệt để trở thành thành chủ Chiếu Thành. Trước đó, Tần Lãng là thông qua phương thức được Minh Thần công nhận mà trở thành thành chủ Bạch Âm Thành. Mà hiện tại, Tần Lãng chuẩn bị đổi một loại phương thức, cũng tất yếu phải đổi một loại phương thức, đó chính là lấy ý chí của tự thân để trấn áp ý chí của Chiếu Thành và đại địa bốn phía, lấy phương thức “thắng giả vi vương” trở thành thành chủ Chiếu Thành. Kỳ thật, chuyện này cũng gần giống như tình huống của các liệt hầu có đất phong, hoặc là chờ đợi hoàng đế phong tước phong địa, hoặc là trực tiếp cưỡng chiếm một nơi, nắm giữ binh lực tự trọng, tự mình chiếm thành xưng vương. Cả hai cách này đều có thể trở thành thành chủ, hơn nữa rất khó nói cách nào dễ cách nào khó. Trong mắt Tần Lãng, Minh Thần cũng không phải bản nguyên ý chí của thế giới vong linh, chỉ là người phát ngôn được bản nguyên ý chí của thế giới này chọn lựa mà thôi, cho nên sự tồn tại của Minh Thần, liền như là “Hoàng đế” của thế giới này, nhưng xưng là thần linh cũng được, bởi vì lực lượng của nó đích xác là vượt xa những sinh vật vong linh khác. Còn như các thành chủ của thế giới này, đại bộ phận đều được ý chí của mấy “Minh Thần” công nhận. Vì sao lại là mấy “Minh Thần”, đây là Tần Lãng đoán, bởi vì ở trong thế giới này, tồn tại đạt được thần cách e rằng không chỉ một. Một khi “Minh Thần” đạt được thần cách không chỉ một, vậy thì chư thần của thế giới này tất nhiên cũng có phạm vi thế lực của riêng mình. Bạch Âm Thành, có thể được xếp vào phạm vi thế lực của một Minh Thần trong số đó, còn Chiếu Thành này, thì cũng có thể được xếp vào phạm vi thế lực của một Minh Thần khác, cho nên chuyện này không kỳ quái. Còn như Tần Lãng hiện tại tự lập làm vua, cũng là chuyện rất bình thường, ở trong thế giới tình hình phức tạp này, cách làm của hắn có lẽ căn bản cũng không coi là cái gì. Dù sao, thần linh của thế giới này, chắc hẳn không nhàm chán đến mức đó, tùy thời đi chú ý được mất của một thành một đất, nếu thần linh suốt ngày đều chú ý những chuyện lông gà vỏ tỏi này, vậy nó còn coi là thần linh gì nữa. Huống chi, cho dù là có thể sẽ chọc giận một Minh Thần nào đó, Tần Lãng cũng căn bản không để bụng, thật vất vả mới đạt được quyền khống chế Chiếu Thành, lẽ nào còn có thể để Tần Lãng chắp tay nhường cho người khác hay sao? Chiếu Thành đã rơi vào trong tay Tần Lãng, vậy thì phải nằm trong tay hắn! Trước đó, Tần Lãng không biết làm cách nào để trở thành chủ nhân của thành vong linh, nhưng hắn hiện tại đã rất rõ ràng, hơn nữa Tần Lãng rất thích phương thức như vậy, muốn có được một chủ nhân của thành vong linh, phương thức duy nhất chính là kích sát chủ nhân ngày trước. Nói như vậy, Tần Lãng cũng sẽ không cần lo lắng có người đánh chủ ý xấu đến thành vong linh rồi. Cái gì mà Thất Nhân Thương Hội, cái gì mà Quách gia, nhị ngũ tử, kẻ dã tâm của thế giới này thật sự quá nhiều rồi, trước đó Thất Nhân Thương Hội muốn quyền khống chế Khu Quân Sự Tân Duy Đệ Cửu, sau đó bọn họ lại muốn quyền khống chế Bạch Âm Thành, cho nên mới vận dụng nhị ngũ tử để phá hoại từ bên trong, thiếu chút nữa khiến Long Xà bộ đội nguyên khí đại thương, chuyện như vậy Tần Lãng tuyệt đối không cho phép lại lần nữa phát sinh. Cho nên, Tần Lãng tất yếu phải nắm chặt quyền khống chế Bạch Âm Thành và Chiếu Thành trong tay, khiến những tên gia hỏa này căn bản không lấy đi được. Hoặc có lẽ, có người có thể thâm nhập vào Bạch Âm Thành và Chiếu Thành, nhưng bọn họ muốn có được quyền khống chế chân chính, biện pháp duy nhất cũng chỉ có thể là giết chết Tần Lãng, hoặc để Tần Lãng chủ động giao ra quyền khống chế. Lúc này, ý chí tinh thần của Tần Lãng tiến vào Chiếu Thành, nhưng hắn rất cẩn thận giữ vững lĩnh vực tinh thần của bản thân, phòng ngừa bất kỳ khí tức thần cách nào tiết lộ ra ngoài. Kỳ thật, Tần Lãng có chút quá cẩn thận rồi, khi hạt giống thần cách hoàn toàn kết hợp với bản thân hắn, liền không còn dễ dàng bị phát giác như vậy nữa, bởi vì lực lượng thần cách một khi bắt đầu dung hợp, liền hóa thành một bộ phận của người tu hành bản thân. Chiếu Thành, và đất đai xung quanh nó, quả nhiên là có ý chí của nó. Đại khái là những thứ tồn tại đã lâu, đều có thể sinh ra linh tính và ý chí của bản thân. Linh mạch có ý chí bản thân, Long mạch cũng có; thậm chí ngay cả một số ngọc thạch cũng có thể thông linh, vậy thì vì sao thiên địa lại không có ý chí bản thân chứ? Có lẽ, thiên địa không có ý chí, đó chẳng qua là bởi vì ý chí của thiên địa rất khó bị người bình thường cảm ứng được, giống như trong thế giới của lũ kiến, chúng thậm chí còn không phát giác được sự tồn tại của loài quái vật khổng lồ như nhân loại. Tần Lãng bởi vì đã chấp nhận sự công nhận của ý chí đại địa Hoa Hạ, cho nên muốn có được sự công nhận của ý chí Chiếu Thành tự nhiên rất khó rồi, nhưng Tần Lãng vốn dĩ cũng không có ý định đạt được sự công nhận của ý chí thành phố này, điều hắn phải làm là áp chế ý chí của thành phố này, cho đến khi nó bị ép phải công nhận Tần Lãng là thành chủ. Chiếu Thành, vốn dĩ cho rằng chỉ là do Trần Thạc Chân và Chương Thúc Dận xây dựng, nhưng hiện tại xem ra không phải như vậy, Trần Thạc Chân và Chương Thúc Dận hẳn là chỉ cải biến các kiến trúc trong thành mà thôi, biến nó thành cách cục giống như Thần Đô Lạc Dương, mà trên thực tế thành phố này hẳn là vô cùng cổ xưa, thậm chí có lẽ còn cổ xưa hơn Bạch Âm Thành một chút. Bởi vì cổ xưa, cho nên mới có linh tính, mới có ý chí của bản thân. Giống như cùng một tảng đá cứng, nếu hấp thu linh khí thiên địa mấy chục vạn năm, cũng có thể sẽ thông linh. Ý chí của Chiếu Thành vô cùng cổ lão, khi Tần Lãng chạm tới ý chí của nó, liền biết ngay thành phố này quá cổ xưa rồi. Mà cùng lúc đó, Tần Lãng thay đổi chủ ý của mình. Nếu Chiếu Thành này là do Trần Thạc Chân xây dựng, vậy thì khó tránh khỏi sẽ có địch ý với Tần Lãng, nhưng một khi không phải thành phố do Trần Thạc Chân xây dựng, vậy thì hẳn là có thể giao lưu một chút, chí ít có thể trước lễ sau binh thì hơn. Tần Lãng lựa chọn trước lễ sau binh, việc giao lưu ý chí và tinh thần, gần như có thể hoàn thành trong chớp mắt, Tần Lãng trực tiếp bày tỏ muốn làm thành chủ Chiếu Thành, vốn tưởng rằng sẽ gặp phải một vài phản đối, ai ngờ sau khi ý chí hai bên tiếp xúc, ý chí của Chiếu Thành này lại trực tiếp lựa chọn công nhận Tần Lãng, nhưng điều kiện chính là Tần Lãng phải hủy đi hoàng cung Chiếu Thành, dường như ý chí của Chiếu Thành không thích Trần Thạc Chân, cho nên nó muốn Tần Lãng dỡ bỏ cung điện này.
