Thiên Ngưu sơn mạch, hơi lộ ra mờ tối nhà bên trong phòng, Đường Ninh trong tay cầm có chút cũ rách sổ sách, khi thì trầm tư, khi thì triển mi, không biết qua bao lâu, hắn thả ra trong tay sách vở, không khỏi tấm tắc lấy làm kỳ lạ, cảm thán không thôi.
Hắn năm đó ở Càn Dịch tông Tình Báo khoa nhậm chức lúc, tông môn đối thủ lớn nhất chính là Thi Khôi tông, mà Thi Khôi tông lại là lấy luyện chế con rối cùng thi khôi làm chủ tông phái.
Làm Tình Báo khoa đệ tử, hắn đối với Thi Khôi tông từng có nhất định xâm nhập điều tra hiểu, bao gồm tru diệt qua không ít Thi Khôi tông tu sĩ, ở bọn họ di vật trong cũng nhận được qua mấy loại luyện chế con rối pháp môn.
Mặc dù hắn sẽ không luyện chế con rối, nhưng đối với con rối luyện chế pháp môn coi như là biết sơ 1-2, mà quyển sách này ghi lại phương pháp luyện chế cùng hắn biết luyện chế pháp môn cũng là một trời một vực.
Sách này sách ghi lại chính là Quan Thang một mình sáng tạo con rối thủ pháp luyện chế, muốn nói người này ở con rối nghiên cứu bên trên thật đúng là có chút đường đi nước bước, sách vở liền nhắc tới một chút hắn đối với con rối nhận biết đặc biệt hiểu biết.
Hắn cho là con rối không phải là đơn thuần vật chết, mà nên là một chủng loại tựa như linh thú bình thường tồn tại, có nhất định ý thức tự chủ, nhưng lại được nghe lệnh của chủ nhân.
Cho tới nay, hắn đều ở đây hướng phương diện này nghiên cứu, nhưng vẫn không có đột phá tính tiến triển, cho đến tông môn bị công phá sau, hắn một mình trốn đi Thanh châu, ở chỗ này ẩn cư lại, trải qua biến đổi lớn sau, ý nghĩ của hắn phát sinh lớn biến chuyển.
Liền cũng như rẽ mây nhìn thấy mặt trời bình thường, đầu óc hắn liên quan tới một mực nghiên cứu con rối ý nghĩ đột nhiên liền rõ ràng.
Suy nghĩ chảy ra dưới, báo thù nóng lòng hắn bất chấp thương thế, lập tức liền ra tay con rối luyện chế, hi vọng dựa vào đặc biệt con rối chi đạo pháp môn giúp hắn tương lai trở về Mục Bắc báo thù.
Vì không bị người quấy rầy, cũng tránh khỏi bản thân luyện chế con rối lúc động tĩnh quá lớn bị người phát giác, hắn ở hoang tích dãy núi trong huyệt động mở ra một gian cung điện, đặc biệt nghiên cứu con rối luyện chế, trừ đi ra ngoài mua tài liệu, trên căn bản hắn cũng sống ở đó trong cung điện luyện chế con rối.
Trải qua mấy năm khổ tư minh tưởng cùng nghiên cứu, rốt cuộc hắn thành công luyện chế trừ ra ba bộ trong lý tưởng con rối, lúc đó thân thể hắn thương thế càng phát ra nghiêm trọng, mắt thấy ngày giờ không nhiều, báo thù vô vọng.
Không khỏi bản thân dốc hết tâm huyết nghiên cứu thất truyền, hắn đem bản thân cả đời thành quả viết nhập quyển sách này trong, cũng ở lúc hấp hối lưu lại một phong huyết thư, đem báo thù hy vọng cuối cùng gửi gắm với người đâu.
Đường Ninh đem sách vở trong luyện chế con rối pháp môn từng lần một nhìn kỹ, không khỏi gõ nhịp khen ngợi, Quan Thang ý tưởng bay bổng khó đoán để cho hắn thán phục không thôi, mà này xảo đoạt thiên công kỹ thuật thì làm những ý nghĩ này cung cấp cơ sở vững chắc.
Thiên Cơ Bách Khôi thuật mấu chốt là ở tâm thần khống chế, cụ thể bước phân làm bốn bước đi.
Thứ 1 bắt sống tu sĩ sau, đem thần hồn cùng thân xác chia lìa.
Thứ 2 khống chế thần hồn của hắn, xóa đi này ý thức tự chủ, bởi vì thần hồn rời thân thể sau sẽ rất nhanh biến mất, vì lưu lại này thần hồn, cần một cái múc chở thần hồn đồ đựng, chính là đặc chất con rối, đem con rối chế tạo thành thần hồn đồ đựng, là vì khiến nguyên tu sĩ thần hồn không tiêu vong.
Thứ 3 đem tu sĩ thân xác luyện chế thành hùng mạnh con rối thân thể.
Thứ 4, đem con rối trong giam giữ thần hồn lần nữa dời vào đến này nguyên bản luyện chế thân xác trong, cái này thân xác trải qua luyện chế sau, có bền bỉ thân thể còn có thể chứa tàn hồn.
Mà bị xóa giam giữ thần hồn lần nữa trở lại nguyên bản thân xác sau, mặc dù ý thức tự chủ bị xóa đi, nhưng lưu lại trí nhớ vẫn tồn tại, cùng nguyên bản thân xác hướng kết hợp sẽ kích thích này lưu lại trí nhớ, vì vậy có thể sử dụng khi còn sống một ít thuật pháp thần thông.
Đây chính là vì sao bên trong cung điện kia ba bộ thể xác rõ ràng cho thấy con rối thân thể, lại như cũ có thể sử dụng tương ứng thuật pháp thần thông.
Nguyên lý nhắc tới đơn giản, nhưng muốn làm được bước này tuyệt không phải dễ cùng với chuyện, độ khó vô cùng lớn.
Đầu tiên là như thế nào đem thân xác cùng thần hồn chia lìa, một điểm này ngược lại không phải là quá khó, trong giới tu hành thần thông công pháp mênh mông bể sở, liên quan tới thần hồn tu luyện bí pháp càng là nhiều không kể xiết, như Sưu Hồn thuật, Dẫn Hồn thuật vân vân cũng có thể đem nhân thần hồn bóc ra.
Tiếp theo chính là luyện chế có thể dung nạp thần hồn con rối, này quả không đơn giản, cần chứa thần hồn tài liệu luyện chế, không có cao siêu kỹ thuật khó có thể làm đến bước này.
Càng thêm khó khăn chính là đem ban đầu thân thể máu thịt luyện chế thành thân thể cực kỳ bền bỉ con rối, mà không phá hư này nguyên bản kết cấu thân thể, cho tới thần hồn lần nữa nhập chủ sau, không chỉ có thể đạt được bền bỉ thân thể, còn có thể bằng vào lưu lại trí nhớ, thi triển trước nắm giữ thần thông thuật pháp.
Mà nơi này mặt dính đến một cái thần hồn lực khống chế vấn đề, nếu như đối thần hồn áp chế chưa đủ, thậm chí còn thần hồn nhập chủ nguyên bản thân xác thân thể sau, bằng vào lưu lại trí nhớ, nói không chừng hiểu ý biết thức tỉnh, mà cắn trả chủ nhân.
Nếu như đối thần hồn áp chế quá mức, nó nhập chủ ban đầu thân thể sau, liền không thể bằng vào trí nhớ phát huy trước nắm giữ thuật pháp thần thông, như vậy thần hồn bóc ra cũng không có chút ý nghĩa nào.
Nếu muốn nắm giữ nơi này giữa thăng bằng thì khó càng thêm khó, ngoài ra chính là thân xác luyện chế thủ pháp, cũng là mười phần phiền toái, như thế nào mới có thể nếu không phá hư thân xác cơ bản kết cấu thân thể dưới tình huống, đưa nó luyện hóa thành có thể so với yêu thú thân thể con rối?
Vì giải quyết cái này vấn đề khó khăn, Quan Thang mở ra lối riêng, không áp dụng luyện chế pháp môn, mà dùng chế tạo phương thức, có ở đây không thay đổi cơ sở kết cấu thân thể dưới tình huống, trui luyện nhục thể của bọn họ.
Dùng các loại đan dược từng lần một tái tạo kinh mạch của bọn họ xương cốt, làm cho có được hùng mạnh bền bỉ, sau đó dùng trân hiếm tu hành tài liệu đúc lại nhục thể của bọn họ, cuối cùng lại đem giam giữ bị xóa đi ý thức tự chủ thần hồn lần nữa bỏ vào cỗ này lần nữa trui luyện qua trong thân thể.
Quan Thang nguyên bản ban sơ nhất ý nghĩ là áp dụng khống chế thần hồn biện pháp, đi điều khiển yêu thú.
Yêu thú bản thân có cực kỳ bền bỉ thân xác, nếu như lấy thần hồn khống chế yêu thú vậy, có thể tiết kiệm hạ nhiều rườm rà bước.
Nhưng là hắn rất nhanh phát hiện cái này lộ số không thể thực hiện được, bởi vì yêu thú kết cấu thân thể cùng tu sĩ một trời một vực, hơn nữa bởi vì yêu đan tồn tại, có thể chứa đựng một bộ phận yêu thú thần hồn cùng trí nhớ.
Quan Thang mỗi lần rút ra yêu thú thần hồn, xóa đi ý thức tự chủ, lại làm trở về nhập yêu thú trong thân thể, yêu thú cũng sẽ mất khống chế, hắn căn bản không khống chế được yêu thú thần hồn.
Mà yêu đan lại là yêu thú hết thảy căn bản, là tập yêu thú cuộc đời này tu vi máu tươi ngưng tụ thành, một khi lấy yêu đan, này thân xác chỉ biết suy vong.
Trải qua vô số lần thí nghiệm sau khi thất bại, Quan Thang chỉ đành buông tha cho cái ý nghĩ này, lùi lại mà cầu việc khác, đem pháp môn này dùng tại tu sĩ trên người, chưa muốn trả thật để cho hắn nghiên cứu ra đến rồi, chính là bên trong cung điện kia ba bộ con rối.
Dựa theo Quan Thang suy nghĩ, cái này ba bộ con rối nên là cùng linh thú vậy, có thể sử dụng tự thân thần thông thuật pháp, có ý thức tự chủ cũng hoàn toàn nghe theo chủ nhân phân phó.
Hiển nhiên, hắn ý nghĩ không có hoàn toàn thực tế, mặc dù cái này ba bộ con rối đích xác cùng người khác bất đồng, trừ cứng rắn thân xác còn có sử dụng thần thông, lại vẫn thoát khỏi không được con rối hạn chế, tức không có ý thức tự chủ, chỉ có thể nghe lệnh làm việc.
Quan Thang ở lâm chung trước, cho chúng nó hạ đạt thủ vệ ngọc quan tài ra lệnh, nên Đường Ninh đám người phương bước vào phòng trong, liền bị ba người công kích.
Mặc dù như vậy, nhưng lấy Đường Ninh góc độ đến xem, Quan Thang có thể làm được bước này đã rất đáng gờm rồi, thậm chí có thể dùng kinh tài tuyệt diễm để hình dung, dù sao này phá vỡ con rối một ít truyền thống gông cùm.
Đáng nhắc tới chính là, này luyện chế chứa thần hồn con rối bí pháp cùng Mục Bắc An gia trong Địa Ngục đạo luyện chế con rối biện pháp gần như giống nhau như đúc, liền tài liệu lựa chọn cũng kém không quá nhiều, chỉ có một ít chi tiết có chút ít chênh lệch, cũng không biết là này lấy được An gia Địa Ngục đạo bí pháp, hay là này bản thân phát minh nghiên chế.
Cung điện vòng ngoài những khôi lỗi kia chính là hắn luyện chế ra tới chứa thần hồn đồ đựng, Đường Ninh chờ đem đánh nát, cũng coi là cứu vớt những thứ kia bị nhốt thần hồn, khiến cho bọn họ có thể thoát khỏi lồng giam trói buộc, lấy được chân chính an giấc.
Thế gian này trước giờ cũng không thiếu thiên phú dị bẩm hạng người kinh tài tuyệt diễm, đáng tiếc cũng không phải là mỗi cái người đại tài cũng có thể ló đầu, nhiều hơn hay là mai một ở rãnh sâu dã khe trong, thậm chí ngay cả mở ra mới có thể cơ hội cũng không có.
Quan Thang mặc dù chỉ có Nguyên Anh tu vi, khuất thân với tiểu tông phái, nhưng hắn đối con rối 1 đạo hiểu cùng thiên phú có thể nói riêng một ngọn cờ, đợi một thời gian, nếu như hắn tu vi có thể tùy theo tăng lên vậy, tương lai tất nhiên sẽ trở thành con rối 1 đạo đại gia, chỉ tiếc thời vận không đủ.
Thế gian không biết bao nhiêu giống như Quan Thang như vậy ở ở một phương diện khác có xuất chúng thiên phú người, đều bị mai một ở thời gian trường hà trong, bỏ mình với rừng sâu núi thẳm bên trong không người biết.
Có thể ló đầu chung quy chẳng qua là phượng mao lân giác mà thôi, có thể đi đến một bước nào, trừ thiên thời, cơ duyên, cũng ức người mưu.
Giả sử Quan Thang xuất thân đại phái, vậy hắn cũng sẽ không trải qua môn phái bị diệt một chuyện, tự nhiên cũng sẽ không người bị thương nặng, thân tử đạo tiêu, nếu cấp hắn đủ thời gian, tương lai chưa chắc không thể ló đầu.
Đây chính là vì sao tất cả mọi người cũng chèn phá đầu hướng đại môn phái chui, trừ lương bổng đãi ngộ cùng với mang đến thân phận địa vị ngoài, còn có trọng yếu một chút, chính là có thể giải quyết tu hành trên đường các loại vô hình nguy cơ, có thể làm hết sức an tâm tu hành.
-----
