Cái kia Đa Bảo đạo nhân ác niệm thậm chí muốn hủy diệt tam giới này, để cho hết thảy một lần nữa thanh tẩy!
Mà Đa Bảo đạo nhân chấp niệm cũng không đồng ý.
Vứt bỏ đạo nhân phật lúc trong lòng cái kia như kim đâm áy náy, đối với thiên đạo bất công phẫn uất bất khuất, vì Tiệt giáo thảm tao phá diệt mà thành không cam lòng......
Đủ loại này hỗn tạp cảm xúc, giống như đay rối xen lẫn quấn quanh, cuối cùng là hóa thành Đa Bảo đạo nhân trong lòng một tôn “Tâm ma”.
Thiện niệm, ác niệm, chấp niệm ba niệm chi bên trong, khó khăn nhất buông xuống là “Chấp niệm”.
Một người, muốn bỏ xuống trong lòng chấp niệm, biết bao khó khăn a?
Có thể dễ dàng thả xuống, còn có thể gọi chấp niệm sao?
Nó gánh chịu lấy người tu hành tầng sâu nhất tình cảm cùng ý chí, khó mà dứt bỏ.
Đồng dạng.
Thiện thi, ác thi, chấp niệm thi ( Bản thân thi ) bên trong, mạnh nhất là “Bản thân thi”.
Bản thân thi thực lực, gần với bản thể.
Cuối cùng.
Cái kia “Ác niệm” Vậy mà trợ giúp “Chấp niệm” Thoát ly Đa Bảo đạo nhân bản thể.
Đương nhiên, ác niệm cũng không phải là không có điều kiện.
Ác niệm phân ra một bộ phận, cùng chấp niệm dung hợp lẫn nhau.
Đã như thế, Đa Bảo đạo nhân trong lòng một bộ phận ác niệm, cùng chấp niệm giao dung, tiến nhập Đa Bảo đạo nhân bản thân thi......
Từ đó, một cái hoàn toàn mới tồn tại —— “Vô thiên”, đột nhiên xuất hiện.
Hắn cũng không tán đồng Như Lai Phật Tổ lựa chọn, cũng đối với cái này cái gọi là thiên đạo khịt mũi coi thường.
Cho nên, hắn hào “Vô thiên”, chính là “Không thiên đạo người”.
Vô thiên, vô pháp vô thiên.
Tên này ngụ ý hắn muốn đối với hiện hữu trật tự khởi xướng khiêu chiến, đánh vỡ cái này cố định quy tắc.
Từ trình độ nhất định tới nói, “Không thiên đạo người”, mới là khi xưa cái kia nhiều bảo đại sư huynh, là kế thừa Thông Thiên giáo chủ y bát Tiệt giáo đại sư huynh.
Không thiên đạo người, đại biểu là quá khứ Đa Bảo đạo nhân, là Đa Bảo đạo nhân ác niệm cùng chấp niệm.
Là cái kia đối thiên đạo không cam lòng, đối với Tiệt giáo phá diệt có oán khí, muốn cùng sư phụ của hắn Thông Thiên giáo chủ một dạng, tái tạo thiên địa Tiệt giáo đại sư huynh.
Mà Như Lai Phật Tổ, nhưng là triệt để chặt đứt quá khứ, vứt bỏ đạo nhân phật, chém mất bản thân, một lòng quy y Phật môn “Đa Bảo đạo nhân bản thể”.
Hắn buông xuống đi qua đủ loại ân oán tình cừu, lấy một khỏa lòng dạ từ bi chi tâm, phổ độ chúng sinh.
Cũng không phải là, Như Lai Phật Tổ đối quá khứ Tiệt giáo đồng môn không có cảm tình.
Ngươi nhìn, Ô Vân Tiên biến thành phật môn bát đức trong ao thưởng thức chi vật, bị khốn ở phía kia nhỏ hẹp thiên địa, đã mất đi tự do, như chim trong lồng, tăng thêm bi thương.
Cầu Thủ Tiên hóa thành Văn Thù Bồ Tát tọa kỵ, Linh Nha Tiên trở thành Phổ Hiền Bồ Tát tọa kỵ, Kim Quang Tiên trở thành Quan Thế Âm Bồ tát tọa kỵ, bọn hắn năm xưa huy hoàng không còn, chỉ có thể mặc cho người điều động......
Chỉ là, Như Lai đã đem bộ phận này đối quá khứ cảm tình chặt đứt.
Bộ phận này cảm tình, bộ phận này chấp niệm...... Đã không ở trên người hắn.
Hắn lựa chọn thả xuống.
Hắn cũng chém tới bản thân.
Mà không thiên đạo người thoát ly Đa Bảo đạo nhân bản thể, thoát đi tam giới, trốn vào tam giới bên ngoài “Hắc ám chi uyên”.
Tại trong hắc ám chi uyên cái kia bóng tối vô tận, ma khí tùy ý tràn ngập, phảng phất thế gian hết thảy tà ác hội tụ chỗ, âm trầm kinh khủng, làm cho người sợ hãi.
Không thiên đạo người tại trong bóng tối này đau khổ giãy dụa, nhưng cũng nhân họa đắc phúc, ngoài ý muốn lấy được “Ma Tổ La Hầu” Truyền thừa.
Cùng lúc đó, hắn còn thu được Ma Tổ La Hầu để lại cực phẩm Tiên Thiên Linh Bảo —— “Diệt Thế Hắc Liên”, cũng xưng “Nguyên thần hắc liên”.
“Thập nhị phẩm Diệt Thế Hắc Liên” Cũng là đến từ Hỗn Độn Thanh Liên, tự nhiên không thua Phật môn “Thập nhị phẩm Công Đức Kim Liên”.
Huống chi, Phật môn “Thập nhị phẩm Công Đức Kim Liên” Còn bị Văn đạo nhân hút lấy ăn, rơi mất phẩm giai, đã biến thành “Cửu phẩm Công Đức Kim Liên”, uy năng giảm nhiều.
Từ đó, không thiên đạo người trở thành ma đạo tân nhiệm chưởng môn nhân.
Hắn từ “Không thiên đạo người”, đã biến thành “Vô thiên Ma Tổ”.
Bản thân thi, bình thường không phải bản thể đối thủ.
Nhưng không thiên đạo người thu được “Ma Tổ La Hầu” Truyền thừa, vừa được “Diệt Thế Hắc Liên”, từ đó cũng chính thức có chống lại phương tây Như Lai Phật Tổ tư bản.
Hắn, khi xưa Đa Bảo đạo nhân chấp niệm, ác niệm biến thành “Không thiên đạo người”, bây giờ “Vô thiên Ma Tổ”, sẽ mang theo “Đa Bảo đạo nhân” Đi qua chấp niệm cùng không cam lòng!
Đối với phương tây Như Lai Phật Tổ cái này vứt bỏ đạo nhân phật cõng sư chi đồ, đối với hướng cái này hủy diệt Tiệt giáo, cái gọi là thiên đạo khởi xướng khiêu chiến!
Đây là quá khứ cùng bây giờ đối quyết.
Cũng là phật cùng ma số mệnh quyết đấu.
Cũng là Đa Bảo đạo nhân bản thân thi ( Chấp niệm ) cùng bản thể đối quyết.
......
“Vô thiên......”
Như Lai Phật Tổ hai con ngươi hơi khép, hình như có ngàn vạn Phật quang tại đáy mắt lưu chuyển, ánh mắt xuyên thấu trọng trọng mây mù, thẳng tắp nhìn về phía cái kia xa xôi Bắc Câu Lô Châu.
Hắn có thể rõ ràng cảm ứng được vô thiên Ma Tổ cái kia như vực sâu biển lớn, sôi trào mãnh liệt ma khí, cùng với cái kia cỗ cùng hắn Như Lai Phật Tổ số mệnh dây dưa, khó mà hóa giải địch ý.
Hắn Như Lai Phật Tổ cùng vô thiên Ma Tổ, chú định có một trận chiến.
Đây là mạng hắn trong luân hồi không cách nào trốn tránh kiếp số.
Bất quá.
Bây giờ cũng không phải là quyết chiến thời điểm.
Trước đó, cái kia phương tây Linh sơn “Phật pháp đông truyền” Cái này một to lớn đại nghiệp, hắn Như Lai Phật Tổ vẫn chưa hoàn thành.
Nếu là, Phật pháp đông truyền, hết thảy thuận lợi.
Phật pháp tại Nam Thiệm Bộ Châu đại hưng, phật môn khí vận nhất định đem như mặt trời ban trưa, hắn Như Lai Phật Tổ thực lực cũng sẽ như diều gặp gió, nâng cao một bước.
Đến lúc đó.
Hắn Như Lai Phật Tổ lần nữa áp chế lại vô thiên Ma Tổ, cũng không phải là không thể được.
Hắn sẽ lấy vô thượng phật pháp, trấn áp ma đạo khí diễm, còn tam giới một cái thanh bình thế giới!
......
Tây Ngưu Hạ Châu.
Phương tây Linh sơn.
Kể từ Như Lai Phật Tổ lấy vô thượng thần thông trấn áp Đông Hoa đế quân sau đó.
Phật môn chi uy mong, tại trong tam giới như mặt trời ban trưa, danh tiếng truyền xa, dẫn tới các phương chú mục.
Khi đó chi Linh sơn, có cái kia hồng quang rực rỡ, nếu nghê thường múa tại thương khung, vây quanh Linh Sơn Thánh cảnh; Có cái kia thụy ai mờ mịt, giống như lụa mỏng khắp tại sông núi, tràn ngập giữa thiên địa.
Thật có thể nói là: “Tây Phương Cực Lạc tất cả bằng phẳng, đại thiên thế giới không xuân thu.”
Như Lai Phật Tổ bằng vào này kinh thế cử chỉ, lần nữa hướng tam giới chúng sinh chương hiển tự thân không có gì sánh kịp thực lực, từ đó được tôn là “Phương tây phật môn đệ nhất nhân”, chịu vạn chúng quỳ bái.
Như Lai Phật Tổ tại Linh sơn lớn lôi âm bảo tự bên trong tĩnh tu một tháng, thoáng khôi phục nguyên khí sau đó.
Phương tây Linh sơn liền vì Phật Tổ cử hành một hồi thịnh đại Linh sơn nội bộ tiệc ăn mừng, tên là “Linh sơn Tịnh Thổ Khánh Phật Công yến”.
Tiệc ăn mừng sẽ bên trên.
Tiên nhạc bồng bềnh, hương hoa bốn phía, xem không tận cái kia kỳ trân dị bảo.
Nhưng thấy cái kia thiết lập cung cấp chi chư thần, bố trí trai yến, sở dụng đều là Tiên phẩm, tiên đồ ăn, tiên trà, tiên quả, trân tu trăm vị, cùng phàm thế khác lạ.
Có cái kia đủ loại làm vị tiên hoa, nhân gian hiếm thấy......
Có cái kia trà thơm dị ăn, ăn vào nhưng phải duyên thọ......
Chúng tăng cùng Bồ Tát nhóm tề tụ một đường, tùy tâm hưởng dụng những thứ này các tín đồ cống phẩm, bầu không khí nhiệt liệt lạ thường, hoan thanh tiếu ngữ quanh quẩn tại toàn bộ Linh sơn.
Như Lai Phật Tổ ngồi ngay ngắn trên chủ vị, dáng vẻ trang nghiêm, bắt đầu vì chúng tăng cùng Bồ Tát giảng kinh thuyết pháp.
Cùng lúc đó.
Như Lai Phật Tổ đem từ Thiên Đình hoá duyên đạt được chi tiên trân dị quả, như lửa đỏ thẫm như liệt diễm, giao lê óng ánh giống như mỹ ngọc, Tử Chi cỏ ngọc tản ra khí tức thần bí, bích ngó sen Kim Đan lập loè tia sáng kỳ dị......
Như Lai Phật Tổ lệnh A Na nâng, Già Diệp bố tán, đem hắn từng cái phân ban thưởng Linh sơn Gia Bồ Tát.
Gia Bồ Tát tiếp nhận tiên trân dị quả, chắp tay trước ngực, lòng cảm kích lộ rõ trên mặt, đồng nói:
“Tạ Thế Tôn ban thưởng quả!”
Sau đó, một đám Bồ Tát nhao nhao riêng phần mình hiến thơ gửi tới lời cảm ơn, trong thơ tràn đầy đối với Phật Tổ chi kính ngưỡng cùng cảm ân, từ ngữ trau chuốt hoa lệ, tình chân ý thiết.
Chờ chúng Bồ Tát hiến thơ hoàn tất, liền cùng nhau hướng Như Lai Phật Tổ hành lễ, cung kính nói:
“Phật Tổ, mong rằng ngài chỉ rõ căn bản, vì bọn ta chỉ giải nguồn gốc, lấy đang chúng ta con đường tu hành, để cho chúng ta tại Phật pháp chi đồ thượng thiếu đi đường quanh co, sớm ngày tu thành chính quả.”
Như Lai Phật Tổ khẽ gật đầu, ánh mắt thâm thúy, bắt đầu giảng giải:
“Hết thảy chúng sinh cỗ Như Lai trí tuệ đức cùng nhau, vốn lấy vọng tưởng chấp nhất không thể chứng được. Chúng sinh đều có phật tính, nhưng bị trần thế chi vọng tưởng cùng chấp nhất che đậy, như minh châu bị long đong, không cách nào hiện ra hắn vốn có hào quang.”
“Pháp vô định pháp, chư Phật diệu lý không phải quan văn tự. Văn tự bất quá là biểu đạt phật pháp chi công cụ, không thể chấp nhất tại văn tự bản thân.”
“Thí dụ như hư không, các ngươi Bồ Tát không nên ở sắc sinh tâm, không nên ở âm thanh mùi thơm sờ pháp sinh tâm, ứng không chỗ nào ở mà sinh hắn tâm...... Nếu có thể như thế, mới có thể lĩnh ngộ phật pháp chân lý.”
Lúc này.
Có một vị một Bồ Tát tức từ tọa lên, vỗ tay hỏi Như Lai Phật Tổ nói:
“Thế tôn, như thế nào tu hành tròn cảm giác diệu tâm? Chúng ta người tu hành, khát vọng đến viên kia cảm giác diệu tâm, lại không biết bắt đầu từ đâu, mong rằng Phật Tổ chỉ điểm sai lầm.”
Như Lai Phật Tổ vì đó giải đáp nói:
“Quán tự tại giả, hành thâm Bàn Nhược lúc, chiếu rõ ngũ uẩn giai không.”
“Ngũ uẩn giai không, cũng không phải là đánh gãy diệt hết thảy, mà là tại trong yên tĩnh thường chiếu vạn vật. Bồ Tát tu hành, lúc này lấy Bàn Nhược trí tuệ quan chiếu thế gian hết thảy pháp, bất chấp lấy tại pháp tướng, mới có thể phải tròn cảm giác diệu tâm, chứng được vô thượng Bồ Đề.”
......
Cái kia Như Lai Phật Tổ tại Linh sơn vì một đám Phật Tổ, Bồ Tát, kim cương, La Hán...... giảng giải phật pháp, tuyên dương chính quả.
Chỉ thấy hoa vũ rực rỡ, như điềm lành hiện ra buông xuống, chiếu xuống trên thân mọi người, mang đến vô tận là điềm lành, giống như phật chi ân trạch, nhuận trạch chúng sinh.
Ngày đó Long Hoàn nhiễu, giống như tại lắng nghe Phật pháp chân lý, thỉnh thoảng vũ động thân thể, giống như đang biểu đạt đối với Phật pháp chi kính ý, như thành kính chi tín đồ, quỳ bái.
Chúng tăng cùng Bồ Tát nhóm nghe như si như say, phảng phất đưa thân vào Phật pháp bên trong hải dương mênh mông, tâm linh lấy được trước nay chưa có tẩy lễ cùng thăng hoa, đúng như nắng hạn lâu ngày gặp trận mưa.
Thật có thể nói là: “Thiền tâm lãng chiếu ngàn Giang Nguyệt, thật chân tình hàm vạn dặm thiên.”
Như Lai giảng xong, ánh mắt liếc nhìn chúng tăng cùng Bồ Tát, chậm rãi mở miệng nói: “Ta quan tam giới này tứ đại bộ châu, chúng sinh thiện ác, các phương không giống nhau.”
“Bắc Câu Lô Châu chi địa, yêu ma quỷ quái ngang ngược, từng cái cùng hung cực ác, minh ngoan bất linh, quả thật dã man chi địa, khó mà độ hóa.”
“Chỗ kia, chúng sinh bị tà ác cùng ngu muội bao phủ, nghiệp chướng nặng nề, không thể cứu rỗi, khi vĩnh rơi Vô Gian Địa Ngục, căn bản không xứng nhận được chúng ta Phật pháp.”
“Cái kia Đông Thắng Thần Châu, chính là đạo môn chi đất phần trăm, vì đạo môn chỗ căn bản, thâm căn cố đế, hắn chúng sinh đối đạo môn tín ngưỡng kiên định, không tốt độ hóa.”
“Nếu cưỡng ép độ hóa, sợ triệt để dẫn phát Phật Đạo chi tranh, đến lúc đó tam giới nhất định sắp lâm vào rung chuyển bất an, bất lợi cho tam giới chi an bình, cũng không phải chúng ta mong muốn.”
“Mà Tây Ngưu Hạ Châu tại ngã phật pháp hun đúc phía dưới, không tham không giết, dưỡng khí tiềm linh, mặc dù vô thượng thật, người người cố thọ, đã là Tây Phương Cực Lạc thế giới.”
“Nơi đây chúng sinh đã đắc phật pháp chi ích, sinh hoạt an bình an lành, người người hạnh phúc an khang, không cần lại đi độ hóa.”
“Chỉ có cái kia Nam Thiệm Bộ Châu chi địa, tham dâm nhạc họa, giết nhiều nhiều tranh.”
“Bởi vì cái gọi là miệng lưỡi hung tràng, đúng sai ác hải, chính là cần độ hóa chỗ.”
“Nơi đây chúng sinh bị dục vọng cùng ác niệm thúc giục, như cái kia không đà chi chu, tại trong bể khổ phiêu bạt, sinh hoạt tại trong nước sôi lửa bỏng, nhu cầu cấp bách ngã phật pháp chi cứu rỗi.”
Tối ⊥ Mới ⊥ Tiểu ⊥ Nói ⊥ Tại ⊥ Sáu ⊥9⊥⊥ Sách ⊥⊥ A ⊥⊥ Bài ⊥ Phát!
“Cho nên, chúng ta phải hướng cái kia Nam Thiệm Bộ Châu người truyền kinh, khuyên người hướng thiện, dẫn bọn hắn thoát ly khổ hải.”
“Đây là đại từ đại bi cử chỉ, công đức vô lượng.”
“Có thể cứu Nam Thiệm Bộ Châu chi sinh linh ở tại thủy hỏa, độ Nam Thiệm Bộ Châu chi sinh linh thoát ly khổ hải, đây là chúng ta đệ tử Phật môn chi sứ mệnh.”
“Chuyện này, ta cùng với Ngọc Đế đã thương nghị thỏa đáng, hắn có thể hứa chúng ta rất nhiều thuận tiện, phối hợp chúng ta Phật pháp đông truyền.”
“Có Ngọc Đế chi ủng hộ, ngã phật pháp đông truyền sự tình, nhất định có thể thuận lợi phổ biến!”
3000 chư Phật, năm trăm La Hán, tám kim cương, chư vị Bồ Tát nghe, tất cả vui vẻ không thôi, trên mặt tràn đầy kích động cùng phấn chấn chi sắc. Bọn hắn cùng kêu lên hô to:
“Thiện tai, thiện tai, cần phải như thế!”
“Chúng ta nhất định toàn lực cứu trợ Nam Thiệm Bộ Châu chi sinh linh thoát ly khổ hải, đây là đại từ đại bi sự tình a.”
“Chúng ta nguyện đuổi theo Phật Tổ, vì Phật pháp đông truyền cống hiến lực lượng của mình!”
“Dù là trải qua thiên nan vạn hiểm, cũng sẽ không tiếc!”
......
Thế là.
Lúc này, phương tây Linh sơn tập đoàn hạng mục lớn —— “tây hành thủ kinh ( Phật pháp đông truyền ) hạng mục”, liền chính thức bắt đầu chuẩn bị.
Hạng mục, cần phải có người đi làm.
Bước đầu tiên, tự nhiên là trước tiên xác định bộ môn nhân tuyển.
Bọn hắn phương tây Linh sơn, hẳn là phái ai đi hướng Đông Thổ truyền kinh đâu?
......
Như Lai Phật Tổ nói xong, ánh mắt liếc nhìn chúng phật, chậm rãi mở miệng nói:
“Nhưng, ta cùng Thái Thượng Đạo Tổ đã thương nghị thỏa đáng.”
“Ta phương tây Linh sơn muốn trước tiên tại Nam Thiệm Bộ Châu trong phạm vi nhỏ làm thử truyền kinh cử chỉ. Cần chọn một chỗ đạo môn ảnh hưởng tương đối Bạc Nhược chi địa, phái đệ tử Phật môn đi tới truyền kinh giảng đạo.”
“Đã như thế, vừa có thể quan phật pháp tại Nam Thiệm Bộ Châu chi thích ứng tình hình, lại có thể tránh cùng đạo môn lên đại quy mô xung đột.”
“Chờ thời cơ chín muồi, lại rộng truyện phật pháp tại thế gian.”
“Như thế, vừa có thể phát dương ngã phật từ bi chi giáo nghĩa, lại có thể miễn đi rất nhiều không cần thiết phân tranh.”
Dược sư lưu ly quang Vương Phật nghe vậy, khẽ gật đầu, khuôn mặt an lành.
Hai tay của hắn chắp tay trước ngực, nói khẽ:
“An bài như thế, cũng là thỏa đáng.”
“Chuyện này đã quyết định, chúng ta ngược lại cũng không cần nóng lòng nhất thời.”
“Làm gì chắc đó, thận trọng từng bước, mới là thượng sách, để tránh thất bại trong gang tấc.”
Như Lai Phật Tổ khẽ gật đầu, trong ánh mắt lộ ra một tia suy tư, giống như đang cân nhắc lợi và hại.
Chốc lát.
Như Lai Phật Tổ chậm rãi mở miệng nói:
“Chỉ là, chúng ta làm phái người nào đi tới Nam Thiệm Bộ Châu truyền kinh đâu?”
“Lần này đi Nam Thiệm Bộ Châu, núi cao thủy xa, đường đi mênh mông, gian nan hiểm trở vô số, không phải có đại nghị lực, đại trí tuệ giả không thể có thể gánh vác.”
Lời vừa nói ra, trong đại điện trong nháy mắt yên tĩnh im lặng, chư Phật tất cả lâm vào trầm tư.
Chỉ có trong điện lượn quanh thuốc lá, tại hơi hơi phiêu động, giống như như nói chúng phật tâm bên trong xoắn xuýt cùng suy tính.
Dù sao, cái này truyền kinh sự tình, liên quan đến Phật pháp đông truyền sự hùng vĩ đại nghiệp, không thể coi thường.
Làm xong, công đức vô lượng, thăng chính quả, thêm hương hỏa, cái kia cũng không phải nói đùa, tất nhiên là nước chảy thành sông sự tình.
Làm hư hại, e rằng có phụ Phật Tổ trọng thác, làm trò hề cho thiên hạ.
Hiện tại.
Chỉ thấy trong đội ngũ chậm rãi đi ra một tôn nữ Bồ Tát.
Cái kia nữ Bồ Tát mày như tiểu nguyệt, cong cong giống như lá liễu nhẹ phẩy; Mắt giống như song tinh, rạng ngời rực rỡ.
Nàng ngọc diện trời sinh vui, môi son một điểm hồng, tựa như anh đào mới nở.
Chính là rơi già trên núi từ bi chủ, triều âm trong động sống Quan Âm.
Quan Thế Âm Bồ Tát chắp tay trước ngực, khẽ khom người, mở miệng nói:
“Bần tăng tiến cử hiền tài một người, có thể đi đi tới Nam Thiệm Bộ Châu, hoàn thành truyền kinh trọng trách.”
Như Lai Phật Tổ ánh mắt ôn hòa, nói:
“Bồ Tát, nhưng giảng không sao.”
“Chúng ta đều biết Bồ Tát tuệ nhãn cao siêu, chỗ tiến người, tất có chỗ hơn người.”
Quan Thế Âm Bồ Tát khẽ khom người, tư thái ưu nhã, nói:
“Thế tôn dưới trướng, có nhị đệ tử Kim Thiền Tử linh tính lạ thường.”
“Ngày xưa, Kim Thiền Tử tại Linh sơn nghe pháp, thường có thể đưa ra độc đáo kiến giải, hắn Phật pháp ngộ tính, quả thật hiếm thấy.”
“Mặc dù Kim Thiền Tử từng có ngang bướng thời điểm, khinh mạn phật pháp.”
“Khi đó, hắn niên thiếu khí thịnh, không thể hoàn toàn lĩnh ngộ phật pháp chi tinh diệu, tại nghe pháp thời điểm, chợt có buông lỏng.”
“Nhưng bây giờ, Kim Thiền Tử trần duyên biến mất dần, phật tính càng hiện ra, đúng như minh châu phất trần, hào quang dần dần lộ.”
“Hắn tại Linh sơn tu hành nhiều năm, trải qua rất nhiều khảo nghiệm, đã dần dần rút đi những ngày qua xốc nổi, nội tâm càng trầm ổn.”
“Lại, Kim Thiền Tử lòng mang từ bi, có phổ độ chúng sinh chi hoành nguyện, quả thật truyền kinh chi có một không hai nhân tuyển, nếu có thể nhận trách nhiệm nặng nề này, nhất định có thể không phụ sự mong đợi của mọi người.”
Như Lai Phật Tổ nghe vậy, trong lòng mặc dù đặc biệt cao hứng, nhưng trên mặt lại ra vẻ do dự, chậm rãi nói:
“Kim Thiền Tử tính tình ngang bướng, tằng khinh mạn phật pháp, sợ khó thành đại khí a.”
“Lần này đi Nam Thiệm Bộ Châu, trách nhiệm trọng đại, nếu hắn cũ tập khó sửa đổi, sợ lầm đại sự a.”
Quan Thế Âm Bồ Tát cười nói:
“Chính là bởi vì Kim Thiền Tử tằng khinh mạn phật pháp, cho nên mới cần phải đi nhiều hơn tôi luyện, hối cải để làm người mới a!”
“Lần này đi Nam Thiệm Bộ Châu truyền kinh, trải qua thiên nan vạn hiểm, đang có thể mài hắn tâm tính, tăng hắn trí tuệ.”
“Ở đó trọng trọng trong khốn cảnh, hắn mới có thể khắc sâu lĩnh ngộ phật pháp chân lý, biết rõ tu hành không dễ, như thế, sau này mới có thể tu thành chính quả, vì phật môn tăng thêm hào quang.”
“Đây là Kim Thiền Tử cơ duyên, cũng là Phật pháp đông truyền khế ước cơ.”
Phổ Hiền Bồ Tát nghe, khẽ gật đầu, phụ họa nói:
“Quan Âm đại sĩ nói có lý.”
“Kim Thiền Tử tuy có ngang bướng chi qua, nhưng phật tính bổn cụ, chỉ là trước kia bị trần thế chi niệm che.”
“Nếu là Kim Thiền Tử có thể được cơ duyên này, nhất định có thể thoát thai hoán cốt, trở thành phật môn lương đống, vì Phật pháp đông truyền lập xuống bất thế chi công.”
“Đến lúc đó, Phật pháp chi quang đem phổ chiếu Nam Thiệm Bộ Châu, chúng sinh đều có thể phải độ.”
Trong lúc nhất thời.
“Thế tôn nhị đệ tử Kim Thiền Tử, đúng là một người tốt tuyển......”
“Phái Kim Thiền Tử đi Đông Thổ truyền kinh......”
Trong đại điện chúng phật tất cả khẽ gật đầu, dường như đối với Quan Thế Âm Bồ Tát cùng Phổ Hiền Bồ Tát chi ngôn rất là tán thành.
Linh sơn Quá Khứ Phật —— “Nhiên Đăng Cổ Phật” Tĩnh tọa tại Linh sơn ở trên vị trí cao, hai con ngươi nhẹ hạp, không phát một lời, giống như đang trầm tư, lại như tại nhìn rõ hết thảy.
Linh sơn Vị Lai Phật —— “Phật Di Lặc” Hơi hơi ngước mắt, khóe môi nhếch lên một vòng nụ cười như có như không, lại không nói tiếng nào.
Phật Di Lặc phảng phất một vị người đứng xem, lẳng lặng nhìn xem trong điện này phong vân biến ảo, thế cục chập trùng.
Nhưng trong lòng hắn tự có một phen tinh diệu tính toán cùng trù tính.
Đúng lúc này.
Lại một tôn Bồ Tát từ trong đội ngũ chậm rãi đi ra, hắn âm thanh sáng sủa, như châu rơi khay ngọc, lời nói:
“Bần tăng cũng tiến cử hiền tài một người.”
“Người này tâm tính thanh thản, phật duyên thâm hậu, so với Kim Thiền Tử, càng có thể có thể gánh vác Phật pháp đông truyền trọng trách.”
Chỉ thấy mặt mũi an lành từ bi, mặt mũi buông xuống, giống như chứa vô tận thương xót; Đỉnh đầu bảo bình, rạng ngời rực rỡ.
Tôn này Bồ Tát cầm trong tay chưa nở chi liên, thanh u lịch sự tao nhã; Búi tóc kéo cao, hiển thị rõ trang trọng; Vành tai thon dài, đeo tinh xảo hoa lệ vòng tai; Thân mang màu xanh đậm áo trời, tay áo bồng bềnh, hiển thị rõ linh hoạt kỳ ảo phiêu dật chi thái.
Có thơ khen nói:
“Kim Thân hoán thải diệu thập phương, tuệ mục hàm quang phá mê mang.”
“Cầm trong tay diệu sen nở cảm giác lộ, đại thế chí tôn hộ pháp vương.”
Này tôn Bồ Tát, chính là cái kia Đại Thế Chí Bồ Tát.
