Nửa tháng trước, nơi này vẫn là tòa bình phàm vô kỳ trấn nhỏ, thẳng đến hai Phật định ra ước chiến, tứ hải bát phương ánh mắt tề tụ mà đến.
Bị bắt rời đi tổ tông sinh lợi chốn cũ, Đường Bất Công vốn tưởng rằng bọn họ sẽ nháo thượng một phen, nhưng mà cũng không có, liền bọn nhỏ đều nghe lời đến đáng sợ.
Tất cả mọi người minh bạch Phật tôn chiến trường ý nghĩa cái gì.
Sáng sớm hàn vụ lượn lờ tràn ngập, sắc lạnh ánh mặt trời uốn lượn chiết xạ xuống dưới, sương trắng chỗ sâu trong truyền đến thanh thúy rung chuông thanh. Leng keng, leng keng, sơn cốc nghiêng giác chuyển tới một đội hắc ảnh, bạn tiếng chuông đến gần.
Khoác màu đen trường mao bò Tây Tạng từ từ dừng lại, thô dài bén nhọn cong giác quét tiến trong đất, câu lũ ngưu bối phiên tiếp theo danh tráng niên nam tử, dày nặng da dê con bào, treo đang đang rung động đá màu chuỗi hạt. Từ cao nguyên xuống dưới gần trăm tên thôn dân, đều là như vậy trang điểm.
Cầm đầu tráng niên nam tử thao một ngụm cổ quái ngôn ngữ tiến lên, ngẫu nhiên toát ra mấy cái thông dụng lời nói chữ cũng âm điệu không đồng đều.
Sơn thượng hạ tới thôn dân cùng thường trú sơn cốc trấn nhỏ bá tánh, chẳng sợ kề sát cùng nhau, giữa hai bên cũng vắt ngang tương sai mấy chục vạn năm thời gian.
Hàng năm tới lui hai nơi thương nhân tiến lên, vì Đường Bất Công đám người phiên dịch.
Đường Bất Công hỏi: “Đây là cuối cùng một đám?”
Nghe xong thương nhân giải thích, tráng niên nam tử nâng cánh tay cao chỉ núi non, gương mặt cao nguyên hồng có vẻ càng thêm năng nhiệt, chít chít oa oa thật nhiều câu.
Thương nhân phiên dịch nói: “Bọn họ tộc nhân đều xuống dưới, chỉ có tư tế nhóm không chịu rời đi, kiên trì phải chứng kiến nguyên thủy Phật môn con đường cuối cùng.”
Nguyên thủy Phật môn, chính là Phật môn sơ lập, lấy tôn thiên kính nói làm gốc, lấy thuận theo thiên mệnh vì bổn. Sau lại châm đèn Phật gia nhập phổ độ chúng sinh kinh luân, diễn sinh tân Phật giáo, cũng chính là thi bỏ Phật chưa làm phản phía trước Phật môn. Thẳng đến năm ấy ngồi hạ, Phật môn vứt bỏ Thiên Đạo, hoàn toàn đảo hướng chúng sinh.
Trấn nhỏ bá tánh đều là Phật môn tín ngưỡng giả.
Sơn thượng hạ tới thôn dân cố thủ nguyên thủy Phật giáo, thế thế đại đại truyền thừa đến nay đã có mấy chục vạn năm, bọn họ cũng không rời đi đỉnh núi, bởi vì chỗ đó là nguyên thủy Phật môn tổ đình, cũng chính là châm đèn Phật cùng thi bỏ Phật ước định nơi.
Lúc này, bọn họ không thể không đi.
Bọn thị vệ chuẩn bị Truyền Tống Trận, đem này đó phàm nhân đưa đến vạn dặm ở ngoài.
Ước chiến định ra nửa tháng tới, Thân Đồ gia tộc không ngừng rút lui nơi này bá tánh, quét sạch phạm vi vạn dặm thành trấn cùng phàm nhân.
Vạn dặm, bất quá là cái ước chừng con số. Không ai có thể đủ đoán trước hai Phật quyết đấu uy lực sẽ lan đến rất xa, châm đèn Phật cũng vô pháp cấp ra cụ thể phạm vi.
Phạm vi vạn dặm, không phải bảo thủ phỏng chừng, mà là toàn bộ Tu Tiên giới đôi thượng sở hữu tài nguyên có thể ở trong vòng nửa tháng rút lui phạm vi. Lại xa địa phương, những người đó chỉ có thể mặc cho số phận.
Linh quang sáng lên, mọi người vào trận, cuối cùng nhìn lại cố hương, rốt cuộc nhịn không được khóc nức nở ra tiếng. Bọn họ sẽ không trở về nữa, nơi này cũng đem không còn nữa tồn tại.
Đương thời mạnh nhất ba người, ký thác hai bên hy vọng, lấp kín hết thảy quyết chiến. Tất cả mọi người minh bạch này ý nghĩa cái gì, không có người rõ ràng nơi này cuối cùng sẽ biến thành như thế nào.
Đất cằn ngàn dặm, không có một ngọn cỏ, có lẽ là kết cục tốt nhất, cũng có khả năng hoàn toàn từ bản đồ cùng thế gian biến mất.
Tiễn đi bình dân bá tánh lúc sau, khoảng cách ước định thời gian còn có nửa ngày.
Đường Bất Công phân phó bọn thị vệ nhanh hơn tốc độ thiết lập phòng hộ trận pháp.
Hai Phật giao chiến linh uy, tuyệt không sẽ giới hạn trong đỉnh núi. Nơi đây, chân núi, đó là thừa nhận uy áp đệ nhất đạo phòng tuyến.
Không có phòng hộ trận có thể ở như thế gần gũi ngăn cản Phật tôn uy áp, đệ nhất đạo phòng tuyến chỉ làm nhắc nhở cảnh giới, về phía sau phương báo trước uy áp đã đến, làm tốt dự bị.
Trăm dặm ở ngoài, thiết lập đệ nhị đạo phòng tuyến, thế gia đại tộc nhà kho trân quý nhất mạnh mẽ nhất trận bàn, tất cả đều tạp đi vào. Tu Tiên giới số một trận pháp sư xưng, này đạo liên trận nhiều nhất có thể chắn nó một chắn, có thể khởi đến một tầng suy yếu hiệu quả, đó là ông trời rủ lòng thương.
Ngàn dặm ở ngoài, lấy Tu Tiên giới đại năng huyết nhục chi thân, hao hết suốt đời linh khí, cấu trúc đệ tam đạo phòng tuyến. Kháng ma liên minh các thế lực lão tổ tông nhóm tất cả xuất động, ứng thế tôn châm đèn Phật chi mời, cung trước sĩ tốt vì chúng sinh tránh lấy một đường sinh cơ.
Nơi này, cũng là ân tiện mệnh lệnh du biên giới hiện có đệ tử tử thủ trận địa tiên cơ.
Khôn Dư Giới Hòa Quang cùng Thiên Cực Giới vệt sáng mặt nạ bị nhốt ở Thiên Ma bụng dũng tuyền thành, sơ cuồng giới đệ tử cùng ɖâʍ bụt bị kéo ở trời cao đất rộng Bắc Cương hoang mạc.
Dựa vào Thân Đồ gia tộc thế lực, chỉ có du biên giới mới có thể tễ ở đây. Khoảng cách đại chiến kết thúc xá lợi tử, chỉ có cuối cùng ngàn dặm xa.
Nơi đây khoảng cách chiến trường quá gần, vô pháp bảo đảm an toàn, tiếu đường xa mấy lần khuyên bảo triệt đến an toàn khoảng cách, không chịu nổi ân tiện kiên trì, cần thiết nắm lấy cửu tử nhất sinh tiên cơ.
Lại sau này, mỗi cách trăm dặm lại thêm một đạo phòng tuyến, liền thiết 90 nói cho đến vạn dặm ở ngoài hưng thịnh phần lớn, ngàn vạn dân chúng sinh sôi nảy nở, đã chịu uy áp dư ba liền sẽ toàn quân bị diệt, lại thiết cũng vô dụng, liên minh quyết định mặc kệ bọn họ tự sinh tự diệt.
Tích mà vang nhỏ, Đường Bất Công mở ra ngọc bài vừa thấy, tiếu đường xa: Đi lên đặt lưu ảnh cầu, mặt khác các sư huynh đệ khiêng không được đều đi xuống.
Đường Bất Công xoay người nhìn lên thẳng cắm trời cao núi non, xé mở một quả hành trình ngắn truyền tống phù, nháy mắt thân thẳng để đỉnh núi.
Cao ngất ở độ cao so với mặt biển vạn dặm lưng núi phía trên, nhìn xuống toàn bộ thâm hác u cốc, tứ phía vờn quanh núi non trùng điệp núi non trùng điệp, quanh năm không tiêu tan mây mù là tốt nhất cái chắn, ngăn cách hết thảy phàm trần thế tục gió lửa khói bếp.
Nơi đây đạm bạc linh khí càng là thế gian ít có, rừng cây bụi cây lên tới cây số liền trường bất động, chỉ có dân dã đồng cỏ chăn nuôi kéo dài hơi tàn, càng lên cao thảo càng thưa thớt, lưng núi liền chỉ còn linh tinh vài cọng cỏ dại, phủ phục ở loãng không khí rũ xuống ch.ết giãy giụa.
Phóng nhãn nhìn lại tất cả đều là từng khối chặt chẽ ghép nối cục đá kiến trúc, niên đại xa xăm thế cho nên Mãng Sơn chỗ sâu trong cấp thấp Thú tộc đều bỏ dùng, năm này tháng nọ phong sương đục khoét vách tường đường cong cổ văn, như cũ không có thể dao động kiến trúc căn cơ.
Sách sử ghi lại, nơi này là Nhân tộc văn minh lúc đầu nơi, nguyên thủy Phật môn tổ đình.
Tiếu đường xa nằm liệt ngồi dưới đất, lưng dựa tường đá không được thở dốc, cao áp chồng lên sự giảm ô-xy huyết, liền tu sĩ cấp cao đều có chút khiêng không được, cũng không biết những cái đó lánh đời tuyệt tục thôn dân như thế nào căng xuống dưới.
Mắt thấy Đường Bất Công đi tới, tiếu đường xa đỡ lấy vách tường đứng dậy, ném đi một xấp lưu ảnh cầu, dặn dò nói: “Ba dặm phóng một cái, nhớ rõ thiết trí phòng hộ tráo.”
Thiết trí đông đảo lưu ảnh cầu, vì phía sau ân tiện có thể thật thời khống chế tình hình chiến đấu, để trước tiên ra tay bắt lấy xá lợi tử.
Nơi đây liền ở chiến trường bên cạnh, lại lợi hại trận bàn đều không có tác dụng, càng đừng nói này đó loại nhỏ phòng hộ tráo. Đại diện tích trải, một là tâm tồn may mắn, có lẽ nào đó góc lưu ảnh cầu không bị lan đến gần, nhị là thông qua lưu ảnh cầu vẫn diệt trình tự đảo đẩy uy áp tập kích phương hướng.
Hai người tận lực thiết lập tại cục đá kiến trúc che đậy mảnh đất, tâm tồn hy vọng có lẽ lưu ảnh cầu có thể căng xuống dưới. Cục đá ghép nối giới tuyến vạn tự hoa văn từ một bên khắc theo nét vẽ đến bên kia, đều là năm đó tin chúng thành kính chứng minh.
Một đường hướng chiến trường trung tâm đẩy mạnh, thạch tạc điêu khắc càng thêm tinh diệu tinh tế, bên cạnh người đột nhiên vang lên hút không khí thanh, Đường Bất Công theo tiếu đường xa ánh mắt nhìn lại, liền thấy phía trước quỳ một người.
Chiến trường sớm đã quét sạch, như thế nào còn sẽ có người. Đến gần cẩn thận nhìn lên, mới phát hiện không phải người, mà là một khối xảo đoạt thiên công thạch nắn.
Nó mặt hướng phương đông quỳ xuống đất phục thân, cái trán kề sát mặt đất. Ở nó phía trước, mấy vạn thạch nắn làm ra tương đồng hành động.
Dõi mắt nhìn về nơi xa, không có một khối thạch nắn giống nhau như đúc, thân xuyên đồng dạng tăng bào, nhưng mỗi một khuôn mặt đều không giống nhau, mỗi một đôi con ngươi tuyên khắc từng người bất đồng tín ngưỡng. Đúng là bởi vậy, hai người mới có thể đem nó nhận trở thành sự thật người.
Mấy chục vạn năm trước cổ nhân ở văn tự cũng chưa phát minh hoàn chỉnh tình huống dưới, như thế nào có thể điêu khắc bàn tay quỷ thần thạch nắn, thật sự khó có thể tin.
Mấy vạn, mười vạn kế thạch nắn phía trước, đứng sừng sững ba tòa to lớn khổng lồ điêu khắc, châm đèn Phật ở giữa, tả hữu phân biệt là thi bỏ Phật cùng kim cánh đại bàng điêu, đồng dạng mặt hướng phương đông, hơi khuynh sống lưng, cúi đầu.
Vô kim cũng không ngọc, chỉ có cổ sơ chất phác cục đá, cùng hiện giờ rõ ràng hiển hách tượng Phật hoàn toàn bất đồng, từ đầu tới đuôi phát ra nhất nguyên thủy hơi thở.
