Bọn họ có loại bừng tỉnh cách một thế hệ hư không cảm giác cùng lo âu cảm, tổng cảm thấy chính mình không thích hợp không xứng đứng ở nơi đây.
Chần chờ rối rắm, chinh lăng hồi lâu, một đạo kim quang nghênh diện mà đến.
Ngẩng đầu nhìn ra xa, nguy nga trang nghiêm gia âm chùa đứng sừng sững phương tây.
Từ bi thanh tịnh phật quang chiếu thấu trời cao, dường như có từng đôi nhân ái ôn từ phật thủ khẽ vuốt tâm thần.
Trong giây lát, nỗi buồn ly biệt cảm xúc biệt ly vô căn nhưng theo, các loại tạp niệm trở thành hư không.
Tác giả có chuyện nói:
Ân, rất có thể cùng đại gia trong tưởng tượng không chu toàn giới không quá giống nhau, đây là cái tuyệt đối hoà bình thiên quốc tịnh thổ.
Thiết tưởng không chu toàn giới thời điểm, trước tiên nghĩ đến chính là giải, phóng trước tây, tàng hoặc là dòng giống đắt rẻ sang hèn Ấn Độ. Nhưng là, không chu toàn giới có rất lớn bất đồng.
#####
Đầu tiên, thượng cổ thời kỳ Phật môn nắm có nhiều nhất tài nguyên, cho nên không chu toàn giới kinh tế cùng khoa học kỹ thuật rất lợi hại, tuyệt không sẽ xuất hiện nạn đói ôn dịch vấn đề.
Phật môn chiếm cứ tuyệt đối địa vị, từ Phật môn chủ chùa đến các nơi phân chùa, bên trong đệ tử khả năng nhiều ít có tranh cường háo thắng, lục đục với nhau, tổng thể mà nói chịu quá Phật lý, tuân thủ nghiêm ngặt giới luật, chống lại dục vọng. Trừ bỏ tất yếu cung cấp nuôi dưỡng dùng cho kiến miếu, cơ hồ không cần dư thừa tiền tài tài nguyên.
Từ trên cao đi xuống, không có tông môn thế gia tầng này bóc lột bá tánh tồn tại, trực tiếp đến bình dân. Mọi người tiếp thu Phật lý giáo dục, tin tưởng mỗi người bình đẳng, tuy rằng ăn thịt uống rượu, nhưng là cũng không quá độ túng dục. Trên cơ bản mà nói, mỗi người đều là người tốt. Những cái đó chuyện xấu người, mới vừa trộm đồ vật bị thương người, đã bị đệ tử Phật môn xử lý. Sẽ không đến tụ chúng tạo phản trình độ, cho dù có bộ phận tăng nhân tạo phản, cũng không phải bồ đề Phật đối thủ.
Bá tánh chi gian, không có chủng tộc chi biệt, chỉ có Nhân tộc, không có tín ngưỡng chi biệt, chỉ tin phật giáo, cho nên không có có thể khiến cho đại náo động mồi lửa. Sinh hoạt hằng ngày trung, thâm chịu Phật lý giáo hóa, dĩ hòa vi quý.
Cho nên, nơi này là tuyệt đối hoà bình tịnh thổ, tương đương với xã hội không tưởng tồn tại.
Lúc ban đầu loát đại cương thời điểm, ta chính mình đều không thể tin được, cẩn thận ngẫm lại, nơi này có ba cái tất yếu tiền đề. Một là phong phú tài nguyên cùng cường đại kinh tế thực lực, nhị là tuyệt đối cực quyền thế lực cùng tập quyền không ngã thủ tọa, tam là hoàn toàn ngăn cách ngoại giới, không chịu một chút ảnh hưởng.
######
Chương 583 583 không uổng công cuộc đời này
◎ cuộc đời này đủ rồi, ch.ết cũng không tiếc ◎
Tuệ nhưng thu được báo nguy tin tức, cuống quít chạy về gia âm chùa.
Phương vào sơn môn, bổn ứng chờ đợi đại điện các lộ La Hán già lam nối đuôi nhau mà ra, mặt mang khuôn mặt u sầu, trầm mặc không nói.
Tuệ vừa ý hạ tiêu cấp, nhanh hơn bước chân.
Lưỡng đạo vách đá phù điêu như mây khói xem qua, phía dưới kim thạch gạch lượng đến chói mắt, ngày thường đi quán thông lộ dường như uốn lượn vô tận, như thế nào cũng đi không đến đầu.
Rốt cuộc thoáng nhìn đại hùng điện, không kịp gõ cửa truyền báo, giơ tay liền phá khai tam môn.
Tầng tầng xin đợi thần tăng nhóm đã lui ra, rộng lớn đại điện trống không, có loại khó có thể nói ra ngoài miệng tịch liêu tiêu điều.
Hạt bồ đề chính với hạ đầu, ngồi ngay ngắn đệm hương bồ, mặt triều ghế trên.
Một đạo xem kỹ uy nghiêm ánh mắt tự thượng mà đến, tuệ nhưng tức khắc thả chậm nện bước, nhỏ giọng nín thở, không dám ngẩng đầu.
“Nhiều năm qua đi, vẫn là như vậy lỗ mãng.” Tìm từ trách cứ, ngữ khí lại không mang theo một tia quát lớn.
Tuệ nhưng cảm khái nhìn lại, liền thấy bồ đề Phật ngồi xếp bằng thượng đầu, tiều tụy làn da nếp nhăn tung hoành, một sợi tuyết trắng lông mày thâm khảm trong đó, ôn hòa ánh mắt nhẹ nhàng dừng ở trên người mình.
Tuệ nhưng ở hạt bồ đề phía sau dừng lại, vén lên tăng bào, cung kính dập đầu, “Thế tôn.”
Hạt bồ đề chính là thế tôn thân truyền đệ tử, đời kế tiếp bồ đề Phật, không lâu liền sẽ kế vị Phật môn thủ tọa. Tuệ nhưng không hảo lại lướt qua hạt bồ đề, gần người thế tôn.
Trước mặt phất tới thanh phong, một quả đệm hương bồ dừng ở hạt bồ đề sườn phía trước, chính là thế tôn gần người chi vị.
Hạt bồ đề mặt mày khẽ nhúc nhích, khom người nói: “Thỉnh sư thúc liền tòa.”
Tuệ nhưng theo tiếng, khom người tiến lên, ngồi trên thế tôn gần sườn.
Hạt bồ đề tay cầm 《 Phật môn truyện ký 》, tay phải chấp bút, triều thế tôn gật đầu.
“Cẩn nghe thế tôn cuộc đời.”
Bồ đề Phật đạo: “Vậy từ ban đầu nói về đi.”
Bồ đề Phật đề bút viết, không lậu một chữ nửa câu.
“Bổn tọa là tiều phu chi tử. Sinh dục không lâu, mẫu thân cảm nhiễm phong hàn qua đời. Trong nhà không người coi chừng trẻ mới sinh, phụ thân liền đem bổn tọa đặt ở sọt, thần khởi họp chợ buôn bán củi gỗ, chạng vạng lên núi đốn củi, mỗi ngày đi tới đi lui, ngày ngày không ngừng.”
“Khi đó thị trấn thuộc về Phật môn dưới trướng, mỗi nhà mỗi hộ tụng kinh cầu nguyện, mọi người xuất khẩu đó là Phật ngữ. Bổn tọa mưa dầm thấm đất, sớm biết Phật pháp vô biên.”
“Một ngày, phụ thân đưa sài cùng chùa miếu, trụ trì đang ở quảng trường khảo nghiệm chư vị tăng nhân, hỏi một câu Phật lý, không người có thể giải. Đúng lúc ở phụ thân sọt bổn tọa, giải ra tới. Từ là, trụ trì duẫn ta nhập chùa, làm cái tiểu sa di, có thể nhật thực hai cơm. Khi đó, bổn tọa năm tuổi.”
“Phụ thân không cần chăm sóc ta, gánh nặng giảm bớt rất nhiều, nhiên trời có mưa gió thất thường, ngày nọ phụ thân vô ý trụy nhai, tìm được thời điểm, một thân mỏng da thịt khô đều bị sài hổ nuốt.”
“Từ đây, bổn tọa đoạn tuyệt trần duyên, hoàn toàn quy y Phật môn. Trụ trì niệm ta ngộ tính tuyệt hảo, không phải vật trong ao, ngày nào đó tất có tạo hóa, không tiện thu làm đồ đệ, đề cử bổn tọa đi Phật môn chủ chùa.”
“Thăng nhập chủ chùa danh ngạch dữ dội thưa thớt, các nơi phân chùa cần cù lấy cầu, trăm vạn tăng chúng nóng lòng muốn thử, trắc tâm tính, thí ngộ tính, khảo Phật lý...... Trải qua luân luân sàng chọn, tranh quá nặng trọng cửa ải khó khăn, mỗi năm chỉ có một người, vô số tăng nhân hàng năm xin, cầu đến năm du cổ lai hi cũng không có thể tiến chủ chùa. Bổn tọa lần đầu tiên gõ cửa, qua.”
“Năm ấy, thế tôn mới mười lăm.”
Tuệ nhưng cong môi cười nói, có chung vinh dự.
Hắn vĩnh viễn quên không được ngày ấy oanh động, mãn tông tăng đồ ra cửa vấn an, rốt cuộc là như thế nào thiếu niên lang, mới có thể có như vậy thiên tư, ở mười lăm tuổi thăng nhập chủ chùa.
Tâm giác khó chịu tăng nhân không phải không có, dùng Phật lý khảo, cam bái hạ phong, lấy ngộ tính so, vui lòng phục tùng. Bởi vậy về sau, Phật môn trên dưới đều cảm thấy người này tiền đồ vô lượng, tương lai nhất định có thể thành Phật làm tổ.
Khi đó tuệ nhưng bất quá là Giới Luật Viện nho nhỏ đệ tử, thường thường dung dung. Thế tôn tu vi bối phận tuy không kịp hắn, lại là hắn không thể không nhìn lên tồn tại.
Bồ đề Phật lại chậm rãi nói.
“2 năm sau, Phật môn thủ tọa châm đèn Phật quyết định truyền thừa y bát, tìm kiếm truyền thụ tiếp theo vị chứng đạo thành Phật tăng nhân. ‘ bồ đề ’, ý vì đại triệt hiểu ra, minh tâm kiến tính. Châm đèn Phật trước định ‘ bồ đề ’ pháp hiệu, lại chọn đệ tử.”
“Thiên hạ tăng nhân xua như xua vịt, vô luận chủ chùa phân chùa, tễ phá đầu, mỏi mắt chờ mong, đều tại đây tràng tranh cử.”
“Vòng thứ nhất Phật lý tự không cần phải nói, Phật môn vô tận kinh tàng, si rớt hơn phân nửa đệ tử. Đợt thứ hai khảo nghiệm tâm tính, vòng thứ ba khảo nghiệm ngộ tính, vòng thứ tư biện kinh...... Tổng cộng 81 quan, trải qua suốt một năm, lưu lại chỉ có hai người, bổn tọa cùng với lúc ấy nhất đắc nhân tâm cao tăng diệu trần.”
“Bổn tọa cùng hắn chẳng phân biệt cao thấp, cuối cùng từ châm đèn Phật tự mình ra đề mục khảo hạch, ai đến ngộ đến Phật lý, ai là có thể bái nhập dưới tòa, đến bồ đề pháp hiệu.”
Bồ đề Phật dừng lại, mở miệng muốn tiếp tục, dường như khô cạn tễ không ra một chữ, nhắm mắt nghĩ lại, chuyện cũ mạc mạc cuồn cuộn trong óc.
Liên tiếp mấy ngày, trắng đêm chưa ngủ, hắn ở Tàng Kinh Các lật xem châm đèn Phật truyền kinh ký lục, mong đợi từ giữa tìm ra khảo đề manh mối.
Diệu pháp ở đại điện ngộ thiền, chợp mắt mấy ngày, muốn đãng thanh tâm tư.
Diệu pháp cùng hắn tâm tính ngộ tính không phân cao thấp, nếu là bại bởi diệu pháp, hắn chỉ có thể tâm phục khẩu phục.
Khảo hạch ngày ấy là cái trời trong nắng ấm trời nắng, trời xanh không mây, vạn dặm không mây.
Chủ chùa tăng nhân kể hết trình diện, người đứng xem cực chúng, phân chùa tăng nhân, ở nhà cư sĩ, vạn đầu chen chúc.
Châm đèn Phật yêu cầu bọn họ làm thượng một đầu kệ tụng, lấy “Bồ đề” vì đề, ai có thể ngộ đến Phật pháp đại ý, ai liền có thể truyền thừa châm đèn Phật y bát, đến thụ bồ đề pháp hiệu.
Quảng trường tăng nhân cúi đầu suy nghĩ sâu xa, diệu pháp cũng là.
Hắn trong lòng nổi lên một trận gợn sóng, trong óc phiên thượng một tầng hiểu được, buột miệng thốt ra.
thân là cây bồ đề, tâm như Minh Kính Đài, lúc nào cũng cần lau, chớ sử chọc bụi bặm.
Tăng nhân kinh hô ra tiếng, nghĩ lại Phật lý, tán thưởng không thôi. Diệu pháp lắc đầu thở dài, hổ thẹn không bằng.
