“Nàng lau sạch vết m-áu trên lưỡi kiếm, liền xoay người bước xuống lôi đài, không hề phân tán nửa phần ánh mắt để nhìn ngó xung quanh.”
Lúc nàng bước xuống, đám đông đang vây quanh im lặng hồi lâu, sau đó đồng lòng nhường ra một con đường cho nàng đi.
“Đa tạ."
Tạ Giang Lẫm thấp giọng nói, sau đó xuyên qua đám đông, biến mất nơi cuối tầm mắt của mọi người.
Ít nói cười, phong thái cao thủ lộ rõ mồn một, hoàn toàn phù hợp với ấn tượng rập khuôn về cao thủ trong lòng đa số kiếm tu.
Sau khi Tạ Giang Lẫm rời đi, tiếng bàn tán bắt đầu râm ran nổi lên:
“Có ai nhìn thấy đường kiếm nàng vừa đ-âm ra không?"
“Ta không thấy, vừa rồi trên lôi đài gió cát lớn như vậy, ta chỉ thấy được một cái bóng mờ mờ ảo ảo, chẳng nhìn rõ Tạ Giang Lẫm ra kiếm cụ thể thế nào.
Ôi, thật là đáng tiếc, cất công đến sớm chiếm chỗ tốt mà lại xảy ra chuyện này, đúng là xui xẻo!"
Có tu sĩ phàn nàn.
“Nhưng mà nói đi cũng phải nói lại, Tạ Giang Lẫm này quả là có phong thái cao thủ!"...
Trong khi đó, tâm điểm của cuộc thảo luận — “tân binh kiếm tu lạnh lùng" Tạ Giang Lẫm — ngay khi vừa biến mất khỏi tầm mắt mọi người đã lập tức kéo mũ trùm lên, mượn lớp áo choàng che đậy để trà trộn vào đám đông.
Dù sao thì Cửu Thiên Kiếm Các cũng không giống như Bạch Ngọc Kinh, nơi có quy định nghiêm ngặt về cách ăn mặc của tu sĩ.
Ở nội bộ Cửu Thiên Kiếm Các, áo choàng đen vì tính năng “phối gì cũng hợp" nên đã trở thành vật phẩm thiết yếu cho mọi nhu cầu từ ở nhà, đi du lịch cho đến g-iết người đoạt bảo; có thể nói là mỗi người một cái, là món đồ yêu thích của vô số kiếm tu.
Chỉ riêng trên đường đi, Tạ Giang Lẫm đã gặp ít nhất mấy chục tu sĩ đội mũ trùm đen đi tới đi lui.
Nàng vừa đội mũ lên liền như một giọt nước ẩn mình vào đại dương.
Thậm chí khi đi ngang qua một tu sĩ đang thao thao bất tuyệt bàn luận về mình, người đó cũng chẳng hề nhận ra nàng.
Đến chỗ Lý Bất Âm và Mai Bạch đang ngồi, Tạ Giang Lẫm rũ bỏ vẻ cao ngạo lạnh lùng của một kiếm tu cao thủ.
Dù sao trước mặt người quen thì không cần phải duy trì cái bộ dạng “ra vẻ" (Bking) đó làm gì.
Chỉ thấy nàng một tay chống nhẹ, nhảy phắt lên cây, rồi thuần thục tựa vào thân cây, thốt lên một câu cảm thán từ tận đáy lòng:
“Cái cuộc tỉ thí này đúng là mệt ch-ết người ta mà!"
Kiếm Chủng Đại Tỉ với lối đ-ánh luân phiên như chạy show thế này thật sự khiến người ta không chịu nổi.
Gần như tất cả tu sĩ sau khi xuống đài việc đầu tiên làm đều là điều tức hoặc nhắm mắt dưỡng thần.
Có đôi khi Tạ Giang Lẫm còn nghi ngờ:
“Đây lẽ nào là cuộc thi “Tam hợp nhất sắt thép" dành riêng cho kiếm tu mang đặc sắc của Cửu Thiên Kiếm Các sao?”
Chương 105 Hoa hòe hoa sói
Chuyện có phải là “Tam hợp nhất sắt thép" hay không tạm thời không bàn tới, nhưng chỉ riêng lần ra tay ngày hôm nay của Tạ Giang Lẫm đã khiến hình tượng của nàng trong lòng chúng đệ t.ử Cửu Thiên Kiếm Các càng thêm phần “yêu ma hóa".
Danh hiệu “Tạ Nhất Kiếm" cũng theo đó vang xa khắp trong ngoài Cửu Thiên Kiếm Các.
Trong phút chốc, từ trên xuống dưới Kiếm Các, rất nhiều người đều biết đến sự tồn tại của một nhân vật hung mãnh tên Tạ Giang Lẫm, và danh hiệu này còn có xu hướng lan rộng ra khỏi Cửu Thiên Kiếm Các, càn quét khắp các đại môn phái của Bồng Lai Tiên Châu.
Núi Côn Lôn.
[Truyện được đăng tải duy nhất tại MonkeyD.net.vn -
Trên một đỉnh núi hiểm trở, nhiều đệ t.ử trẻ tuổi của núi Côn Lôn đang ngồi vây quanh luận đạo.
Đây cũng là truyền thống lâu đời của núi Côn Lôn, mà địa điểm luận đạo tự nhiên cũng rất được chú trọng, thường chọn những nơi hung hiểm để rèn luyện tâm tính cho các tu sĩ trẻ.
Lúc này, những người đang luận đạo trên đỉnh núi đa số là đệ t.ử trẻ tuổi của Côn Lôn.
Người dẫn đầu, nếu Tạ Giang Lẫm ở đây định là sẽ nhận ra, không phải ai khác chính là Sở Thanh Bạch — người đã cùng nhóm Tạ Giang Lẫm kết nên “tình thâm nghĩa trọng" qua hàng loạt sự cố dở khóc dở cười tại đại kỳ thi Đăng Tiên Môn trước đó.
Tiến trình luận đạo của các tu sĩ Côn Lôn có thể nói là vô cùng dông dài và gây buồn ngủ.
Trong số các tu sĩ trẻ, số người có hứng thú hoặc nghe đến mức say sưa là có, nhưng chỉ chiếm một bộ phận rất nhỏ.
Còn đại đa số tu sĩ nghe được một hồi là bắt đầu quấn c.h.ặ.t thêm lớp áo dày trên người, tâm trí đã bay tận phương nào.
Trong đó có một đệ t.ử vì quá buồn chán nên bắt đầu nghịch ngợm ngọc giản trong lòng bàn tay.
Dù sao, ngọc giản ngoài việc dùng để liên lạc thì còn một công dụng quan trọng khác là chức năng tương tự như diễn đàn.
Không chỉ nội bộ Cửu Thiên Kiếm Các có diễn đàn riêng, mà giữa các tu sĩ Bồng Lai Tiên Châu cũng có một diễn đàn công cộng cực lớn.
Trên diễn đàn, tu sĩ từ các tiên tông có thể đăng bài treo thưởng, thu mua vật phẩm, hoặc đặt câu hỏi nhờ các tu sĩ khác giải đáp, công dụng vô cùng đa dạng.
Tạm gác lại những công dụng đó, thứ được dùng nhiều nhất chính là việc tu sĩ các tiên tông lên đó tụ tập tán gẫu, vì bảo vệ danh dự tông môn mà “trọng quyền xuất kích" (khẩu chiến) với tu sĩ tông môn khác.
Dạo gần đây, nội bộ các đại tiên tông đều sóng yên biển lặng.
Giữa bầu không khí yên bình đó, cuộc thi Kiếm Chủng Đại Tỉ của Cửu Thiên Kiếm Các chính là tiêu điểm thu hút sự chú ý của các tu sĩ nhất.
Dù sao, không tham gia được thì lên diễn đàn cảm nhận không khí cũng tốt.
Vị đệ t.ử kia nghĩ vậy, rồi lướt mắt nhìn vào ngọc giản, bắt đầu xem xem trong đám người Kiếm Các tại đại tỉ hôm nay có xuất hiện nhân vật sừng sỏ nào không.
Nguyên nhân không có gì khác, đám kiếm tu Cửu Thiên Kiếm Các vào tầm này hàng năm luôn có thể bày ra đủ loại chiêu trò “hoa hòe hoa sói" trong Kiếm Chủng Đại Tỉ, khiến tu sĩ các tông môn khác phải kinh ngạc, trong khi bản thân họ lại thấy đó là chuyện thường tình.
Đệ t.ử kia lướt qua một lượt, sau đó ánh mắt bị thu hút bởi tên của một tu sĩ.
Vì quá kinh ngạc, hắn vô thức đọc thành tiếng:
“Tin đồn rằng Tạ Giang Lẫm của Cửu Thiên Kiếm Các khi đối địch với bất kỳ ai cũng chỉ dùng một chiêu..."
Đọc xong, trong lòng hắn không khỏi lẩm bẩm:
“Cái thứ gì thế này, nghe có vẻ hơi quá sức tưởng tượng rồi đấy.”
Dù sao, làm gì có chuyện đ-ánh nh-au với người ta mà chỉ dùng đúng một chiêu, thế chẳng phải là coi thường đối thủ sao!
Phía dưới bài đăng, một nhóm tu sĩ cũng đưa ra những nghi vấn của mình, mà những nghi vấn đó còn cực kỳ có căn cứ.
Dưới một loạt những lời chất vấn của đệ t.ử các tông, một đệ t.ử trẻ tuổi của Cửu Thiên Kiếm Các đã để lại một câu trả lời.
Câu nói đó rất bình thản, nhưng lại mang theo một phong vị khó tả:
“Các vị có thể nói như vậy, chẳng qua là vì chưa từng gặp qua Tạ Giang Lẫm.
Đợi đến khi các vị gặp được nàng ấy, các vị sẽ hiểu thế nào gọi là lời đồn không hề sai sự thật."
Lời này giống như một hòn đ-á ném xuống mặt hồ đang yên ả, lại dấy lên một đợt sóng gió mới trên diễn đàn, khiến vị đệ t.ử Côn Lôn kia cũng không tự chủ được mà thầm nghĩ:
“Cái người Tạ Giang Lẫm kia rốt cuộc là thần thánh phương nào, sao vừa xuất hiện đã gây ra phong ba bão táp như vậy, thật là đáng sợ quá đi!”
