Một mảnh đại châu kể từ thượng cổ đã nhanh chóng trở thành trung tâm tu hành của Cửu Thiên Thiên Địa.
Vô cùng rộng lớn, vô cùng bao la, cũng vô cùng cổ xưa và dày dặn.
Lần đầu tiên đặt chân lên Bắc Thiên Châu, bất kỳ tu sĩ nào cũng sẽ cảm thấy chấn động.
Cảm giác đó đại khái giống như lần đầu tiên thoát khỏi phàm thai nhục thể, trở thành tiên gia tu tiên, ngự gió bay lượn, tự tại tiêu dao.
Từ phàm tục đến nhập đạo, cảm giác chấn động và mới lạ đó khó mà diễn tả được.
Và Bắc Thiên Châu này cũng mang lại cảm giác tương tự cho những tu sĩ chưa từng đến đây.
Linh cơ ở đây sung mãn nồng đậm, những đám mây trắng trôi nổi trên bầu trời có thể là pháp khí ngự gió của một vị tiên gia nào đó.
Những làn sương mỏng lượn lờ trong núi, đôi khi xuất hiện cảnh tượng phượng hoàng bay lượn, thanh loan múa lượn.
Cũng có thể là một vị đại năng luyện đan nào đó đang tìm một nơi trên bảo địa này để lấy nguyên liệu tại chỗ, khai lò luyện đan, sau khi đan thành xuất lò, tạo thành dị tượng luyện đan Kết Đan.
Ngay cả một con suối nhỏ chảy dưới chân cũng có không ít bảo ngư béo tốt hiếm thấy, tươi ngon, tự do bơi lội trong đó, nước trong vắt, tựa như không có gì để nương tựa.
Lục Thanh đã từng nhìn thấy Bắc Thiên Châu, nhưng đây là lần đầu tiên hắn có mục đích đến Bắc Thiên Châu.
Trước đây, hắn đều chỉ đi ngang qua.
Chỉ là trên bầu trời, trong mây, ngẫu nhiên lướt qua mảnh đại châu này.
Nhưng cho đến khi đặt chân xuống đất, từ trong mây khí hạ xuống, từng bước đi tới, hắn cũng có thêm một phần thể nghiệm chân thực.
Cảm nhận dòng chảy địa khí của mảnh đại châu này, cảm nhận sự khác biệt của khí cơ có thể cảm nhận được ở khắp mọi nơi.
Sau khi rời khỏi Tiểu Dương Sơn, Lục Thanh không tiếp tục đi trên mây.
Bởi vì mục đích chuyến đi này của hắn, nói mạnh mẽ cũng không mạnh mẽ. Hắn có trực giác mơ hồ rằng lần bế sơn môn ứng với quẻ tượng này, hắn sẽ không tình cờ gặp phải.
Và nguyên nhân có lẽ là hắn đã đi qua Tiểu Dương Sơn, cũng đã tiếp xúc với hai vị tiền bối trong núi.
Lai lịch của bọn họ, Lục Thanh vẫn chưa hoàn toàn biết rõ, nhưng cái đạo hiệu đó, Lục Thanh lại chợt nảy ra một cái tên tương tự trong lòng, có một cảm giác quen thuộc.
Bởi vì cái đạo hiệu đó, dù là nhìn từ kiếp trước, cũng có vài phần thần tính đặc biệt.
Mà trong mảnh thiên địa này, danh hiệu của quần tiên thượng cổ đã phần lớn thất lạc theo dòng thời gian, tiêu vong vào đạo vô.
Ngay cả đạo hiệu e rằng thế nhân cũng không thể nghe thấy, nghe mà không nghe, nhìn mà không thấy.
Đây chính là sự đáng sợ của một loại đạo hóa.
Ngay cả khi đã đứng trước Đại Đạo, ngay cả khi trong vô số vận mệnh chỉ có một mình ta.
Nhưng cũng giống như sự gian nan hiểm trở của cá chép hóa rồng, một khi vượt qua, biển rộng trời cao, nếu không thành, thân tử đạo tiêu, trên con đường tu hành không còn chân linh chân danh của nó nữa.
Có lẽ trong luân hồi sẽ xuất hiện một người tương tự, nhưng dù là dung mạo tương tự, hay Đại Đạo tương tự, hoặc tính cách tương tự, thì cuối cùng cũng là người khác.
Vận mệnh đã khác, nhân quả cũng bắt đầu lại, duyên pháp càng huyền diệu.
Đây cũng là lý do vì sao, Lục Thanh ở trong Huyền Thiên Đạo Tông, lại rất ít khi thấy có đệ tử môn nhân chân linh chuyển thế nhập luân hồi, rồi lại tiến vào Huyền Thiên Đạo Tông.
Một mặt cố nhiên có thuyết tiên duyên bị che lấp.
Mặt khác cũng là sau luân hồi, dù có pháp truy ngược dòng thiên cơ, nhưng cũng rất khó tìm thấy hoàn toàn một tia chân linh.
Huống chi, còn có một số môn nhân kiếp trước kiếp này bái nhập đạo tông khác, dù sao Huyền Thiên Kính có thể chiếu rọi tiền thế kim sinh lai thế, các đạo thống khác không có Huyền Thiên Kính, nhưng những thần thông chí bảo tương tự e rằng cũng có thể tồn tại.
Dù sao Lục Thanh bản thân hiện giờ cũng có thể cảm nhận được duyên pháp trên người mình.
Cái đạo hiệu này khá đặc biệt, Lục Thanh lại không thể xác định, dù sao mảnh đại giới này nói đến cũng đặc biệt.
Lục Thanh bước đi bình thường, nhưng không dùng thần thông, lại cũng trong một bước bao hàm càn khôn.
Hắn ngẩng đầu nhìn lên.
Nhìn thấy sự náo nhiệt ồn ào phía trước.
Một mảnh khí số hùng vĩ đang xuất hiện ở cuối tầm mắt.
Núi non trùng điệp, vách đá cheo leo, thác nước giữa rừng, hạc tuyết trong rừng, từng mảng lớn khí số kim quang vô cùng hùng vĩ, nhưng ở rìa khí số lại là một luồng khí số lạnh lẽo cô độc cuồn cuộn.
Tựa như ánh bạc khảm vào rìa, kim quang và ánh bạc hai loại ánh sáng cực kỳ chói mắt.
Không giống như khí vận của Huyền Thiên tựa như biển mây, khí số của Vô Pháp Tiên Môn ở đây càng cụ thể hóa, cũng càng chói mắt hơn nhiều.
So với biển mây, nơi đây càng giống một biển vàng.
Chỉ là, người ta đều nói trên con đường tu hành khí vận, khí số nhiều hay ít sẽ phản ánh một phần tâm cảnh đạo tâm của tu sĩ, tuy không tuyệt đối có liên quan.
Nhưng cũng có thể nhìn ra một tia manh mối.
Người bị khí số màu xám trắng bao phủ, thường cũng sẽ cau mày ủ rũ, đủ loại lo lắng khiến lòng người phiền muộn, đều bận rộn ứng phó hết kiếp này đến kiếp khác, e rằng cũng khó mà làm được sảng khoái vui vẻ.
Mà người có khí số màu vàng nhạt, sinh ra đã là thiên chi kiêu tử, thiên phú tu hành xuất chúng, trên đường tu hành cũng thuận buồm xuôi gió, cũng có đạo tâm tự tin nhất.
Tuy nhiên, đây đều là những khái quát trong trường hợp bình thường, không có ý nghĩa khẳng định bằng một lời.
Lục Thanh đối với khí vận tự nhiên cũng có tu hành tham ngộ, dù sao khí số trên đỉnh đầu hắn cũng có thể coi là một trường hợp kỳ lạ.
“Người ta đều nói mắt thấy tai nghe là thật, khí số vẫn chưa thể phản ánh điều gì, ngược lại đạo có thể nhìn ra rất nhiều.”
Người ta đều nói tu sĩ Vô Pháp Tiên Môn cực kỳ cô độc, cũng chính cũng tà.
Nhưng khí số tông môn này có thể tỏa ra kim quang, ngược lại có một luồng khí thế hùng vĩ.
Thông thường mà nói, khí số như vậy nếu xuất hiện ở Thái Nhất Tiên Đình và Cửu Long Thần Triều, cũng không có gì lạ, vận triều Tiên Đạo vẫn luôn như vậy.
Tuy nhiên, khí số của Vô Pháp Tiên Môn lại như vậy, con đường tu hành của bọn họ, Lục Thanh càng ngày càng có hứng thú.
May mắn thay, hắn không phải là người xông núi, cũng không phải là người bái sơn.
Hắn chỉ là tùy duyên mà đến.
Do đó, hắn trực tiếp đi đến đích.
Vô Pháp Tiên Môn đã thiết lập các đỉnh núi Tầm Đạo, đài ngọc Tầm Đạo ở bên ngoài.
Pháp thuật của Vô Pháp Tiên Môn rất nhiều, đứng đầu trong Cửu Tông.
Dưới chân những ngọn núi này, trong phạm vi hàng ngàn dặm xung quanh, đều có các thành trì lớn nhỏ được xây dựng.
Và từng ngọn núi này, Lục Thanh nhìn qua, trong mắt hắn phản chiếu một trận pháp Chu Thiên Chủ Tinh ba trăm sáu mươi lăm.
“Trận pháp lớn, mỗi ngọn núi là một trận nhãn, lại âm thầm hợp với vị trí sao Chu Thiên Tinh Thần, nhật nguyệt luân chuyển, những đỉnh núi Tầm Đạo ở đây e rằng cũng sẽ xuất hiện một tia biến hóa.”
Lục Thanh nhập đạo sớm nhất về trận pháp, lúc này hai mắt nhìn một cái, còn chưa đi vào những ngọn núi này, đã có được một thu hoạch.
“Trận pháp như vậy, tự nhiên mà thành.”
“Phòng ngự sát phạt hộ đạo tụ linh những điều này tạm thời không nói đến, trong trận pháp còn có một luồng khí thiên cơ…”
Cũng đúng, từ xưa đến nay bói toán cũng có thuyết chiêm tinh quan tinh quan thiên tượng, đã lấy vị trí sao Chu Thiên Tinh Thần bố trận, bản thân đã có điều kiện suy diễn.
Trong đó xuất hiện khí thiên cơ cũng là chuyện bình thường.
