Luân hồi mà Lục Thanh tự mình tu hành không chỉ có sinh tử luân hồi, đầu thai chuyển thế để duy trì.
Có người tham ngộ luân hồi vì kiếp sau của chính mình.
Có người vì siêu thoát con đường phía trước.
Có người vì muốn có được tuổi thọ, cũng có người muốn trở thành Thiên Đế, kẻ ngự trị trên các tu sĩ nhân gian…
Nhưng Lục Thanh bản thân không có quá nhiều tạp niệm.
“Luân hồi tu trì khác với các đại đạo khác, liên quan đến Cửu U thượng cổ, lại có liên hệ với Minh Hải hiện thế. Nếu quả thật như ta nghĩ, tu trì Đại Đạo Luân Hồi cũng tồn tại thuyết quyền hành tương tự thần đạo, cuộc tranh giành đại đạo e rằng là không thể tránh khỏi.”
Đây cũng là lý do Lục Thanh trước đó có chút nhíu mày.
Mỗi đại đạo đều có cách tu trì riêng.
Khi tự mình tu trì đến tận cùng, bản thân cũng sẽ trở thành Đạo Chủ. Nhưng Luân Hồi Đạo và Tuế Nguyệt Đạo, hai con đường này từ xưa đến nay đều có nhiều điều đặc biệt.
Có lẽ cũng bởi vì, nơi thích hợp nhất để tham ngộ Tuế Nguyệt Đại Đạo là Trường Hà Tuế Nguyệt.
Ngược lại, nơi thích hợp nhất để tham ngộ Luân Hồi Đại Đạo, thượng cổ là Cửu U, vậy hiện tại chính là Cửu Thiên Minh Hải.
Người ta đều nói đạo vô hình vô tướng, vô danh vô ứng.
Nhưng kỳ lạ thay, bọn họ lại có thể nhìn thấy Trường Hà Tuế Nguyệt, đã từng bước vào Cửu U chi địa thượng cổ, và Minh Hải hiện tại.
Loại đạo hữu hình này cũng là lý do hai đại đạo này khá đặc biệt.
Tư tưởng của Lục Thanh không bị giới hạn trong thế giới tu hành của kiếp này.
Hắn nhìn thấy một tia khí tức đạo vận của những người khác ẩn chứa trong Trường Hà Luân Hồi ở đây.
Lại liên tưởng đến những ghi chép về Cửu U đã gần như tuyệt tích trong tuế nguyệt thượng cổ, dù có lưu truyền lại cũng bị coi là những truyền thuyết phóng đại.
Cái tên Cửu U là nơi linh hồn chân chính đi về, là nơi luân hồi, nhưng so với Minh Hải hiện nay, nhiều tu sĩ thượng cổ đều kiêng kỵ Cửu U.
Thế nhưng, trong những lời đồn đại lưu truyền, Cửu U thượng cổ lại có thuyết Âm Gian Hoàng Tuyền, Âm Gian cũng có đạo thống tồn tại. Đây mới là nguyên nhân Lục Thanh có suy nghĩ trong lòng.
“Mảnh đất trống đó.”
Hắn đột nhiên nhớ lại mảnh đất trống đó.
Mảnh đất trống kỳ lạ và quái dị đó, hắn không nhìn thấy, nhưng vào ngày khí số va chạm, trong những lời mà quẻ tượng hiển thị, khi khí số kịch liệt nhất, cũng có người từng nhúng tay vào.
“Khí tức luân hồi.”
Ngày xưa Lục Thanh tạm thời còn chưa bước vào Luân Hồi Đạo, khí cơ luân hồi của Minh Hải cũng đã khác với thượng cổ.
Mãi cho đến khi nhìn thấy Trường Hà Luân Hồi trước mắt, có nhân quả sâu sắc với Cửu U thượng cổ, hắn mới mơ hồ nhớ lại một tia khí cơ tương tự này.
Nếu quả thật như vậy, Lục Thanh cũng mơ hồ biết tại sao những lão quái vật ở mảnh đất trống đó có thể tránh được tuế nguyệt, tránh được thiên khiển.
Phải biết rằng, thiên thọ là cố định, trong tuế nguyệt, tuổi thọ trôi qua vốn là chuyện bình thường.
Nhưng luân hồi lại cực kỳ đặc biệt.
Trong luân hồi, không có quá khứ, không có hiện tại, không có tương lai.
Một ý nghĩ chợt lóe lên trong lòng Lục Thanh.
Hắn trực giác cảm nhận được, nếu tiếp tục tu trì Đại Đạo Luân Hồi, nhất định sẽ thấy nhiều tình huống hơn.
Hắn mơ hồ nhớ lại một số lời đồn đại của kiếp trước, ban đầu cho rằng đạo của thế giới này là đạo, nhưng cùng với việc tu hành, Lục Thanh cũng mơ hồ nhìn thấy một tia dấu vết.
Mặc dù khác với những truyền thuyết thần thoại đã nghe ở kiếp trước, nhưng điều đó cũng khiến tư tưởng của Lục Thanh dao động rất nhiều, nghĩ đến một số ý tưởng khác.
“Nếu nói như vậy.”
Lục Thanh lại nghĩ đến khí số của các đạo trong Cửu Thiên Thiên Địa hiện tại, khí số ẩn chứa nhiều điều thần bí.
Những lão quái vật bí ẩn đứng sau màn ra tay trước đó là để tranh đoạt khí số.
Nhưng nếu bọn họ đang ở trong khí tức luân hồi, lại muốn khí số kỷ nguyên hiện thế, e rằng cũng là để kéo dài tuổi thọ, nhưng trong đó lại bao trùm nhiều màn sương mù.
Ngay cả với đạo hạnh hiện tại của Lục Thanh, cũng có một cảm giác dây dưa không dứt, không thể nhìn thấu hoàn toàn.
“E rằng cũng có liên quan đến thượng cổ.”
Nhiều chuyện cùng với việc nhìn thấy Trường Hà này, Lục Thanh cũng lần lượt hiện ra.
Tuy nhiên, hắn cũng không để ý quá lâu.
Còn về đạo trường của chính hắn.
Hóa thân và tâm thần của hắn tương thông.
Tự nhiên cũng nhìn thấy một nhóm hòa thượng đã vào Tiên Thành và ổn định cuộc sống.
Diễn toán thiên cơ, chẳng qua chỉ là duyên gặp gỡ thoáng qua.
Lục Thanh cũng không quá để tâm.
Trên đời vẫn có những người tu hành tìm đạo.
Những Phật tu này xuất hiện ở đây cũng không có gì lạ.
Và khi Lục Thanh đang bận rộn với việc tu trì của chính mình.
Sự biến động của khí số nhân đạo cũng ảnh hưởng đến toàn bộ Cửu Thiên Thiên Địa.
Khí số thúc đẩy sự xuất hiện của biến số, biến số cũng ngược lại ảnh hưởng đến đại thế tu hành của thế gian.
Thiên Dương Đạo ở Thiên Dương Địa Châu cũng vậy.
Trong quẻ tượng mà Lục Thanh đã xem trước đó, một trong số đó có liên quan đến thiên cơ sau này.
Thiên Dương Chúng Sinh Đạo, Thiên Dương Diệu Pháp Đạo, bất kể con đường nào trong hai con đường này truyền bá khắp Cửu Thiên, đều sẽ mang lại một loạt ảnh hưởng.
Nhưng con đường đã nhìn thấy phía trước thì không thể coi là thần bí khó lường.
Thiên Dương Tu Hành Đạo tự nhiên không phải không có đất để tu hành, nhưng so với sáu đạo đã gieo trồng trong thế giới tu hành từ lâu, thì vẫn còn kém xa.
Ngay cả sáu đại ma đạo khét tiếng ở Tứ Phương Chi Địa, những người muốn vào đó tu hành cũng không chỉ có những kẻ đường cùng, hoặc những người đã hết tuổi thọ.
Còn có một số người thuần túy không cam tâm với sự tầm thường.
Thủ đoạn tu hành của ma đạo, thần thông tu hành tuy rằng sát nghiệp cực kỳ nhiều, cũng đồng thời quỷ dị dị thường.
Nhưng xét về tốc độ tu hành, quả thực nhanh hơn nhiều so với tu hành của người bình thường.
Và bây giờ khí số nhân đạo bắt đầu nảy mầm.
Lục Thanh trước đó đã có dự liệu, nên không cảm thấy quá ngạc nhiên.
Nhưng đối với nhiều tu sĩ, biến số thiên cơ đột nhiên xuất hiện, khí số nhân đạo đột nhiên lại bắt đầu như mầm non mới nhú.
Giống như một tảng đá khổng lồ rơi xuống mặt nước, làm cho mặt nước vốn đã đầy sóng gió lại càng dâng lên vô số con sóng.
Vào ngày khí số nhân đạo xuất hiện biến động, không biết bao nhiêu tu sĩ trong các sơn môn đạo thống đã bấm tay tính toán, suy diễn, lập đàn bày quẻ.
Cửu Thiên Tứ Phương Địa Châu vốn là nơi được khí số Tiên Đạo bao phủ.
Khí số Tiên Đạo hùng vĩ vô cùng.
Khí số nhân đạo như có như không, cũng có một số người tinh mắt, đạo hạnh cao thâm, chỉ từ khí số đã có thể nhận ra một tia thiên cơ tương lai của nhân đạo.
Thế nào là nhân đạo, rất khó nói rõ ràng, nhưng đại thế hồng trần nhân gian là không thể tránh khỏi.
Thời thượng cổ, ngay cả nơi Tiên Đạo tồn tại, cũng có khí số nhân đạo.
Sự vướng mắc trong đó rất khó chỉ dùng một câu khí số để bao quát.
Hư vô ngoài trời, hàng tỷ sinh linh trong hằng sa tiểu giới.
Một con Bạch Trạch giẫm lên mặt hồ lấp lánh, chậm rãi bước đi.
Trên trán nó bốc lên một chùm ánh sáng màu tím.
Đôi mắt nó trong veo lại có một khí chất thần thánh, khí chất toàn thân càng phi phàm khác thường so với linh thú bình thường.
Thần thú cát tường thượng cổ, vốn đã được trời ưu ái, phi phàm bất phàm.
Đến hiện tại.
Thần thông của Bạch Trạch càng thần quỷ khó lường.
Chỉ là, dù thần thông có thần quỷ khó lường đến đâu.
Trước khi khí số nhân đạo xuất hiện.
Ngay cả Bạch Trạch cũng không có cách nào định vị được trung tâm khí số nhân đạo thực sự.
“Cửu Thiên vô đại có khả năng, chẳng lẽ trung tâm phong vân nhân đạo cũng là biến số ngoài trời?”
Cách tu trì của mạch Bạch Trạch khác với tu sĩ, thần thông bẩm sinh theo bản năng tăng cường dần theo năm tháng.
Đồng thời còn có nhiều mối liên hệ huyết mạch của tổ tiên, thậm chí không cần phải bế quan tu hành như tu sĩ cũng có thể mạnh lên, nhưng đạo hạnh mạnh lên và đại đạo đi được lâu dài lại là hai chuyện khác nhau.
Đại đạo tu hành mà người khác có được, cuối cùng không thể sánh bằng sự tu hành ổn định của chính mình.
Và con Bạch Trạch này đã chọn phương pháp là lấy công đức đúc thành đại đạo.
Đây còn không phải là công đức bình thường.
“Nhân Hoàng Tử sẽ ở đâu?”
Nó ngẩng đầu nhìn lên, tia tử khí trên trán ẩn hiện lấp lánh.
