Khí số kia là khí số của nhân đạo hồng trần, nằm ngoài Lục Đạo.
Hồng trần cuồn cuộn, tu hành giới mênh mông.
Khí số nhân đạo cuối cùng đã nảy mầm trong kỷ nguyên hiện tại.
Không biết đã kinh động bao nhiêu thiên cơ, cũng không biết bao nhiêu tu hành giả âm thầm suy tính, suy diễn.
Họ muốn xem sự xuất hiện của khí số nhân đạo là do nhân quả nào gây ra, và nó sẽ mang lại những ảnh hưởng gì.
“Khí số nhân đạo, nhân đạo thượng cổ dù ở trong Lục Đạo cũng vô cùng huy hoàng.”
“Thời thượng cổ khi ấy, có thể nói khắp nơi đều có nhân đạo tu sĩ.”
“Tu hành của nhân đạo có vài phần tương tự với tiên đạo, nhưng lại không hoàn toàn giống. Tiên tu chú trọng xuất thế, còn nhân đạo lại bám rễ vào trời đất. Danh hiệu Nhân Hoàng kia, không phải những kẻ tu hành ẩn dật trên mây có thể gánh vác được. Tử khí Nhân Hoàng cực kỳ quý giá, khí hồng trần nồng đậm.”
“Hiện tại lại có thể thấy nhân đạo xuất hiện, chúng sinh tu hành dưới trời lại có thêm một con đường nữa.”
Cũng có vài lão giả ánh mắt sâu thẳm, khí cơ trên người bọn họ không nhiễm khí tức thượng cổ.
Nhưng năm tháng có thể khắc ghi cổ kim, tu hành có thể chứng kiến quá khứ, nhìn thấy tương lai.
Từ một góc của dòng chảy thời gian, bọn họ cũng biết nhân đạo năm xưa đã tạo nên một đại thế tu hành huy hoàng của thượng cổ.
Nhân đạo xưng tôn trong Lục Đạo, không phải không có lý do.
Đối với chúng sinh mà nói, con đường này lấy tâm lập tu hành.
Đạo của các văn nhân chư tử bách gia, con đường tu hành của chúng sinh muôn màu muôn vẻ, đều có thể thấy được dấu vết của nhân đạo.
“Chỉ là, nếu nhân đạo muốn triệt để xuất hiện, Nhân Hoàng tử đương thời sẽ từ đâu quật khởi đây?”
Phù trì nhân đạo là một việc tạo hóa đại công đức.
Dù không nghe nói về nhiều đại năng của nhân đạo thượng cổ, nhưng cũng biết trên con đường trưởng thành tu hành của vài vị Nhân Hoàng nhân đạo, cũng có lương sư ích hữu.
Đế Sư, sư phụ của Nhân Hoàng, vị trí này không nghi ngờ gì là nơi tốt nhất để thu hoạch công đức nhân đạo, nhưng không phải ai cũng có thể đảm đương được.
Duyên pháp nặng nề, nhân quả sâu xa.
Thật sự muốn dính vào công đức, người bình thường không thể chịu đựng được đủ loại ảnh hưởng mà khí số này mang lại.
“Nước cạn không có chân long, mưa gió thấy thần thông.”
“Khí số nhân đạo hiện tại lại xuất hiện.”
“Nếu nói như vậy, nếu Nhân Hoàng muốn xuất hiện, e rằng thần thú thuộc dòng dõi Thụy Thú thượng cổ cũng sẽ xuất hiện. Dấu vết của Thụy Thú Bạch Trạch ở đâu, Nhân Hoàng sẽ ở đó.”
Có người trầm ngâm dòm kiến thiên cơ, đột nhiên nhớ đến một truyền thuyết thượng cổ xa xôi.
Nhân Hoàng không phải là một kẻ cô độc theo đúng nghĩa đen, không giống như Đế Quân vận triều Tiên Đạo, hay chủ nhân Tiên Đình, cô độc đứng ở cuối một đại đạo.
Trong truyền thuyết, Nhân Hoàng của nhân đạo thượng cổ, mỗi một đời Nhân Hoàng, tri kỷ, bạn bè, đạo hữu, người thân cũng nhiều đến kinh ngạc, đương nhiên kẻ thù cũng nhiều tương đương.
Đây cũng là điều khiến không ít tu hành giả hậu thế cảm thấy Nhân Hoàng nhân đạo khác biệt so với nhiều đạo khác.
Tuy nhiên, những ghi chép này chỉ được nhắc đến sơ lược, nếu không đích thân đến thượng cổ, không thể biết được nguyên nhân thực sự của dòng chảy thời gian.
Cửu Thiên vì chuyện khí số nhân đạo mà không trở nên bình yên.
Luận Đạo Hội Cửu Thiên kết thúc, trong mắt một số tu hành giả có thể nhìn thấy thiên cơ, đó chỉ là một sự khởi đầu.
“Hợp sức chúng sinh, ngưng tụ đại thế huy hoàng.”
“Lục Đạo tề tựu, thiên địa viên mãn.”
Thượng cổ có Lục Đạo, nhưng vĩnh hằng bất biến chỉ có năm tháng.
Hiện tại Thần, Yêu, Ma, Nhân, Thần, Tiên đều là Lục Đạo ở thượng cổ, nhưng sau thượng cổ, Linh Đạo cũng bắt đầu trỗi dậy, chỉ là sau một trận đại kiếp, đại thế tiếp tục thăng tiến lại bị cắt đứt.
Tuy nhiên, những điều này hiện tại xem ra, chưa chắc đã là một chuyện xấu.
Huệ quang khai mông của Linh Đạo tu hành giả cần trải qua sự tôi luyện của năm tháng, muốn đuổi kịp các Lục Đạo khác vẫn còn khó khăn.
Nhưng trên đời không thiếu biến số, năm xưa Ma Môn thượng cổ uy áp một kỷ nguyên, hiện tại cũng chỉ co cụm ở bốn phương.
Từ đó có thể thấy, câu nói “phong thủy luân phiên chuyển” cũng có lý khi áp dụng vào phương diện này.
“Nếu nhân đạo xuất hiện, tất nhiên cũng sẽ có biến số tái hiện.”
“Khí số hiện tại vẫn chưa thể nhìn ra nhiều huyền diệu hơn, nhưng không nghi ngờ gì, tranh giành khí số, tất nhiên cần phải coi trọng…”
Từng luồng tin tức linh quang bay qua hồ nước, lướt qua những dãy núi liên miên.
Đến tay vô số tu hành giả đạo thống dưới trời.
Tây Bắc Vô Thanh Tiên Thành, tòa tiên thành này tọa trấn một góc Tây Bắc, giống như một con cự thú khổng lồ vô cùng, nuốt vào vô tận linh cơ khí số trong phạm vi.
Từng tu sĩ bám rễ tu hành trong tòa tiên thành này, từng luồng khí số cũng từ từ chìm vào trong tòa tiên thành, rồi hòa nhập vào khí số tiên thành ngưng tụ thành hình dạng cự thú kia.
Hồng trần hóa thân của Lục Thanh đã tọa trấn nơi đây gần nửa giáp tử.
Bản tôn tu trì bản thân, hóa thân này không cần đặc biệt bế quan tu trì, hóa thân nhập hồng trần, hồng trần luyện đạo tâm.
Lục Thanh phóng tầm mắt nhìn ra ngoài thành núi.
Phía Tây, Tây Hải, đang tỏa ra một tầng Phật quang mờ mịt không tan.
Tầng Phật quang kia, chỉ thoáng hiện rồi nhanh chóng biến mất.
Chỉ có Lục Thanh ở đây, vừa vặn thoáng thấy.
Cũng chính ngày này.
Ánh mắt Lục Thanh từ lầu cao nhìn xuống, nhìn ra ngoài thành trì cách đó mấy ngàn dặm, đường núi quanh co uốn lượn xuyên qua những dãy núi mây che sương phủ, núi sâu nhiều mây mù, ngoài ra không có gì đặc biệt.
Tu sĩ đã quen với giang hồ ngàn dặm, cũng đã quen với biển cả mênh mông.
Cảnh núi non ở đây chỉ có thể coi là đẹp đẽ.
Tu sĩ bình thường có thể đi xa, đa phần là ngự kiếm cưỡi gió mà đi.
Hoặc là phi thuyền bảo khí ngự không trên bầu trời.
Sẽ không cố ý tìm một con đường núi, chuyên môn đi đường như người phàm.
Nhưng hiện tại, Lục Thanh nhìn thấy, vừa vặn có một đội tu sĩ kỳ lạ đang đi đường.
Không, hẳn là một đội tu hành giả Phật đạo.
Lão giả dẫn đầu khí tức từ hòa, nhưng giữa lông mày lại có một vẻ bi khổ, tay phải lần một chuỗi hơn trăm hạt Phật châu, tay trái ôm một cái bát.
Phía sau cũng có vài Phật tu trẻ tuổi đi theo.
Bọn họ chỉ mặc một bộ tăng bào vải, dung mạo đa phần kiên nghị, thần thái có một loại cảm giác bình hòa đến cực điểm như lưu ly.
Vài vị Phật tu rất đặc biệt.
Lục Thanh thu hồi ánh mắt.
Hắn nhìn ra đội Phật tu này có lẽ muốn đi đâu, có lẽ muốn làm gì, hoặc có lẽ muốn như những tu sĩ khác đi Phật quốc triều bái.
Tu hành của bọn họ lấy Trúc Cơ làm chủ.
Lục Thanh chỉ hơi kinh ngạc, rồi bỏ qua ánh mắt này.
Hắn bấm tay tính toán thiên cơ, là duyên gặp gỡ thoáng qua.
Hắn cũng thuận theo tự nhiên.
Bản tôn không ở đây, nhiệm vụ chính của hồng trần hóa thân vẫn là lịch luyện hồng trần.
Phật môn một đạo cũng rộng lớn tinh thâm, nhưng Lục Thanh đã có đạo của chính mình, cũng không thể như người thường quy y tâm chân Phật.
Thiên cơ mà Lục Thanh suy diễn không sai.
Đối với phần lớn tu sĩ của Vô Thanh Tiên Thành.
Thoáng cái mấy chục năm trôi qua.
Một số tán tu có tu vi thấp kém, sớm đã cưới vợ sinh con, an cư lập nghiệp ở đây, dã tâm tu hành trong lòng cũng đã tiêu hao đi nhiều trong cuộc sống bình lặng với cơm áo gạo tiền.
Cũng có người tuy an thân ở đây, nhưng rốt cuộc vẫn không cam lòng, ý nghĩ tu hành vẫn không thay đổi.
Nhưng bất kể tu sĩ mang ý nghĩ gì, khi nhìn thấy các tu sĩ Phật môn xuất hiện ở cổng thành, vẫn không khỏi kinh ngạc quay đầu nhìn lại.
“Là Phật tu của Tây Thiên Châu à, bọn họ cũng muốn đến Nam Thiên Châu truyền Phật pháp sao?”
“Chắc không đâu, người của thượng tông Nam Thiên Châu sẽ không cho phép đạo thống khác đến truyền đạo đâu.”
Có người nửa tin nửa ngờ.
Phật tu trong số tu hành giả Tiên Đạo, số lượng không ít, nhưng vẫn luôn ở Tây Thiên Châu.
Ba đại địa châu khác, có thể nhìn thấy tu hành giả Phật môn, không phải hiếm gặp, nhưng ở vùng Tây Bắc này, quả thật có thể coi là một chuyện hiếm thấy.
“Mau đi mau đi, các ngươi đừng dừng ở đây xem náo nhiệt.”
Đội chấp pháp Tiên Thành nhanh chóng đến.
Xua tan những người khác đang tụ tập ở cổng thành xem náo nhiệt.
