“Luận đạo bây giờ mới bắt đầu, đạo huynh hà tất phải vội vàng như vậy? Cứ xem khí số của Luận Đạo Hội, xem thiên cơ thiên ý sẽ lưu chuyển thế nào rồi hãy nói.”
Người không phải cỏ cây, sao có thể vô tình? Nhưng dù là cỏ cây, một khi sinh ra huệ quang, cũng sẽ có vài phần linh tính.
Bọn họ đứng ở vị trí cao, có thể nhìn thấy phía trước con đường này, tự nhiên cũng có thể nhìn thấy rủi ro của nó.
Đó chính là chuyện khí số.
Chỉ là, khi tâm niệm đại thế cuối cùng lớn hơn rủi ro, cũng có thể thuận theo tâm ý, suy diễn ra một hướng đi của thiên cơ, hướng đi của đạo thống khí số, hướng đi của con đường tu hành sau này.
Việc phô trương thanh thế là điều không thể, bởi vì đạo thống Tiên Đạo có số lượng tu sĩ đông đảo nhất hiện nay là dễ bị ảnh hưởng nhất.
Làm thế nào để ứng phó, vẫn là Cửu Tông Tiên Môn xông lên phía trước.
Mỗi đạo có một khí số, cho dù bọn họ đồng ý, tự nhiên cũng không thể để đệ tử cốt lõi của mình cải sang Thiên Dương đạo này.
Khí số có sự huy hoàng của mặt trời rực rỡ mọc lên ở phía đông, cũng có tia sáng cuối cùng còn sót lại của hoàng hôn.
Nhưng dù sao đi nữa, bọn họ cũng biết, Thiên Dương Địa Châu hiện nay cũng đã bị liệt vào phạm vi thiên khiển.
Hiện tại có rất nhiều chuyện, bọn họ không thể trốn trong Thiên Dương Địa Châu mà an phận tu hành.
Những tu sĩ Thiên Dương kia cũng sẽ đi ra ngoài.
Cũng sẽ có tu sĩ ngoại lai đi vào.
Nhưng, muốn truyền đạo, lại cần sự mặc nhận của các thế lực đạo thống khác.
Hoặc nói là không phản đối.
Dù sao, Cửu Thiên hiện nay có bốn phía địa châu, nơi nhân kiệt địa linh, nơi sơn xuyên cỏ cây linh tú, đều bị Tiên Đạo chiếm cứ.
Tám hoang một châu còn trống, thì các đạo thống đều có nhúng tay vào.
Trong Lục Đạo, không ít thiên kiêu cốt lõi đều đã sa vào nơi đó.
Do đó, khí số ở đó cũng phức tạp và hỗn loạn.
Đôi khi sẽ xuất hiện cảnh tượng các đạo khí số xung đột lẫn nhau, lại cùng nhau thăng lên, có lúc cũng sẽ xuất hiện cảnh tượng rơi thẳng xuống, v.v., đủ loại cảnh tượng khó tin.
Tuy nhiên, vùng đất Bát Hoang quá đặc biệt.
Loại ma nghiệt đại kiếp đó, ngay cả bọn họ cũng sẽ không dễ dàng nhúng tay vào.
Ngược lại, những thiên kiêu đương thế này, bản thân chính là thiên kiêu của kỷ nguyên hiện tại.
Phía sau lại có khí số đạo thống bảo hộ.
Lại thêm dưới kiếp số lúc đó, không ít thiên tài trên người đều ít nhiều cảm ứng được một số khí số thiên tinh giáng lâm.
Khí số thiên tinh, khí số đạo thống, khí số thiên kiêu, loại khí số chồng chất tụ tập lại này, vừa vặn cũng chính là thích hợp nhất với bọn họ.
Do đó, nói rằng khi kiếp sinh thì tĩnh lặng tu hành, không khởi kiếp niệm, không động sát cơ, tĩnh giữ tâm thần, an nhiên tự tại, chính là một phương pháp tránh kiếp.
Nhưng đã là kiếp quét sạch cả giới tu hành, chỉ đơn thuần như vậy, vẫn chưa đủ.
Điều đáng kinh hãi nhất vẫn là khi kiếp khí sinh, cũng có nhân quả tu hành ngày xưa cần phải đoạn tuyệt.
Cái gọi là ứng kiếp thiên kiêu, chém người ứng kiếp, cũng chính là cách nói này.
Mới chỉ vài chục năm ngắn ngủi, nhưng sự biến đổi của Cửu Thiên hiện tại, quả thực cũng náo nhiệt hơn nhiều so với sự tĩnh lặng như nước chết trong một số khoảng thời gian trước đây.
“Nếu đạo hữu đã nói như vậy, vậy thì hãy tĩnh quan thiên ý.”
Bóng người bên phía Thiên Dương thấy tốt thì dừng.
Không tiếp tục luận nữa.
Những tu sĩ như bọn họ, việc luận đạo cũng chỉ là muốn tìm ra một tia khả năng.
Muốn thuyết phục lẫn nhau, lại là chuyện hư vô.
Hoặc nói, một khi nhập Động Chân, đại đạo từ đó không quay đầu, sự kiên quyết dứt khoát như vậy, lại là một lần thăng hoa của đạo tâm.
Nhập Động Chân, từ đó ta không còn là ta.
Từng đạo ánh mắt đổ xuống trong hư ảo giới luận đạo.
Lần giảng đạo này, cũng sẽ kéo dài một ngày.
Và bên kia.
Lục Thanh lặng lẽ rời khỏi đám đông.
Liền đi đến nơi có quẻ tượng.
Tiểu Dương Sơn.
Đập vào mắt là một ngọn núi khổng lồ hùng vĩ.
Một mặt là vách đá khổng lồ sừng sững, vách đá lởm chởm.
Phía dưới vách đá thẳng đứng là một hàn đàm sâu thẳm lạnh lẽo như băng.
Hàn đàm rộng lớn như hồ nước, từng sợi sương mù mát lạnh được gió núi thổi lên.
Sương mù liền trở thành sương khói nhẹ trong núi, từ dưới lên trên bay lượn quanh vách đá, còn đỉnh núi cao có thể chạm tới mây.
Từng mảng mây lớn đè thấp cũng bao phủ phía trên vách đá, mây mù không giống như những ngọn núi bình thường quấn lấy nhau.
Mà là phân chia rõ ràng.
Phía trên vách đá, là từng đám mây trôi lượn quanh.
Phía dưới vách đá, là sương mù lượn lờ bay lên.
Mây trôi, sương mù, vách đá.
Lại càng làm nổi bật thêm vài phần vẻ đẹp thanh thoát mờ ảo.
Lục Thanh nhìn sang một mặt khác, đó là sườn núi dẫn lên vách đá.
Mặt núi xanh biếc, lay động theo gió tạo thành từng đợt sóng, thỉnh thoảng còn thấy vài dòng suối trong vắt trong núi cuốn theo những chiếc lá rơi, mang đi xa.
Cũng là sự yên tĩnh tự nhiên.
Lục Thanh bước vào Tiểu Dương Sơn này, trong lòng xuất hiện một tia cảm giác thoải mái.
“Linh cơ ở đây không nồng đậm dồi dào như phúc địa tiên gia, nhưng cảm giác linh vận này lại tinh thuần vô cùng.”
Mang lại cho người ta cảm giác sảng khoái tinh thần.
Tu sĩ bình thường đến đây, dù không có trải nghiệm ngộ đạo khoa trương như vậy, nhưng cũng sẽ cảm thấy tâm hồn bình yên hơn nhiều.
Chỉ cảm thấy một chút phiền muộn, một tia tạp niệm trong tu hành đều tạm thời bị vứt bỏ sau khi nhìn thấy ngọn núi này.
“Ngọn núi này quả thực rất tốt.”
Mặc dù đã trải qua thượng cổ, đã không còn giống với thế núi thượng cổ.
Cũng đã đổi tên.
Nhưng cảm giác đặc biệt này, lại là lần đầu tiên Lục Thanh cảm nhận được trong một ngọn núi.
Một cảm giác cực kỳ bình yên, lại cực kỳ khiến người ta hướng đạo mà tu.
Quẻ tượng chỉ nói ngày thứ ba đến đây.
Nhưng không nói rõ tình hình cụ thể.
Lục Thanh trong cõi u minh có cảm ứng, cũng không cố ý xuyên thấu, chỉ thuận theo tâm ý của mình mà đi.
Gió nhẹ thổi qua trong núi, lướt qua ống tay áo.
Vách đá thẳng tắp lên tận mây xanh.
Lục Thanh ngẩng đôi mắt lên, nhìn qua.
Từng đám mây trôi kia đã cắt ngang một đoạn cao nhất của vách đá.
Mây trôi ở dưới, vách đá ở trên.
Có mây trôi mờ ảo che chắn, khí mây tràn ra, cũng che khuất tầm nhìn ngẩng đầu nhìn trời của tu sĩ bình thường.
Nhưng bước chân của Lục Thanh lại dừng lại.
Chỉ vì, trong lòng hắn xuất hiện một tia cảm giác.
Chính mình vừa vặn đã đến nơi quẻ tượng nghiệm chứng.
