Bộ ba "trốn việc" thong dong thưởng ngoạn cảnh sắc núi tuyết thêm một chốc lát. Lý Thừa Bạch thậm chí còn trổ tài săn được một con thỏ tuyết béo mập. Thấy trời đã bắt đầu ngả về chiều, bọn họ mới lặng lẽ, rón rén men theo đường cũ quay về Hoa Vũ Các.
Vừa về đến nơi, tình cờ gặp lúc các tu sĩ của Hoa Vũ Các đang tất bật chuẩn bị bữa tối. Lý Thừa Bạch liền nhanh nhảu mang con thỏ tuyết vào bếp để góp thêm món ăn cho mọi người.
Lúc này, ngoại trừ những tu sĩ được phân công ở lại để hỗ trợ tu bổ tông môn, những tu sĩ Chính Thanh khác sau khi kiểm tra xong tình hình và hoàn tất việc giao nhận vật phẩm, lẽ ra phải lên đường trở về.
Thế nhưng, Trần Các chủ lại vô cùng nhiệt tình, tha thiết giữ mọi người nán lại thêm một đêm.
“Chư vị đã không quản ngại đường xá xa xôi, vượt ngàn dặm đường đến được tận nơi hẻo lánh này, sao có thể không nếm thử chút đặc sản quê mùa của bổn Các chứ.” Trần Các chủ mỉm cười hiếu khách: “Trong dãy núi tuyết này có một giống linh lộc (hươu linh) rất đặc biệt, ban ngày ngủ vùi, ban đêm mới ra ngoài kiếm ăn. Bọn chúng chỉ ăn những quả linh quả thanh khiết, nên chất thịt vô cùng thơm ngọt, đậm đà. Thôi thì chư vị cứ nghỉ ngơi, đợi sáng ngày mai, hãy để bổn Các thiết đãi một bữa ra trò rồi hãy lên đường cũng chưa muộn.”
Trước sự hiếu khách chân tình ấy, các tu sĩ Chính Thanh đành vui vẻ nhận lời ở lại.
Do đặc thù Hoa Vũ Các là một môn phái lấy nữ tu làm nòng cốt, nên đội ngũ tu sĩ Chính Thanh được cử đến lần này phần lớn cũng là nữ giới. Mặc dù số lượng phòng ốc ở Hoa Vũ Các có phần hạn chế, nhưng mọi người chịu khó chen chúc, chia sẻ một chút thì cũng sắp xếp đủ chỗ nghỉ ngơi cho tất cả.
Người được xếp ở chung phòng với Ngu Dung Ca là một cô nương trẻ tuổi có khuôn mặt tròn trĩnh, phúc hậu, mọi người thường gọi nàng thân mật là Tiểu Hạ.
Cũng chính nhờ những cuộc trò chuyện với Tiểu Hạ, Ngu Dung Ca mới có cơ hội đào sâu, tìm hiểu thêm nhiều điều thú vị về cuộc sống và con đường tu luyện của các tu sĩ thông linh.
[Truyện được đăng tải duy nhất tại MonkeyD.net.vn -
Việc chọn lựa các vật phẩm dẫn lối cho linh hồn đòi hỏi sự tỉ mỉ, công phu vô cùng. Các vật liệu phải được phân chia chi tiết, chính xác dựa trên thuộc tính của từng linh hồn. Thậm chí, đôi khi họ còn phải chuẩn bị thêm một số pháp bảo quý giá, có sức hút đặc biệt để "câu nhử" những linh hồn ấy đến.
“Lấy ví dụ, nếu muốn gọi hồn một vị kiếm tu, thì bắt buộc phải chuẩn bị một thanh bảo kiếm thật tốt sao?” Ngu Dung Ca tò mò hỏi.
“Đại khái là vậy đó ạ. Nhưng nhiều lúc cũng phải dựa vào chút vận may nữa. Đôi khi đồ lễ đã bày biện xong xuôi, lại thu hút đến một linh hồn có thuộc tính hoàn toàn sai lệch. Hoặc cũng có lúc rước phải những linh hồn đang mang tâm trạng cáu kỉnh, bất mãn, chúng sẵn sàng nổi cơn thịnh nộ, đập phá tan tành mọi thứ đồ cúng tế.” Tiểu Hạ nhiệt tình giải thích: “Việc chế tạo con rối cho chúng mượn xác cũng nan giải không kém. Phải xem xét kỹ lưỡng xem chất liệu con rối có thực sự tương hợp với thuộc tính của linh hồn hay không. Nếu không có sự đồng điệu, cỗ thân xác con rối đó rất dễ bị vỡ vụn, rã rời thành từng mảnh.”
Lắng nghe những lời chia sẻ cặn kẽ của Tiểu Hạ, Ngu Dung Ca dần dà hé mở được bức màn bí ẩn, thấu hiểu thêm về một khía cạnh hoàn toàn khác của thế giới này.
Hóa ra, không phải linh hồn nào sau khi lìa đời cũng giữ được hình hài trọn vẹn và mang sức mạnh cường đại như những vị "ông cụ mang dây chuyền" thường thấy trong các cuốn tiểu thuyết. Trong khoảnh khắc cận kề cái c.h.ế.t, sự sợ hãi, hoảng loạn tột độ có thể khiến ba hồn bảy phách của một người bị đ.á.n.h tan tác. Vài hồn phách có thể trôi dạt về cõi Âm ti, phần còn lại thì lạc lối, bơ vơ, quẩn quanh giữa thế gian cõi tục.
Thế nhưng, chỉ cần những linh hồn đó không mang theo mối thù hận sâu nặng đến mức không thể nhắm mắt xuôi tay, thì về cơ bản, chúng sẽ không bị giam cầm mãi mãi ở thế giới bên ngoài. Chúng sẽ tự động làm theo bản năng, vô thức tìm đường quay về cõi Âm. Quá trình này có thể kéo dài từ vài năm, thậm chí lên đến vài trăm năm mới kết thúc.
Và đây cũng chính là loại linh hồn mà các tu sĩ thông linh thường xuyên tiếp xúc nhất. Bằng cách sử dụng các vật phẩm dẫn lối và những cỗ con rối chuyên dụng, họ sẽ tạm thời bồi đắp, vá víu lại phần hồn phách bị khuyết thiếu của linh hồn đó. Khi đã nắm rõ danh tính và tâm nguyện chưa thành của chúng, các tu sĩ sẽ thiết lập những khế ước, hứa hẹn sẽ giúp chúng hoàn thành tâm nguyện để đổi lấy cơ hội đưa tiễn chúng về cõi siêu sinh.
Cơ chế hoạt động của những cỗ con rối cũng tương tự như vậy. Con rối có độ tương thích càng cao với linh hồn, thì thời gian sử dụng sẽ càng được kéo dài. Nhưng một khi tâm nguyện được hoàn thành, khế ước kết thúc, thân xác con rối sẽ tự động tan vỡ, và linh hồn cũng sẽ thanh thản rời đi.
Nhất Niệm Vĩnh Hằng, theo dõi để đón đọc nhiều bộ truyện hay nhé ạ
