Khi nhịp sống dần trở lại quỹ đạo nhàn hạ, bình yên, Ngu Dung Ca lại tiếp tục đắm mình trong chuỗi ngày "nằm ườn" quen thuộc. Tuy mỗi ngày nàng vẫn phải c.ắ.n răng dành ra một canh giờ để "tu luyện" cùng Thẩm Trạch, nhưng nhờ khám phá ra một thú vui mới mẻ, việc tu luyện cũng trở nên thú vị, hấp dẫn hơn muôn phần.
Hơn nữa, cuộc sống hiện tại của Ngu Dung Ca đã rực rỡ, muôn màu muôn vẻ hơn rất nhiều so với thuở mới chân ướt chân ráo bước vào giới tu chân. Vạn Linh Kính, với một số chức năng mang dáng dấp của chiếc điện thoại di động thời hiện đại, đã trở thành công cụ giải trí không thể thiếu của nàng. Thú vui lớn nhất mỗi ngày của nàng là lặn lội khắp các diễn đàn để "hóng dưa" (hóng hớt chuyện thiên hạ), thỉnh thoảng lại lướt qua chuyên mục xin giúp đỡ của quỹ từ thiện Chính Thanh, tìm kiếm xem có trường hợp nào đặc biệt thú vị hay không.
Nào ngờ, những dự án từ thiện mà nàng ban bố trước đó, nay lại thực sự "vớt" lên được vài viên ngọc quý bị vùi lấp giữa biển người của giới tu chân.
Trong số đó, một môn phái mang tên Hoa Vũ Các đã thu hút sự chú ý đặc biệt của nàng.
Hoa Vũ Các nộp đơn xin nhận trợ cấp từ quỹ từ thiện Chính Thanh dành riêng cho các môn phái nhỏ lẻ, tu tập những lĩnh vực ít người biết đến. Đọc kỹ hơn, Ngu Dung Ca mới tá hỏa nhận ra: Lĩnh vực tu đạo của môn phái này lại là... thông linh.
—— Sống ở giới tu chân mà lại đi theo con đường thông linh, cái sự "lệch tủ" này quả thực đang chệch hướng thẳng về phía Quỷ giới rồi.
Ngu Dung Ca tò mò lướt đọc tiếp, mới vỡ lẽ: Chuyên môn chính của Hoa Vũ Các là bồi dưỡng những Sư tạo con rối (Con rối sư).
Nghệ thuật tạo hình con rối cũng được xem là một nhánh vô cùng rộng lớn nhưng lại ít được quan tâm trong giới tu đạo. Nếu đi sâu vào phân tích, dấu vết của nghệ thuật này rải rác khắp nơi trong giới tu chân.
Từ những món đồ chơi như chim máy bằng gỗ dành cho trẻ con, cho đến những pháp bảo khổng lồ dùng để di chuyển, hay các vật dụng sinh hoạt hàng ngày được vận hành bằng cơ khí tại các tông môn... tất cả đều ít nhiều mang dấu ấn của thuật tạo con rối.
Thế nhưng, môn phái này lại lựa chọn một hướng đi còn dị biệt, hẹp hòi hơn rất nhiều so với nghệ thuật tạo con rối thông thường —— Những tu sĩ tài ba của Hoa Vũ Các không chỉ có khả năng cảm nhận, giao tiếp với các linh hồn, mà còn có thể thiết lập những giao kèo, cho phép các linh hồn tạm thời nhập vào những thân xác con rối để cùng chung sống.
[Truyện được đăng tải duy nhất tại MonkeyD.net.vn -
Để đền đáp lại sự hợp tác này, các tu sĩ thông linh sẽ thay mặt linh hồn hoàn thành những di nguyện còn dang dở, giúp những linh hồn chưa thể siêu thoát đạt được tâm nguyện cuối cùng và thanh thản bước vào vòng luân hồi chuyển kiếp.
Giới tu chân vẫn luôn nổ ra những cuộc tranh luận gay gắt xoay quanh vấn đề: Liệu các tu sĩ thông linh có phải là những kẻ tu luyện tà môn ma đạo hay không?
Bởi lẽ, nếu xét về kết quả cuối cùng, việc siêu độ, dẫn lối cho các linh hồn bước vào luân hồi có thể được coi là một hành động tích đức, tạo nghiệp lành. Hơn nữa, những tu sĩ thông linh thuộc phe chính phái thường rất trân trọng thanh danh của mình. Họ luôn cẩn trọng trong việc lựa chọn các linh hồn hợp tác, thường ưu tiên những linh hồn mang tâm nguyện thiện lương.
Tuy nhiên, đối với giới tu chân, lĩnh vực này vẫn ẩn chứa quá nhiều rủi ro khó bề kiểm soát. Ngộ nhỡ có tên tu sĩ thông linh nào đó sa ngã, bắt tay với những ác linh để làm chuyện xằng bậy thì sao?
Nhất Niệm Vĩnh Hằng, theo dõi để đón đọc nhiều bộ truyện hay nhé ạ
Thêm vào đó, việc giao tiếp với những linh hồn người c.h.ế.t, thậm chí cho phép chúng nhập vào con rối do chính tay mình tạo ra... quả thực là một hành động thách thức giới hạn chịu đựng của những môn phái theo dòng chính thống.
Mặc dù chưa bị quy chụp hoàn toàn là tà đạo, nhưng những người theo đuổi con đường thông linh không chỉ thưa thớt, mà còn thường xuyên phải chịu đựng sự hiểu lầm, cô lập. Thậm chí, ngay cả những tu sĩ chuyên chế tạo con rối thông thường cũng e ngại, không muốn dính líu đến họ.
Và hiển nhiên, việc giao tiếp với linh hồn, cộng thêm chi phí khổng lồ để chế tạo ra những thân xác con rối phù hợp cho chúng nương náu... chỉ cần nghe qua cũng đủ hiểu lĩnh vực này "đốt tiền" khủng khiếp đến mức nào.
Tính đến thời điểm hiện tại, toàn bộ giới tu chân chỉ còn lại vỏn vẹn bốn môn phái theo đuổi con đường thông linh, với tổng số tu sĩ chưa tới một trăm người. Hoàn cảnh của họ bi đát đến mức, nhiều đệ t.ử trẻ tuổi đừng nói đến chuyện được diện kiến linh hồn, mà ngay cả con rối cũng chỉ được sờ vào con rối cũ kỹ, mòn vẹt được truyền lại từ đời Tổ sư.
Nói về việc Hoa Vũ Các có thể cầm cự cho đến tận ngày hôm nay, âu cũng là nhờ vào kỳ Đại Bỉ từ thiện do Ngu Dung Ca tổ chức trước đó. Vài tu sĩ của Hoa Vũ Các đã tham gia tranh tài ở các hạng mục chế tạo v.ũ k.h.í và những trận đấu giao hữu thông thường.
