Tiểu Đồng chính là thiếu niên mắc bệnh nan y được Lão Ngũ cứu bằng Sinh Cơ Đan lúc trước. Quả là một thiếu niên lanh lợi. Cậu tiếp nhận thân phận "thần tiên" của họ một cách rất tự nhiên. Là một cô nhi thông minh lại sống một mình, cậu một lòng muốn ở lại bên Lão Ngũ để báo ân. Từ khi Tân Tú đồng ý cho cậu ở lại, Tiểu Đồng tự giác đảm nhận việc nấu nướng, dọn dẹp, thay quần áo và chăm sóc Lão Ngũ vô cùng chu đáo.
Có những việc Tân Tú không tiện làm, nay có thiếu niên tháo vát, chăm chỉ này giúp đỡ, mọi thứ trở nên dễ dàng hơn nhiều. Hơn nữa, Tiểu Đồng và Lão Ngũ tuổi tác cũng sàn sàn nhau. Khi nàng ra ngoài, Lão Ngũ ở nhà cũng có người trò chuyện bầu bạn.
Tân Tú xì xụp ăn xong bát mì, lau miệng, dựa lưng vào ghế nghỉ ngơi một lát rồi đứng lên nói: "Ta đi ra ngoài đây."
Lão Ngũ vẫn đang ăn dở, ngạc nhiên hỏi: "Hôm nay đại tỷ ra ngoài sớm thế ạ?"
Tân Tú đáp: "Nguyên liệu nấu ăn sắp hết rồi, tiện thể ta đi săn luôn."
Mấy ngày nay nàng toàn ăn xong là ra khỏi nhà, lấy cớ đi thám thính tình hình của Nê Long Hộ Pháp, Lão Ngũ cũng không hề nghi ngờ.
Thực tế, Tân Tú không chỉ đi "thám thính". Câu nói "đợi Lão Ngũ dưỡng thương xong sẽ cùng hành động" chỉ là lời dỗ dành trẻ con. Nàng đã lén lút hành động một mình từ lâu rồi.
Đương nhiên nàng không ngốc đến mức đơn thân độc mã xông thẳng vào quyết chiến với Nê Long Hộ Pháp. Nguyên tắc của nàng là: Khi chưa nắm chắc phần thắng, phải biết "tránh chỗ mạnh, đ.á.n.h chỗ yếu". Nàng chọn cách dùng đủ trò tiểu xảo để quấy rối, làm rối loạn nội bộ kẻ địch trước.
Nàng đã viết hàng loạt tờ rơi với nội dung: "Yêu quỷ, dịch quỷ đều là tay sai của Kim Cương Thiên Vương Bồ Tát. Kim Cương Thiên Vương Bồ Tát không phải thần phật gì cả, mà là một con yêu quái ăn thịt người, mỗi ngày phải xơi tái một trăm người."
—— Cứ phao tin đồn nhảm cái đã, còn có thật hay không thì tính sau.
Chưa hết, còn có cả: "Nê Long Hộ Pháp cũng là yêu quái. Cái gọi là 'Thịt Thần Tiên' thực chất là thịt người. Hành động mất nhân tính này ắt sẽ rước lấy thiên phạt", hay "Kim Cương Thiên Vương Bồ Tát sẽ hút cạn tài lộc của con người. Những kẻ bái lạy ngài ta sẽ ngày càng bần hàn", v.v... Nói tóm lại, dù bọn chúng có làm ra những chuyện tày trời hơn hay không, Tân Tú cũng quyết hắt trọn chậu bùn dơ vào mặt chúng.
Đã từng sống ở xã hội hiện đại, ai mà chẳng biết cách thêu dệt những câu chuyện giật gân để dắt mũi dư luận chứ.
[Truyện được đăng tải duy nhất tại MonkeyD.net.vn -
Tân Tú dùng pháp thuật nhân bản ra vô số tờ rơi, sau đó thi triển một thuật truyền tin, ngưng tụ pháp lực thành những con chim đưa thư. Lũ chim ngậm đầy những xấp truyền đơn bay lượn trên bầu trời thành phố, rồi thi nhau rải xuống lả tả như mưa.
Con người vốn dễ tin vào những lời đồn thổi. Hơn nữa, loại tín ngưỡng được gầy dựng trên nền tảng của sự áp bức và nỗi sợ hãi này là thứ dễ bị phản phệ dữ dội nhất.
Không chỉ phát tờ rơi, nàng còn tìm đến một ngôi miếu thờ Kim Cương Thiên Vương Bồ Tát gần đó, tung bùa sấm sét giáng xuống liên hồi. Sét đ.á.n.h sập cả gian điện chính, phá nát những bức tượng thần. Thế là nàng đã tự tay dàn dựng nên cảnh tượng "Trời phạt".
Người dân vốn luôn tin rằng sét đ.á.n.h là sự trừng phạt từ trên cao. Tân Tú càng phá hủy nhiều miếu mạo bằng bùa sét, niềm tin của họ càng lung lay dữ dội.
Chưa dừng lại ở đó, Tân Tú còn phái những con chim truyền âm bay đến khắp nơi để rao giảng. Rất nhiều người dân không biết chữ, nên việc kết hợp cả âm thanh lẫn văn bản sẽ mang lại hiệu quả vượt trội.
Truyện được edit bởi Vụn Thủy Tinh, không set vip và không đăng ở nơi khác, vui lòng không mang đăng nơi khác kiếm tiền. Theo dõi team để đọc những bộ truyện mới nhất nhé
Đàn chim truyền âm không chỉ rêu rao những lời đồn bôi nhọ Kim Cương Thiên Vương Bồ Tát và bè lũ yêu tinh, mà quan trọng hơn, chúng còn phổ biến cách tiêu diệt yêu quỷ và dịch quỷ.
Yêu quỷ có thể dễ dàng bị đ.â.m c.h.ế.t bằng cành bách. Còn dịch quỷ thường ẩn náu trong dạ dày của các t.h.i t.h.ể, cần phải m.ổ b.ụ.n.g những người nhiễm bệnh c.h.ế.t, rồi dùng cành đào ghim c.h.ặ.t dịch quỷ lại.
Cách thức thì đã phổ biến, nhưng người dân nơi đây có chịu nghe theo hay không lại là chuyện khác. Lão Ngũ từng kể, họ không dám tiêu diệt dịch quỷ vì sợ bị trả thù và gây ra dịch bệnh khủng khiếp hơn. Thêm vào đó, việc m.ổ b.ụ.n.g người c.h.ế.t là một hành động họ không thể nào chấp nhận được. Ai cũng cho rằng người c.h.ế.t là chuyện hệ trọng, cần được chôn cất t.ử tế để yên nghỉ. Không một người nhà nào cam tâm nhìn người thân của mình bị m.ổ b.ụ.n.g. Việc ném x.á.c c.h.ế.t bừa bãi chẳng ai đoái hoài, nhưng đụng đến dạ dày của họ thì tuyệt đối không.
Họ không dám làm thì Tân Tú tự mình làm.
Lão Ngũ cứ tưởng nàng chỉ ra ngoài vào ban ngày. Cậu không ngờ rằng khi màn đêm buông xuống, nàng lại lén lút trốn đi đào mồ cuốc mả. Hàng loạt yêu quỷ, dịch quỷ bị nàng tiêu diệt. Những cái xác của chúng bị xâu lại thành vô số chiếc vòng cổ rùng rợn, rồi lúc rảnh rỗi nàng lại đem treo lủng lẳng lên tượng Kim Cương Thiên Vương Bồ Tát. Lão Ngũ làm việc thì dè dặt, người khác không nghe thì chỉ biết khuyên răn vô vọng, âu cũng vì tuổi còn nhỏ. Chứ đổi lại là Tân Tú, mặc kệ họ có bằng lòng hay không, bà đây cứ thế mà ra tay.
